[النداء الخالد]

( نقطة تفتيش )

كانت نقطة في حياة الكاتب وأيضاً فاصلة . .

آلمته أحداث عاصرها فتفرقت مشاعره مِزَقاً تجاه الوضع السائد . .

الحدث كان أكبر بكثير من أن يحاط بمقدماته ونتائجه . .

لكن أبا المنذر جعل مما ( لا يدرك كله لا يترك جله ) أساساً ، فتراسلت مشاعره غيثاً في أرض مجدبة للأدب الإسلامي بل والتحليل المنصف .

. . .

وإن العجب ليأخذ من عقل اللبيب كل مأخذ حينما لا يستطيع أن يصنف هذا العمل ، أهو أدب إسلامي لعيون باتت تتخبط بين سطور غير نقيه ؟ ،

أم هو تحليل سياسي تجاه حدث كتبت فيه أقلام مأجورة

ونعقت به حناجر طالما أمست مبحوحة ؟ . .

. . .

( نقطة تفتيش )

ترمي بشباكها ليس على يديك فقط بل ومشاعرك حيث عالم علوي . . وحيث نقاء القلم . . ونزاهة السند . .

. .

( نقطة )

لأولئك المغرضين الذين طالما علت أصواتهم لا لصلابة منهجهم ، أو قوة حجتهم ، وإنما لكبر البوق الذي يزمجرون فيه ، تكشف زيف دعاواهم وبطلان سياساتهم . .

تكشف كتاباً أرادوا للمجتمع الانزلاق نحو الهاوية من أمثال( مساري ) ..

أو علماء ساروا في طريق مغالطة المجتمع ومواجهته

على سبيل ( الشيخ محسن ) . .

أو صحفيين اتخذوا من مواقعهم خنادق يستكثرون بها أعداءهم

ومن عينة أولئك: الإعلامي ( جميل) . .

. .

وإن أردت فهي ( نقطة ) تُحَوِلُ كثيراً من القناعات عند مطالعتها طويلاً طويلاً . .

. . . . . .

وهي كذلك

( تفتيش )

عن الحق والصدق انتظره جمهور غفير . .

كلَّ من مطاردة فئران الصحافة . .

وكذلك ( تفتيش ) عن الحق والصدق ..

الذي طالما صمت عنه محبون وتفوه بضده مجرمون لاهثون ..
ولعل كلا الطرفين يجتمع برابط (( الخوف على ا لمصالح )) .

. .

( تفتيش )

لما حصل في قلعة ( جهانجي) في أفغانستان . .

والحقيقة المرة لتلك المؤامرة . .

أيضاً هي ( فعل اجترحه مثقف ارتأى أن يكو ن شاهداً ) لما حصل في مدنيته ودولته ..

. . . . . . .

( تحياتي لأبي المنذر فمنذ طالعت طلعتك البهية ..

على صفحات [ الإسلام اليوم ] أو في [ قناة المجد ] وأنا أشعر بصدق في ضميرك . . وحق تحمله لا يشوبه باطل . . وإن كان ثمة حزن أراه على قسمات وجهك ونبرة صوتك . . )

. . . .



. . . .

-- (نقطة تفتيش ) رواية كتبها د. محمد الحضيف مؤخرا .

تقع في حوالي 216 صفحة



على غلاف الرواية الأخير ، نقرأ ما يلي :

(( أحداث العنف والارهاب .. مزقت سكون الرياض ، وهتكت عذرية سكينتها . الرياض لم تكن ضحية فقط . بل كانت كذلك ، مسرحا ذبحت على أديمه معان جميلة .. أحدها الجهاد .

حين كانت الرياض تتخضب بدمائها ، وتمد يدها ، بحثا عن مخرج ، كان ثمة ( حفار قبور ) و

(مثقف ) . قد صار معروفا .. متى يزدهر حفار القبور ، وما هي ادواته .. ولماذا دائما هو على (الحياد ) .

المثقف .. هو لسان مجتمعه وقلبه ، ولا يستطيع ابدا ، أن يكون محايدا . بأدواته .. العمل الابداعي ، يمارس المثقف ( فعلا ابداعيا ) ، ويقوم بقراءة متعمدة ، ومؤلمة .. وصريحة ، لأوجاع مجتمعه . يحاول ان يكون ( شاهدا ) ، يجيب على جميع الاسئلة .

نقطـة تفتيـش .. فعل اجترحه ( مثقف ) . أرتأى أن يكون ( شاهدا ) ، وليس ( حفار قبور ) .

شاهدا رأى مدينته .. حبيبته ، تغتال طمأنينتها ، ومعنى جميـلا .. كان حلمه وأمنيته ، يفتأت عليه ..

شاهدا .. أراد أن يجيب على ( كل ) الأسئلة ، لتعود للمدينة سكينتها ، ويعود المعنى الجميل ، إلى ميدانـه الحقيقـي )).


الرواية تباع بـ ( 40 ) ريالا ، بدون أجور البريد .

للحصول على الرواية ، يمكن الاتصال على جوال رقم : ( 0504400668)

لأنها لم تنزل في المكتبات . . .
. . . .

# فاصل . .

-- ( مساري) ( الشيخ محسن ) ( جميل )

أسماء مستعارة وضعها الدكتور في روايته

أترك لكم تقييم تلك الشخصيات . .

.......

....

..

.

تحياتي