بريدة






عـودة للخلف بريدة ستي » بريدة ستي » ســاحـة مــفــتــوحـــة » جـيـب الـربـع فـي الـمـيـزان ... [ مساوئه وسبب تسميته بالدابة ] ...

ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع طريقة العرض
قديم(ـة) 08-01-2005, 06:30 PM   #1
العمود
عـضـو
 
صورة العمود الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2003
البلد: alamod640@live.com
المشاركات: 3,413
جـيـب الـربـع فـي الـمـيـزان ... [ مساوئه وسبب تسميته بالدابة ] ...

السلام عليكم ورحمة الله ..
ليعذرني الجميع على إطالتي في هذا المقالة فحاجة المقالة تستوجب الإطالة فيه .. وسأحاول الاختصار قدر الإمكان ..

طرح في الآونة الأخيرة بعض المواضيع والردود التي تعارض تسمية الدابة اللوطية ( الجيب الربع ) بـ( دابة قوم لوط )
ومن خلال هذه الأطروحات الرائعة والجميلة وجدت كثير من المتناقضات والمجاملات وإتباع الهوى والابتعاد عن الضرب على الوتر الحساس .. ألهذا الحد أصبحت الحقيقة ضرباً على أعناق الأتباع .. لماذا نخفيها ونخرج بدلاً عنها أقوالاً ومدافعات يستحي الصغير عن الأخذ بها فما بالك بالكبير ..
لذلك أجد نفسي مضطراً للمنافحة عن ما أرى صوابه .. فقد وصلنا إلى مرحلة لا يمكن السكوت على ما يحصل .. هل نسكت عن الشر وأهله لسبب وجود شباب يحبون هذه الدابة ؟ وهل نسكت لوجود قلة قليلة من الشباب المتزن المحافظ معها جيب ربع ؟؟ وهل نسكت لوجود أحد من معارفك وأقربائك معه جيب ربع ؟؟
سأضطر أيضا لإعادة بعض ما ذكرته من نقاط في المقال السابق وسأزيد عليه بعض الأمور التي رأيت أنه من الضروري الإفصاح عنها وذكرها ..
وقبل أن أطرح ما لدي أقول يا إخوة لندع العاطفة جانباً ونتكلم بما هو واقع في العيان والبيان .. لماذا لا نضرب على كبد الحقيقة حتى ولو كان يتنافى مع ما نريد أو ما تهواه أنفسنا .. أقول سواء كنت صاحب جيب ربع الآن و سابقاً أو كنت تحب الجيب وتهواه أو كنت صاحب موقع عاشق الربع أو غيره ابحث عن الصواب حتى ولو كان عند خصمك ولا تكابر .. وضع هوى نفسك جانباً واحكم بعقلك ..
من هنا أيها الأحبة أجد نفسي مضطراً للتعمق في كثير من الأمور التي تخص أصحاب الجيوب أو الجيب الربع بذاته سأتحدث عن عيوبه من جوانب عده سواء ضرره على الشاب الأعزب وكذلك الضرر الذي يلحقه هذا الجيب بسمعة الشخص وأهله وكذلك ضرره على أهله من ناحية أخرى وأيضاً ضرره على المجتمع وخاصة في هذا الوقت .. ثم بعد ذلك نلقي نظرة على الأسعار .. ثم بعد ذلك نجيب على السؤال عن سبب التسمية ..
وقبل هذا وذاك أعيد التنبيه الذي ذكرته مراراً وتكراراً وهو أنني لا أعمم كلامي على جميع أصحاب هذه الدواب .. لكن الغالب هم من وقع شراك هذه الحقبة الفاسدة ..
أبدا مستعيناً واسأل الله أن يعينني ويوفقني لقول الصواب ..
أولاً : الجيب الربع والمتزوجين ..
لو نلقي نظرة بسيطة على من يقتني هذه الدابة نجد أغلبهم أو الأغلبية العظمى منهم ليسو متعففين بالزواج مع أنهم يستطيعون ذلك ، فلما قدموا شراء هذه المركبة على شيء هم أحوج إليه من غيره وهو الزواج الذي لا يكلفهم ولا ثلاثة أرباع قيمة الربع الباهظة الثمن .
ومن ناحية أخرى نقول إذا وجد شخص متزوج ومعه تلك الدابة فغالباً ما يكون عنده من رواسب الماضي وخبراته كالتفحيط والدوران والتطعيس وأخيراً ( على باب يمين! ) قاتل الله من أوجد هذه الموضة .. والسبب الأول والأخير في ذلك هي وجود هذه الدابة التي يملكها .. ومن آخر الموضات التي أوجدها أصحاب هذه الدواب هي أنه عندما (يسفط المراية اليمنى) فهذه دلالة على أنه مركب شخص وسيم على باب يمين .. والله أن أصحاب العقول براحة من هذه السخافات ..
ولا يفوتني ذكره هو أنه من الاستحالة وجود شخص مستقيم ومتزن فقط بتصرفاته ومعه جيب ربع .. لأن السمعة تبقى غالية وغالية جداً وحتى وإن كان الثمن ( جيب ربع ) . وتكفي قاعدة ( من تشبه بقوم فهو منهم ) .
يحدثني أحد الشباب أن شخصاً طلب من والده أن يشتري له جيب ربع وكان والده ثري ولكن الأب رفض وقال لا نريد سيارة تفتح علينا باب للشر والفساد ..
رائع أن يكون هنا أباء متفهمين ويعرفون النافع من الضار ، ومثل هذا الأب كثير ولله الحمد ..
وبما أنني أتحدث عن الزواج يذكر لي كثير من العوائل التي رفضت تزويج بناتها لأشخاص سبق أن كان معهم جيب ربع !! وهل تريد بعد هذا العيب عيب آخر ..
ثانياً : صاحب الجيب الربع وأهله ..
أتسائل هنا .. الأهل في ذهابهم وإيابهم ما يفضلون من السيارات لركوبها .. ( هل يفضلون جيب ربع ؟؟ ) لا أظن ذلك أبداً .. خذ المشاكل التي تحدث في حالة وجود الجيب الربع للذهب بالأهل منها المشاكل التي تحدث لصاحب الجيب حيث أنه يضطر لتضليل المركبة لكي لا أحد ينظر لأهله داخل السيارة .. أقصد ( إنه يستحي يشوفه أحد وهو مركب أهله معه بالجيب !! ) ومن ثم بعد ذلك يخلع التضليلة .. وهذه تحدث بكثرة عند من لديه جيب ربع ..
أيضاً من الطوام التي تحدث عند ركوب ونزول الأهل من الباب الخلفي لا بد أن يخرج شيء من العورة أقصد عورة المرأة حيث أنها تضطر لرفع ثوبها أثناء الركوب والنزول وبهذا يكون الجيب الربع سبباً في هذا ..
وأيضاً إذا نظرنا إلى منظر الجيب إذا كان به عائلة .. والله إنه يجلب الضحك والسخرية ..
وبعد كل هذا يقولون ليش تسبون ( دابة قوم لوط )؟

ثالثاً : الجيب الربع وصغار السن ..
هناك الحقيقة الجميع يعترف بها وهي أن الجيب الربع هو السيارة المفضلة لدى صغار السن .. لهذا نجد أن أصحاب الربع يستغلون هذه النقطة لصالحهم وبخبث عظيم .. حيث أنه من السهل إركاب هذا الصغير والدوران به بعد أن يفحط ثم يجد فريسته جاهزة لفعل الجريمة الخلقية .. ويجب ألا نغفل هذه الحقيقة وأصحاب الجيوب الربع هم الأكثر من هذه الناحية .. صحيح هناك أصحاب سيارات أخرى يفعلون ذلك .. لكن ليس بمستوى جيوب الربع .. يا أخي الآن نحن في موسم هذه الدواب اللوطية .. اذهب إلى أقرب مدرسة متوسطة أو ثانوية وستجد هناك على الانتظار دواب لوطية وعليها أصحابها ينتظرون الفريسة .. وهذا يحدث يومياً وللأسف وعند اغلب المدارس إن لم يكن كلها .. هذه حقيقة يجب الإفصاح عنها حتى ولو أراد أصحابها غير ذلك .. حتى ولو قيل ( ولو قيل ) أن هناك مستقيمين معهم جيوب ربع ,, حتى ولو قيل أن هناك مستقيمين يحبون الجيب الربع .. لن يكون ذلك عائقاً عن إظهار الحقيقة العفنة لهذه الدابة ..
رابعاً : الجيب الربع والأسعار النارية ..
بمكالمة لم تستغرق وقت طويل استفسرت عن الأسعار من بعض المهتمين بالسيارات فقال الجيب الربع الوكالة (الخليجي) الآن بـ(103000 ريال) و (السعودي) سينزل الأسواق قريباً وسعره (87000 ريال) .. وأما عن القيمة هل هي ثابتة أم لا فقال ليست ثابتة فهي بحسب الوقت وكثرة الطلب .. وأيضاً نظافة المركبة لها تأثيراً في السعر ..
هذا المبلغ الخالي .. هل هناك عاقل يفرط فيه بشراء جيب ربع لأعراض سخيفة وصبيانية .. ليته كان رخيص الثمن حتى على الأقل نجد مدخلاً لأصحابه لكي يقتنوه .. إذا كان هذا ليس من التبذير بالمال فماذا يكون ؟ .. هل اشتراه ليستفيد منه وينتفع به .. لا بل ضرره أكبر نفعه إذا كان ينفع في الأصل .. فمن الحماقة أن ابذل 100000 ريال على دابة للدوارن والتطعيس والتفحيط والأعراض السيئة الأخرى غير سوء السمعة له ولعائلته ..
يا أخي إذا لم تقتنع بسوء السمعة فاسأل الآباء والمربين وإن أردت اسأل النساء أيضاً وقبل ذلك لا تنسى المشائخ اسألهم عن الجيب الربع .. ماذا تنتظر أن يجيبوك .. هل سيمدحونه هل سيقولون أنه من المركبات المفضلة لديهم ..
أعرف كثيراً من الشباب مستقيم وغير مستقيم يعشق الجيب الربع ويرغب بشرائه لكن الذي يثنيه عن ذلك هو ذهاب السمعة .. فالسمعة غالية عند هؤلاء ولا يمكن أن يبيعوها بجيب ربع ..
والله إن الجيب الربع وبال على أصحابه .. لا من ناحية السمعة السيئة له ولأهله ولا من ناحية أنه يصنف من فئة أهل العربدة والفراغ الذي اشتهروا باقتناء هذه الدابة البغيضة ..
تقولون أين أصحاب الهلكسات والكوامري من حكمك هذا .. أقول الكامري الهايوكس تجدها مع الداشر والمستقيم وربما تجدها مع المستقيم أكثر لأن أهل الدشارة سياراتهم متنوعة وعلى رأسها الجيب الربع بل هو أصبح العلامة الدالة لكل داشر إلا ما رحم ربي .. لا أقول أن أصحاب الكامري والهايلوكس منزهين عن فعل هذا .. بل منهم من يفعل اشد مما يفعله صاحب الجيب الربع .. لكن الجيب الربع له النصيب الأسد في هذا .. لذلك اسحق لقب الزعامة وانفرد في الصدارة ..
وبعضهم يقول أن أغلب من يلاحق هؤلاء الصغار ويركبهم هم من أصحاب السيارات الفخمة كالكزس والأودي .. أنا لعله ذكر ذلك لكي يلقي بعض العبيء على هذه السيارات مع أنها ليست مستساغة .. وفي الأخير لو نظرنا وتفحصنا جيداً لوجدنا أنها هذه السيارات الفخمة لا تمثل إلا نسبة قليلة لا تتعدى لخمسة بالمئة .. وهذه هي الحقيقة المرة ..
أنا لا أنكر النشاط أو القوة التي تملكها هذه الدابة .. ولكن يمكن الاستغناء عنها واستبدالها بمركبات أخرى أنشط وأقوى وبنفس السعر وأكثر فائدة ونفع لصاحبها ..
وللأسف بعض المقالات والردود التي طرحت في موضوع آخر أصدر فيها بعض الفتوى بعدم جواز تسمية الجيب (دابة قوم لوط) .. وليته وضع دليلاً يدلل فيه على هذا الجواز أو على الأقل كلاماً لعالم أو شيخ لكي نجد مخرجاً لهذه الفتوى أو الحكم ..
وأيضا بعضهم أضاف إلى رده حكمة مشهورة لا تقال إلا إذا أغلقت الأبواب في الوجوه من كل جانب .!! واللبيب بالإشارة ..
وأيضاً أحدهم ذكر أن قناة المجد في أحد برامجها عرضت تقريراً عن الجيب الربع و تحدثت عن ذاك الموقع الشهير .. وأقول هل قناة المجد هي قال الله وقال رسوله حتى آخذ منها كل شيء أو أنها منزهة عن الخطأ .. مع أنني من المتابعين لهذه القناة المباركة والمحبين لها إلا أنني ليس بالضرورة أنني أوافقها على كل شيء تعرضه سواء عن الجيوب الربع أو البنات الكبار أو غيرها من التجاوزات ..
ولو جلسنا على تعداد مساوئ الجيب الربع لأخرجنا المجلدات قبل الكتب .. و ما ذكر غيض من فيض.. ولعل فيه الكفاية ..

بعد كل هذا أتسائل .. وتسائل معي ..
هل يستحق الجيب الربع أن يشترى ..؟؟
هل يستحق الجيب الربع أن يعشق ..؟؟
هل يستحق الجيب الربع كل هذا الاهتمام ..؟؟
هل يستحق الجيب الربع كل هذه الشهرة ..؟؟

ثم بعد ذلك ..

هل يستحق أن يطلق عليه ( دابة قوم لوط ) ..؟؟


بانتظاركم

مع حبي وتقديري للجميع وخاصة أصحاب جيب الربع (العقلاء فقط) ..

العمود




آخر من قام بالتعديل العمود; بتاريخ 08-01-2005 الساعة 09:02 PM.
العمود غير متصل  


قديم(ـة) 08-01-2005, 09:22 PM   #2
المتينيات
عـضـو
 
صورة المتينيات الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Nov 2004
البلد: بريدة
المشاركات: 299
بارك الله فيك ...

أصبت كبد الحقيقة ...


(ياليت قومي يعلمون)
__________________
اعرف الله في الرخاء يعرفك بالشدة.
المتينيات غير متصل  
قديم(ـة) 08-01-2005, 10:18 PM   #3
مثلث برمودا
عـضـو
 
صورة مثلث برمودا الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2002
البلد: Saudi Arabia
المشاركات: 225
أخي العمود .. وفقه الله

الجيب الربع أو الجيب الحوض أعتقد الغرض الرئيسي من تصنيعه للشركات و المؤسسات التي كانت تعمل في المزارع و الطرق حيث الطرق الترابيه و المناطق الوعره ..

الآن عندناً في القصيم .. أصبح الجيب الربع إحدى السيارات المفضلة لدى الشباب لا أعرف بالضبط سبب ذلك لكن أعتقد قبل سنوات الجيب الربع كان سعره معقول و مناسب لهوات الرحلات البرية ، وشيئاً فشيئاً حتى نرى بعض الشباب لاترى جيبه إلا أنضف من ثوبه وكل يومين السيارة " ممسحه والجنوط ملمعه و الستبنه مفكوكه " !!

وأتمنى أن يكون نقاشنا هادىء و متزناً .. وليكون شعارنا :
إن وافقتك أو إختلفت معك فأنا أحترم وجهك نظرك وأرجو أن تكون أنت كذلك ..

أخيراً عندي 3 إقتراحات ..
1 أرشح أخي العمود .. للعضوية المثالية لهذا الشهر ..

11 أخي العمود .. أشكرك على طرحك الجريء أتمنى أن نرى منك أو من غيرك من الأعضاء طرح مثل هذه المواضيع التي فعلاً هي ما نريد .. عليه أرجو تثبيت الموضوع .. ليس لأنك مشرف أوصاحب الموضوع لكن أرى أنك قد بذلت جهداً و أعتقد وقتاً ليس بالقليل على كتابة هذا الموضوع وخاصة أعتقد أن الجميع في هذا الوقت في أيام إختبارات.. ومثل هذا الموضوع هو ما يدعم و يميز المنتدى عن غيره ..

111 ماذا تتوقع لو قرأ هذا المقال أخي العمود أبائنا و أمهاتنا أتوقع راح يزوجنك إحدى بناتهم .. لما يعرفونه و يسمعونه من أثارهذه الظاهرة .. ومع الأسف الكثر منا أعني نحن الشباب يأخذ كلام والديه على أنه مجموعه من المحاظرات المكررة من كل أب و أم لأبنائه ..
لكن طرح هذا الموضوع من قبل أحد الشباب مثلك سيكون له قبول أخر .. فأقترح على كل واحد من أن يقرأ هذا الموضوع على والديه وإخوانه ويتناقش معهم .. أعتقد أنه سيكون موضوع جميل سيخرج به الجميع بفوائد عده ..

تحياتي ..

ودوماً على دروب الخير والعلم و النور نلتقي .،
كندا ـ 1425هـ
مثلث برمودا غير متصل  
قديم(ـة) 08-01-2005, 10:53 PM   #4
الإعصار
عـضـو
 
صورة الإعصار الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
البلد: مُجرَّدُ غُرَبَـاءْ ..!!
المشاركات: 11,482






ما نراه في عصرنا هذا من تخبط بعض الشباب وخاصة أصحاب جيوب الربع
يصدق كلام أخوي الغالي العمود ونراه ملموسا أقول (( غالبا ))

قبل أيام حينما خرج الطلاب المرحلة المتوسطة من الأختبار ولا يخفى عليكم كم يكون أعمار هؤلاء الطلاب رأيت أصحاب الجيوب الربع يتصيدون الشباب في الماء العكر
من حيث الدوران والتفحيط أمام الطلاب


لا أزيد على كلام أخوي الغالي
فقد والله كفى ووفى

بارك الله فيك أخوي الغالي ونفع الله بك
__________________
الإعصار غير متصل  
قديم(ـة) 08-01-2005, 10:58 PM   #5
أسد العقيدة
Guest
 
المشاركات: n/a
بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الغالي / العمود

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حقيقة أنا أكبر فيك هذا النـَفـَس والنفس الكبيرين اللذين نحسب أنهما ما كبرا إلا لإحقاق الحق وإزهاق الباطل ..

أخي العمود / قرأت موضوعك دابة قوم لوط فكان حقيقة غاية في الروعة عرضا وتحقيقا وكان ذلك الموضوع الدواء للداء ...

العمود / كل يؤخذ من قوله ويرد إلا محمد صلى الله عليه وسلم فدعني أختلف معك لأن الإختلاف سنه من سنن الله الماضية في خلقه إلى يوم يبعثون وما دمنا على طريق الخير فلن يضيرك أو يضيرني أن نختلف في جزئية تراها عظيمة وأرى أنها لا تستحق كل هذا التهويل لحيثيات أرى أنها قد تكون عائقا في استمرارك والإخوة على تمسككم بهذه الجزئية ..............

أيها الأحبة / ثمة قواعد في حياتنا يجب أن نطبقها حذافيريا .ً تطبيقا غير منحاز ولا ميال حتى تتوازن الكفة ويستقيم المسير على درب الخير والصلاح ..

فالدين مخبر ومظهر ولن يضير الدين والعدالة ( أعني الشخصية ) مظاهرفرض العرف ( الساذج ) أنها تخدش في المروءة أو انها من عوامل نقصان الإيمان على رواية ( بعض الشباب ) إذ أن الدين في أصل تشريعه غير خاضع لعقول البشر يلتون فيه ويعجنون على حسب اعرافهم التي تتغير بتغير الزمان ( فما كان بالأمس عيبا كان اليوم من شيم الرجال ) ويازمن العجائب ( إن عجبنا لا ينقضي !!!!! ) فماليس بشيئ في نظر الناس أصبحنا نسقط فيه عدالة آخرين بل نتهمهم في أعراضهم ....

إن دراسة ظاهرة من الظواهر التي تتفشى في المجتمع يجب أن يكون موضوعيا حتى تتمكن العقول من استيعابها والتعامل معها كظاهرة لا كحكم شرعي ...

كذلك لدراسة تلك الظاهرة يجب أن نحيط بجميع مسبباتها ودواعيها ودوافعها لا أن نجعل وسيلة يتنقل بها كل إنسان وكذلك من ظهرت عليهم تلك الظاهرة بيت الداء ومكمن الخلل والنقطة التي يجب أن نقف معها بحزم ..

أرى الفكرة الأصلية لموضوعك هو كشف مخطط اللوطية المتفشية بين شبابنا ودراسة هذه الظاهرة للخروج بحلول نتمكن من خلالها من التعامل مع ( الزينين ، والذين يبحثون عنهم ) أو نحو هذا ...

( الجيب الربع ) [ صنع في اليابان ، تورده بعض الشركات الخليجية ومنها شركة عبد اللطيف جميل في السعودية ، قوة المحرك 4500 ( بخاخ ) من نوع الجيوب صغيرة الحجم ربما لا يركبه أكثر من خمسة أشخاص أو سته سريع الإنقلاب .. ]

وكذلك وهذا بيت القصيد له قوة غير طبيعية في الرمال و( البر ) بطبيعة الحال كأي سيارة أخرى له عشاق ومحبين ...

يركبه البر والفاجر والصغير والكبير والذكر والأنثى ..

أتمنى أن يتحفني أحد بعنوان جريدة أو رابط موقع أو إعلان دعايات عنوانه ( تمتع مع اللوطية في جيب ربع ::: لوطية ربع تغمرني )
حتى أتمكن من القنوت في مسجدي على الذين يمتلكون الربع لأنهم بلا شك سبب منع القطر ...

أخي هلا جعلت الربع أحد الوسائل التي يستخدمها الباحثون عن ( المتعه الحرام )
اللواط ( أجلكم الله ) بدل أن تجعله هوسبب اللواط الأصلي .. أكرر ( الوسائل )
ربما نسيت أن لهذه الظاهرة أسباب أخرى :
أين النفس الأمارة بالسوء .. أين الشيطان .. أين ضعف الوازع الديني وقلة الإيمان ..أين اللهث وراء الحضارة الغربية ولبس الجينز وغيره .. أين التخصير والتصفيط .. أين .. أين .. أين ..

أم اقتصرت الأسباب على الربع ( أرجو ألا تدنو هممنا ونحشد الجهد لنؤلف مجلدا في مساوئ الربع .. ) فهو اللعين الذي نشر اللواط في بريده .. ( مع التحية لأصحاب الكوامري الكحلية فعليهم المعول بعد الله في فتح القدس وهم الباحثون عن الزينين )

يا أخي الكريم / لقد ضيقنا على أنفسنا الخناق حينما جعلنا سيارة سببا رئيسا في انتشار معصية قلب الله بها قرى قوم لوط بطرف جناح من أجنحة جبريل ( تعالى الله )

أخي / أتمنى ان يتسع الأفق لنعلم جميعا أن المظاهر ليست بحال دليلا على الحال فبالأمس لما كنا ندرس في الحلق كنا ننظر لمن يلبس ( الكبك ) على أنه المنحرف الذي زاغ وضل وزل .. ما بالنا في أقل من عشر سنوات نتهادى الكبكات .. ولم يضر أحدا أن لبس الكبك بل نعرف منهم الدعاة وأهل الخير الذين يجبرونك على إكبارهم ومازالوا لكبكاتهم يلبسون ...

أخي / بالأمس : لما كنا ندرس في الحلق كان محرما علينا حتى أن نسلم على من يلبس العقال من أبناء الأعمام والأخوال لأن لابسه وقح شرير وإن تحلى بأخلاق محمد عليه السلام ( هكذا قالوا.. وللأسف ما زال بعض الأحبة من مدرسي الحلق يرضع طلابه هذه الفكرة .. ) ..

أخي / العرف يتغير بتغير الزمن ومادام العرف متناغما مع شريعتنا فلا ضير أما أن نناطح شريعتنا بأعراف استحكمت في عقول بعضنا ( لن اخطئ بكلمة ) ومن ثم نبني على ذلك العرف ( الساذج ) حكما ونجعل ذلك العرف دعامة من دعائم أفكارنا وثابت من ثوابتنا أعتقد أن ذلك سيكلفنا الكثير من اللهث وراء المبررات وأنى لنا ذلك وسنخسر الكثيرين من الثائرين على ( السذاجة ) ببساطة لأننا لم نرض أن ننتقد أنفسنا من الداخل ..

أرى التنويريين قد جعلوا شباب الصحوة مادة لطروحاتهم وهرائهم لأن شباب الصحوة وللاسف مازال عندهم من يلبس العقال مطروح للنظر وتغيير التعامل ..

أتمنى ألا أكون اطلت ففي النقاش مما يتلو سيتبين المقصد ...

محبكم / أسد العقيدة
 
قديم(ـة) 08-01-2005, 10:58 PM   #6
الشايب
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Jun 2003
المشاركات: 784
الله يعافيك ..
صدقت بكل اللي قلته..:D
__________________

asthyad_help@hotmail.com
الشايب غير متصل  
قديم(ـة) 09-01-2005, 01:00 AM   #7
بريماكس
عـضـو
 
صورة بريماكس الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2002
البلد: buraydah city
المشاركات: 6,344
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..

الأخ الفاضل العمود
أهنئك على هذا القلم الراقي ..
و هذه الغيرة .. على أمور شباب أمتنا ..
فلك كل الحب .. و عظيم الشكر ..
متمني لك دوام التوفيق ..


الأخ الفاضل أسد العقيدة
ما أروعك .. و كما قلت لك سابقا :
أنا مغرم بك
بس للمعلومية .. تراي ما معي (جيب ربع) :D
أعجبت بأحتواء ردودك على جملة ترويحية نكتية
فهي تساعدنا على الإستمرار في القراءة
و رؤية رائعة
فشكرا جزيلا لك ..

و الشكر موصول لجميع الأخوة الذين أثروا الموضوع بردودهم


و جاء دوري :

لننزل إلى الواقع و نعايشه ..
و هذا الكلام ربما يكون محصور في (المنطقة الوسطى)
بيننا نسبة كبيرة جداً من أصحاب هذا النوع من السيارات
يحملون أهدافاً شعواء .. هذا إذا كانوا (شنبات:D )
فهدفهم الأول من هذه السيارة .. أنها وسيلة للنقل بلا شك .. و هذا شيء أساسي
أنا وسيلة مساعدة لإغراء صغار السن و أهل الوسام .. للركوب ..
و هذا شيء مشاهد .. و معلوم .. و كثير هي القصص في هذا الجانب ..

هذا النوع من السيارات .. مع هذا النوع من الشباب
هو (وسيلة مساعدة ) و ليس شيء أساسي لأغراضهم ..
فمن يحمل في رأسه أهدافا لوطية .. حتى و لو لم يمتلك هذه السيارة .. سيسعى له بطريقة آخرى .. و لن يقفون بعنصر (نوع السيارة)


س: هل نستطيع أن نحكم على من يقود (الربع) بـ اللوطي ؟

الجواب : لا .. لا
و لا يحق لنا ذلك ..

لأن هذا من سوء الظن .. إن لم ترا دليلاً على ذات الشخص ..
فنوع السيارة التي يقودها ليس مخول أساسي لك ان تتهمه بجريمة كهذه ..!
و لا أظن عاقل يخالفني بهذه النقطة بالذات ..

---_---_---_---_---

نعود .. لأخي أسد العقيدة
ذكرت يا عزيزي أننا كنا (ضد أهل العقال و أهل الكبكات ... )
و صدقت في هذه .. فأنا أذكر ذلك الوقت
و الآن تغيرت النظرة بشكل (كبير) و لم تختفي

لكن هل تقيس هذه على موضوعنا !
من وجهة نظري (لا)
في الماضي مثلاً ..
كانت الأساليب للجريمة اللوطية
في (سوق الحمام)
و لم تتغير نظرتنا مع مرور الزمن ..
و لكن الظاهرة تلاشت في ذلك الموقع

هذا مثلاً ..
و بالمناسبة .. (طرفة)
يقال : لو يسقط منك خمسمائة ريال في سوق الحمام .. لا تنزل تأخذها
لأن الشرف أغلى :D :D
أصون عرضي بمالي لا أدنسه ××× لا بارك الله بعد العرض بالمالِ
:D

---_---_---_---_---

عودة ..

هناك بعض المفاهيم التي كانت بالسابق غير مقبولة ..
و مع الزمن .. هضمها الناس بشكل جيد ..
لكن هذه للأشياء العامة كما ذكرنا الأمثلة سابقاً ..
أما أساليب الإحتيال .. و المكر
فهي مرفوضة على الدوام ..
و ستظل مرفوضة .. حتى يتركها أصحابها
و ليس مع مرور الزمن ..



في النهاية
لا أقول إلا أننا فخورون
بوجوده طاقات .. مثلكم
فلله دركم ..



أخوكم المحب
بريماكس
__________________
بريماكس غير متصل  
قديم(ـة) 09-01-2005, 08:12 AM   #8
أسد العقيدة
Guest
 
المشاركات: n/a
بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الغالي / بريماكس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشكر لك تفضلك وتعليقك

ولا نزال بإذن الله على طريق الخير متعاونين ..

بريماكس

كما قلت في بادئ ردي على العمود
أن هذه المسألة عندي هي مما
لا ألقي له البال .. ولا أعطيه اكبر من حجمه
وتبقى الحال :
أنه مامنا إلا راد ..ومردود عليه
ولكن لتعلم أنني كذلك استميت في الكلام
أو الدفاع عن شي أرى أن الناس
أعطوه فوق حجمه الطبيعي وحيزه الأصلي الذي يجب أن
يكون فيه ويأخذ مكانه وسطه ..

بريماكس / لن أزيد على الرد على كلامك الموجه
فما ذيل لغيري فهو لغيري

بريماكس

حينما ذكرت أننا ضد أهل العقال
والكبكات في حقبة زمنية لم يكن هناك مبرر
لرفضنا غير المسؤول للابسي هذين الشيئين سوى أن
المؤسسات التربوية ( حلق التحفيظ )
قامت على قاعدة رفض المظهر ( الزين )
لشباب الحلقة إذ أن طالب الحلقة يجبأن يكون ( ابذ َ )
الهيئة استنادا للأثر ( البذاذة من الإيمان )
متناسين قول المصطفى ( ان الله جميل يحب الجمال )
أو ( أن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده )
ومتناسين انه كما كان صلى الله عليه وسلم يحث على التقشف
إلا أن له حلة يمانية قيمتها كذا وكذا من غالي الثمن
وقد رأينا كيف يتهافت اليوم الكثير من مربي تلك
الحقبة على متابعة الجديد ولبس أحسن الشمغ ( بصمة 6 ، 7 ،.... )
ولما كان ذلك الرفض لم يقم على قاعدة ثابته
انظر كيف زال واصبحنا الآن نرى شباب الحلق
يعرفون الفاسد حتى وإن لبس مسوح الرهبان

ماقادني للقياس الذي ربما لم أوفق في عرضه
أو ربما لم توفق في فهمه

هو

أن جعل الوسيلة التي تكون لتحقيق غاية (( ما ))
لا تكون هي الغاية ذاتها ...

وحتى تتضح الرؤية تصور معي
لو أن عبداللطيف جميل أوقف توريد الربع
تماما هل تظن أن اللواط سيتلاشى
من مجتمعاتنا أم أن الربع
وسيلة لبعضهم سيجد ألف وسيلة غيرها ؟؟


فهل كان الربع هو السبب الرئيس
للواط ؟؟
... باعتقادي (( لا )) ..

يا أخي إذا كان الربع سببا رئيسيا
مابال الشهوة الجامحة
التي تختلج في خبايا جسد ذلك ( الفحل )

وهل من قادته شهوته سيتوقف عن البحث
عن ( قذر مثله ) ليقضي معه وطره
حتى يتمكن من شراء جيب ربع
بمائة وسبعة آلاف ...
أم أن له وسائل أخرى هي أشد وأنكى من هذا الربع
الذي تتحدثون عنه

إذا كان دابة لقوم لوط ( والله ماتنهظم هالعبارة )
يا أخي أستطيع أن أقول أن بريدة مركز
رئيسي لتصدير اللواط في العالم .. ولم يكن هذا بحال
اللواط منتشر ويوجد عرابجه يستخدمون الربع كوسيلة لجذب
السذج من الأطفال لكن هناك الكثير الكثير من أصحاب
( الغمارة المبخبخه ) لا أقول لوطية بل لواط يمشي على الأرض
( بالمناسبة سيارتي هايلوكس غمارة ) فهل كان أصحاب
الغمارات يركبون دواب قوم لوط ..

ثم إن ركبوها
مالمشكلة ؟؟

طيب أين نحن من أصحاب ( القصص الجنبية )
الذين يقودون جيوب الحوض
ألا ترى معي أن نسمي الحوض دابة المـ......... ( ضع في الفراغ مايناسبه )


قلت :
((أما أساليب الإحتيال .. و المكر
فهي مرفوضة على الدوام ..
و ستظل مرفوضة .. حتى يتركها أصحابها
و ليس مع مرور الزمن ))

أساليب المكر والإحتيال مرفوضة على الدوام
ما دام أجمع الناس على ان
هذا الشيئ لا يفعل إلا لمأرب

أما وسيلة تستخدم للتنقل استخدمها فاسق
في التغرير بطفل واستخدمها
آخر للصيد والمقانيص ( حامد الضبعان كأنموذج )
اعتقد أنه (( لا )) بل يجب أن ننظر في المسألة من مسبباتها
الأصلية ليس في وسائل تحقيقها ..

ودمت عزيزا أخي بريماكس


أخوكم / أسد العقيدة
 
قديم(ـة) 09-01-2005, 02:17 PM   #9
بريماكس
عـضـو
 
صورة بريماكس الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2002
البلد: buraydah city
المشاركات: 6,344
سلمت لنا .. يا عزيزي

ألف تحية ..
__________________
بريماكس غير متصل  
قديم(ـة) 09-01-2005, 03:47 PM   #10
العمود
عـضـو
 
صورة العمود الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2003
البلد: alamod640@live.com
المشاركات: 3,413
الأخ الفاضل المتينيات ..
أهلا وسهلاً بك ..

وكما ذكرت عزيزي ( يا ليت قومي يعلمون! )

لك الود والتقدير

العمود
العمود غير متصل  
قديم(ـة) 09-01-2005, 04:00 PM   #11
العمود
عـضـو
 
صورة العمود الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2003
البلد: alamod640@live.com
المشاركات: 3,413
الإخوة الأفاضل ..
(مثلث برمودا)..(الإعصار)..(أسد العقيده)..(بريماكس)

أهلاً وسهلاً بكم ..
وسرني كثيراً تواجدكم
وكذلك أطروحاتكم الرائعة ..
الحقيقة لا أستطيع الرد على كل واحد منكم
لأن ذلك يحتاج مني وقت طويل جداً ..
لكن يا أحبه ..
يبقى كلامكم في مجمله عين الصواب والحق
في جميع ما ذكرتم ..

ولكن هنا أكتفي بكلام موحد لعلنا نخرج بالفائدة ..

بالنسبة للموضوع
أرى من وجة نظري الخاصة
أن ندع الكلام عن المسمى
( دبة قوم لوط )
فقد أشبع كلاماً وطرحاً من جميع الأعضاء
في أكثر من موضوع .. سواء هنا أو غيره
وأي كلام في هذه النقطة لا يعتبر إلا زيادة لا فائدة منها ..
لذلك من رأيي ولكي نخرج بالفائدة المرجوة
أرى أن نجعل جل اهتمامنا في الكلام عن ( جيب الربع )
نكلم عنه من جميع الجوانب
نحلله نحليلاً دقيقاً ومتزناً
نتحاور في القضايا الخاصة به ..
نأخذ رأي هذا وذاك ..
وأعقل العقلاء من أضاف إلى عقله عقول الآخرين ..
نحدد الأمور التي نتكلم عندها تفصيلاً ..
وكل شخص يدلي بدلوه في ذلك ..
لندع التسمية جانباً ..
ونتفرغ للأهم الآن ..
ومن لديه اقتراح من ناحية الطريقة التي سير عليها في ذلك فأتمنى أن يذكره هنا ..
وايضاً من يرى عناصر مناسبة للكلام بالموضوع أيضاً ينثرها هنا ..

بانتظار الموافقة من الإخوة الأعزاء ..

وأتمنى من الجميع أن يدلي بدلوه في هذا الموضوع أياً كان ..
وكل شيء فيه فائدة .. مهما كان ..

بانتظاركم يا أحبه ..

العمود
العمود غير متصل  
قديم(ـة) 09-01-2005, 08:58 PM   #12
أسد العقيدة
Guest
 
المشاركات: n/a
بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ العمود

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي / حقيقة أتمنى ألا يقفل الموضوع وننتقل من هذه النقطة

قبل ان نعرف رأيك فأنت نقلت النقاش بموضوع مستقل

ورددنا ولكن لم نتناقش في موضوع التسمية كما ينبغي

فهل إقفال الحوار بهذه الطريقة حبيبي

هو الإلتواء على المحاور

أم هو القناعة بمفهوم المخالف

لك تحيتي

أنتظر منك الرد

محبكم / أسد العقيدة
 
قديم(ـة) 09-01-2005, 10:26 PM   #13
العمود
عـضـو
 
صورة العمود الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2003
البلد: alamod640@live.com
المشاركات: 3,413
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..


أهلاً وسهلاً بالغالي أسد العقيدة ..
أشكر لك اهتمامك بالموضوع .. وهذا مما يشد على عضدي بتقديم كل ما استطيع للوصول للهدف ..
بالنسبة لنقطة التسمية فأنا اشبعتها كلاماً وطرحاً في موضوع (( دابــة قــوم لــوط )) .. القادة الفسقة و موسم قطف الثمرة ..!! وتكلمت عن المسببات لهذا اللقب أو التسمية للجيب الربع ..
ولكن استجابة لك سأقوم بطرح رأيي في التسمية مع بعض الإختلاف في القناعات وذلك بعد قراءة بعض الآراء والردود ..والاستشارة في أمرها ..
وعن تسمية جيب الربع بــ(( دابة قوم لوط )) ..أقول :
لماذا سمي جيب الربع بـ(دابة قوم لوط )؟؟
سمي بهذه التسمية لاشتهار أصحاب جيب الربع( ليس العموم ولكن الأغلب ) بملاحقة صغار السن سواء في هذا الوقت بالذات خصوصاً ونحن في زمن الاختبارات والذي تكثر فيه هذه الظاهرة سواء من أصحاب الجيوب الربع أو غيرهم من أصحاب السيارات الأخرى ولكن الظهر للعيان أن أصحاب الربوع هم الغالب في هذه الظاهرة واذهب للمدارس وسيظهر لك كثير وكثير جداً من الحقائق والمشاهد المخزية التي يقوم بها أصحاب الجيب الربع ..
أصحاب الجيب الربع ( ليس العموم ولكن الأغلب ) استغلوا الحب الكبير الذي يوليه هؤلاء الصغار لهذا الجيب فاستغلوا هذه النقطة استغلالاً خبيثاً لصالحهم ولصالح شهواتهم المتأججة حيث أنه من السهل إركاب إذا كان بهذه الطريقة .. بل وصل الأمر إلى درجة أن بعض هؤلاء الصغار هو الذي يسعى إلى الركوب في هذا الجيب مع صاحبه سواء يعرفه أم لا .!!
نأتي إلى نقطة ( على باب يمين ) .. هذه الحركة يتم تطبيقها في الجيب الربع وغيرها ولكن يظهر أنها منتشرة عند أصحاب الجيوب الربع ( ليس العموم حتى لا يقال أنك تعمم )..
ولنكن عقلاء .. ماذا يريد منه إذا أركبه (على باب يمين) ..؟؟ .. هل يركبه ( ويجخبه عند خوياه ) أو ( يدّعي به ) فقط .. لا بل أن هناك خطوات وخطوات تبدأ بالإركاب على باب يمين ثم العشاء في مطعم(لا أظنه سيفعل كل هذا حباً له أو لأهله ) ثم إذا أحس هذا بالثقة والأمان .. بدأ بالخطوات التالية وفي الأخير يفعل ما كان يصبوا إليه .. حيث أنه لن يفعل ما يريد في يوم وليلة .. ولكن خطوة خطوة ويصل للهدف المنشود ..

وعندما كثرة هذه الظاهرة وانتشرة بشكل كبير خاصة في بريدة بالتحديد التي للأسف يضرب بها المثل في انتشار اللواط .. نسال الله العافية والسلامة ..
عندها قام أحد الأشخاص ( لا أعرفه شخصياً ) قام بإطلاق هذا اللقب على هذا الجيب .. ولا أظنه أطلقه جزافاً .. بل عندما وقف على أكثر من حادثة خاصة وأن الأمور واضح كوضوح الشمس في رابعة النهار ..

باختصار .. عندما شوهد أو ظهر للعيان أن أصحاب جيب الربع ( ليس العموم ولكن الأغلب ) هم من لهم النصيب الأسد في ذلك .. وهذا لا يعني أن غيرهم لايفعل ذلك بل هناك أشخاص ليس معهم جيوب ربع وأساتذة في هذا المجال ..
لذلك أطلق أو لقب جيب الربع بـ( دابة قوم لوط )..

أما أنا ورأيي بهذه التسمية .. أقول :
1- ما ذنب هذه المركبة ان يطلق عليها هذه اللقب حيث أن أصحابها هم الجناة وليست هي .. لا أظنها يوماً من الايام أمرت صاحبها بأن يفحط أو يطعس أو يفعل الفاحشة .. لذلك من الظلم أن يطلق عليها هذا اللقب إحتراماً لها وليس لاصحابها .. هذا بغض النظر عن ما فيها من مساوئ وعيوب والتي ذكرتها في أصل الموضوع ..
2- الشخص عندما يشاهد هذا الإنتشار العظيم لجريمة اللواط ويجد أن ممن اشتهر بذلك هو من معه جيب ربع .. من الحماس والغيضة التي يجدها في نفسه لا يتورع عن إطلاق مثل هذه الالقاب .. وهذا ما حصل معي فعلاً .. ولكن بعد قراءة الردود على بعض المواضيع وأيضاً بعد طرح الموضوع على بعض الأشخاص التربويين وجدت أنه من الظلم أن هذ اللقب على أصحاب هذه المركبة لانه سيلحقهم ما لحق دابتهم .. أقول من الظلم أن نطلق عليها هذا اللقب ليس لقلة من يفعل ذلك من أصحابها بل هم كثيرون ولكن ما ذنب من ليس له بهذا الجرم مدخلاً ..

لذلك أنا أتحفظ على هذه التسمية ..

ومع تحفظي عليها .. لا يعني أنه ليس لدي قناعة بأن أصحاب الربع ( ليس العموم ولكن الأغلب ) هم من يقوم بهذا العمل ..
ومع تحفظي عليها .. لا يعني أن أصحابها هم من يؤذي عباد الله سواء بالتفحيط أو هتك الأعراض ..
ومع تحفظي عليها .. لا يعني أن ليست سيئة السمعة وتجلب لصاحبها وأهله سوء السمعة ..
ومع تحفظي عليها .. لا يعني أنني احبها وأفضله على ( جيب الحوض مثلاً ) .. طبعاً قياس بحكم المساواة ..
ومع تحفظي عليها .. لا يعني أن أوافق أي شخص اشتراها .. لأسباب ذكرتها في اصل المقال ..

أعلم أني أطلت ولكن لعل المقصود وصل ..

وأخيراً أقول .. ( ليس المشكلة أن تخطئ حتى ولو كان خطؤك جسيماً .. وليس الميزة أن تعترف بالخطأ .. أنما العمل الجبار الذي ينتظرك حقاً ألا تعود للخطأ ابداً )) <<= واسمع يا عمود ..!

ارجوا من الجميع طرح ما لديه بخصوص الجيب الربع ذاته وما يفعله اصحابه ..
ولندع التسمية جانباً بعد أن ذكرت كل ما لدي بخصوصها ..

وغفر الله لي ولكم ..

العمود
العمود غير متصل  
قديم(ـة) 09-01-2005, 10:49 PM   #14
جـــيــ2002ـــدا
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Jun 2002
البلد: وش دخلك
المشاركات: 486
بــــــــــــــاخـــــــتـــصار
فيه ناس علشان الزينين
وبه ناس علشان البر
بس لاتقول كلهم لوط وخرابيط
وهذا راي
__________________
جـــيــ2002ـــدا غير متصل  
موضوع مغلق

الإشارات المرجعية


قوانين المشاركة
لا يمكنك إضافة مواضيع
لا يمكنك إضافة ردود
لا يمكنك إضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] متاح
رموز HTML مغلق

انتقل إلى


الساعة الآن +4: 04:02 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd

المنشور في بريدة ستي يعبر عن رأي كاتبها فقط
(RSS)-(RSS 2.0)-(XML)-(sitemap)-(HTML)