[اريون]

أيهما أحسن: أن تقود المرأة السيارة، أو تركب مع سائق أجنبي؟.

هذا السؤال صار يطرح في الآونة الأخيرة كثيرا..!!..

قولنا: "يُطرح" بضم الياء المعجمة.. مبني للمجهول، أي أن هناك يفعل ذلك، والمقصود بهم: أولئك الباخعون أنفسهم إذا الناس بقيادة المرأة للسيارة لم يؤمنوا..

قولنا: "في الآونة الأخيرة"..

حصر مقصود، والمعنى: أن هذا السؤال لم يكن يُطرح سابقا..

والمقصود بـ "سابقا": ذلك الزمن الذي بُدء فيه بجلب السائقين: لم يكن يُطرح هذا الخيار الثاني:

- قيادة المرأة للسيارة..

- ولا القول: إن الخلوة مع السائق محرمة..

والسؤال: لم صار يطرح أخيرا، ولم يكن يطرح سابقا ؟..

هل غاب العلم والفقه بالحلال والحرام، فلم يعرف هؤلاء إلا ((..أخيرا..)).. أن الخلوة محرمة ؟؟!!..

يبدو أن الأمر مرتبط بتدرج العمل التحرري التغريبي..

في السابق: لم يكن المجتمع مهيأ ألبتة لقبول فكرة: قيادة المرأة للسيارة..

أما فكرة وجود السائق فهو أيسر، فليس فيه محذور شرعي مباشر، إذ من الممكن تجنب الخلوة بوجود محرم.. لذا لم يحصل عليه اعتراض.. إلا من بعد:

بعد أن تهاون الناس، فصار السائق يذهب بالنساء، في خلوة، إلى كل مكان، وكأنه محرم لهن..؟؟!!..

هنا هب المصلحون يحذرون من سوء استخدام السائق.. وسخر منهم الساخرون، واتهمومهم بالتخلف..؟؟!!..

واليوم حلت مسألة جديدة، هي: قيادة المرأة للسيارة..

ولا بد من مبررات لإقناع المجتمع، فمن مبرراتهم ((.. الشرعية..!!)).. أن الخلوة بالسائق محرمة ؟؟!!.

لنا أن نتساءل قبل أن يسألوا ويعترضوا:

لم سكتوا عند بداية استقدام السائقين، فلم يذكروا مسألة الخلوة؟؟!!..

لم سكتوا بعد ذلك طوال هذه المدة فلم ينطقوا إلا مع الدعوة للقيادة؟!!..

ألا ينطبق على هذا المثال ما قاله تعالى في سورة النور: {ويقولون آمنا بالله وبالرسول وأطعنا ثم يتولى فريق منهم من بعد ذلك وما أولئك بالمؤمنين* وإذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم إذا فريق منهم معرضون * وإن يكن لهم الحق يأتوا إليه مذعنين * أفي قلوبهم مرض أم ارتابوا أم يخافون أن يحيف الله عليهم ورسوله بل أولئك هم الظالمون}..

{ وإن يكن لهم الحق يأتوا إليه مذعنين}..

فالقول بأن الخلوة محرمة هنا مفيد لتحصيل الهدف المطلوب، وهو: قيادة المرأة للسيارة.. فلا بأس إذن من الرجوع لهذا الحق، ليس خضوعا لله تعالى وأمره، بل لغاية في النفوس..

طبعا: ليس كل من طرح هذا السؤال فهو بالضرورة أن يكون من هذا الصنف، إذ في كل زمان ومكان هناك صنف حسن النية، ينظر عند طرف أنفه، لا يدري ما يجري ؟؟!!..

ثم...

لماذا هذا الحصر: إما السائق وإما أن تقود المرأة السيارة؟..

أليس ثمة خيار ثالث هو: أن يتولى الولي شأن وليته، فيقضي حوائجها بنفسه، وذلك جزء من واجبها عليه..؟..

بلى هو كذلك...

إذن جوابا نقول:

لا قيادة المرأة للسيارة.. ولا خلوة بالسائق.. وكلا الأمرين سبق إلى الحكم بتحريمهما العلماء منذ زمن.. قبل أن يروج هؤلاء لحرمة الخلوة بالسائق..

إنما الحل: أن يعرف كل رجل ما عليه من واجب، ويتقي في محارمه، فلا يعرضهن للفتن، سواء بالسائق أو بالقيادة، فيقوم بقضاء حوائجهن..

إن هؤلاء يطرحون هذا السؤال تكرارا ومرارا، وكأنه مُلجم، ولا جواب عليه..

فهل الآن عرفوا جوابه؟!!

.. أم سيعودون إليه، وكأنهم لا يسمعون، ولا يقرءون... كعادتهم ؟!!..

نرجو أن يحترموا الحقيقة التي يندندون حولها..

شكرا لقراءتكم...


موضوع للنقاش نقلته للفائدة


ولي عودة ان شاء الله

[ــ بريق ـ القلم ــ]

فكرتك صحيحة والله اعلم؛؛
فيمكن للمرأة أن يركب معها ابنها مع السائق..
ويمكنها أن تذهب مع زوجها أو ابنها أخيها أبيها أي رجل من محارمها..
هذا إذا خرجت إذ أن الأصل عدم خروجها((وقرن في بيوتكن))
وهناك إحدى بنات السلف الصالح يقول أبوها عنها لما ماتت أنها لم تخرج إلا مرتين من بيتنا إلى بيت زوجها ومن بيت زوجها إلى القبر..
حقا إنها امرأة..


ــ بريق ـ القلم ــ

[ابن الديرة]

بدون تعليق

[واحد من المسلمين]

من يتقي الله يجعله مخرج

[الزلم ابن الزلم]

كلهن مهب زينات

[دلووووووني]

اريون

شكرا لك

طريقة جديدة للتفكير


تقبل تحياتي

[أم جحا]

خلهن يسوقن العربات بسوبر ماركت زين :D:D بعدين يقولن نبي نسوق

[G M C]

الله يتوب علينا ويهدينا
ويصلح شبابنا وشيباننا

[العنيده1]

أصلا مبدأيآ مستحيله نسوق يعني تعتقدون فيه سعوديه أصليه تفكر بالقياده
لايغركم كلام البقايا اللي يوم لفيناهم حاولوا يفسدوننا
اعلمه الرمايه كل يوم فلما أستد ساعده رماني
وكم علمته نظم القوافي فلما قال قافية هجاني
وبعدين وش هالحقوق ياحسره اللي فيه خير منهم يطالب بترميم الكليات وتوظيف المعلمات ومن هذا القبيل ....
والحين وهو مايسوق الا الرجال المقابر انتلت بسبة الحوادث وما أدراك مالحوادث(صحيح قضاء وقدر لكن فيه أسباب)وشرايكم عاد لاساقن الحريم والله ان تصير المقابر أكثر من البيوت
وطبعا أنا اتكلم بلساني وبلسان كل فتاة وأمرأه تؤمن بمكانتها بالمجتمع .
جزيتم خيرآ...

[التعاون]

خلهن يسوقن العربات بسوبر ماركت زين بعدين يقولن نبي نسوق
100 100llllll

[انفاسي]

انا رديت علي العنوان ولم اقراء الموضوع للاهميه




لماذاء المراء تريد اعمال الرجل
ولماذاء الرجل يريد اعمال المراء
يعني ليييييييييش ما نقتنع بالاي خلقنا الله به هذاء اعتراض
المراءه السعوديه اميره الدلع كله انا اقولها واعلي صوتي
ليش يابنات تريدن سياقه السيارات احنا والحمد لله
لا يخلو بيت الا وبه رجل والحمد لله مخدومه وطلباتك مجابه
اتريدن ان نكون مثل الاجنبيات عمل وكرف بر البيت وداخله



هذي وجه نظري للي تقول ليش احنا مانسوق
اجلسي بالبيت افضل
ستر المراءه بيتهاء وزوجهاء





واقول بالنسبه للموضضضضضضضووووع

لا تسوق ولا تجيب اجنبي
اين ابوها اخوها خالها عمها زوجهاء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



اللهم لك الحمد اني سعوديه

[طلة السعد]

ألا تلاحظون أن الناعقون بقيادة المرأه لسياره هم الرجال ..... لماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


ونحن النساء كلنا فخر بأن نكون ملكات (أي شى نطلبه نلقاه قدامنا )


أبعدونا من وجع الراس والغثاء