[برق1]

بسم الله الرحمن الرحيم

نظرا لشيوع عادة التكريم بمنح الميداليات الذهبية , وتقليدها الفائزين في رقابهم
وكثرة تكرارها
واستساغة البعض لها
وغفلتهم عن حكمها الشرعي
أحببت تنبيه أحبتي إلى ما أعلمه من حرمة تقلّدها
لكونها ذهبا
والرجل يحرم عليه لبس الذهب

فتقلدها على العنق حرام يجب على المسلم الامتناع عنه

والمسألة معروفة لا عذر لأحد بجهلها , لكن البعض قد يغفل ولا يفطن إلا أن يفطّنه إخوانه
والله المستعان

وبالمناسبة , فلست هنا أفتي , فأنا صعلوك جهول , وإنما أنا ناقل للعلم لا أكثر .

وحتى يكون لنصحي مستند فهذا نموذج من كلام العلماء :
سُئل الشيخ ابن جبرين :
" شاركت في بعض البطولات وأهديت لي ميدالية ذهب - وساعة ذهب وقلم ذهب ما حكم استعمال هذه الأشياء وكيف اتصرف فيها ، وهل تجب فيه زكاة وما مقدارها ؟ مع أنني لا أعلم مقدار ما فيها من ذهب وجزاكم الله خيراً "
فأجاب :
" لا يجوز للرجل لبس ميدالية الذهب وساعة الذهب ولا استعمال قلم الذهب بل إنما يجوز للنساء التحلي بالذهب فلك أن تهبها لإحدى النساء من أقاربك أو أن تزيل ما بها من الذهب قبل لبسها ، فاما الزكاة ففي قيمتها ربع العشر كغيرها من الحلي "
هذا , والله أعلم , وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله .

[الأعمش]

بارك الله فيك


{ وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين }

[الـدعساوي]

جزاك الله خيرا على التنبيه

اقتباس وبالمناسبة , فلست هنا أفتي , فأنا صعلوك جهول , وإنما أنا ناقل للعلم لا أكثر .

لله درك من تواضع

اسال الله ان يوفقك ولن يزيدك علما

[دعبل نجد]

بارك الله فيك استاذي . . .

ومما يقوي القول بالحرمه انها تشبه ومن تشبه بقوم فهو منهم . . .

بارك الله فيك استاذي . . .

[الفارس الملثم]

لا أظنها أنها تشبه ؛ بل لأنها من الذهب ..
بارك الله فيك شيخنا الفاضل ..

[الصباخ]

طيب أنا عندي تساؤل.
أغلب الميداليات التي توزع في محافل عادية، مثل بطولات المدارس والمراكز الصيفية وغيرها، هي ميداليات حديد. يعني أصلها حديد بس مطلية بالذهب. ماحكم الشرع في هذه المسألة؟

[A N A S]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الصباخ طيب أنا عندي تساؤل. أغلب الميداليات التي توزع في محافل عادية، مثل بطولات المدارس والمراكز الصيفية وغيرها، هي ميداليات حديد. يعني أصلها حديد بس مطلية بالذهب. ماحكم الشرع في هذه المسألة؟

قصدك مطليه بالون الأصفر .


تخيل مطليه بالذهب وتباع 10 ريالات .



تحياتي لك

[الصباخ]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بريدة city قصدك مطليه بالون الأصفر . تخيل مطليه بالذهب وتباع 10 ريالات . تحياتي لك

ماقصدته هو اللون الذهبي، وليس الذهب الخالص.
لكن يبدو أنه خانني التعبير في ذلك.



طرح التساؤل مرةً أخرى، وأرجو أن أجد الإجابة عليها:
ماحكم لبس ميداليات الحديد المطلية باللون الذهبي أو الفضي أو البرونزي! كالتي تستعمل في المدارس والمراكز الصيفية وغيرها من المسابقات الصغيرة.

[memo2003]

زمن هذا كل شئ معكوس وكل ممنوع مرغوب ألم تعلم يا أخي أصبح المنشدين يغنون ؟؟ والمغنين يفتون !!!!! رحماك ربي

[أبـو العبـــاس]

.. للرفع رفع الله قدر كاتبه في عليين ..

[المسفهل]

[ برق ]

أفدت وأجدت ، فعلاً قضية قد تغيب عن الكثير ، ولكن بالذكرى لن يكون هـُـناك معذور



[ برق ] أشهــد الله على محبتك فيه

[فنتاستكـ]

أشكر أخي برق1
لكن لدي تساؤل وإشكال كأخي الأستاذ الصباخ ؛ ألا وهو إذا كانت الميدالية ليست من ذهب فما الحكم ؟!
الذي فهمت من إجابة والدنا الشيخ ابن جبرين أن علة التحريم هي كون الميدالية من الذهب أو فيها شيء منه , لكن أغلب التي توزع الآن في الأندية والمدارس ليست من ذهب ولا تعدو كونها حديداً لا يتجاوز حفنة ريالات !

بانتظارك أخي برق لرفع هذا الإبهام .. مع وافر حبي وتقديري لكـ ..

[برق1]

الأعمش : وفيك بارك

الدعساوي608 : ولك بمثل ما دعوت , وليتك لم تزد على الدعاء , فربما تظنني طالب علم !!!
صدقني أنني ما زدت على أن قرأت ( بعض فتاوى علمائنا وبنيت عليها كلامي ) لهذا لو ناقشني أحد لا أجد جوابا , أجيب به إلا أن أنقل له كلام العلماء , فأنا ناقل فقط ولا أفقه تفصيل المسألة - والله العظيم - .

دعبل نجد : وفيك بارك وضاعف البركة
أشكر إضافتك القيّمة

الفارس الملثم : وفيك بارك , ( ترى جازت لي كلمة شيخنا حيل , تعرف لزوم الوجاهة )
أشكر تعليقك ولا أدري والله هل الصواب معك أو مع الأخ دعبل , لجهلي بحال الميداليات ونشأتها وسببها ومن إين جاءت .... الخ , ومن ثم حكم التشبه .

الصباخ : أحيلك إلى جواب الأخ بريدة city
مع أنه حتى لو كان طلاءها بالذهب فللعلماء فيه كلام وبحث لا أقدر على الخوض فيه لجهلي به .

memo2003 : أمة محمد صلى الله عليه وسلم ولود , فيها الصلاح غالب بحول الله وقوته وفضله .

أبا العباس : ورفع قدرك وجعل كتابك في عليين .

المسفهل : أحبك الله الذي أحببتني فيه

فنتاستك : استفهامك دلني دون تردد على صفاء نفسك على إخوانك , وإني أغبطك على هذا !
لكنك أرقيتني مرتقا صعبا يا فنتاستك ! فمثلي لا يحسن الحديث بهذه الأمور ؟ فهي أرقى من أن أفقه أحكامها وأنا العامي
أما الفتوى فلست وأمثالي أهلا لها
وأما أن نطرح كلنا ما نعلم وما نظن ؛ ليفيد بعضنا بعضا ويكمل بعضنا بعضا , فلعله خير لا مشكلة فيه .
وعليه فالذي أطيق كتابته هو ما نعلم جميعا وإنما أطرحه للتذكير , فقد يكون في التذكير دلالة .
كلنا نعلم أن تعليق القلائد ولو كانت من خرق أو ورق لتكون تمائم تطرد العين والجن وما شابه فشرك بنص الحديث .
ونعلم أن لبس أي لباس من الحرير قلادة أو غيرها محرم على الرجال
وأن لبس القلائد للتزين كالنساء تشبه محرم

أما أن يعلق شخص آخر في احتفال تكريمه قلادة التكريم سواء في الأندية أو غيرها , ( وهي الحال التي تساءلت عنها ) فالحرير فرغنا منه , أما أن تكون من حديد وقماش , فهذا ما لا أعرف حكمه , وكونه من التشبه المحرّم بالكفار أم لا . ولعل في الإخوة من يأتينا بالخبر اليقيبن من كلام علمائنا , ولو استعجلت وأخذت بظاهر كلام الشيخ لقلت إنه يقول بالجواز .

ولهذا أفليس عملا حميدا أن نعدها نحن العامة من المباحات حتى ينهانا عنها علماؤنا .
.

لا تعود لها وتسأل أسئلة صعبة .

[بريداوي 070]

أثابك الله أخي برق1
وجُزيت خيراً على هذا التذكير .

بالنسبة للإنحناء لإستلام الميداليات أو وضعها في الرقبة , أذكر درّسني الشيخ عبد العزيز الفوزان -حفظه الله- في المرحلة المتوسطة (تفسير) وكان له رأياً في ذلك .

حيث كان يرى حُرمة الانحناء أو وضع الميدالية في الرقبة حتى لو لم تكن حريراً أو ذهباً , إذا كان الانحناء تقديراً .

أما وضعها في الرقبة فيرى تحريمها عموماً , على اعتبار أنه لايجوز وضع القلادة للرجل على عنقه , وكان يقول أن من المفروض استلامها باليد .

هذا ما أردت الإدلاء به , أرجو أن تكون ذاكرتي قد أسعفتني , وأوصلت لكم شيئاً مفيداً .

مع خالص الشكر والتقدير

,
,
,
,