بريدة






عـودة للخلف بريدة ستي » بريدة ستي » ســاحـة مــفــتــوحـــة » العربية تشكو جفاء أبنائها " سلسلة نزهة في رياض القرآن 1 "

ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع طريقة العرض
قديم(ـة) 14-12-2008, 05:46 PM   #1
الهادئ
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 79
العربية تشكو جفاء أبنائها " سلسلة نزهة في رياض القرآن 1 "

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم .. أما بعد ..
فنستعين بالله عز وجل بادئين نزهتنا الماتعة – إن شاء الله – في أرجاء بحور العربية الزاخرة بالدرر واللآلئ ، نغوص في أعماقها لنستخرج دررها الثمينة ، وأصدافها العجيبة ، فنسأل المولى – جل في علاه – التوفيق والإعانة .

رأيت أن نفتتح سلسلتنا بهذه المقدمة المختصرة لعلها أن تكون مدخلاً مناسبًا لموضوعاتنا القادمة ، فأقول :


إن المتأمل في حال الناس اليوم يرى ضعفًا شديدًا في جوانب العربية ، بل مما يؤسف حقًا أن نرى هذا الضعف عند أساتذة حصلوا على شهادات لم تشفع لهم بتعديل اعوجاج ألسنتهم وأقلامهم .
وحين تقلب إحدى الصحف لن تجد عنتًا في الوقوف على بعض الأخطاء النحوية أو الأسلوبية أو الإملائية ، وهذا والله مما يندى له الجبين .
إن أمة جاهلة في لغتها لن ترقى إلى منازل الأمم الأخرى التي بلغت من الحضارة مبلغًا عظيمًا ، وينبغي أن نتكاتف جميعًا لنقضي على هذا القصور الواضح ، وذلك بالتنبيه على الأخطاء التي نقع فيها .

أيها الأحبة ..

لا أبالغ إن قلت إن المرء لن يعرف العلوم الأخرى إلا بمعرفة العربية ومقاصدها وغاياتها ، فلن يستطيع عالم من العلماء تفسير القرآن الكريم إلا إذا كان حاذقًا بالعربية عارفًا بكلام العرب ومقاصدها ، وكذلك الفقيه لن يستطيع استنباط الأحكام الفقهية من النصوص إلا باستحضار معلوماته في اللغة العربية .

وشاهد ذلك قوله تعالى : " إنما يخشى اللهَ من عباده العلماءُ "
فلو جئنا برجل لا يعرف العربية لفهم الآية على غير مرادها ، والفيصل في فهم الآية وغيرها الحركات الإعرابية ، فلو قرأ قارئ الآية برفع لفظ الجلالة لتغير المعنى كليًا .
ويقول الله تعالى : " وإذ ابتلى إبراهيمَ ربُّه بكلمات .. "
لن يعرف معنى الآية إلا شخص عارف بالعربية ، وتغير حركة واحدة تقلب المعنى .

ومن لطائف العربية وجمالها أن جملة واحدة تتوارد عليها المعاني المختلفة بسبب تغير أواخر كلماتها ، وهذا من الخصائص التي تتميز بها لغتنا العظيمة ، ومنها قولنا : " ما أحسن زيد " .
فهذه الجملة نستطيع أن نعبر من خلالها عن ثلاثة معانٍ مختلفة ، وهذا بيانها :

" ما أحسنَ زيدًا " تدل هذه الجملة على تعجب المتكلم من حُسْنِ زيدٍ .
" ما أحسنَ زيدٌ " تدل هذه الجملة على نفي إحسان زيد .
" ما أحسنُ زيدٍ " تدل هذه الجملة على الاستفهام عن حسن زيد .
فـ ( ما ) في الأولى تعجبية ، وفي الثانية نافية ، وفي الثالثة استفهامية .

ومما يروى أن ابنة أبي الأسود الدؤلي قالت لأبيها : " ما أحسنُ السماءِ " ، فقال أبوها : نجومُها ، فقالت : ما أردت السؤال يا أبتِ إنما أردت التعجب من جمالها ، فقال أبو الأسود : إذن قولي : " ما أجملَ السماءَ " .


يوم الأحد الموافق 16 / 12 / 1429 هـ .

آخر من قام بالتعديل الهادئ; بتاريخ 14-12-2008 الساعة 06:21 PM.
الهادئ غير متصل  


قديم(ـة) 14-12-2008, 06:17 PM   #2
هايين
قبس دائم
 
صورة هايين الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
البلد: في ارض الله الواسعه
المشاركات: 12,834
نعم فمن جمل السماء الا نجومها

دائما نخطي بكلمه فيكون لها معنى اخر

العربيه بدأت تشكو وتئن
هايين غير متصل  
قديم(ـة) 15-12-2008, 11:27 AM   #3
الهادئ
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 79
اقتباس
نعم فمن جمل السماء الا نجومها

دائما نخطي بكلمه فيكون لها معنى اخر

العربيه بدأت تشكو وتئن

أشكر لك مرورك الرائع ، ودمت بألف عافية ،،
الهادئ غير متصل  
موضوع مغلق

الإشارات المرجعية

أدوات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا يمكنك إضافة مواضيع
لا يمكنك إضافة ردود
لا يمكنك إضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] متاح
رموز HTML مغلق

انتقل إلى


الساعة الآن +4: 10:38 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd

المنشور في بريدة ستي يعبر عن رأي كاتبها فقط
(RSS)-(RSS 2.0)-(XML)-(sitemap)-(HTML)