[أبو ريّـان]

السلام عليكم /

محاضرة الشيخ / صالح المغامسي
مغنم فريد , وصيد وافر, لمن أراد أن يقتنص الفوائد

والفوائد لاتقتنص إلا بالقلمِ والتدوين . .
فقد قال الشاعر :
العلمُ صيدٌ والكِتابةُ قَيـدهُ . . . . قيد صُيودكَ بالحبَالِ الواثِقة
فمن الحَماقةِ أن تَصيدَ غَزالةً . . . . وتتركها بَين الخلاَئقِ طَالِقة

وقد كانت المحاضرة بعنوان /

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ

ولعلنا هُنا . . نفيد من لم يأتِ , ونستذكر مانسي !
وسيكون إنزال الشوارد , دفعات , أي بالتقسيط المريح
فتكون أقرب للأفهام , وأوسع للمدارك , وحتى لاتتقاصر الهمم والدواعي, عن لو كان الموضوع ٌ مطولاً .

فكونوا هُنـا ~

محبكم

.

.

[أبو ريّـان]

.

1/ قال تعالى(قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ) إذاً الـفلاح مقصور على المؤمنين .

2/ الله يذكر في القرآن بأن الفلاح للمؤمنين نفيًا بأنه لايسحقه غيرهم وإثباتًا لهم. والإثبات مثل أول سورة المؤمنون .

3/ افتتح الله القرآن بسورة الفاتحة . . فما أجمل في الفاتحة فُصل في باقي سور القرآن .

4/ إن كل ملقي لابد وأن يجعل في مقدمة كلامه شيئًا مما سوف يتحدث عنه .
وهذا حصل في القرآن الكريم في سور الفاتحة تأمل الفائدة رقم 3

5/ قال تعالى ( الذين أنعمت عليهم ) ثم افتتح سورة البقرة بأول خمس آيات فيها بذكر صفات المؤمنين .


6/ نلحظ أن الله عني بذكر صفات أهل الإيمان بأمور في العقيدة والعبادات .

7/ صفات أهل الإيمان في سورة البقرة . . قال تعالى(الم * ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ)

8/ قال تعالى (الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ) من أعظم المغيبات هو الله عزوجل فلايحيط به أحد .

9 /قد ثبت في الحديث عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال :
عدا الذئب على شاة فأخذها ، فطلبه الراعي ، فانتزعها منه فأقعى الذئب على ذنبه ،
وقال : ألا تتقي الله .. تنزع مني رزقاً ساقه الله إليًّ ؟!
فقال الراعي : يا عجبي .. ذئب مقع على ذنبه يكلمني كلام الإنس ؟!!
فقال الذئب : ألا أخبرك بأعجب من ذلك ؟
محمد – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – بيثرب يخبر الناس بأنباء ما قد سبق !!
قال : فأقبل الراعي يسوق غنمه ، حتى دخل المدينة فزواها إلى زاوية من زواياها ،
ثم أتى رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – فأخبره
فأمر رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – فنودي بالصلاة جامعة
ثم خرج رسول الله فقال للراعي " أخبرهم " فأخبرهم ؛
فقال رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – :
" صدق والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى يكلم السباع الإنس ،
ويكلم الرجل عذبة سوطه ، وشراك نعله ،
ويخبره فخذه بما حدث أهله بعده "
والشاهد من ذكر هذا الحديث أن يربي المؤمن نفسه على الإيمان بالمغيبات
الإيمان بالغيب من أعظم أسباب الفلاح . وجعله الله أمارات على هدى الله .



لي عودة بإذن الله .






.



.

[~ [ جناح ] ~]

الله يعطيك العافية ..

هل فيه نسخة صوتية عشان نسمعه لأنه سيتأخر انزالها في الأسواق ؟؟

[السرهجة]

جميل تقييدك للفوائد
وللأمانة قرأت بعضها
وبإذن الله اكملها

اشكرك كثيرا الآن

[ابو عاصم النجدي]

ابو ريان الله يرفع قدرك
والله جميل ماتعمل لاأبالغ أنني أقرأها أكثر من مره فمثل هذه المشاركات هي حياة النفوس
لاكما بعض المواضيع لاتخرج منها إلا بتلوث العقل وصداع بالرأس
أشكرك بحرارة واستمر على ماأنت عليه

[salem2]

بورك فيك أخي أبوريان وبنقلك زدنا فائدة
وننتظر عودتك

[أبو ريّـان]

.

آيات أخرى تتحدث عن الفلاح /



10 / سورة طه .. قال تعالى (وَلَقَدْ أَرَيْنَاهُ آيَاتِنَا كُلَّهَا فَكَذَّبَ وَأَبَى) [طه : 56]
لما أتى موسى وهارون إلى فرعون يأمرانهِ أن يؤمن باللهِ . . كذبَ بهما وبآياتهما وتحداهما ,,
وكان أقرب شيء لهم أن يتحداهم به؛ ماهو مشهور في بلدتهم ألا وهو السحر فنادى فرعون السحرة وحرضهم على موسى وهارون ؛ ووعدهم بالفلاح . .
فحرضَ السحرة بعضهم بعضًا؛ على موسى وهارون . . قال تعالى ( قَالُوا إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَنْ يُخْرِجَاكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى ) [طه : 63]
لذا فالكل يطمح للفلاح . .
أ /فرعون يطمح في أن يثبت له ملكه وسلطانه . .
ب/ والسحرة يريدون أن يأتيهم المال من فرعون فقد قال لهم فرعون (فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلَى) [طه : 64]
ج/ وموسى وهارون يطمحونَ أن يؤمن فرعون وقومه .
كلهم يريدوأن يفلحوا ويتحقق لههم المراد .



11 / أفلح : أي نال مراده ,, وحقق بغيته .


12/ قال السحرة بعد أن اجتمعوا (قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى ) [طه : 65]
ومع كفرهم إلا أنهم كان لديهم احترام لموسى,, فهذا قد يكون سببًا لتوفيقهم للإيمان بالله. .
لذالم يكن يدور في خَلدِ هَؤلاء السحرة أنهم سيؤمنوا .. ففي أول النهار كفرة فجرة . . وفي اليل مؤمنين ! ! ! !


13/إذا أراد الله شيئًا هيأ أسبابه .


14/ جاء التعبير الرباني بعد ذلك بقوله تعالى (إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى) [طه : 69]
قال: ولايفلح الساحر حيث أتى . .ونحن نرى عيانًا في واقعنا , أن لايفلح من عصى الله _ فآكل الربا وآكل الرشوة _ وآكل أموال الناس بالباطل _ مع جرم مايقترفون _إلا أن عليهم أثر النعمة والغناء؛ والترف؛
إلا الساحر فلاتجد إطلاقًا أن ساحر عليه أثر غناء ؛ أو ترف أو نعمة ؛ بل من نظر إلى مساكنهم وبيوتهم يجد أن الفقر؛ والمسكنة؛ والذل؛ قد أحاط بهم,و مع أكل أموال الناس وأخذهم لها _ لكن هذا قضاء الله لذا قال تعالى (ولايفلح الساحر حيث أتى ) فسبحان الله .


15/ نفى الله نَفع السحر إطلاقًا وبأنه ليس فيه فلاح فقال تعالى (وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ) [البقرة : 102] .

16/ قال تعالى (إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ) الفلاح هنا > ينصرف في الدنيا والآخرة .

17/ الكافر أو الفاسق يجد سعادة لكنها سعادة وهمية وليست حقيقة .







يتبع ~




.

[ابو عاصم النجدي]

12/ قال السحرة بعد أن اجتمعوا (قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى ) [طه : 65]
ومع كفرهم إلا أنهم كان لديهم احترام لموسى,, فهذا قد يكون سببًا لتوفيقهم للإيمان بالله. .
لذالم يكن يدور في خَلدِ هَؤلاء السحرة أنهم سيؤمنوا .. ففي أول النهار كفرة فجرة . . وفي اليل مؤمنين ! ! ! !
............انظر كيف قوة استنباط الشيخ حفظه الله من هذه الآية
مشكور ابو ريان ونحن بانتظارك

[أبو ريّـان]

.

18/ القرآن يصدّق بعضه بعضا.


19/ قال تعالى (قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا) [الشمس : 9] والمقصود في الآية أنها النفس .



20/ جعل الله للنفس عزيمة وضعفا , وجعل لها مَلكًا يدلها على الخير وشيطانًا يدلها على الشر .وقولنا يدلها هو من باب التغليب.


22/ الزكاة : أي النمو والعلو .


23/ لاتزكى النفس إلا بالتوبة إلى الله . . واتباع منهج محمد صلى الله عليه وسلم .


24/ أسباب الوقوع بالمعاصي سببين هما /
أ / سبب داخلي (وهو ضعف الإيمان )
ب/ سبب خارجي ( وهو نزغات الشيطان)
فإذا ضعف إيمان الشخص قويت عليه نزغات الشطان . .
وأبونا آدم مع جلالة قدره , وعظيم منزلته , وقد تاب الله عليه , حينما جاءه الشيطان كان في حالة وفي عزيمة لم تقوى على رد نزغات الشيطان لذا وقع فيما وقع من الأكل من الشجرة .






. .

[أبو ريّـان]

.
أيات أخرى تتحدث عن الفلاح .
25/ في سورة الكهف ذكر الله قصة أصحاب الكهف,,
وأنهم بعثوا رجلاً رشيداً منهم , وأعطوه النقود ليشتري لهم به طعامًا , وأوصوه وحذروه من أن يعلم به أصحاب المدينة الظالمين
لإنهم لايعلموا أنهم قد لبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنة , فقالوا لصاحبهم قبل أن يذهب محذرين له.
( إِنَّهُمْ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَنْ تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدً )[الكهف : 20]
لإن الطغاة إما أن يرجموهم _ أي يؤذهم في أجسادهم _ أو يعيدوكم في ملتهم من التعذيب _ فتفضلوا بقاء الأجساد على بقاء الدين وهنا قالوا (وَلَنْ تُفْلِحُوا إِذًا أَبَد)
إذاً الفلاح مقصور على طاعة الله وحده وبقاء الملة والدين .


راجع الفائدة رقم 18 .





يتبع ~






.

[أبو ريّـان]

.

جَناحُ العصفور
أهلاً بك أخي , للإسف لعل أحد الأخوة يفيدنا بنسخةٍ صوتية.
. شكراً لحضورك .

!

!

السرهجة .
أعانكِ الله على إكمالها , وشكراً لحضورك .

!

!
أبوعَاصم النجدي .
حضوركَ يزيدني حماسًا , فكن هنا .
وشكراً لكَ
َ
!

!

salem2
أهلاً وحياك الله . .

!

!

.

[د.هنا]

بأذن الله لي عودة لاملي ماسمعت من فضيلة الشيخ جزاه المولى خيرا

[الطموح99]

شكر الله سعيك أخي الموفق [ أبو ريان ]

لا فض فوك ولا فقدك محبوك .. على هذا الاقتناص لهذه الفوائد القيمة ..

جعلها الله في ميزان حسناتك ..وبارك الله في الشيخ صالح ولاحرمه الله الآجر ..

[أبو ريّـان]

.

سورة المجادلة وذكر الفلاح ~

26 / ذكر الله في نهاية سورة المجادلة حزب الله .فقال تعالى (لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) [المجادلة : 22] وحزب الله هم الموالون لله _ الصائمون_ العابدون القائمون في جوف الليل _الباذلون لله _ وليست دعاوى مزيفة ومسميات .

27/ أول من يمثل حزب الله هو الرسول صلى الله عليه وسلم , وصحابته الكرام .

28/ قد كان للرسول صلى الله عليه وسلم , وصحابته مواقف أظهر الله فيه عزتهم وقوتهم وفلاحهم ,,, وهناك تصديقاً وقصص في القرآن تثبت هذا .

.لنتأمل السورة التي بعد سورة المجادلة ألا >>وهـي سورة الحـشر !

29/ بدأ الله سورة الحشر بتنزيه نفسه ,, قال تعالى (سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) وإذا نزه الله نفسه فإن هذا تمهيدًا بأنه سيتكلم عن أمرٍ عظيم . . كما في سورة الإسراء قال الله (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا. . إلى آخر الآية) فالإسراء والمعراج أمره عظيم فنزه الله نفسه قبل البدء به.

30/ قال الله تعالى في الآية الثانية ( هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا) وإذا قيل الذين كفروا في القرآن فإنها عامة تضم المشركين وغيرهم . . فقال الله بعدها (مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ)>>> فعلمنا أن المشركين خرجوا من هذه القصة . .
إنما المقصود اليهود والنصارى ,,, وكيف علمنا أن المقصود بأهل الكتاب هم اليهود وبالتحديد هم بني النضير (من قرءاة السنة والسيرة) وللعلم فإن اليهود لم يكونوا أصحاب حرب وضرب,, إنما أصحاب مؤامرة ودس وتدليس ومؤامرة . . وذات مرة ذهب النبي صلى الله عليه وسلم إلى يهود بني النضير لإمرٍ من الأمور وجلس تحت جدار ينتظرهم أن ينفذوا الأمر الذي طلبه منهم فتأمروا بينهم أن يقذفوا بصخرة من فوق الجدار ليقتلوا بها النبي عليه الصلاة والسلام . . فجاءه الوحي وأخبرهُ بالمؤامرة ,, فأجلاهم النبي بإعانة من الله كما في الآيات ( وأخرجهم من أرضهم فذهب بني النضير وتحصنوا بالقلاع خوفًا من جيش رسول الله . .وعجز المسلمون أن يصلوا إلى يهود بني النضير لإنهم متحصنين ومختبئين . . قال الله تعالى ( هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُمْ مَانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ) ولما عجز المسلمون أن يصلوا إلى بني النضير . . قذف الله في قلوب اليهود الرعب فخرجوامستسلمين منذلين ,, وكان في قرية بني النضير نخيلٌ وأشجار فبدأ المسلمون يحرقون هذه الأشجار ويخربون النخيل ,,
فصاح اليهود للرسول صلى الله عليه وسلم ,, أأنت تزعم الإسلام . .فلِمَا تقطع النخل وتحرق الشجر ؟
فأنزل الله تعالى (مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ) [الحشر : 5] أي : أنكم ماقطعتم من نخل أو تركتموه فإن ذلك من قضاء الله . . ليجمع الله لهم عذابًا على عذابهم . . لإن اليهود تعبوا في زراعة النخل والأشجار ومن قمة القهر أن يرون أنها تحرّق أمامهم وتخرّب ,, وإن تُركت فهي من نصيب المسلمين . .
فهذا كله من عذاب الله .
31/ قال الله تعالى (فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ) لذا فالقلوب كلها بيد الله ,,, ولنتأمل كيف قذف الله في قلوبهم الرعب .

32/ في أرض المعركة قد تجد اثنان يقاتلان ,, وشتان بينهم في الشجاعة فذاك ثابت شجاع ,, والأخر خائف جبان ,, هذا كله بيدالله والتثبيت بأمره وقدرته . . لذا يقول المؤمن ( اللهم يامقلب القلوب والأبصار ثبت قلبي على دينك ) لإن القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء .

<FONT face="traditional arabic"><FONT size=5><FONT color=#990033>33 / حينما لايعذب المرء في الدنيا . . لايعني أنه لن يعذب %u