[اللاجئ إلى الله]

بسم الله الرحمن الرحيم

( المبحث الأول )

* ضوابط مشروعية الوسائل الدعوية :
(2) النص على تحريم الوسيلة في الكتاب أو السنة ، أو النهي عنها بوجه من أوجه النهي :
فإن أي وسيلة نص الشارع على النهي عنها بوجه من أوجه النهي ، فهي وسيلة ممنوعة بحسب نوع النَّهْي تحريمًا كان أو كراهة ، على الداعية أن يتجنبها ، ويتنزه عن استخدامها .
وقد وردت نصوص شرعية تنهى عن بعض الوسائل المعنوية أو المادية ، من ذلك :
ما ورد مِنَ النهي عَنِ الكذب ، والكبر ، والحَلِفُ ، والبُخل ، وإخلاف الوعد ، ورفع الصوت وما إلى ذلك .
قال تعالى : ( إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله ... ) [ الآية (105) من سورة النحل ] .
وقال : ( سماعون للكذب أكالون للسحت ... ) [ الآية (42) من سورة المائدة ] .
وقال : ( والله يشهد إن المنافقين لكاذبون ) [ الآية (1) من سورة المنافقون ] .
وقال تعالى :
( ولا تطع كل حلاف مهين همّاز مشَاء بنميم ... ) [ الآية (10،11) من سورة القلم ] .
وقال : ( ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الأرض مرحًا . إن الله لا يحب كل مختال فخور ) الآيات (18،19) من سورة لقمان ] .
وقال تعالى :
( الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ومن يتولَّ فإن الله هو الغني الحميد ) [ الآية (24) من سورة الحديد ] .
وقال : ( ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون ) [ الآيات (9) من سورة الحشر ، و(16) من سورة التغابن ] .

وجاء في الحديث الشريف : ( أربع من كن فيه كان منافقًا خالصًا ، ومن كانت فيه خصلة منهن ، كانت فيه خصلة من نفاق حتى يدعها : إذا ائتمن خان ، وإذا حدث كذب ، وإذا عاهد فجر ، وإذا خاصم فجر ) [ الحديث متفق عليه ، انظر ( صحيح البخاري مع الفتح ) 24 ، (1/89) . و(صحيح مسلم ) 58 ] .
وما إلى ذلك من نصوص شرعية تنهى عن بعض الوسائل صراحة أو إشارة أو دلالة .

* يتبع ...


المرجع : المدخل إلى علم الدعوة [ دراسة منهجية شاملة لتاريخ الدعوة وأصولها ومناهجها وأساليبها ووسائلها ومشكلاتها في ضوء النقل والعقل ] ، تأليف : محمد أبو الفتح البيانوني ، ص288-290 .


* الموضوع الأول :
http://www.alfjr.com/showthread.php?s=&threadid=106276

* الموضوع الثاني :
http://www.alfjr.com/showthread.php?s=&threadid=107531