[bredawe]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اخواني ودي من زمان افضفض لكن ما لقيت اللي افضفضلة

وقلت خل انزل فضفضتي بالمنتدى لعل من يجي باذن ربي

ويساعدن ويساعد غيري بالمشكلة

المهم انا ما ادري من وين ابدا ومن وين انتهي

والله يا اخواني ان الدنيا ضاقتبي من اللى انا اشوف

وابدخل الموضوع واللي هو انا لاحضت بالاونه الاخيرة

كثرة الملتزمين وقليل من المشائخ والمنشدين ومن نحسبهم من الصالحين

بدأو بشيل لحائهم على خفيف الى ما تقضي اللحيه وهو يشيل منه

والله يا اخوان ما كتبت هالموضوع الا من غيره للدين ومن قهر

وهو ان ارى من حولي من الاقارب شالو لحائهم خفيف او اصبحت شبه

خليجية وان ارى والدي منهم هذا بحد ذاتة شي ثرت به لكني لا

استطيع مواجة والدي بأن اقول له لماذا بدائت بحلق لحيتك

ما ذا حصل لنا المشكله ليس بواحد او اثنين بدات ارا كثير

من هاؤلا الله يهديهم ويردهم للحق هم كانو قدوه والان

يقتدى بهم بالحلق يعني انصح واحد اقول حرام حلق اللحيه

يقول لي انضر والدك ماذا تقول انا عندي كلام لكن هذا شي

يجرح انا قلت له انضر من نجاء ولا تنضر من هلك

واخيراً اعتذر عن الاطاله لكن اوريد مشاركتي في الموضوع

وطرح بعض الحلول لمناصحت والدي ولا اريد ان يعلم

مثل ان اعطيه رساله فيها نصح وحديث وايه وكلام

لكني لا استطيع ان اكتب من عندي فاؤريد من الاخوه مساعدتي

وجزاكم الله خيرا

[السامي البريداوي]

أنت مادريت أكتشفو مخطوطة
كتب عليها يجوز تهذيب شعر الليحية حتى لو أنهت
وهذه المخطوطة منسوبة للإمةالأربعة
بالإجماع
وكذلك سجل في نهايتها أما الإعلامين فيسن لهم ذلك

[الشيرازي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها السامي البريداوي أنت مادريت أكتشفو مخطوطة كتب عليها يجوز تهذيب شعر الليحية حتى لو أنهت وهذه المخطوطة منسوبة للإمةالأربعة بالإجماع وكذلك سجل في نهايتها أما الإعلامين فيسن لهم ذلك

ليست مخطوطة ـ هداك الله للصواب والعقل والحكمة ـ بل هي خلافات مذكورة عند العلماء وكبار الأئمة السابقين بل كذلك عند بعض الصحابة كابن عمر
اتق الله ولا تستهزيء بالدين وأهله

[يازين الحر]

الله يعينك

[محمد الكويتي]

.
.
.
اولا كلمة مطاوعه كلمه مطاطيه تدخل بالاستهتار بالدين و غير مقبوله

الاصل أن تقول ُملتزم أو مُتدين

ثانيا الدين مو باللحية الدين في القلوب ولا يهمك الديكور

ثالثا عدل الاخطاء الاملائيه في كتابتك قبل ما يجيك الاستاذ / د ماسنجر

[صرهجي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها محمد الكويتي . . . اولا كلمة مطاوعه كلمه مطاطيه تدخل بالاستهتار بالدين و غير مقبوله الاصل أن تقول ُملتزم أو مُتدين ثانيا الدين مو باللحية الدين في القلوب ولا يهمك الديكور ثالثا عدل الاخطاء الاملائيه في كتابتك قبل ما يجيك الاستاذ / د ماسنجر

[سيل العرم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها محمد الكويتي . . . اولا كلمة مطاوعه كلمه مطاطيه تدخل بالاستهتار بالدين و غير مقبوله الاصل أن تقول ُملتزم أو مُتدين ثانيا الدين مو باللحية الدين في القلوب ولا يهمك الديكور ثالثا عدل الاخطاء الاملائيه في كتابتك قبل ما يجيك الاستاذ / د ماسنجر

ولا تنسى تعلم نفسك اول

[غريب احساس]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها محمد الكويتي . . . اولا كلمة مطاوعه كلمه مطاطيه تدخل بالاستهتار بالدين و غير مقبوله الاصل أن تقول ُملتزم أو مُتدين ثانيا الدين مو باللحية الدين في القلوب ولا يهمك الديكور ثالثا عدل الاخطاء الاملائيه في كتابتك قبل ما يجيك الاستاذ / د ماسنجر

كلام سليم
وبعدين تخفيف اللحية ما فية شي ؟
اما حلق اللحية حرام

[صرهجي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها غريب احساس كلام سليم وبعدين تخفيف اللحية ما فية شي ؟ اما حلق اللحية حرام

اجل ما فيه شي وش عنده
من اللي افتى لك بهذا ؟

[غريب احساس]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها صرهجي اجل ما فيه شي وش عنده من اللي افتى لك بهذا ؟

طيب التحديد فية شي وقص الشعر الزائد لأن بعض اللحى تشبه بالوجة ف عادي لو يضبطها و ويحسنها

[أبيض بس أسود]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها غريب احساس كلام سليم وبعدين تخفيف اللحية ما فية شي ؟ اما حلق اللحية حرام

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها غريب احساس طيب التحديد فية شي وقص الشعر الزائد لأن بعض اللحى تشبه بالوجة ف عادي لو يضبطها و ويحسنها

حلووووه

[أبيض بس أسود]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها غريب احساس كلام سليم وبعدين تخفيف اللحية ما فية شي ؟ اما حلق اللحية حرام

نشكر من فضليتكم الافتاء الصادر ..,


ونقول لفضيلتكم بانه ستطبق هذه الفتوى ..,

[محبة هيئه الامر]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها غريب احساس كلام سليم وبعدين تخفيف اللحية ما فية شي ؟ اما حلق اللحية حرام

رداً على سؤالكم غفر الله لناا ولكم :

السؤال :
ما حكم حلق اللحية أو أخذ شيء منها ؟



الجواب:
الحمد لله
حلق اللحية حرام لما ورد في ذلك من الأحاديث الصحيحة والصريحة والأخبار ولعموم النصوص الناهية عن التشبه بالكفار فمن ذلك حديث ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (خالفوا المشركين وفروا اللحى وأحفوا الشوارب ) وفي رواية : ( أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى ) وفيه أحاديث أخرى بهذا المعنى ، وإعفاء اللحية تركها على حالها ، وتوفيرها إبقاءها وافرة من دون أن تحلق أو تنتف أو يقص منها شيء ، حكى ابن حزم الإجماع على أن قص الشارب وإعفاء اللحية فرض واستدل بجملة أحاديث منها حديث ابن عمر رضي الله عنه السابق وبحديث زيد بن أرقم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من لم يأخذ من شاربه فليس منا ) صححه الترمذي قال في الفروع وهذ الصيغة عند أصحابنا - يعني الحنابلة - تقتضي التحريم ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : وقد دل الكتاب والسنة والإجماع على الأمر بمخالفة الكفار والنهي عن مشابهتهم في الجملة ؛ لأن مشابهتهم في الظاهر سبباً لمشابهتهم في الأخلاق والأفعال المذمومة بل وفي نفس الاعتقادات ، فهي تورث محبة وموالاة في الباطن ، كما أن المحبة في الباطن تورث المشابهة في الظاهر ، وروى الترمذي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ليس منا من تشبه بغيرنا لا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى " الحديث ، وفي لفظ : ( من تشبه بقوم فهو منهم ) رواه الإمام أحمد . ورد عمر بن الخطاب شهادة من ينتف لحيته وقال الإمام ابن عبد البر في التمهيد : " يحرم حلق اللحية ولا يفعله إلا المخنثون من الرجال " يعني بذلك المتشبهين بالنساء ، ( وكان النبي صلى الله عليه وسلم كثير شعر اللحية ) رواه مسلم عن جابر ، وفي رواية كثيف اللحية ، وفي اخرى كث اللحية والمعنى واحد ، ولا يجوز أخذ شيء منها لعموم أدلة المنع .


فتاوى اللجنة الدائمة 5/133


هل عندك رد .!
ام أنك تكتفي بماا قال رسول الله عليه افضل الصلاه والتسليم .

[أرسلان]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها غريب احساس كلام سليم وبعدين تخفيف اللحية ما فية شي ؟ اما حلق اللحية حرام

قال ابن تيمية: يحرم حلق اللحية، وقال القرطبي: لا يجوز حلقها ولا نتفها ولا قصها، وقال عبدالعزيز بن باز: إن تربية اللحية وتوفيرها وإرخائها فرض لا يجوز تركه وقال خالد المشيقح:وليس هناك دليل على جواز قصها وتشذيبها وتحديدها وتخفيفها وعدم إطالتها وقد قال الله عز وجل : ( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ).

وحلق اللحية ليس من الأمور الصغيرة كما يتوهمه البعض، بل ربما يكون حلقها أعظم إثماً من بعض المعاصي الأخرى، لأن حلقها أو تخفيفها يعتبر من المجاهرة بالمعصية، لقوله صلى الله عليه وسلم :
**( كل أمتى معافى إلا المجاهرون ).