[سـهـام]

قد نحتار بسبب إختلاف العلماء في بعض المسائل ، مع أننا نرى أن الكل يتخذ"الكتاب والسنة"منهج له !!
ولقطع الحيرة ولتطمئن القلوب فهذا جواب عن أسباب إختلاف العلماء ؟!
أجابه فضيلة الشيخ ابن باز
_رحمه الله_ بصورة سهلة وموجزة قال :
"أسباب الإختلاف ذكرها العلماء_رحمهم الله_في كتبهم وذالك لأن :
١/المسألة قد يكون فيها أدلة كثيرة يخفى بعضها على بعض الناس .
٢/وقد تكون مسألة ليس فيها إلا أدلة قليلة تخفى على بعض الناس فيختلفون في الأحكام على حسب علمهم .
فهذا يبلغة الدليل فيقول أنها واجبة أو مشروعة والآخر مابلغة الدليل فيقول إنها غير مشروعة أو غير واجبة .
فأسباب الإختلاف هو :
( بلوغ الدليل وعدمه ، واختلاف الفهم أيضا )
فقد يفهم الإنسان من النص مالا يفهمه الآخر من العلماء .
وكل من اجتهد وتحرى الحق فهو على خير عظيم إذا تحرى الحق وهو من أهل العلم والبصيرة واجتهد فهو ببين أجرين إن أصاب فله أجران وإن أخطأ فله أجر .
*فأسباب الإختلاف هو :
إختلاف الفهم
ثم الإختلاف في الإطلاع على الأدلة وبلوغ الأدلة . "
انتهى كلامه رحمه الله تعالى .
بتصرف يسير جدا .

حرر من مقطع صوت للشيخ
من خدمة جوال ابن باز٨٨٥٥٢


تحياتي
ذكاء وشقاء

.

[Exiled]

الاختلاف رحمه ؛

[لـغـز الـحـيـاة]

بـاركـ الله فـيـكـ أخـتي ..

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها exiled الاختلاف رحمه ؛

أنا قرأتـ كـلام للـشـيخ الـمحدث الألـبـاني يـقـول في ما معنى كلامه ( مـا يقوله بعض الـنـاس من أن اختلاف الأمـة رحمة غـير صـحـيـح .. فـ إتـفـاق الأمـة هـو الـرحمة ..وذكـر أدلـة ،

أذكـر منها قوله تعالى " ولا يزالون مختلفين ، إلا من رحـم ربـك "
والله تعالى أعلم ..

~

[سـهـام]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها exiled الاختلاف رحمه ؛

وكما بين الشيخ وأهل العلم_ رحمهم الله_ منهم الذين يختلفون
وهم " أهل العلم والبصيرة"
فليس الاجتهاد والاختلاف حق للجميع وهذا أمر مهم!! ..

.

[✿مـــلاذ✿]

بارك الله فيك...

[سـهـام]

8


وفيك ..



.

[| يحيــى فقيـــه |]

[أسأل الله تعالى أن يكتب لك الأجر على هذا الأقتباس من كلام العلامة الشيخ أبن باز رحمه الله ]

للجميع مني كل التحايا والتقدير

[قُنصـل ~]

بوركت عزيزتي...

اللهم أرنا الحق حقآ وارزقنا اتباعه..والباطل باطلا وارزقنا اجتنابه..

وتوقيت تنزيل الموضوع مميز...كأنت~~

[ألوان وتناتيف]

أنا هنا لاأشكك في كلام الشيخ وإنما أستفسر ..

هل هناك أدلة تخفى على من وصل لمرحلة الإفتاء وهو كما قال الشيخ من أهل العلم والبصيرة ؟

[سـهـام]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ألوان وتناتيف أنا هنا لاأشكك في كلام الشيخ وإنما أستفسر .. هل هناك أدلة تخفى على من وصل لمرحلة الإفتاء وهو كما قال الشيخ من أهل العلم والبصيرة ؟

بوركت فقد أثريت الموضوع ..
قال ابن عثيمين في كتابه شرح مقدمة التفسير _فصل اختلاف السلف في التفسير وأنه اختلاف تنوع _
في شرح ((قد يكن لخفاء الدليل)) :"ويخفي الدليل بمعنى أنه لا يظن أن هذا دليل على كذا،
فهو سمعه لكن خفي عليه أنه دليل، وقد يذهل عنه، أي:يكون ذاكراً له ولكن نسيه، وقد يكون لعدم سماعه وهذا هو الجهل "

وذُكر في (شرح رسالة رفع الملام عن الأئمة الأعلام لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى)
لفضيلة الشيخ يوسف الغفيص حفظه الله تعالى .
تحت قسم الخلاف الذي يحسم بنص بين :
"وكما حصل في زمن عمر رضي الله تعالى عنه لما سار بالأجناد إلى الشام، فبلغه أن الطاعون
قد وقع بالشام، فاستشار الناس:استشار المهاجرين الأولين فاختلفوا عليه، واستشار الأنصار فاختلفوا عليه، منهم من يقول:
معك بقية الناس وأصحاب رسول الله، ولا نرى أن تقدمهم على هذا الوباء.ومنهم من يقول:يا أمير المؤمنين!قد خرجت لأمر ولا نريد أن ترجع عنه.
فكان هذا جواب المهاجرين والأنصار، ثم أمر أن يدعى من بقي معه من مسلمة الفتح، فاجتمعوا على كلمة واحدة وهي أنه يرجع، فنادى:
إني مصبح على ظهر فأصبحوا عليه، فقال أبو عبيدة :أفرار من قدر الله؟
فقال عمر:لو غيرك قالها يا أبا عبيدة !.
لكن هذا الخلاف كأنه ارتفع بمجيء عبد الرحمن بن عوف وقوله:
إني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (إذا سمعتم به*بأرض فلا تقدموا عليه، وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا يخرجنكم الفرار منه)"
*اي الطاعون .

الشاهد : أن عمر لم يعلم بالدليل فهل هو ليس أهلا للفتوى وأهلاً للعلم ؟!!فالعلماء ليسوا معصومين من الخطأ والجهل .


.

[هايين]

جزاك الله خير
انتي ذكاء وابعد عنك الشقاء



شكرالك
,.

[السامي البريداوي]

بعض من الذين لم يتزودوا بالعلم

يضنون أن الخلاف فتنة وبيزعمون أن الدين والشرع واحد فكيف يكون هناك

إختلاف ويضنون كذلك أن إذا كان هناك قولين أن أحدهما بالتأكيد مخطأ
وهذا غير صحيح
إذ أن هناك كثير من المسائل يمكن الجمع بين القولين


رحم الله شخينا رحمة واسعة وجميع علماء المسلمين

وجزاك الله أختي على النقل الجميل

[سـهـام]

لـغـز الـحـيـاة ..

استفدت كثيرا مما كتبتِ
فقد كان في نفسي _من قبل_ في "اختلاف العلماء رحمه" شيئاً .
بوركت ..

.

[سـهـام]

أبو معاذ والبراء
آمين
بوركتمـ

,,القنصل,,
اللهم آمين بوركتـِ

.