[محمد السلفي_1]

بمناسبة قدوم رمضان
شيخ صوفي يقول : صوم المسلمين عندي باطل ولا ثواب فيه

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن أتبعهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد:

سنقف اليوم مع شيخ صوفي ترجم له في كتب القوم على أنه ولي من الأولياء على حد زعمهم ، ومن كراماته يتشوش من قول المؤذن الله أكبر فيرجمه، ويقول : عليك يا كلب نحن كفرنا يا مسلمين حتى تكبروا علينا وكان بوله كاللبن الحليب أبيض، وكان أكثر نومه في الكنيسة، ويقول النصارى لا يسرقون النعال في الكنيسة بخلاف المسلمين ..!!

نعم هذا هو الشيخ الصوفي إبراهيم بن عصيفير وهذه كراماته عند القوم ، وهو القائل ( صوم المسلمين باطل وليس به ثواب ) ..!!

ورد في كتاب ( الطبقات الكبرى ) تأليف: عبدالوهاب الشعراني في ترجمة إبراهيم بن عصيفير مانصه :

( وكان رضي الله عنه يقول : أنا ما عندي من يصوم حقيقة إلا من لا يأكل اللحم الضاني أيام الصوم كالنصارى، وأما المسلمون الذين يأكلون اللحم الضاني، والدجاج أيام الصوم فصومهم عندي باطـل ) ..( الطبقات ألكبري 476 )

وقد يقول قائل أن هذا الكلام مدسوس في كتاب الطبقات الكبرى للشعراني ..!!

فننقل له هذه الترجمة من مصادر أخرى من كتب القوم ، لنزيل الشك باليقين ونكشف حقيقة المخرفين ..!!

فهذه ترجمة إبراهيم بن عصيفير من كتاب (الكواكب الدرية في تراجم السادة الصوفية ) ، تأليف المناوي أو المنياوي ..!!

ورد في الكتاب : ( وكان يقول كل صوم المسلمين لا ثواب فيه ، فإن أحدهم يأكل في رمضان من العشاء للفجر ، فلو حسب أكله في الصوم ، وجد أكله فيه أكثر من أكله في الفطر ، وياليتهم يصومون كالنصارى ، يفطرون على خبز وزيت ، وكان يقول : أنا ما عندي يصوم حقيقة إلا من لا يأكل اللحم الضاني كالنصارى ، وأما المسلمون الذي يأكلون اللحم والدجاج أيام صومهم ، فصومهم عندي باطـل ).. [الجزء 2 – ص 14 ]..!!

وهذه أيضا ترجمة إبراهيم بن عصيفير من كتاب ( السناء الباهر بتكميل النور السافر ) تأليف : محمد الشلي اليمني :

ورد في الكتاب : ( يقول صوم هؤلاء المسلمين عندي لا ثواب فيه ، لان أحدهم يشتري يوم صومه خمسة أرطال لحماً ويأكل بعد العشاء وقبل الفجر ، فلو حسب أكله في رمضان لوجده أكثر من الأكل في الفطر ، وليتهم يصومون مثل صيام النصارى ، يفطرون على زيت وخل ، ويقول :الصائم حقيقة ممن لا يأكل اللحم )..[ ص : 315]..!!

قلت صدق الله القائل ( أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ وَلَوْلا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) ..!!

متى كان أكل اللحم والدجاج في الفطور من مبطلات الصيام وذهاب ثوابه ؟؟؟؟؟؟

من أين يأخذون هؤلاء القبوريون تشريعاتهم الشاذة !! وهل هؤلاء يتبعون هدي النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ولماذا يفضل عبادة النصارى على المسلمين ؟؟؟؟؟؟؟

( من صام تطوعا يسقط من عين الله عند هؤلاء المخرفين ) ونختم مقالنا هذا بهذه القصة يقول القشيري في الرسالة في ( باب حفظ قلوب المشايخ وترك الخلاف عليهم ) :

(سمعتُ الشيخ أبا عبد الرحمن السلمي يقول: إن شقيق البلخي وأبا تراب النخشبي قدما على أبي يزيد ( البسطامي ) فقُدِّمت السفرة، وشاب يخدم أبا يزيد، فقالا له: كل معنا يا فتى، فقال: أنا صائم، قال أبو تراب: كل ولك أجر صوم شهر، فأبى، فقال شقيق: كل ولك أجر صوم سنة، فأبى، فقال أبو يزيد: دعوا من سقط من عين الله تعالى؟ فأخذ ذلك الشاب في السرقة بعد سنة فقطعت يده([27]) )...انتهى.

عجيب والله كل العجب، يؤلهون أنفسهم !! يُعطون أجر صوم شهر !! وأجر صوم سنة !!

ورجل يطيع أوامر الله وأوامر رسوله يصوم تطوعاً لله، ويرفض أن يؤله غير الله أو يأخذ تشريعاً إلا منه. هذا الرجل يصبح ساقطاً من عين الله في حكم هؤلاء القوم ..!!

لم وفيم يسقط من عين الله ؟؟ لأنه رفض أن يتخذ إلهاً غير الله !! ثم ماذا ؟؟ الصوم أصبح جريمة في نظرهم..!!

لكن يجب أن لا ننسى أبداً أن الاعتراض ممنوع عند هؤلاء القوم ، ومن يعترض ينطرد ويسقط من عين الله، وتُقطع يده على السرقة ؟؟؟؟! !!!!!

وسؤالي للمتصوفة لماذا هؤلاء من الأولياء عندكم .. ؟؟

هذه رسالة للعقلاء فقط ..!!

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .!!

[1مهستر]

خذ وخل

[محمد السلفي_1]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها 1مهستر خذ وخل

بمعنى ؟

[تيجان]

الله يهديهم ويرجعهم الى الحق

[من بريده]

اقتباس خذ وخل

الأصح خل وخل ما بقى إلا الصوفية عباد القبور يحكمون على كل المسلمين بعدم قبول الصوم وبطلانه

الصوفية أولاد عم الرافضة في تعظيم علي رضي الله عنه

كما قال ( حبيب علي الجفري اليماني ) نسأل الله أن يلجمه في جهنم شبه علي رضي الله عنه بالله عز وجل

وهو من كبار الصوفية في الفضائيات

[&المسبار&]

وضح وين فيه موجود هالملعون باي مكان وبعدين ليش نطلق اسم شيخ

[لا اله الا الله0]

لا اله الا الله محمد رسول الله