[رجل من المريخ]

يفرح الناس ويستبشروا بقدوم هذا الضيف الجديد ، وتعلن الافراح ويبلغ الاقارب والجيران والزملاء

ويدعو الناس له بالصلاح والسعادة والبر بالوالدين .

ثم يأتي دور التسمية والناس فيها على أقسام

من يكون قد جهز الاسم وينتظر فقط قدوم المولود

وبعضهم يمر عليه أيام وأيام وهو في حيرة من أمره

بعضهم تطلب الأم أن يكون لها الحق في الاسم

وبعضهم يطلب الاب ذلك

بعضهم يمر عليه الاسم والتسمية مرور الكرام ، ويكون هناك اتفاق وتنازل من أحد الاطراف

وبعضهم يزيد بينهم الشقاق والعناد في الأحقية

والأسئلة لكم
من له الحق في التسمية ؟ الأب ؟ أو الأم ؟ أو الأخوان أو الجد أو الجدة ؟

هل تؤيد التسمية على الأقارب؟ سواء الأب أو الأم أو أي الأقارب غيرهم ؟

هل أنت راضي عن اسمك؟ أو تتمنى تغييره؟

هل تؤيد الأسماء الحديثة الموافقة لعصرنا ؟ أو تفضل الأسماء القديمة ؟

اترك لكم التعليق والإفادة

[أحن امرأه بالعالم]

من له الحق في التسمية ؟ الأب ؟ أو الأم ؟ أو الأخوان أو الجد أو الجدة ؟

اكيد الاب والام لهم الحق اولا واخيرا

هل تؤيد التسمية على الأقارب؟ سواء الأب أو الأم أو أي الأقارب غيرهم ؟
لا اؤيد ابدددا لان البر عمره ماكان بالتسميه ولو كان الطفل ينطق لا رفض التسميه على انسان كبير بالسن مقارنه بمن مثله بالعمر
هل أنت راضي عن اسمك؟ أو تتمنى تغييره؟
جدا جدا ولازال حديث ونادررررر
هل تؤيد الأسماء الحديثة الموافقة لعصرنا ؟ أو تفضل الأسماء القديمة ؟
اؤيد الاسماء الغريبه الغير متداوله بشرط المعنى الجميل

[ـالتُفاحة الورديّة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها رجل من المريخ والأسئلة لكم من له الحق في التسمية ؟ الأب ؟ أو الأم ؟ أو الأخوان أو الجد أو الجدة ؟ الام والاب يتفقون مع بعض بدون تدخل احد من الاهل هل تؤيد التسمية على الأقارب؟ سواء الأب أو الأم أو أي الأقارب غيرهم ؟ لا اؤيد هل أنت راضي عن اسمك؟ أو تتمنى تغييره؟ نعم راضية ولا اتمنى تغييره هل تؤيد الأسماء الحديثة الموافقة لعصرنا ؟ أو تفضل الأسماء القديمة ؟ نعم تعجبن الاسماء الحديثة اترك لكم التعليق والإفادة

شكراً للموضوع

[%*%الحلوة%*%]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها رجل من المريخ [color="red"]من له الحق في التسمية ؟ الأب ؟ أو الأم ؟ أو الأخوان أو الجد أو الجدة ؟

الاب والام

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها رجل من المريخ هل تؤيد التسمية على الأقارب؟ سواء الأب أو الأم أو أي الأقارب غيرهم ؟

لآ

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها رجل من المريخ هل أنت راضي عن اسمك؟ أو تتمنى تغييره؟

نـــــــــعــــــم آتم الرضى لو ادور الدنيا مارح القى احلا منه

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها رجل من المريخ هل تؤيد الأسماء الحديثة الموافقة لعصرنا ؟ أو تفضل الأسماء القديمة ؟

نعم آؤيد لكن مش الاسماء اللي الناس طايحن فيها تقل اجنبيه

[غربة غريب]

من جهة شرعية الأصل التسمية من حق الأب فقط

والأفضل المشاوره بينه وبين شريكة حياته

( تبين مسألة قد يجهلها البعض لاغير )

[ماكنتوشة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها غربة غريب من جهة شرعية الأصل التسمية من حق الأب فقط والأفضل المشاوره بينه وبين شريكة حياته ( تبين مسألة قد يجهلها البعض لاغير )

مصدر الاصل لاهنـــــــــت

[غربة غريب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ماكنتوشة مصدر الاصل لاهنـــــــــت

أحسنت في طلبك لي المصدر ،،،

أقرب كتاب لي من الجهاز الحاسوب
هو كتاب الشيخ العلامة بقية السلف / بكر بن عبد الله أبو زيد قدس الله روحه بعنوان - تسمية المولود -

قال الشيخ " كما أن التسمية من حق الأب، فإن المولود ينسب إلى أبيه لا إلى أمه، ويدعى بأبيه لا بأمه، فيقال في إنشاء التسمية : فلان ابن فلان، فلا يقال : ابن فلانة، ويقال في دعاءه ومناداته والإخبار عنه : يا ابن فلان، ولا يقال : يا ابن فلانة ، قال الله تعالى : ( ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله ) [الأحزاب:5].
والدعاء يستعمل استعمال التسمية، فيقال : دعوت ابني زيدًا، أي : سميته ، قال الله تعالى : (لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضاً ) [ النور : 63]، وذلك خطاب من كان يقول للنبي صلى الله عليه وسلم : يا محمد ! أي : قولوا : يا رسول الله ! يا نبي الله !
ولهذا يدعى الناس يوم القيامة بآبائهم : فلان ابن فلان، كما ثبت الحديث بذلك عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم : " إن الغادر يرفع له لواء يوم القيامة ، يقال : هذه غدرة فلان ابن فلان ". رواه البخاري وترجم عليه بقوله : " باب ما يدعى الناس بآبائهم"
وهذا من أسرار التشريع، إذ النسبة إلى الأب أشد في التعريف وأبلغ في التمييز، لأن الأب هو صاحب القوامة على ولده وأمه في الدار وخارجها، ومن أجله يظهر في المجامع والأسواق، ويركب الأخطار في الأسفار لجلب الرزق الحلال والسعي في مصالحهم وشئونهم، فناسبت النسبة إليه لا إلى ربات الخدور ، ومن أمرهن الله تعالى بقوله : ( وقرن في بيوتكن ) [ الأحزاب : 33 ].


شاكر لك أختي مرة أخرى ،،، والسلام

[ماكنتوشة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها غربة غريب أحسنت في طلبك لي المصدر ،،، أقرب كتاب لي من الجهاز الحاسوب هو كتاب الشيخ العلامة بقية السلف / بكر بن عبد الله أبو زيد قدس الله روحه بعنوان - تسمية المولود - قال الشيخ " كما أن التسمية من حق الأب، فإن المولود ينسب إلى أبيه لا إلى أمه، ويدعى بأبيه لا بأمه، فيقال في إنشاء التسمية : فلان ابن فلان، فلا يقال : ابن فلانة، ويقال في دعاءه ومناداته والإخبار عنه : يا ابن فلان، ولا يقال : يا ابن فلانة ، قال الله تعالى : ( ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله ) [الأحزاب:5]. والدعاء يستعمل استعمال التسمية، فيقال : دعوت ابني زيدًا، أي : سميته ، قال الله تعالى : (لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضاً ) [ النور : 63]، وذلك خطاب من كان يقول للنبي صلى الله عليه وسلم : يا محمد ! أي : قولوا : يا رسول الله ! يا نبي الله ! ولهذا يدعى الناس يوم القيامة بآبائهم : فلان ابن فلان، كما ثبت الحديث بذلك عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم : " إن الغادر يرفع له لواء يوم القيامة ، يقال : هذه غدرة فلان ابن فلان ". رواه البخاري وترجم عليه بقوله : " باب ما يدعى الناس بآبائهم" وهذا من أسرار التشريع، إذ النسبة إلى الأب أشد في التعريف وأبلغ في التمييز، لأن الأب هو صاحب القوامة على ولده وأمه في الدار وخارجها، ومن أجله يظهر في المجامع والأسواق، ويركب الأخطار في الأسفار لجلب الرزق الحلال والسعي في مصالحهم وشئونهم، فناسبت النسبة إليه لا إلى ربات الخدور ، ومن أمرهن الله تعالى بقوله : ( وقرن في بيوتكن ) [ الأحزاب : 33 ]. شاكر لك أختي مرة أخرى ،،، والسلام

انا من يشكرك بارك الله بعلمك وبعقلك النير ونفع بك

معلومة لم اعقلها من جهه شرعية فلله الفضل ثم لك

حرم الله يـــــــدا كتبته عن النار ورزقك المولى من حيث لا تحتسب

مرة اخرى اشكرك لعودتك الكريمة وللتوضيحك النير
فبارك الله مسعـــــــاكـ

[سر الوجود]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها غربة غريب من جهة شرعية الأصل التسمية من حق الأب فقط والأفضل المشاوره بينه وبين شريكة حياته ( تبين مسألة قد يجهلها البعض لاغير )

بالله اجل الاب يعني توي ادري معلومه جديده جدا جدا اجدا

[يابخت بريدة فيني]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها غربة غريب من جهة شرعية الأصل التسمية من حق الأب فقط والأفضل المشاوره بينه وبين شريكة حياته ( تبين مسألة قد يجهلها البعض لاغير )

(( الله لايهينك ممكن الدليل الشرعي على ان التسمية من حق الاب ))
لاتقولي قوله تعالى ( ادعوهم لابائهم ) لان هذا يخص لمن ينتسب الطفل وليس من يسميه ....

من رأيي الاتفاق افضل بالتسمية .. وعلى الاب التنازل قدر المستطاع للام .. لان لها ثلاث حقوق والاب حق واحد فقط .. فالام هي من .. حملت .. و لدت .. ارضعت .. ربت وسهرت .. .. اما الاب فكانت مجرد شهوة وضعها وانتهى دوره ...!!! والبعض يكمل في التربية والبعض يتهرب ..!!



لا اؤيد التسميه على العائلة الا في نطاق المعقول فالولد من الممكن تسميته على جده او اسرته او احد الاقارب ... اما البنت من الصعب التسميه بالجدة وغيرها لانها اصبحت اسماء قديمة ومخجله للفتيات مع زميلاتهن ... والبر ليس في التسميه .. فالجد والجدة لن يحصلو من الاسم على شي يذكر من الاجر والمثوبه ...

الاسماء الجديدة بعضها يناسب البيئة والشخص ومعانيها جميله والبعض لاداعي له تقليد للغرب ..

[الـعـابـر]

^ ^
إذا انتهت المواضيع بـ من باض البيضه ومن جاب الدجاجة فإعلم ان النقاش انتهى مفعوله
ماشاء الله حريم هالوقت يبي ياكلن الاخضر و اليابس لكن ليته على سنع
للامهات .. الجنة تحت اقدام الامهات
للأمهات .. حديث الرسول صلى الله عليه وسلم «من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال: أمك، قال ثم من ؟ قال: أمك ، قال ثم من ؟ قال: أمك، قال ثم من ؟ قال : أبوك»
للامهات .. «إن الله يوصيكم بأمهاتكم ثم يوصيكم بآبائكم، ثم يوصيكم بالأقرب فالأقرب»
كل هذولي و مستكثرين على الاب حق التسمية ؟؟
كل شيء خذوه لكن تكفون بدون منه لأن المنه لله وحده سبحانه و العبد ماله منة على احد

[ـالتُفاحة الورديّة]

يابخت بريدة < ليش يتنازل الاب في التسمية وراه يوم جاء الولد قضى دوره

هل يستطيع الابن العيش من دون اب وهو في صغره لازم يجد أب من يسانده

ويستشيرة ويربية على التربية الصحيحة والأم لاننسى فضله لكن الاب له دووور كبير في التربية

وله حق التسمية والام بعد بس يكون أتفاق فيما بينهم

..............
ادري اني خرجت عن الموضوع لكن هاذي نهاية النقاش هوشة وبعدين يغلق بكل موضوع

[غربة غريب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها يابخت بريدة فيني اما الاب فكانت مجرد شهوة وضعها وانتهى دوره ...!!! ..

يالله ما أضعف بعض النساء عند النقاش ،،، مباشرة تطلق ألفاظ غير لائقة

أنتم الحكم


أما الأعضاء الذين قالوا أن التسمية من حقهم كليهما !! هل يتكلمون من ناحية شرعية أم ماذا ؟
فإن كانت الأولى فمصيبة

[ـالتُفاحة الورديّة]

^

لا من غير الناحية الشرعية ان سمى الاب مثل نايف قالت الام موافقة هذا حلو

وان سمت الام مثل نايف قال الاب موافق على التسمية وهذا برضوا حلو

وفقط هذا اللي عندي~