|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
|
01-09-2011, 07:06 PM | #1 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2011
البلد: بريدة
المشاركات: 15
|
( فلمّا زاغوا ازاغ الله قلوبهم ) ..!!
هم بدأوا بالزيغ ..
هم الفاعلون لظلم انفسهم حقيقة لم يظلمهم ربهم انشأهم مسلمين ( كل مولود يولد على الفطرة ) ورزقهم عقولا بها يعرفون الحق من الباطل فلم ينصحوا لانفسهم فكان الزيغ منهم ابتداءا فـ ( ازاغ الله قلوبهم ) ..! انت اسأت لنفسك اخبرك الله تعالى عن الحق والباطل واعطاك الآلة لتسلك سبيل الحق لكنك ظلمت نفسك فسلكت بها غير سبيل الخير ارتكبت الذنب ثم قلت الله اراد لي ذلك نعم الله اراده لك قدرا لكنه اعطاك القدرة على الفعل او الترك وهذا من عظيم صنع الله الذي اتقن كل شيء فلم يكن كمن القاك باليم مكتوفا وقال اياك اياك ان تبتل بالماء ..! بل لم يترك لك من سبيل الا دلك عليه حتى تسلكه رحمة منه بك .. وكرما وفضلا وجودا لم يكن هذا الفضل من الله تعالى ليزداد ملكه بك .. سبحانه بل للخير لك فأنت الذي اوقعت نفسك بالمهالك انت الذي بدأت بتغيير ما فطرك الله عليه من الايمان والخير اذن انت ظلمت نفسك فلا تلم غيرك بل ( لوموا انفسكم ) . ولهذا عودنا نبينا محمد عليه الصلاة والسلام ان نكثر من قول اللهم اني ظلمت نفسي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت .! مهما تصور الانسان في نفسه الاحسان والخير والفضل والعبادة بل والقدرة على تلاشي بعض الفتن هو في الاخير ضعيف فقير الى خالقه اوجده في هذه الدنيا من ضعف ثم نشأ من ضعف ثم بعد ان من الله عليه بالقوة والمال والولد تكبر وتجبر وظلم فهل هذه نتيجة ( من اسدى اليكم معروفا ) !! هو محتاج الى اعانة الله له بالثبات على الهدى والايمان ومع كل هذا يصرف نفسه عن الخير ..! هذه صورة العباد كلهم وهو ( ظلم النفس ) .! لكن الله سبحانه له الفضل في ان يهديهم و يدلهم على الخير بل ويثبتهم عليه فلو لم يجدوا منه سبحانه ثباتا لاجتالتهم الشياطين .! اللهم انا نسألك الثبات على هداك والعزيمة على الرشد والفوز بالجنة والنجاة من النار |
02-09-2011, 07:27 AM | #2 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2011
البلد: بريدة
المشاركات: 624
|
اللهم يامقلب القلوب والأبصار ثبتنا اللهم أرنا الحق حق وارزقنا إتباعه وإرنا الباطل باطل وارزقنا إجتنابه ولا تلبس علينا فنظل
__________________
|
الإشارات المرجعية |
أدوات الموضوع | |
طريقة العرض | |
|
|