|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
![]() |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
|
![]() |
#1 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2002
البلد: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 903
|
(ماذا يعني عدم قبول الصلاة في هذه النصوص)
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ورد في بعض الأحاديث النبوية الصحيحة عدم قبول الصلاة أربعين يوماً لمن فعل بعض المعاصي (كما في المثالين التاليين). والباعث لهذا الموضوع مناقشة في أحد المجالس المباركة حول سؤال ورد لأحد طلبة العلم فحواه : أنه ما دامت لاتقبل صلاتي أربعين يوماً فلا داعي للصلاة من الأساس وبعد إنقضاء الأربعين يوماً أجدد إسلامي. والسؤال بالطبع لم يرد بهذه الصيغة إذ جاء على لسان رجل عامي كان يستمع لموعظة طالب العلم المشار إليه . فكان هذا التوثيق السريع لهذه المسألة ومن حب الخير للإخوان أعرضه عليكم هاهنا. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ =روى مسلم في صحيحه : ( كتاب السلام ـ باب تحريم الكهانة ـ ) عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعاً : ( من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة ) . = روى النسائي في سننه : ( كتاب الأشربة ـ باب منزلة الخمر ـ ) عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما مرفوعاً : ( لا يشرب الخمر رجل من أمتي ، فيقبل الله له صلاة أربعين يوما ) والحديث صححه الشيخ الألباني [ صحيح الجامع الصغير (2/1276) ]. = قال الإمام المروزي : ( أجمعوا أن عليه أن يصلي ، وأنه إذا صلى فصلاته جائزة ، وليس له أن يعيد صلاة أربعين يوما ، وتؤول قوله { لا تقبل له صلاة } أي لا يثاب على صلاته أربعين يوماً عقوبة لشربه الخمر ) [ تعظيم قدر الصلاة (2/587،588) ] = قال الإمام النووي : ( أما عدم قبول صلاته فمعناه أنه لا ثواب له وإن كانت مجزئة في سقوط الفرض عنه ، ولا يحتاج معها إلى إعادة .. ) [ شرح صحيح مسلم (14/478) ] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ إنتبه لبداية كلام المروزي رحمه الله حيث قرر بل نقل الإجماع على أن وجوب الصلاة ثابت في حقه بالرغم من هذا العقاب على تلك المعصية. أتمنى للجميع التوفيق والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
__________________
إهداء من الغالي المبدع باسل عبد العزيز حفظه الله ![]() |
![]() |
![]() |
#2 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2001
البلد: حولك
المشاركات: 7,887
|
جزيت الخير كله ،
فلقد عرضت في هاهنا الداء و الدواء .. فلم تبق لنا إلا قول جزاك الله خيرا ..
__________________
.
![]() . |
![]() |
![]() |
#3 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Dec 2003
البلد: :: المملكة العربية السعودية ::
المشاركات: 1,017
|
جدس الباس ...
جزيت الجنة على هذا النقل .. وفوائد قيمة .... |
![]() |
![]() |
#4 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jan 2002
البلد: .. البصر ..
المشاركات: 4,045
|
بارك الله فيـــــك ،،
فائدة رائعة جداً ،،، مشكور جدا جدا جدا ليتك ألا تبخل بما عندك فأنت تملك الكثير لكن لا نرى إلا القليل ،، أتمنى أن تكثر من هذه المشاركات الرائعة ،، محبك في الله / أبو مهـــنـــد .
__________________
لاإله إلا الله محمد رسول الله ...
|
![]() |
![]() |
#5 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2002
البلد: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 903
|
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل الموفق المستشار غفر الله لك وجعل الجنة مثواك
أشكر لك حسن حضورك ومتابعتك حبي وتقديري أخي الفاضل أبا عمر رعاك الله ورزقك حسن القول والعمل أخي الكريم إن كنت تقصد بالنقل النقل الإلكتروني فليس الأمر كذلك إذ هو بحث بحثته على عجل تسديداً لإجابة أجابها طالب العلم المشار إليه. وإن كنت تقصد النقل من الكتب فهو ذاك أسعدني تواجداك وردك الكريم حبي وتقديري الفاضل الحبيب أبا مهند أسأل الله الكريم بمنه أن يهديك ويهدي بك ويجعل من عباده المخلصين... أما ما أملك فهو القليل القليل إن كنت املك شيئاً أسأل الله تبارك وتعالى أن يرزقنا حسن العلم والقول والعمل أما الإكثار من المشاركات فإني والله أتمنى ذلك ولكن الأشغال وبطالة أخيك لاتساعد أحبك الله الذي أحببتنا فيه حبي وتقديري والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
__________________
إهداء من الغالي المبدع باسل عبد العزيز حفظه الله ![]() |
![]() |
![]() |
الإشارات المرجعية |
أدوات الموضوع | |
طريقة العرض | |
|
|