الصفات الشخصيه في الثقافه الشعبيه

الزنقب · 07-08-2014, 01:47 PM

هناك احكام قيميه تطلقها الثقافه الشعبيه على الناس

وفيها دقه وتشبيه بليغ واستعارات قويه ..

وهذه الاحكام هي احكام على الشخص من زواية الاخلاق الاجتماعيه

والطباع الشخصيه والتدين الاجتماعي

وسوف اذكر بعضا منها في هذا المتصفح

والغرض من ذكرها امرين

الاول انها تختصر لك المسافه في فهم الاشخاص فهي تنطلق من العقل الاجتماعي الكبير

الذي انصهر فيه الالاف العقول والافهام وصار مثل سفح الجبل الذي تجتمع فيه المياه

لتشكل وادي عميق قوى

الثاني للاطلاع على عقول ذالك الجيل بما فيها من ذكاء وفطنه ودقه بسبب صفاء

القريحه وجوده التفكير وكثرة التأمل الذاتي وعدم وجود المشغلات والملهيات

التى اكلت قلوب وعقول الناس حتى صارت عقولهم تابعة لغيرهم لا تكاد تفكر لنفسها

الزنقب · 07-08-2014, 01:51 PM

* فلان وجه ابن فهره

يضرب هذا المثل للشخص الذي لا يستحي من افعاله المشينه

فهو يخطي ويجاهر بخطائه ولا يعتذر عنه ويدافع عن نفسه

فهو لا يقلع عن اخطائه ولا يستحي منها ويدافع عن نفسه ..

وتقول العامه فلان يخطي ولا يبي احد يقول له شي ..

والوجه معروف .. وابن فهره رجل مجهول لا يعرف ..

وبعضهم يقول انه مأخوذ من الفهر وهو الحجر ..

اي وجهه لايتأثر بالخطاء

ولكن اهل نجد لا يطلقون على الحجر الفهر بل يقولون الحصاه والحصى

ويبدو ان ابن فهره كان لا يستحي من الله ولا من خلقه .. وكان يخطي ويصر على خطائه

ولا يكاد يرى على وجهه اثر للخطاء .. ويغضب اذا نبه لخطائه ..

وفي أعتقادي

ان وجه ابن فهره انتشر في هذا الزمان .. فبعضهم يخطي ويعلن بخطئه

في الاسواق والمساجد والمحافل ويكره الناصحيين ويرميهم بأفضع الامور

ويطالب من ينكر عليه اخطائه في الاسواق ان يرفق به ويبادره بالتحيه

والاكرام .. او لا يتدخل به .. وربما بصق في وجه من ينكر عليه بعض

اخطائه ..

وكثير منهم يضرب الامرين بالمعروف والناهين عن المنكر ويجاهر بالقبائح

امام الناس ولا يستحي من الله ولا من خلقه ..

وفي جريده سبق لهذا اليوم

ان فتاة عمرها سبعة عشر عاما تهدد اهلها بالانتحار لانها تريد

الزواج بشاب لها معه علاقه غراميه وهو مدمن مخدرات وكم مرة اخذت السكين لكي تقتل

نفسها حتى اضطر العمده ان يتدخل لكي يعيدها الى صوابها

فأنظر الى وجه ابن فهره في ابناء هذا الزمان المشؤم ..

الزنقب · 07-08-2014, 02:02 PM

* شين وقوة عين

يضرب لمن يكون فيه صفات سيئه ومع ذالك له مستعد ان يدافع عن نفسه

ويخش في عين من ينكر عليه شيئنه .. فهو يرى انه الاحسن والافضل

مع انه ساقط الى انصاف اذنيه في الاخطاء والعيوب

فالشين هو شين الطباع والاخلاق والتعامل

وقوة العين قوة النفس وشدتها والعين هي اقرب الاشياء على النفس

والانسان اذا كان مخطئا تكون عينه الى الارض ومنكسره

فاذا كانت قوية ترمي بالشرر رغم انها مخطئه

فهذا يدل على خلل تربوي ونفسي في هذا الشخص

ومثل هذا لا يصلح له الا القوة لكي تنكسر عينه ويتأدب

وكم وكم من الناس قد اخذ في نفسه مقلب يرى انه الاحسن والافضل

وهو لا يساوي قشور البطيخ ..

الزنقب · 07-08-2014, 02:10 PM

.... مكرر ...

الزنقب · 07-08-2014, 02:12 PM

... مكرر ..

الزنقب · 07-08-2014, 02:13 PM

* وجهه مغسول بمرق

الوجه هو محل ظهور الانفعالات النفسيه

والانسان عند الخطاء يظهر على وجهه الصفره والعرق

والمرقه لها زخمه ورائحه غير مقبوله في الجسم اذا كانت عليه

ولها منظر غير طيب اذا كانت في الثياب او في اجزء الجسم

والوجه المغسول بالمرقه هو الوجه الذي الصفيق الذي لا يستحي

فلا يحمر وجهه ولا يعرق ولا تنكسر عينه ..

والحياء مأخوذ من الحياة فاذا ذهب الحياء ذهبت الحياة

فلا خير في نظام اجتماعي لا يربي ابنائه على الحياء

لان الفرد بدون حياء يصبح مثل الرماد الذي لا خير فيه

فعديم الحياء لا يمكن ان تعيش معه او ترتبط معه بعلاقه

ذالك ان يدخلك بك الاثل كما يقول العامه ..

وجمال الرجال وكمالهم بحياهم

فهم يستحيون فلا يعملون بالاخلاق السيئه ولا يهنون الرجال

ولا يغلبهم الطمع والانانيه ويحملهم الحياء على الجود والكرم

والمراجل وحسن السيره والسريره ..

والحياء لا يأتي الا بخير كما في الحديث ..

07-08-2014, 01:47 PM	#1
الزنقب كاتب مميّز تاريخ التسجيل: Jun 2007 المشاركات: 2,132	الصفات الشخصيه في الثقافه الشعبيه هناك احكام قيميه تطلقها الثقافه الشعبيه على الناس وفيها دقه وتشبيه بليغ واستعارات قويه .. وهذه الاحكام هي احكام على الشخص من زواية الاخلاق الاجتماعيه والطباع الشخصيه والتدين الاجتماعي وسوف اذكر بعضا منها في هذا المتصفح والغرض من ذكرها امرين الاول انها تختصر لك المسافه في فهم الاشخاص فهي تنطلق من العقل الاجتماعي الكبير الذي انصهر فيه الالاف العقول والافهام وصار مثل سفح الجبل الذي تجتمع فيه المياه لتشكل وادي عميق قوى الثاني للاطلاع على عقول ذالك الجيل بما فيها من ذكاء وفطنه ودقه بسبب صفاء القريحه وجوده التفكير وكثرة التأمل الذاتي وعدم وجود المشغلات والملهيات التى اكلت قلوب وعقول الناس حتى صارت عقولهم تابعة لغيرهم لا تكاد تفكر لنفسها

07-08-2014, 01:51 PM	#2
الزنقب كاتب مميّز تاريخ التسجيل: Jun 2007 المشاركات: 2,132	* فلان وجه ابن فهره يضرب هذا المثل للشخص الذي لا يستحي من افعاله المشينه فهو يخطي ويجاهر بخطائه ولا يعتذر عنه ويدافع عن نفسه فهو لا يقلع عن اخطائه ولا يستحي منها ويدافع عن نفسه .. وتقول العامه فلان يخطي ولا يبي احد يقول له شي .. والوجه معروف .. وابن فهره رجل مجهول لا يعرف .. وبعضهم يقول انه مأخوذ من الفهر وهو الحجر .. اي وجهه لايتأثر بالخطاء ولكن اهل نجد لا يطلقون على الحجر الفهر بل يقولون الحصاه والحصى ويبدو ان ابن فهره كان لا يستحي من الله ولا من خلقه .. وكان يخطي ويصر على خطائه ولا يكاد يرى على وجهه اثر للخطاء .. ويغضب اذا نبه لخطائه .. وفي أعتقادي ان وجه ابن فهره انتشر في هذا الزمان .. فبعضهم يخطي ويعلن بخطئه في الاسواق والمساجد والمحافل ويكره الناصحيين ويرميهم بأفضع الامور ويطالب من ينكر عليه اخطائه في الاسواق ان يرفق به ويبادره بالتحيه والاكرام .. او لا يتدخل به .. وربما بصق في وجه من ينكر عليه بعض اخطائه .. وكثير منهم يضرب الامرين بالمعروف والناهين عن المنكر ويجاهر بالقبائح امام الناس ولا يستحي من الله ولا من خلقه .. وفي جريده سبق لهذا اليوم ان فتاة عمرها سبعة عشر عاما تهدد اهلها بالانتحار لانها تريد الزواج بشاب لها معه علاقه غراميه وهو مدمن مخدرات وكم مرة اخذت السكين لكي تقتل نفسها حتى اضطر العمده ان يتدخل لكي يعيدها الى صوابها فأنظر الى وجه ابن فهره في ابناء هذا الزمان المشؤم .. آخر من قام بالتعديل الزنقب; بتاريخ 07-08-2014 الساعة 02:02 PM.

أدوات الموضوع
عرض نسخة قابلة للطّباعة ارسال هذه الصفحة لصديق
طريقة العرض
التحول إلى النمط المتتابع النمط المتشعب التحول إلى النمط الأحادي

07-08-2014, 02:02 PM	#3
الزنقب كاتب مميّز تاريخ التسجيل: Jun 2007 المشاركات: 2,132	* شين وقوة عين يضرب لمن يكون فيه صفات سيئه ومع ذالك له مستعد ان يدافع عن نفسه ويخش في عين من ينكر عليه شيئنه .. فهو يرى انه الاحسن والافضل مع انه ساقط الى انصاف اذنيه في الاخطاء والعيوب فالشين هو شين الطباع والاخلاق والتعامل وقوة العين قوة النفس وشدتها والعين هي اقرب الاشياء على النفس والانسان اذا كان مخطئا تكون عينه الى الارض ومنكسره فاذا كانت قوية ترمي بالشرر رغم انها مخطئه فهذا يدل على خلل تربوي ونفسي في هذا الشخص ومثل هذا لا يصلح له الا القوة لكي تنكسر عينه ويتأدب وكم وكم من الناس قد اخذ في نفسه مقلب يرى انه الاحسن والافضل وهو لا يساوي قشور البطيخ ..

07-08-2014, 02:10 PM	#4
الزنقب كاتب مميّز تاريخ التسجيل: Jun 2007 المشاركات: 2,132	.... مكرر ...

07-08-2014, 02:12 PM	#5
الزنقب كاتب مميّز تاريخ التسجيل: Jun 2007 المشاركات: 2,132	... مكرر ..

07-08-2014, 02:13 PM	#6
الزنقب كاتب مميّز تاريخ التسجيل: Jun 2007 المشاركات: 2,132	* وجهه مغسول بمرق الوجه هو محل ظهور الانفعالات النفسيه والانسان عند الخطاء يظهر على وجهه الصفره والعرق والمرقه لها زخمه ورائحه غير مقبوله في الجسم اذا كانت عليه ولها منظر غير طيب اذا كانت في الثياب او في اجزء الجسم والوجه المغسول بالمرقه هو الوجه الذي الصفيق الذي لا يستحي فلا يحمر وجهه ولا يعرق ولا تنكسر عينه .. والحياء مأخوذ من الحياة فاذا ذهب الحياء ذهبت الحياة فلا خير في نظام اجتماعي لا يربي ابنائه على الحياء لان الفرد بدون حياء يصبح مثل الرماد الذي لا خير فيه فعديم الحياء لا يمكن ان تعيش معه او ترتبط معه بعلاقه ذالك ان يدخلك بك الاثل كما يقول العامه .. وجمال الرجال وكمالهم بحياهم فهم يستحيون فلا يعملون بالاخلاق السيئه ولا يهنون الرجال ولا يغلبهم الطمع والانانيه ويحملهم الحياء على الجود والكرم والمراجل وحسن السيره والسريره .. والحياء لا يأتي الا بخير كما في الحديث ..