[فتى الربيعية]

اللقاء التربوي الثالث يطرح مشكلة انحراف الفتيات

متابعة - مي عبدالله الشايع

عبر فعاليات اللقاء التربوي الثالث والذي أعدته وحدة الاعلام التربوي بمنطقة الرياض كانت محاضرة الاستاذة مها الخميس الاخصائية الاجتماعية بمؤسسة رعاية الفتيات بمنطقة الرياض وتعليق الاستاذة اسماء الخميس الداعية المعروفة تكمل كل واحدة منها الاخرى، حيث تعرضت الاستاذة مها الخميس في محاضرتها " صور ونماذج من تربية النشئ" من واقع عملها بالمؤسسة الى العديد من الحالات النزيلة وآلية التعامل معها تربوياً وتأهيلياً ودينياً لإعادة تصحيح الاخطاء التي وقعت بها الفتيات ليخرجن مؤهلات صالحات يفدن ويستفيدن.
فقد أكدت على ان هناك عدة عوامل تدفع الفتاة الى الانحراف أهمها الخلل في دور الاسرة التربوي كالقسوة الزائدة او التدليل الزائد، والحاجة المادية، وافتقاد الرقابة المقننة (أي دون اشعار الفتاة بهذه الرقابة) والموزونة أي غير الشديدة والتي تصل الى درجة الشك.
كما اضافت ان من العوامل المساعدة ايضاً تقنيات العصر الحالي والتي منها الهاتف الجوال والانترنت، حيث اصبحا من خلال استخدام السيء من اكبر عوامل هدم الاخلاق فمعظم الحالات كانت بدايتها بمعاكسة هاتفية او تعارف عن طريق التشات.
وتأتي خطورتها في سهولة الحصول على الهاتف الجوال دون علم الأهل، وكذلك امكانية الدخول الى التشات في المنزل او في اي مقهى أو معهد إو ناد نسائي.
ايضاً عامل وسائل الاعلام الساقطة وما تبثه الفضائيات من برامج الإثارة العاطفية والجنسية والتذويب الفكري لفئة الشباب والشابات ساهمت في اثارة غرائز هذه الفئات العمرية فارتفعت جرائم الزنا واللواط والمسكر وتفشت ممارسة العادات السيئة كالعادة السرية والتدخين واثرت على عقولهم وخلقت التناقض فيهم بين ما يشاهدونه فيها وبين ما يتعلمونه في المدرسة من تربية وتعليم ووعظ ديني.
ومن النماذج او الحالات التي مرت بها وتعود للأسباب السابقة، حيازة جوالات للفتيات بها رسائل وصور ونكات فاضحة، وغياب الفتاة لعدة شهور من المنزل دون علم الأهل بدعوى الحب وإشباع العاطفة، علاقات عاطفية متطورة كانت بدايتها التعارف عبر الانترنت، احدى النزيلات كانت والدتها نزيلة سابقة.
اما ابرز المشكلات التي واجهتها فكانت رفض وعدم تقبل الأهل لبناتهم بعد انقضاء مدة الاصلاح المحددة، حيث اصبحت الآن كل مبدئي احضار الأب او الولي رسمياً للمؤسسة لاستلام ابنته. ووزارة الشؤون الاجتماعية مع عدد من الهيئات والادارات ذات العلاقة تدرس هذا الموضوع للخروج بحل جذري له.
كما أوضحت ان دور المؤسسة يتركز على التوعية والتعليم والاصلاح.. حيث إن 80% من حالات المؤسسة اخلاقية. وقرار تحويل الطالبة الى الدار يتم بعد القبض عليها من قبل هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وكم انقذت الهيئة من فتيات قبل الزلل وهذا هو الاجراء الانسب لمعالجة الموضوع قبل اعلام الاهل. ومن الحالات التي انقذتها الهيئة القبض على فتاة على موعد مع شاب تربطها به علاقة، ولكن اتضح فيما بعد ان برفقته اربعة آخرون.. لذلك كثير من الفتيات يشعرن بالامتنان لرجال الهيئة خاصة بعد اصلاحهن توعيتهن قبل الخروج وبعده.. ومعظم الحالات تخرج الى المجتمع مواطنات صالحات يساهمن بشكل ايجابي فيه. ولا يكون لها ملف الا في حالة تكرار وهو لو وجد كاجراء وقائي ويتم بسرية تامة.وهي لا تؤيد فكرة عزلهن عن المجتمع لانه قرار ينعكس سلبياً عليهن، فهن أناس اخطأن وكل انسان معرض للخطأ. وقد اخذن العقوبة ومن حقهن معاودة التعليم وممارسة الحياة الاجتماعية بشكل طبيعي التعليم والاصلاح والمؤسسة تهم بقضية التعليم جداً وتفتح الفصول حتى ولو كان لطالبة واحدة من نزيلات المؤسسة.
وبشكل عام فإن اجمالي عدد الحالات حالياً لا يتجاوز 25فتاة من مراحل عمرية مختلفة.
وقد تحدثت الاستاذة مها ل "الرياض" مشيرة الى ان المؤسسة تقوم بدور فعال وبارز في اصلاح هذه الفئة من خلال خطط وأهداف مرسومة، حيث وفرت الوزارة جميع الامكانات المادية والبشرية في مساعدة هؤلاء الفتيات وتبنت عملية التطوير والتجديد في سياساتها التربوية والاصلاحية لكل ما يطرأ من مشكلات قد تعاني منها الفتيات بعد الخروج، بل إنها تقوم بدور توعوي كبير من خلال المحاضرات والندوات والانشطة التثقيفية للفتيات داخل المؤسسة وخارجها.
وتقبل المؤسسة الفتيات اللاتي يحجزن رهن التحقيق او المحاكمة من قبل الأمن او الهيئات القضائية والفتيات اللاتي يصدر الحكم عليهن بالايداع بهذه المؤسسات. على ان لا يتجاوز عمر الفتاة ثلاثين سنة ويراعى عمر دون الخامسة عشر عاما ان يمضين فترة التوقيف في قسم خاص داخل المؤسسة او يكن محولات من قبل سلطات الأمن او الهيئات القضائية المختصة ويتم تصنيف الفتيات داخل المؤسسات بما يتلاءم واعمارهن او طبيعة اقامتهن بالدار، فهناك قسم للفتيات صغيرات السن اللاتي لا تتجاوز أعمارهن الخامسة عشر عاما، وقسم للفتيات اللاتي عليهن سوابق واعمارهن تتجاوز الثامنة عشر عاما، وقسم الحجز الانفرادي، حيث تودع فيه الفتيات لحين انتهاء التحقيق معهن.
وتشمل الرعاية والأنشطة لهن عدة أوجه نفسية واجتماعية وتوعية دينية، وتعليم، وثقافة وتربية وفي ومزاولة الهوايات، اضافة الى الرعاية الصحية العلاجية والوقائية وجميعها تقدم بشيء كبير من المرونة وصولاً الى تعديل سلوك واتجاهات الفتيات واكتسابهن القيم والعادات الطيبة لاعدادهن الاعداد الأمثل تجاة الدين والوطن.
وفي نفس الوقت جاء تعليق الداعية اسماء الرويشد تكاملياً لطرح أ. مها الخميس وأكد ما سبق ذكره عبر المنهج الاسلامي التربوي فقد أكدت في مستهل حديثها على ان العملية التربوية عملية مستمرة سواء في الاسرة او المدرسة من خلال كون الوالدان والمعلمات قدوة حية للأبناء والطالبات، وقد نوه الشرع بذلك، حيث جعل تربية الابناء مهمة جليلة تحقق الخلافة لعمارة الارض بل خص تربية البنات بالأجر ومضاعفة الثواب، كما ورد في حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم بان من كانت لهن اثنتان من البنات فأحسن تربيتهما كن له ستراً من النار وأحاديث نبوية كثيرة جاءت في هذا السياق،.. ثم تحدثت بشيء من التفصيل عن وسائل مواجهة قضايا الانحراف ومعالجتها والتي منها استشعار اهمية التربية، والعمل على تثقيف وتوعية المرأة لحملات الافساد بدعوى التحرر وحيازتها لأمور ليست لها وإقحامها في ميادين لا تناسبها لاجل ابعادها عن الدور الاساسي لها وهو صناعة الاجيال وتنشئتها التنشئة الصحيحة، وهذا ما يميز المجتمعات الاسلامية. وقد توصل الغرب لهذه الحقيقة فعمل على محاولة القضاء على البناء الاجتماعي للمجتمعات والذي يمثل القوة الاساسية لبناء الأمم اضافة الى تركك العامل الآخر وهو التعلي
م وفي حالة وقوع المجتمعات بين هذين الفكين هو بداية الانحلال والانحراف.
من الوسائل التي ذكرتها العمل على تحقيق القدرة في الأم من خلال الفهم الواعي لقوله تعالى: {وقرن في بيوتكن} وهذا المنهج الرباني لا يمنع المرأة في المساهمة في تنمية المجتمع، ولكن يشير الى قضية وجود المرأة في منزلها لأطول مدة ممكنة تحقق الامد النفسي والاشباع العاطفي للابناء وسد الثغرات وتقويم الزلل، والمحادثة والحوار.
حيث اثبتت التجارب ان كثرة خروج المرأة من المنزل غيب ادواراً كثيرة تقوم بها الأم تجاه ابنائها وكان من نتائجها غفلة الأم عن بعض الانحرافات السلوكية للأبناء.. وقد ورد ذكر حالات لحيازة هواتف جوالة مع الفتيات دون علم الأهل.. كما ان حالات لفتيات من واقع تجربتها يشكين بعد الامهات عنهن، لذلك يقع على المرأة العاملة عبء مضاعف للتربية وتعويض الابناء.
من الوسائل أيضا أخذ الحذر على سبيل الوقاية وليس على سبيل الشك في التعامل مع الفتيات في سن المراهقة فقد امر الشارع سبحانه وتعالى: {خذوا حذركم} فيتوجب اخذ المنهج الوسط لا ثقة مطلقة او شك وإنما مراقبة تقود الى عدم الوقوع في الزلل ومن التجارب اعطاء فتاة من مدرسة تحفيظ القرآن الثقة المطلقة قادها الى الانحراف بسبب رفيقات سوء لرفيقاتها.
العمل على ايجاد البدائل دون التوجيه الداخلي للأبناء لن تقوم له قائمة، فمن الوسائل المفيدة للوقاية من الانحرافات تقوية الركيزة الايمانية ومراقبة الله في الابناء وهو الحل الأنسب لمغريات الفضائيات والانترنت.. وغيرها من وسائل العصر.
من الوسائل اعطاء فرصة لتصحيح وربما عادت الفتاة المذنبة بعد الذنب افضل مما كانت عليه قبله وهذه قاعدة ذكرها كثير من السلف الصالح والعلماء فيتوجب على الاهل والمجتمع تفهم هذا الامر جيداً وتفصيله.
كذلك اللجوء الدائم الى الحوار والجلوس مع الابناء والترفق في معاملتهم وتوجيههم يسد الثغرات التي تؤدي الى العزلة ومن ثم الشتات.
وفي وقفة مع الاستاذة ليلى ابراهيم الاحيدب رئيسة وحدة الاعلام التربوي بمنطقة الرياض للحديث عن اهداف اللقاء وهدف اشراك مؤسسة اصلاحية قالت.. "من انا وماذا اريد" برنامج تربوي اعدته الوحدة يهدف الى تعزيز الذات لدى الطالبات لدفعهن للتخطيط الصحيح للمستقبل ووضع اهدافه ويتضمن البرنامج اشراك مؤسسة اصلاحية لتعزيز الاسلوب الوقائي للطالبات من خلال عرف نماذج لفتيات قادهن التخطيط غير الواعي الى المؤسسات الاصلاحية ونبعت فكرة البرنامج بعد اكتشافها مهارة الاعداد والتخطيط للمستقبل لمعظم الفتيات. وبعد موافقة الاستاذ ابراهيم العبدالله مدير عام التعليم ودعمه تم تنفيذها مع مطلع العام الدراسي الحالي بمدارس نجد ونظراً للاقبال الذي حظي به البرنامج تقرر تعميمه على اكبر عدد من المدارس الحكومية بمنطقة الرياض ويتوقع استمراره لعدة سنوات، مع تغيير فريق العمل المنفذ في كل مرة ليعطي البرنامج إثراء علميا ومعرفيا ووقائيا وتوعويا بشكل اكبر.
(تميز في اللقاء التربوي الثالث)
تميزت فعاليات اللقاء التربوي الثالث "كن فعالاً" عبر فعالياته من محاضرات وأوراق عمل وعرف لتجارب تربوية خلال اليومين الماضيين (الاحد والاثنين) ( 16- 1425/10/17ه) بوحدة الاعلام التربوي بادارة تعليم البنات بمنطقة الرياض بحضور واقبال كبيرين من منسوبات لقيم البنات وتربويات وأمهات.
وقد نجح فريق وحدة الاعلام التربوي بمنطقة الرياض كعادته برئاسة الاستاذة ليلى ابراهيم الاحيدب في إعداد وتنظيم فعاليات اللقاء الذي بدأ في اليوم الاول بكلمة الاستاذة ليلى الاحيدب رئيسة الوحدة تحدثت فيها عن عملية التنمية البشرية وكونها سمة حضارية تتبارى الدول لتقديمها وهي بمثابة تجارة رائجة في الوقت الراهن.. كما تطرقت الى تجارب مكاتب الاشراف وتجاربهن الفعالة في هذا المجال وعرفت عدداً من النماذج الناجحة في هذا المجال اهمها تجربة دمج الاطفال المعاقين سمعياً مع الاطفال العاديين، وتجربة دمج الطفل الكفيف مع غيره من الأصحاء في احدى الروضات وذلك بالتعاون مع مكتب التربية الخاصة بوزارة التربية والتعليم.
بعد ذلك قدمت د. افراح الحميضي المحاضرة بكلية التربية للبنات ورقة عمل حول التربية الفعالة تناولت خلالها سمات التربية الفعالة، وآلية تحقيق الفاعلية في التربية.
كما قدمت الدكتورة فوز عبداللطيف كردي محاضرة بكلية التربية للبنات بجدة بعنوان "وقل اعملوا" شرحت فيها معنى الفاعلية وأوضحت اهمية العمل من الدين وخطوات عملية لتحقيق ذلك.
أواخر اليوم الثاني.. عرضت الأستاذة مها الخميس صورا ونماذج من تربية النشء من خلال عملها كمشرفة في دار رعاية الفتيات تناولت أمها الخميس دوافع الفتيات للانحرافات السلوكية والاخلاقية ودور الأسرة في الحد من ذلك.
بعد ذلك قدمت الاستاذة اسماء الرويشد الداعية المعروفة تعليقاً على ما تم طرحه في المحاضرة.. حيث اكدت على اهمية التربية فهي مهمة الرسل التي تأتي بتعبير تزكية النفس وتخليصها من جوانب الشر كما اكدت على ان المجتمع تربى على الشريعة وهي أعلى مناهج التربية كما اشارت الى دور التقنيات الحديثة واستخدامها بشكل سيء انعكس على المجتمع فنشأت العديد من المشكلات والانحرافات الاخلاقية ومنها الهواتف الجوالة، والانترنت.. كما ركزت على البناء الذاتي الصحيح في الناشئة والذي يمثل الحصن المنيع لهم من التيارات الفكرية المنحرفة او المضللة والتي ساهمت في تذويب الهوية الاسلامية.
تميزت ايضاً المداخلات والاسئلة بالموضوعية والحوار العلمي.


جرية الرياض عدد يوم الجمعة 21/10/1425هـ

[الــمـجــد]

جزاك الله خير ياأخي

وأسأل الله أن يستر على بناتنا وأبناءنا ويصلحنا أجمعين