[الـصـمـصـام]

قال تعالى: (( ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون)) وقال جل وعلا : ((كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر)) وقال جل شأنه: ((لعن الذين كفروا من بنى إسراءيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذالك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون))

بإمكانك أن تضعها في توقيعك ..

اللهم احفظ رجال الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر ..

جمعها أخوكم/
الصمصامـ ،،،

[المسفهل]

جزاكـ الله خيــراً مشرفـــنــا العزيـــز ...

وكــم هـــم أولئكـ الرجــال بحاجـــة لوقوفنــا بجانبهــم ..

[دبيب النمل]

جزاك الله خيراً أخي الصمصام


اللهم أجعلنا من الآمرين بالمعروف العاملين به، ومن الناهين عن المنكر المجتنبين له،

اللهم احفظ حماة الأعراض والعقيدة، وأجعل أعمالهم في رضاك،

[فتى شقراء]

لله درهم

بذلو انفسهم لأخذ بيد المجتمع الى الرقي والحفظ على عفته

فلهم حق علينا

بالدعاء

والنصره

والدفاع عنهم في المجالس

واشكرك على هذا الموضوع الرائع

محبكـ
فتى شقراء

[مدحت شوقي بريده]

صدقت يالبي والله إنهم هم رجاال الأمن البوااااااااااااسل ..
وإلا حقين الشرطة هذولا .. هع .. كيف الحاااااااااال ..
الصراحة المفروض يسمون بعضهم رجال الأمن البواااااااسير ..

سي يو ..

[أبو بكر]

أشكرك بعنف يابو عبد العزيز ..

الله ينصر الهيئة .. رجال الأمن الصدزيين .. !

شيكرن

[السمو]

[قمردين]

جزاك الله خير أخي الكريم
اللهم أحفظ رجال الهيئة من شر المنافقين .

[الحجاج بن يوسف]

نعم هم رجال الأمن الأوائل.
نعم يجب أن يستبدل من جعلوا الدنيا سرقة في سرقة برجال الهيئة الذين برغم قلتهم إلا إنهم عن 100 فرد وضابط بشهادة الكثيرين.

[طالب الفردوس]

لا نكن من المُوعِظات
قال الحسن البصري – رحمه الله - : " مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر المنكر ، وإلا كنتم أنتم المُوعِظات " .
ومراده – رحمه الله – بالموعظات : أن يوعظ بكم غيركم لما يحل بكم من سخط الله ولعنته بسبب إهمال هذا الأصل .
وبهذا تعلم أخي المبارك : أن لترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تبعات ونكبات على الفرد والمجتمع .
والمتأمل في سيرة المصطفى – عليه الصلاة والسلام – يجد أن لهذا الأصل قيمته الفعلية العملية ، فعن ابن عباس – رضي الله عنه – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم –" رأى خاتماً من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه ( انكار باليد ) وقال : يعمدُ أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده ، فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله ، خذ خاتمك انتفع به ، فقال : لا ، والله لا آخذه أبداً وقد طرحه رسول الله " . رواه مسلم .
وهذا الحديث فيه دلالة واضحة لمن يواجهون الإنكار باليد ويشنعون على فاعله
بل لنرجع وراءً إلى ما قبل هذا الجيل الطاهر لما ذكر لنا رسول الله – صلى الله عليه وسلم – حال بني إسرائيل وما أصابهم بسبب تركهم لهذه الشعيرة .
فعن ابن مسعود مرفوعاً : " إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل كان الرجل يلقى الرجل فيقول : ما هذا اتق الله ودع ما تضع فإنه لا يحل لك ، ثم يلقاه من الغد ، فلا يمنعه ذلك أن يكون أكيله وشريبه وقعيده ، فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض " ثم قال : { لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم .} الآية .
ثم قال : كلا والله لتأمرون بالمعروف ولتنهون عن المنكر ، ولتأخذون على يدي الظالم ولتأطُرنه على الحق أطراً ولتقصرنَّه على الحق قصراً " ( ) .
وهذا الحديث مستندٌ لرجال الحسبة فيما يقومون به من عمل ويأطرون عليه الناس من الحق ، والقاعدة الشرعية تقول : لا بد من أمرٍ بالمعروف ، إذا ظهر تركه ، ونهي عن المنكر إذا ظهر فعله ، وبقدر المنكر يكون الأمر بالمعروف .
وعندما يقف المسلم داعياً إلى الله تعالى ، آمراً بالمعروف وناهياً عن المنكر ، صادعاً بالحق الذي آمن به ، فيتعرض للأذى ، وتتنزل به المحن والخطوب ، فلا بد من الصبر والثبات ، أو الانجراف والفساد .
يقول أويس القرني – رحمه الله - : " إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لم يدعا للمؤمن صديقاً ، فأمرهم بالمعروف فيشتمون أعراضنا ،ويجدون على ذلك أعواناً من الفاسقين ، والله لقد رموني بالعظائم ، وأيم الله لا أدع أن أقوم فيهم بحقه فأين أويس – رحمه الله – عن حالنا اليوم ، أين هو عن جيل يهاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، جيلاً يخاف من السيف وهو في غمده .
فوالله كأنه يحكي واقعاً ملموساً نشاهده اليوم .
وليس أويس فحسب ، بل تشاء كلمة الله أن ينهض في كل دور من أدوار التاريخ الإسلامي ، وفي كل ناحية من نواحي العالم الإسلامي ، رجال يقومون في هذه الأمة على طريقة الأنبياء في ميدان الاحتساب ، فيضربون في ذلك أروع الأمثلة ، يجددون بذلك أمر الدين ، وينفخون روح الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الأمة الإسلامية ، تبعاً للقاعدة التي لا تتخلف " كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله " ، فظهر في القرن الثالث في بلاد الرافدين الإمام أحمد بن حنبل الذي وقف أمام أعظم منكر في ذلك الوقت أمام فتنة القول بخلق القرآن .

أمثل أحمد تدميه الســـــــياط على مرأى من الناس هذا حادث جلل
أمثل أحمد يلقى بين طائفـة على بصـــــــائــــرها مـــــن غـيـــــــهــا ظلـــــــــل

وظهر في القرن السابع في بلاد مصر سلطان العلماء العز بن عبد السلام فأنكر على سلطان مصر الغاشم الظالم ظهور الخانات وبيع الخمور في البلاد وعلى الصعيد نفسه تلاه ابن تيمية في القرن الثامن مع جماعة من أصحابه الغيورين ليمار سوا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وتعزير المفسدين وليحرضوا السلطان على غزو بلاد النصيرية وتأديبهم . ثم يأتي القرن الثالث عشر ليظهر فيه الإمام سليمان بن عبد الله مع الشيخ محمد بن عبد الوهاب لينكر على إبراهيم باشا إظهار العود وعزف المزامير أمامه حتى يقتل من أجل إنكاره . وفي هذا الزمن تتشابه الجراح كما تتشابه الرماح كما يقال ، وتتوالى الأحداث .. فبدأنا نشاهد ونرى مواقف إزاء رجال الحسبة والقيام بالاعتداء عليهم .


فسيري سفينَ الخير في ظِلِّ هيئةً أقامت على المعروف بنيانها الصَّخري


ولتعلموا أنكم من الأمة بمثابة الإمام أحمد في المحنة , فإذا ثبتم أنقذتم الأمة وإذا استسلمتم هلكت الأمة . ولو تركنا هذه الشعيرة العظيمة لما نسمع من بلاءات على رجال الحسبة لاضمحلت الديانة , وفشت الضلالة , وشاعت الجهالة , وانتشر الفساد , واتسع الخرق على الراقع فصبراً يا رجال الحسبة لئلا نفتح مجالاً لقطيع بني علمان ليسلوا أقلامهم ويسودوا قرطاسهم , ويزودوا محابرهم , ليأتمروا على هذا الجهاز المبارك بغية أن يحيدوا بهذه الأمة من مسارها الذي رُسم لها , طامعين بأن يُدمَّر جهازاً كاملاً وتمسخ هوية أصحابه .
{وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ }


المصدر : نور الإسلام

[عطــر الأمــاكن]

جزاك الله خير .. والله يحفظ رجال الحسبه من كيد الماكرين ..

[المعتز بدينه]

لكم يكفيكم يا رجالا حميتم بسهركم أعراض بناتنا يكفيكم أن الله أثنى عليكم ومدحكم فقال (( كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر ... )) فهل بعد هذا المديح نأتي ونمدح هم معهم شهادة يسمون بها ويفتخرون بأن شهد الله لهم بالخيرية ثم يأتي ممن هم من حثالة المجتمع فيتكلون عنهم فعجبا

[سيف الشجاعة]

وهذي هديتي لهم

[وحيد المعنى]

جزاكـ الله خير


حماهم الله من كل مكروه