[أبو سليمان الحامد]

كل من وفد إلينا من خارج البلاد يلحظ علينا - وللأسف - كثرة الحركة في الصلاة , وخاصة في الشماغ ( يا ما نسفناه يمين ويا ما نسفناه يسار ) , أو الحركة باليدين تارة بحك الأنف وتارة بفرقعة الأصابع , وغير ذلك من الحركات التي لا تنتهي إلا بسلام الإمام . علماً أن هذا الشخص كثير الحركة في الصلاة تجده يوم الجمعة يستمع للخطيب منصتاً كأنه خشبة لا يتحرك مستدلآ بحديث ( من مس الحصى فقد لغا ...الحديث ) وهذا أمر حسن ومحمود ولا شك , ولكن لِمَ هذه المفارقة ؟؟!! أليست الصلاة أولى بالخشوع والسكينة قال تعالى { وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ} (238) سورة البقرة , وقانتين : أي خاشعين متذللين مستكينين بين يديه - كما ذكره ابن كثير في تفسيره - .
استطراد : بمناسبة ذكر الإنصات للخطبة يلحظ على بعض الناس التسوك حال الخطبة , وهذا في اعتقادي عمل خاطيء وليس في محله ؛ لأن المتسوك حينئذ قد حرك يديه , وأشغل نفسه بما ليس من شأن الصلاة , فهو يشبه من مس الحصى . وأنا لست مفتياً هنا , وأرجو من لديه علم عن أحد من أهل العلم أن يتحفنا بها وجزاه الله خيراً .
طرفة : حدثني أحد الإخوة الظرفاء أنه كان ذات يوم- حين كان شابا يافعاً - في المسجد الحرام فلما فرغ من صلاته قال له من بجواره : أنت لست تصلي بل كنت تعبث بيديك وتحرك جسمك كثيراً وهذه ليست صلاة , قال أخونا : فقلت له : وأنت من زينك أنت ووجهك حالقن لحيتك ومسبل .
يقول لي كلما تذكرت الحادثة ضحكت على نفسي كثيراً .

[البصيرية]

.
.

صدقت يا أخي

و في صلاة التراويح انتبه للي قدامك

ستلحظ أن السعودي كثير الحركة بخلاف غيره

الله يهدينا و يتوب علينا


جزاك الله خيراً يا كبير المحايدين

........
..
.

[الـصـمـصـام]

..


يكره في الخطبة الانشغال عنها لحديث أبي هريرة – رضي الله عنه- قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم- : (من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام ومن مس الحصى فقد لغا )صحيح مسلم ج2/ص588 , و لدي رسالة متواضعة في خطبة الجمعة .
أسأل الله أن يوفقك في الدنيا و الآخرة .

[أبو سليمان الحامد]

شكرأ لك أخي الصمصام على ما ذكرت من فائدة , وأنا لا أخالف في هذا بل أتعجب من المفارقة الموجودة عند كثير من الناس حيث الخشوع التام والسكينة حال الخطبة , ثم الحركة بلا داع حال الصلاة .