[cvcvc]

اعلم ايضا انها ليست واجبه
لكنه مندوب لها وهي من سنن المصطفى صلى الله عليه وسلم
السؤال الذي يطرح نفسه
لماذا ليس لدي الحماس في حضور الصلاه؟
اولا لاني عبد ملطخ بالذنوب والمعاصي والاجدر بي ان اطهر نفسي قبل ان ادعو ربي
الامر الاخر يتعلق بولي الامر
اليس من الاولى قبل ان ندعوا لصلاة الاستسقاء ان نحرص على رفع الظلم واخراج
عشرات الاشخاص من العلماء وطلبة من العلم من السجون؟
اليس من الاولى ان ازالت المنكرات من هذه البلد وقد انتشرت والزم بها المسلم ومن ذلك على سبيل المثال التامين المحرم
شكرا للجميع

[Mr.Aboud]

عين خير بس

[مقداد الشتيلى]

اقول وين تبي انفرادى ولا مع الشباب

[المسفهل]

يــا رجــال .. لــو كــل واحــد حــاســب نفســه لــرزقنــا اللــه مــن واســع فضلــه ، ولكــن مشكلتنــا بتعليــق أسبــاب منــع الـرزق والقطــر كـُــل منــا علــى الآخـــر ... !!!

[ابو عبد العزيز]

أسأل الله تعالى أن يرحمنا برحمته . .

[الـصـمـصـام]

..


من كان ذا ذنب و معصية فهو أولى بالاستغفار و التضرع إلى الله تعالى من غيره ، مهما كنت الظروف و الأحوال الأسباب و المسببات {أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} ، و يقول تعالى : {كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ} , و أما ما ذكرته أخي المبارك بالنسبة للسبب الآخر المتعلق بولي الأمر ، هنا يجب أن أوضح عدة أمور :

أولاً : يجب إنكار ما يحصل من منكرات ، و تعلم السبل المثلى في ذلك ، و الإنكار بالتي هي أحسن ، و لو تبين للإنسان أن هناك منكراً أعظم يتولد بعد الإنكار ، فيُسكت عن أخف الضررين ، و يجب سلوك المسلك الشرعي في الإنكار على ولاة الأمر ، و كان ولا يزال العلماء ينكرون على ولاة الأمر ما يحدث ، و هذا و لله الحمد من علامات الخير في الأمة المحمدية ، و الإنكار على الحاكم علانية من غير سلوك مسلك السر ينافي فقه الاحتساب ، إلا في بعض الأمور .

ثانيا : المنكرات التي تحدث لا تسوغ لأحد أن يتمرّد على السلطان ، فالذي نهانا عن المنكر أمرنا بالسمع و الطاعة للأمير ، إلا في المعصية ، و حين يأمر بالمعصية فإنه يُناصح بالتي هي أحسن .

ثالثا : الكثير يتباكى على حال البلد ، و على تفشي المنكرات ، و هذا صحيح ، و لكن من الخطأ أن ننزوي كالبنات في الخدور ، و تتنوح نوح الثكالى ، و لم نفكر يوماً في صرف دعوة صالحة للسلاطين و الأمراء ، بأن يوفقهم الله لكل خير ، و أن يرزقهم بطانة صالحة ناصحة ، و لهذا حرص كثيرٌ من علماء السلف على الدعاء للحاكم كما رود ذلك عن الفضيل ، و الإمام أحمد و غيرهم من أئمة السلف و هو الذي رأيناه و قرأناه من أئمة الخلف ، لأن صلاحه صلاح لرعيته ، و من حقه علينا أن ندعوا له بالصلاح و الهداية .

فلنصل الاستسقاء ، و لنبك على حالنا ، و نعود إلى ربنا و نتضرع إلى الله ، و نتواصى مع حكامنا و إخواننا ، و أهلينا و ذوينا بالحق و الصبر ، و نسأل الله أن يغيثنا من فضله ، و أن يمن علينا بصلاح الراعي و الرعية .

فالتمرّد على الحاكم معصية لله تعالى ، يجب أن نستغفر الله منها ، و هو إن استمر و تمادى في الخطأ ، فحسابه على الله ، و هذا ما تقرر عند كافة علماء العقيدة من أهل السنة و الجماعة و هذا مستنبط من نصوص الوحيين ، و هو الذي طبقه علماء السلف ، كالإمام أحمد الذي جلد و سُجن بغير ذنب ، و كذلك شيخ الإسلام ، و العز بن عبد السلام ، و غيرهم من العلماء ، الذي سجنوا و فصلوا من أعمالهم ، و لن نر منهم إلا إصراراً على التواصي بالحق مع الحكام ، و الدعاء لهم بالهداية و الصلاح ، و الحق واضح أبلج و لله الحمد و المنة .

و هذا مقطع صوتي للإمام العلامة محمد العثيمين - رحمه الله -
يبين مكانة العلماء و الأمراء عند أهل السنة و الجماعة و كيفية التعامل معهم
و ما يترتب على التمرد عليهم من المفاسد الظاهرة ، بعد ما دافع عن الشيخ سفر الحوالي - حفظه الله -


للحفظ اضغط هنا

[الصباخ]

يبون مطر، وهالخرابيط منتشرة عندنا.

مافكر أحد ليش الله سبحانه وتعالى مارزقنا الغيث .!

مافكر أحد ليش الغلاء صار عندنا .!

مافكر أحد بإنه ممكن في يوم من الأيام قد يخسف الله بنا الأرض، الله سبحانه وتعالى يمهل ولا يهمل.

يعطي العبد أكثر وأكثر حتى يتمادى ثم يخسف به الأرض، ويذهب الصالح والطالح مع بعضهم البعض.



نسأل الله السلامة والعافية.

[دعبل نجد]

cvcvc

أهلا بعودتك اخي الفاضل . . .

فقدناك ايها الحبيب . . .

أما ما قلت فقد صدقت ولكن اقول كما قال اخي الصمصام , أنه يجب ان نعمل ونقدم والا ننزوي في زوايا بيوتنا ونشكوا من الظلم والمعاصي والذنوب . . .

حتى لا تغرق السفينة يجب ان ناخذ على يد السفيه وأن نأطرة على الحق أطرا . . .

سنستسقي وان لم نمطر سنستسقي اخرى واخرى واخرى وما دمنا نستغفر وندعوا ونحظر الصلاة فنحن بخير . . .

[افراحي احزان]

فضل الله كبير