[قناص الفوائد]

بسم الله الرحمن الرحيم ..

هذه ترجمة موجزة للإمام ابن رجب الحنبلي مستفادة من ( مقدمة تحقيق جامع العلوم والحكم للدكتور ماهر الفحل وكتابي إنباء الغمر بأبناء العمر والدرر الكامنة للحافظ ابن حجر العسقلاني )


اسمه :

هو الإمام الحافظ العلامة زين الدين عبد الرحمان بن أحمد بن عبد الرحمان بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود السلامي البغدادي ، ثم الدمشقي الحنبلي أبو الفرج ، المعروف بابن رجب .

ولادته :

ولد عام 736هـ وقد أرخ الحافظ ابن حجر رحمه الله ولادته في سنة ست وسبعمئة ، ولعله سبق قلم من الناسخ ، والله أعلم

ثناء العلماء عليه :

1- قال أبو المحاسن الدمشقي : ( الإمام الحافظ الحجة والفقيه العمدة أحد العلماء الزهاد والأئمة العباد مفيد المحدثين واعظ المسلمين) .
2- قال الحافظ ابن حجر : ( الشيخ المحدث الحافظ ... أكثر من المسموع وأكثر الاشتغال حتى مهر) .
3- قال السيوطي : (( هو الإمام الحافظ المحدث الفقيه الواعظ )) .
4- قال ابن العماد الحنبلي : ( الإمام العالم العلامة الزاهد القدوة البركة الحافظ العمدة الثقة الحجة الحنبلي ) .وقال أيضاً : ( وكانت مجالس تذكيره للقلوب صارعة وللناس عامة مباركة نافعة ، اجتمعت الفرق عليه ، ومالت القلوب بالمحبة إليه ) . وقال أيضاً : ( وكان لا يعرف شيئاً من أمور الناس ، ولا يتردد إلى أحد من ذوي الولايات ، وكان يسكن بالمدرسة السكرية بالقصاعين ) .
5- قال ابن حجر في إنباء الغمر بأبناء العمر : (رافق شيخنا زين الدين العراقي في السماع كثيراً، ومهر في فنون الحديث أسماء ورجالاً وعللاً وطرقاً واطلاعاً على معانيه)
6- قال ابن حجي : (أتقن الفن وصار أعرف أهل عصره بالعلل، وتتبع الطرق وكان لا يخالط أحداً ولا يتردد إلى أحد، مات في رمضان رحمه الله، تخرج به غالب أصحابنا الحنابلة بدمشق.)

إخلاصه :

ذكر ابن عبد الهادي في ذيله على ذيل ابن رجب على طبقات الحنابلة :
قال أخبرت عن القاضي علاء الدين ابن اللحام [البعلي المشهور صاحب الاختيارات والقواعد ] أنه قال: ذكرَ لنا مرة الشيخُ [ابن رجب] مسألة فأطنب فيها ، فعجبتُ من ذلك ، ومن إتقانه لها ، فوقعتْ بعد ذلك في محضر من أرباب المذاهب ، وغيرهم ؛ فلم يتكلم فيها الكلمة الواحدة !
فلما قام قلتُ له: أليس قد تكلمتَ فيها بذلك الكلام ؟!
قال : إنما أتكلمُ بما أرجو ثوابه ، وقد خفتُ من الكلام في هذا المجلس ، أو ما هذا معناه .

عبادته :

قال ابن حجر في إنباء الغمر بأبناء العمر: كان صاحب عبادة وتهجد .

تنبيه :

قال ابن حجر في إنباء الغمر بأبناء العمر: نقم عليه إفتاؤه بمقالات ابن تيمية، ثم أظهر الرجوع عن ذلك فنافره التيميون فلم يكن مع هؤلاء ولا مع هؤلاء، وكان قد ترك الإفتاء بأخرة.
قال أبو المهند : ليست هذه نقمة بل هي نعمة أن يوفق المرء لكتب شيخ الإسلام أبي العباس وتلميذه القيم ابن القيم .

شيوخه وتلامذته :

من شيوخه :
 ابن القيم .
 وابن عبد الهادي .
 وابن العطار .
ومن تلاميذه
 الزركشي .
 وابن اللحام.

مصنفاته :

له مصنفات كثيرة ذكر منها الدكتور : ماهر الفحل 23 مؤلفاً فنذكر منها :
 جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثاً من جوامع الكلم .
 تفسير سورة الإخلاص .
 تفسير سورة النصر .
 فتح الباري شرح صحيح البخاري وصل فيه إلى كتاب الجنائز .
 اختيار الأولى في شرح حديث اختصام الملأ الأعلى .
 الحكم الجديرة بالإذاعة من قول النبي  : ( بعثت بين يدي الساعة ) .
 شرح علل الترمذي .
 القواعد الفقهية . قال ابن حجر في الدرر الكامنة : أجاد فيه .
 أهوال القبور .
 فضل علم السلف على علم الخلف .
 التخويف من النار والتعريف بحال أهل البوار
 الذيل على طبقات الحنابلة .
 مختصر سيرة عمر بن عبد العزيز .
 الفرق بين النصيحة والتعيير .
 لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف
.
وفاته :

وتوفي في عام 795هـ قال ابن ناصر الدين الدمشقي : ولقد حدثني من حفر لحد ابن رجب أنَّ الشيخ زين الدين بن رجب جاءه قبل أن يموت بأيام فقال لي: احفر لي ها هنا لحداً ، وأشار إلى البقعة التي دفن فيها قال فحفرت له ، فلما فرغ نزل في القبر واضطجع فيه فأعجبه قال : هذا جيد ثم خرج ، وقال : فو الله ما شعرت بعد أيام إلا وقد أتي به ميتاً محمولاً في نعشه فوضعته في ذلك اللحد .


محبكمـ
قناصــ

[الأعمش]

أخي

قناص الفوائد

كم تعجبني باقتناصك للفوائد

سر على هذا الطريق إلى جنات الخلد

( من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله له به طريقاً إلى الجنة )


ويكفي في تراث هذا العلم

فتح الباري

وأما الذيل فلا تسأل !!

كم استفدت منه كثيراً

حيث أنني قمت ببحث مسائل في الفقه الحنبلي

وقمت بترجمة الأعلام من هذا الكتاب وغيره من الكتب التي تترجم لعلماء الحنابلة

فقمت بترجمة أكثر من ( 80 ) عالم من علماء الحنابلة

أسأل الله أن يرى النور هذا البحث عاجلاً

.:: سليمان بن مهران ::.

[قناص الفوائد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الأعمش أخي قناص الفوائد كم تعجبني باقتناصك للفوائد سر على هذا الطريق إلى جنات الخلد ( من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله له به طريقاً إلى الجنة ) ويكفي في تراث هذا العلم فتح الباري وأما الذيل فلا تسأل !! كم استفدت منه كثيراً حيث أنني قمت ببحث مسائل في الفقه الحنبلي وقمت بترجمة الأعلام من هذا الكتاب وغيره من الكتب التي تترجم لعلماء الحنابلة فقمت بترجمة أكثر من ( 80 ) عالم من علماء الحنابلة أسأل الله أن يرى النور هذا البحث عاجلاً .:: سليمان بن مهران ::.

الأخ الفاضل / الأعمش ..
بارك الله فيكـ وجعل العمل خالصاً لوجهه الكريمـ ..
أما كلامك عن الذيل فنبين للقاريء الكريم أنه ذيل على طبقات الحنابلة للقاضي أبي يعلى ثم جاء بعد ابن رجب ابن عبد الهادي ووضع ذيلاً على الذيل ..
لكن أيها الحبيب / لم يتيسر لي شراء أحد من هذه الكتب لا الطبقات و لا الذيل فهلا تعطينا نبذة عن أفضل الطبعات وكم عدد أجزائها وإن حصل أسعارها فحسن ،،
فمعاشر السادة الحنابلة يستاهلون كل خير ،،

وترى الأعمش ( نكتة ) أغديك زيه ( ابتسامة )

[الفارس الملثم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قناص الفوائد الأخ الفاضل / الأعمش .. بارك الله فيكـ وجعل العمل خالصاً لوجهه الكريمـ .. أما كلامك عن الذيل فنبين للقاريء الكريم أنه ذيل على طبقات الحنابلة للقاضي أبي يعلى

ذيل الطبقات لابن أبي يعلى ، وليست لأبيه ..


ماذا عن تفسير سورة الفاتحة لابن رجب ؟


..

[أبو عمر القصيمي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الفارس الملثم ماذا عن تفسير سورة الفاتحة لابن رجب ؟ ..

تفسير سورة الفاتحة طُـبع بتحقيق الشيخ سامي بن محمد بن جادالله بدار المحدث بالرياض ، وهو كتيب ، وقد رأيته عندهم وللأسف لم أقتنيه ، وقد ذكر في مقدمته أن الكتاب يخرج لأول مرة إلى عالم المطبوعات .
والشيخ سامي معروف ومن أهل العلم والفضل نحسبه كذلك ولا نزكي على الله أحدا ، وهو من كبار وخواص طلبة الشيخ عبدالله السعد ، وهو المشرف على دار المحدث بالرياض ، فكتاباته وتحقيقاته جيدة ومتقنة على حسب ما اطلعت عليه وما أسمعه عنه .
وهنا رابط للكتاب بتحقيقه :
http://www.saaid.net/book/open.php?cat=2&book=3460

[الفارس الملثم]

أحسنت أبا مهند ، وبارك الله فيك ..
صيد رائع ..

بالمناسبة ، ما أجود التحقيقات لجامع العلوم والحكم ؟
وما رأيك بتحقيق ماهر الفحل ؟

بوركت ..

..

[قناص الفوائد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الفارس الملثم أحسنت أبا مهند ، وبارك الله فيك .. صيد رائع .. بالمناسبة ، ما أجود التحقيقات لجامع العلوم والحكم ؟ وما رأيك بتحقيق ماهر الفحل ؟ بوركت .. ..

أخي الفاضل / أبو الوليد ( الفارس الملثم ) ..
بورك فيكـ لكن تراي أبو ( المهند ) ( وجه زعل )
أما عن تحقيق ماهر الفحل فالكتاب موجود لدي على الجهاز وادخل هذا الرابط تجد كل كتب وتحقيقات الدكتور / ماهر الفحل ..
أما عن أفضل الطبعات التي لجامع العلوم والحكم التي رأيتها هي طبعة دار ابن الجوزي بتحقيق الشيخ طارق عوض الله وهو معروف بالتحقيق وقد أثنى عليه الشيخ عبد الكريم الحضير – أثنى على المحقق – وطبعته فاخرة في مجلد كبير ..ويتميز بتخريجاته للحديث الرائعة والتي على منهج المتقدمين ..
أما غيرها فلا علم لي به .. وقد قرأت في ملتقى أهل الحديث أن هناك طبعة لمؤسسة الرسلة حققها شعسيب الأرنؤوط وإبراهيم باجس ولم أرها والشيخ شعيب معروف ..

وأنقل لك كلام للشيخ القاسم عن طبعات الكتاب في كتابه دليل المتون العلمية : طبعات جامع العلوم والحكم :
طبع عدة مرات منها :ـ
أ ـ في الهند في آمر تسر دون تاريخ ، بتصحيح الشيخين عبد الغني الغزنوي وعبد الواحد الغزنوي .
ب ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة (1346هـ) .
جـ ـ في المطبعة المذكورة الطبعة الثالثة سنة (1382هـ) .
د ـ في مطابع الأهرام في مصر بتحقيق الشيخ محمد الأحمدي أبو النور دون تاريخ ، صدره بمقدمة مهمة عن الشرح المذكور ، صدر من هذه الطبعة جزءان اشتمل كل جزء على شرح عشرة أحاديث ولم يصدر بعدهما شيء حتى الآن .
هـ ـ طبعة المؤسسة السعيدية في الرياض في ثلاث مجلدات .
و ـ طبعة مؤسسة الرسالة في بيروت الطبعة الثانية سنة (1412هـ) بتحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط والشيخ إبراهيم باجس مقابلة على ثلاث نسخ خطية جزءان في مجلد واحد .
ز ـ طبعة دار الفرقان في الأردن باعتناء الشيخ محمد بن عبد الرزاق الرعود .
ح ـ طبعة دار الصحابة للتراث في طنطا سنة (1415هـ) بتحقيق ودراسة الشيخ طارق أحمد محمد عبد المنعم في مجلدين ، اعتمد المحقق على طبعة الشيخ شعيب الأرناؤوط ، وزاد عليها المقابلة على نسخة رابعة ،وتوسع في تخريج الأحاديث .
مختصرات هذا الشرح " جامع العلوم والحكم "
قام الشيخ سليم بن عيد الهلالي باختصار الشرح المذكور وسماه " إيقاظ الهمم المنتقى من جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثاً من جوامع الكلم " طبعته دار ابن الجوزي في الدمام الطبعة الأولى سنة (1412هـ) له مقدمة مفيدة تكلم فيها عن بعض طبعاته الشرح المذكور وغير ذلك .

[قناص الفوائد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قناص الفوائد أما عن تحقيق ماهر الفحل فالكتاب موجود لدي على الجهاز وادخل هذا الرابط تجد كل كتب وتحقيقات الدكتور / ماهر الفحل .. .

عفواً أخي الكريمـ

هذا الرابط
http://saaid.net/book/search.php?do=all&u=%E3%C7%E5%D1

[أبوعمر السحيم]

أخي الحبيب : قَنَّاص الفوائد ..

اقتناصات في محلها .. من سيرة هذا الإمام الجهبذ ..

لا حرمك الله الأجر .. وجعلها في موازين حسناتك ..

ولو أفدتنا عن قيمة مؤلفاته في المكتبة الإسلامية : كشرح العلل وفتح الباري والقواعد .. ومدى تعمقه في العلوم .. فإن لها أثراً في النفس في تعظيم هذا الإمام .. ومعرفة قيمة علمه ووزنه .. لا سيما أن القليل يعرف عنه ذلك ..

شرح الله صدرك .. ويسر أمرك .. وغفر ذنبك ..

[قناص الفوائد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبوعمر السحيم أخي الحبيب : قَنَّاص الفوائد .. اقتناصات في محلها .. من سيرة هذا الإمام الجهبذ .. لا حرمك الله الأجر .. وجعلها في موازين حسناتك .. ولو أفدتنا عن قيمة مؤلفاته في المكتبة الإسلامية : كشرح العلل وفتح الباري والقواعد .. ومدى تعمقه في العلوم .. فإن لها أثراً في النفس في تعظيم هذا الإمام .. ومعرفة قيمة علمه ووزنه .. لا سيما أن القليل يعرف عنه ذلك .. شرح الله صدرك .. ويسر أمرك .. وغفر ذنبك ..

الأخ الفاضل / أبو عمر السحيم .. وفقكـ الله ..
وما طلبته سيكون بإذن الله على ما اقترحه أخانا أبا عمر القصيمي وفقه الله ..

[أبو عمر القصيمي]

بارك الله فيك ونفع بك .
وبما أن هذا الإمام الجهبذ له مؤلفات عظيمة لا يعرف قيمتها إلا من طالعها وعاشرها وأدام النظر فيها ، فأقترح إكمالاً لطلب أبي عمر السحيم ـ وفقه الله ـ أن نتذاكر جميعاً مؤلفات هذا العالم وأبرز ما فيها من فوائد ومواضيع وطريقته ومنهجه ومميزاته ونحو ذلك ، فما رأيك نفع الله بك ؟

وسأعود إن شاء الله لاحقاً بعد إذنكم للكلام على كتابه المتين ( فتح الباري ) وبالمناسبة فهو قد سبق ابن حجر رحمه الله إلى هذه التسمية لشرح البخاري ، ولكن الشهرة والانتشار وسبق الذهن كله ذهب إلى كتاب ابن حجر ، والسبب في ذلك أن كتاب ابن حجر قد شرح صحيح البخاري كاملاً ، وله طبعات كثيرة ، أما كتاب ابن رجب فهو ناقص ولم يكمله بل حتى الكتب التي شرحها من صحيح البخاري ليست بكاملة الأبواب ، وأيضاً لم يطبع إلا متأخراً وليس له تقريباً إلا طبعتين ، وأذكر أن الشيخ عبدالله السعد في شريط له قديم ( الصلاة صفتها وأحكامها ) نقل عن ابن رجب في شرحه هذا وذكر بأنه اطلع عليه من المخطوط ، وهذا قبل أن يطبع الكتاب والله اعلم .
وقد قرأت ولله الحمد شرح العلل ولطائف المعارف وجامع العلوم والحكم ولي عودة ـ إن شاء الله ـ للكلام عن بعضها وأهم طبعاتها ولكن بانتظار موافقة أستاذنا قناص الفوائد ومشاركته والإخوة في هذا الباب .

[قناص الفوائد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو عمر القصيمي بارك الله فيك ونفع بك . وبما أن هذا الإمام الجهبذ له مؤلفات عظيمة لا يعرف قيمتها إلا من طالعها وعاشرها وأدام النظر فيها ، فأقترح إكمالاً لطلب أبي عمر السحيم ـ وفقه الله ـ أن نتذاكر جميعاً مؤلفات هذا العالم وأبرز ما فيها من فوائد ومواضيع وطريقته ومنهجه ومميزاته ونحو ذلك ، فما رأيك نفع الله بك ؟ وسأعود إن شاء الله لاحقاً بعد إذنكم للكلام على كتابه المتين ( فتح الباري ) وبالمناسبة فهو قد سبق ابن حجر رحمه الله إلى هذه التسمية لشرح البخاري ، ولكن الشهرة والانتشار وسبق الذهن كله ذهب إلى كتاب ابن حجر ، والسبب في ذلك أن كتاب ابن حجر قد شرح صحيح البخاري كاملاً ، وله طبعات كثيرة ، أما كتاب ابن رجب فهو ناقص ولم يكمله بل حتى الكتب التي شرحها من صحيح البخاري ليست بكاملة الأبواب ، وأيضاً لم يطبع إلا متأخراً وليس له تقريباً إلا طبعتين ، وأذكر أن الشيخ عبدالله السعد في شريط له قديم ( الصلاة صفتها وأحكامها ) نقل عن ابن رجب في شرحه هذا وذكر بأنه اطلع عليه من المخطوط ، وهذا قبل أن يطبع الكتاب والله اعلم . وقد قرأت ولله الحمد شرح العلل ولطائف المعارف وجامع العلوم والحكم ولي عودة ـ إن شاء الله ـ للكلام عن بعضها وأهم طبعاتها ولكن بانتظار موافقة أستاذنا قناص الفوائد ومشاركته والإخوة في هذا الباب .

الأخ المفضال / أبا عمر القصيمي
هيا لنتكلم ونتذاكر فحياة العلم مذاكرته ..

فأقول وبالله التوفيق ما لدي من علم عن هذه الكتب .

1- جامع العلوم والحكم ..
قد قرأت أغلبه والآن اقرأ فيه مرة أخرى والكتاب كل من ذكر شروح الأربعين النووية يثني عليه وكل من شرح الأربعين فهو عالة على شرح ابن رجب الحنبلي رحمه الله . كما يتميز ابن رجب بسلامة المعتقد فكما يقول بعض العلماء أنه ليس هناك أحد من شراح الحديث الأوائل عقيدة سليمة 100% إلا ابن رجب الحنبلي فبعضهم فيه شائبة أشعرية وهم الأكثر .. وقد ذكرت أفضل تحقيق له على حسب علمي في ردي على أبي الوليد ..
وقال الشيخ القاسم في كتابه الدليل إلى المتون العلمية : عن جامع العلوم والحكم : وهو أجل شروح الأربعين النووية وأكثرها فائدة .
2- فتح الباري فكما ذكر أبو عمر أنه ألفه قبل ابن حجر لأنه متوفى عام ( 795هـ) وابن حجر متوفى عام ( 852هـ) وقد وصل فيه إلى كتاب الجنائز ويقول العلماء كلامه على الأحاديث فيه نفس المتقدمين ويثني عليه دائماً علماء بلدنا وافضل تحقيق له تحقيق طارق عوض الله .
وأترككم مع الكلام الماتع لفضيلة الشيخ د. عبد الكريم الخضير والذي ذكره في أشرطته كيف يبني طالب العلم مكتبته : قال وفقه الله : ( هناك أيضا شرح الحافظ ابن رجب رحمه الله تعالى واسمه " فتح الباري " , وابن رجب رحمه الله تعالى كعادته يشرح السنة بالسنة ويشرح السنة بأقوال الصحابة والتابعين وسلف هذه الأمة , المقصود أن هذا الشرح فيه نَفَس السلف الصالح , فعمدته كلام السلف وهذه ميزة الحافظ ابن رجب رحمه الله , ويعنى بها عناية فائقة , ويمتاز بها عن غيره في جميع مؤلفاته . والكتاب مطبوع مرتين .على كل حال الكتاب ليس بكامل فيه خروم كثيرة , هو أولاً إلى " كتاب الجنائز" في الجملة . وفي الذي وجد منه خروم كبيرة جداً , يعني بين حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه في كتاب الإيمان في الشبهات إلى الحديث الذي يليه في الطهارة أكثر من مائتي حديث مخروم , وكم في شرح هذه الأحاديث من علم عظيم من علم السلف , فالحافظ ابن رجب رحمه الله تعالى يعنى بعلم السلف وبأقوال السلف , ويُنَكِّب جانباً عن أقوال المتأخرين واصطلاحاتهم , فمن يطالع هذا الكتاب وطالع أيضاً شرح الأربعين له عرف قدر هذا الرجل , وله رسالة في الباب اسمها فضل علم السلف على الخلف , رسالة نفيسة لا يستغني عنها طالب العلم , رسالة في غاية الجودة . والكتاب مطبوع مرتين إحداهما بتحقيق ثمانية , طبعتها ونشرتها دار الغرباء طبعة جيدة في الجملة فيها مقابلة نسخ وفيها تعليقات , وفيها ترقيم . فهي طبعة جيدة أنا قرأتها كلها والملاحظات عليها يسيرة , والطبعة الثانية للشيخ " طارق عوض الله " وهو من خيار طلاب العلم , كان من المجودين , لكن لا يوجد له أثر في هذا الكتاب إلا النشر, فلو أتحفنا بشيء من علمه في تعليقات على هذا الكتاب يفيد طالب العلم , لأن له عناية بالرواية وله عناية بعلل الحديث , وسبق أن نشر " جامع العلوم والحكم " ومثله نشْره أيضاً " لسبل السلام " , فهو يُعنى بتصحيح الكتاب لكن لمساته في التعليقات التي تفيد طالب العالم ليست على مستوى علمه الذي نعرفه عنه , أنا قابلته شخصياً , عرفته عن قرب , هو من خيار من يتصدى لنشر الكتب في العصر الحديث , على كل حال أنا عنايتي بتحقيق الثمانية لأنها خرجت أولاً فوقعت موقعها, وقرأتها وراجعت طبعة الشيخ طارق وهي جيدة في الجملة .)
وقال في موضع آخر : (و من باب الإنصاف وقفنا على فروق عند الحافظ ابن رجب لا توجد عند اليونيني ولا عند القسطلاني فروق في الروايات , يدل على طول باع ابن رجب في هذا الباب , وعنايته بالصحيح أيضا . عرفنا أن عناية القسطلاني بالصحيح , فهو بالحرف يبين فروق الروايات , وقبله اليونيني , وهو اعتمد على اليونيني . واليونيني قبل ابن رجب , ومع ذلك ابن رجب وقف على فروق لا توجد لليونيني و لا عند القسطلاني )
3- شرح العلل وهذا الكتاب دائماً علماء الحديث يثنون عليه وأذكر سألت الشيخ تركي الغميز عن إذا حفظ الشخص البيقونية والنخبة هل يحفظ ألفية العراقي قال : عليه بالنكت لابن حجر وشرح العلل لابن رجب ..
أفضل طبعاتها : طبعة الدكتور : نور الدين عتر .
وهناك أفضل منها وهي طبعة لأحد الدكاترة رسالته في الجامعة لا أدري ما اسمه ولكن عندي طبعة نور الدين عتر ولم يتيسر لي قراءة شيء منه لعل الله ييسره في القريب العاجل ..
4- لطائف المعارف كتاب معروف في المواسم ويقرأه كثيراً أئمة المساجد في أوقات المواسم ولكن ينبه أن فيه أحاديث ضعيفة يذكرها الحافظ ابن رجب ولا ينبه عليها .. وقد ذكر أحد أعضاء ملتقى أهل الحديث أن من أفضل طبعاته طبعة دار ابن كثير بتحقيق ياسين السواس
5- شرح وصية ابن عباس وهو رائع جداً . يشرح فيه حديث ( احفظ الله يحفظك ) أظن اسمه نور المشكاة ..
6- كتاب فضل علم السلف على علم الخلف هذا نفيس جداً ينبغي لكل طالب علم يقرأه مراراً والشيخ سليمان العلوان يوصي بقراءته .. كما ذكر أحد طلابه ..
وقال الشيخ عبد الكريم الخضير : وله رسالة في الباب اسمها فضل علم السلف على الخلف , رسالة نفيسة لا يستغني عنها طالب العلم , رسالة في غاية الجودة .

وقد جمع كتب ورسائل الحافظ ابن رجب شخص مصري أظن في اسمه نشأت لكنه في أربع مجلدات من نشر دار الفاروق على ما أظن وهو موجود في التدمرية رأيته قبل مدة. وينبه على أنه جمع الرسائل الصغيرة ولم يجمع المجلدات ..



ننتظر مداخلتكمــ

محبكمـ
أبو المهنــد << انتبه يا أبا الوليد ..

[أبو عمر القصيمي]

قال أبو المهند حفظه الله :
" وقد جمع كتب ورسائل الحافظ ابن رجب شخص مصري أظن في اسمه نشأت لكنه في أربع مجلدات من نشر دار الفاروق على ما أظن وهو موجود في التدمرية رأيته قبل مدة. وينبه على أنه جمع الرسائل الصغيرة ولم يجمع المجلدات . " انتهى .

أقول :

ليس نشأت بل طلعت !
فعلاً الكتاب بعنوان
( مجموع رسائل الحافظ ابن رجب الحنبلي )
رسائل جمعت علوماً شتى في التوحيد والفقه والتفسير والحديث والزهد والآداب والمواعظ والرقائق والسير والتاريخ
جميع الرسائل حققت على نسخ خطية أصلية
دراسة وتحقيق
أبي مصعب طلعت بن فؤاد الحلواني
الناشر
الفاروق الحديثة للطباعة والنشر .

والذي عندي من هذه النسخة هو المجلد الثالث فقط وأخذته لأجل رسالة ( فضل علم السلف على علم الخلف ) وفيه أيضاً ( التوحيد أو تحقيق كلمة الإخلاص ) و ( نور الإقتباس ) و ( فضائل الشام ) و ( استنشاق نسيم الأنس )
وبالنسبة لتقييم هذه الطبعة ، فعمله في التخريج جيد في نظرة مبدأية ، ولم أتحقق من ضبطه للنص فهذا يحتاج إلى مقارنة مع طبعات أخرى وتدقيق والله أعلم

[قناص الفوائد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو عمر القصيمي قال أبو المهند حفظه الله : " وقد جمع كتب ورسائل الحافظ ابن رجب شخص مصري أظن في اسمه نشأت لكنه في أربع مجلدات من نشر دار الفاروق على ما أظن وهو موجود في التدمرية رأيته قبل مدة. وينبه على أنه جمع الرسائل الصغيرة ولم يجمع المجلدات . " انتهى . أقول : ليس نشأت بل طلعت ! فعلاً الكتاب بعنوان ( مجموع رسائل الحافظ ابن رجب الحنبلي ) رسائل جمعت علوماً شتى في التوحيد والفقه والتفسير والحديث والزهد والآداب والمواعظ والرقائق والسير والتاريخ جميع الرسائل حققت على نسخ خطية أصلية دراسة وتحقيق أبي مصعب طلعت بن فؤاد الحلواني الناشر الفاروق الحديثة للطباعة والنشر . والذي عندي من هذه النسخة هو المجلد الثالث فقط وأخذته لأجل رسالة ( فضل علم السلف على علم الخلف ) وفيه أيضاً ( التوحيد أو تحقيق كلمة الإخلاص ) و ( نور الإقتباس ) و ( فضائل الشام ) و ( استنشاق نسيم الأنس ) وبالنسبة لتقييم هذه الطبعة ، فعمله في التخريج جيد في نظرة مبدأية ، ولم أتحقق من ضبطه للنص فهذا يحتاج إلى مقارنة مع طبعات أخرى وتدقيق والله أعلم

بورك فيكـ
والحمد لله الوزن واحد ( فعلت ) ... ابتسامة ..