[*^* محبة العلم *^*]

وتستمرّ المَوجَة العَاصِفة بزيغ صَحَائِفنا المزيّفة بالكَذِب والدّجل والتحَدث باسم المواطناتِ بفتيات مُراهِقات شاذات لا يُعتبر لهنّ مبدأ ولا منشأ أو دين ولا مرجعية علميّة إنمَا حبّ اتباع لهوى أرعَن .

إليْــكم الخبـَر الطارف.


سعوديات يبتهجن بقرار السماح للمرأة بالسكن في الفنادق



http://www.alwatan.com.sa/news/newsd...=2677&id=39515


وأنا هنـا سَأسمَحُ للمُخالفينَ لهَذهِ النظرة بالردّ فقط هنـا -إنْ وُجدوا،وسَأقومُ بالردّ عليهم فِي المصالح ِ والمفاسد المُحتملة ورَأيُ الشرع فِيهَـا .

* محبة العلم *

[ثلاثي الابعاد]

اختي محبة العلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته !!

لا اعلم من اي الفريقين اكون ولكني اعلم انني امثل شخصي !!

لكن ارى ان السماح لها ليست بالصورة التي نتخيلها او بالصورة التي قابلت شجب الكثير !!

قبل عشرين سنة اتفق معك عندما كانت الحصانة للرجل وعندما كنا لا نسمع ان المراة تسافر لوحدها لانها اعمالها وعندما كنا لا نعرف الا رجال اعمال .
اما اليوم اعتقدت اصبحنا المذيعة فلانة في جدة لتسجيل برنامج والتجارة فلانة في الرياض لابرام صفقة تجارية والدكتورة فلانة في الشرقية لحضور ندوة واخيرا ابتعاث خمسون طالبة الي خارج اراضي الوطن للدراسة .
اعلم ماتعني السماح للمراه بالسكن للفندق بهويتها ولكنني اعلم ان مجرد ما تخرج المراة من البيت بلا حسيب ولا رقيب فاقرأ عليها السلام .
وستبقى سجلات الحجوزات محفوظه تحمل تلك الاسماء ويبقى كل شئي على وضعه وعلى حاله .
شكرا لك

[الفارس الملثم]

الأمر فيه نص واضح لا يحتمل التأويل :
( وقرنَ في بيوتكن ) ..

[بقايا ذكريات]

لا نختلف أن القرار ليس من مصلحة الكثير .. وستسعى الفتاة للسكن في الفندق
كالهروب من أهلها لأنها وجدت مسكن يسمح لها بالمكوث دون مشكله
والمشكلات كثيرهـ
لكن لا شك أنه يخدم طبقةٍ صغيرهـ تستفيدُ منها لمن ليس لهم محرم
ويعانون من هذهـ المشكله ..
لكن الأمر سيصبح فيه تمادياً وهو بداية التفتح للتطورات المستقبليه
فما كان يرفض سابقاً أصبح الآن أمرهـ مبسط ولا يشكل أهميه,

كمثلاً .. أول دخول للقنوات الفضائيه للسعوديه رفعت الدنيا ولم تقعد
وسرعان ما تغير الحال وأصبحت بيوت معروفه بالتدين تضع هذا الطبق
وعندما ترى أحد البيوت يمتلكها لا تستنكر ذلك رغم حرمته .. لأن الأمر أصبح متكاثراً ,

حاله كحال السماح للمرأهـ بالسكن في الفنادق .
ولا شك أنها كما ذكرت تخدم البعض .. ولكن لو وضعت هناك قيود وشروط لأصبح الأمر جميلاً,

شكراً لموضوعك الثري ,
[ لكن لا تتقيدي بحكمك وقرارك ونظريتك فما تعلمين عن حال الزمن فتتغير نظرتك ]

[*^* محبة العلم *^*]

الردّ الأولُ على أحدِ المخالفيـنَ

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بقايا ذكريات كالهروب من أهلها لأنها وجدت مسكن يسمح لها بالمكوث دون مشكله والمشكلات كثيرهـ لكن لا شك أنه يخدم طبقةٍ صغيرهـ تستفيدُ منها لمن ليس لهم محرم ويعانون من هذهـ المشكله .. لكن الأمر سيصبح فيه تمادياً وهو بداية التفتح للتطورات المستقبليه فما كان يرفض سابقاً أصبح الآن أمرهـ مبسط ولا يشكل أهميه,

مالوّنته بالأحمر هو لمن أراد بعض المَفاسِد الحَاصِلة في مِثل هذا القرَار !. .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بقايا ذكريات كمثلاً .. أول دخول للقنوات الفضائيه للسعوديه رفعت الدنيا ولم تقعد وسرعان ما تغير الحال وأصبحت بيوت معروفه بالتدين تضع هذا الطبق وعندما ترى أحد البيوت يمتلكها لا تستنكر ذلك رغم حرمته .. لأن الأمر أصبح متكاثراً , حاله كحال السماح للمرأهـ بالسكن في الفنادق . ولا شك أنها كما ذكرت تخدم البعض .. ولكن لو وضعت هناك قيود وشروط لأصبح الأمر جميلاً, شكراً لموضوعك الثري , [ لكن لا تتقيدي بحكمك وقرارك ونظريتك فما تعلمين عن حال الزمن فتتغير نظرتك ]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بقايا ذكريات

ومَنْ قالَ أن القنوات الفضائيّة قد حلّلها العُلماء ! فـَهيَ بَاقِية ٌ على حُكمِهَا ما بَقيَ الفَسَادُ فِيْها ، واستساغة النـّاس لشَيءٍ مُحرم ليسَ دليلاً على إبَاحتهِ ، وإنما كمَا قِيلَ : "إذا كثـُر الإمْساس قلّ الإحسَاس" . لذلكَ يحتجُ الكثيرونَ بأنّ الناس قدْ تغيّرت آرائهُم .

ويَبقى الشّيءُ على حُكمِهِ ، والحمدُ للهِ فقدْ خرجتْ لنا قناة "المجد" بضَوابط شَرعيّة فأغاظتْ كيد الكائدينَ للإسْلام .

وما وضَعتُ لكَ تحته خطاً ، احذرْ مِنْ هذهِ المَقـولةِ التي قدْ تُوردكَ المَوارد .

* محبة العلم *

[سدير]

الحمد لله مثل هذه القرارات كنا ننتظرها طويلاً
ومن العيب أن تأتي متأخرا
فنحن في القرن الـ 21 !!!

غالبا أذهب انا ووالدتي لمكه وجده لأغراض دينيه وعمليه
ولكننا لانجد شقق ولافنادق تأوينا فنضطر لأن ننام في الشارع او نتطفل عند احدهم



اما بالنسه لآيه ( وقرن في بيوتكن )
ليتكم تكتبونها كامله :

( يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا (32) وقرن في بيوتكن ولاتبرجن تبرج الجاهلية الأولى)

المخاطب هنا نساء النبي صلى الله عليه وسلم
فهل نحن نساء النبي ؟

[*^* محبة العلم *^*]

الردّ الثانِي هاهنـُا للمُخالفِينَ

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها سدير الحمد لله مثل هذه القرارات كنا ننتظرها طويلاً ومن العيب أن تأتي متأخرا فنحن في القرن الـ 21 !!! غالبا أذهب انا ووالدتي لمكه وجده لأغراض دينيه وعمليه ولكننا لانجد شقق ولافنادق تأوينا فنضطر لأن ننام في الشارع او نتطفل عند احدهم

السفرُ لأغراض دينية تتطلبُ وجود محرم ٍ يعولها أثناء السفر هذا إذا كنتَ صغيراً ، أما إن كنتَ كبيراً فدَع من يَعولك يُخرج لكَ "بطاقة أحوال" .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها سدير اما بالنسه لآيه ( وقرن في بيوتكن ) ليتكم تكتبونها كامله : ( يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا (32) وقرن في بيوتكن ولاتبرجن تبرج الجاهلية الأولى) المخاطب هنا نساء النبي صلى الله عليه وسلم فهل نحن نساء النبي ؟

دليل عقلي : إنْ كنّ نساءُ النبيّ -صلى الله عليه وسلم ، قدْ أمرهنّ الله بالحجابِ وهنّ أشرفُ وأطهرُ وأتقى لربها مِنْ أمّكَ وأمي ونِساء العَالم ، فهل يَكونُ الخطابُ لهنّ دون غيرهنّ ، فما عساي أنْ أقولُ على هذه الحجّة الركيكة !!.

دليلٌ عقليٌ آخر : لو كانَ جميع ما فرضَ اللهُ مِنْ الأمور تخصّ نبيهُ دونَ غيره -كما هوَ حالَ قولكَ ، لمَا أصبحَ لنا دين !.


* محبة العلم *

[سدير]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها *^* محبة العلم *^* الردّ الثانِي هاهنـُا للمُخالفِينَ دَع مَنْ يَعولكَ يُخرجْ لكَ "بطاقة أحوال"! ، وإنْ كنتَ صغيراً هناكَ (دفتر عايله) يَفي بالغرضْ ، فلا بقيتْ لكَ حجّة . دليل عقلي : إنْ كنّ نساءُ النبيّ -صلى الله عليه وسلم ، قدْ أمرهنّ الله بالحجابِ وهنّ أشرفُ وأطهرُ مِنْ وأتقى لربها من أمّكَ وأمي ، فما عساي أنْ أقولُ على هذه الحجّة الركيكة !!. دليلٌ عقليٌ آخر : لو كانَ جميع ما فرضَ اللهُ مِنْ الأمور تخصّ نبيهُ دونَ غيره -كما هوَ حالَ قولكَ ، لمَا أصبحَ لنا دين !. * محبة العلم *

ياعزيزتي ...
أولا : انا فتاه في الخامسه والعشرين أملك بطاقه أحوال ولكن لاأستفيد منها في ظل أنظمه البلد الحاليه. لذلك أستبشرت خيرا بهذا القرار
ثانياً : لايهمني كوني مخالفه لك ولا لغيرك .. أنا مؤيده للقرار .. لاني أستفيد منه وتستفيد منه بقيه أخواتي السعوديات , فليست كل أنثى في هذا البلد تملك محرماً أو ذكر يخدمها ويقوم على رعايتها ومصالحها .
ثالثا : الله سبحانه يقول : يانساء النبي لستن كأحد من النساء
لذا كان الخوف على نساء النبي من الأذى أكبر من الخوف على بقيه النساء ..
أمرهن الله بالقرار في البيوت خوفاً عليهن من أذى الكفار .
رابعاً : خروج المراه ليس بالشيء الجديد , المراه السعوديه الواعيه تخرج من قبل ومن بعد للتسوق وممارسه أعمالها وللزيارات العائليه والترفيهه .
لذا من الخطأ أن تحرميها الأمن والأمان حين خروجها .

[بندر النقيدان]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتوجه بالتحية الكبيرة مرفقة باحر الدعوات بكل الخير لكاتبة الموضوع مبحة العلم
بارك الله فيك وعليك ونفع الله بعلمك وعملك الاسلام والمسلمين

متابع للموضوع من لحظة تحريره حتى اخر رد
الموضوع فيه مزايا .
فهو يحوي الشرع والحياة المطلوب من القارئ اعمال الفكر او الغريزة حتى يرد
ذلك مالاحظت

لكن موضوع مثل ذلك محاوره الاساسية الشرع والحياة وبطله المجتمع
نعم فهو يطبق بالمجتمع وعلى المجتمع الا ان الغريب ان النقاش لم يتطرق لذلك الجانب ولو بالتلويح

لست بالخبير الاجتماعي ولا انصب نفسي حكما عليه ولكن لي ملاحظات جوهرية اعتقد ان تلخيصها هنا مهم او لابد من وجوده في نظري على الاقل

تعامل الانسان مع المحيط او البيئة بما فيها من مستجدات لايملك تغييرها وطريقة الارشاد لاكتساب الوقاية كان عامل مهم في نظري
واجزم ان التعامل مع القرارات الغير مستحسنة ولكنها لم تحرم يوجد لها نماذج في كتب السلف والصالحين لكنني للاسف لست ملما بها الان ولاتحضرني

ان تنقل نفسك الى اهدافك بدون توليدمشاكل ملموسة ولا تترتب على ذلك صراعات داخلية فكرية ذلك مايبغي عليه المسلم
من باب اذا عزمت فتوكل على الله ذلك في نظري الطريق الصيح ان تحس بالغرابة من بعض الاحداث او القرارات تكون هذفا سهلا لان تحس بالغربة مما يضعف العزيمة

[الفارس الملثم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها سدير الحمد لله مثل هذه القرارات كنا ننتظرها طويلاً ومن العيب أن تأتي متأخرا فنحن في القرن الـ 21 !!! غالبا أذهب انا ووالدتي لمكه وجده لأغراض دينيه وعمليه ولكننا لانجد شقق ولافنادق تأوينا فنضطر لأن ننام في الشارع او نتطفل عند احدهم اما بالنسه لآيه ( وقرن في بيوتكن ) ليتكم تكتبونها كامله : ( يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا (32) وقرن في بيوتكن ولاتبرجن تبرج الجاهلية الأولى) المخاطب هنا نساء النبي صلى الله عليه وسلم فهل نحن نساء النبي ؟

معليش ، ما درينا أنكم تبونه ، تسن جايبنه بالقرن التاسع على الأقل ..

بالله ، ما دليل التخصيص ؟

[*^* محبة العلم *^*]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الفارس الملثم معليش ، ما درينا أنكم تبونه ، تسن جايبنه بالقرن التاسع على الأقل .. بالله ، ما دليل التخصيص ؟

قد رددت على الأخت (سدير) في الردّ الثاني : ((دليلٌ عقليٌ آخر : لو كانَ جميع ما فرضَ اللهُ مِنْ الأمور تخصّ نبيهُ دونَ غيره -كما هوَ حالَ قولكَ ، لمَا أصبحَ لنا دين !.))
وفي الردّ الثالث قولي : ((إذا كان الخوف على نساء النبي -صلى الله عليه وسلم - أكبر من خوفه على غيرهنّ هوَ بمعنى لو أتينا على كلّ دليل من القرآن وقلنا أنّه خوفٌ على رسول الله والصحابة أكبر من خوفه على بقية المؤمنين -على قولكِ ، فبهِ لا نقرّ بأيّ حكم شرعي أنزل ولا بدين أصلاً !َ!))

بهذا نحتاج لدليل التخصيص كما تفضّلت أنتَ ، فمن المعلوم شرعاً لاتـُقبل دعوى الخصوصية إلا بدليل. لعموم قوله تعالى : (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله) الآية ، والأمثلة على ذلك كثيرة .


* محبة العلم *

[بريداوي رامح]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها سدير الحمد لله مثل هذه القرارات كنا ننتظرها طويلاً ومن العيب أن تأتي متأخرا فنحن في القرن الـ 21 !!! غالبا أذهب انا ووالدتي لمكه وجده لأغراض دينيه وعمليه ولكننا لانجد شقق ولافنادق تأوينا فنضطر لأن ننام في الشارع او نتطفل عند احدهم اما بالنسه لآيه ( وقرن في بيوتكن ) ليتكم تكتبونها كامله : ( يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا (32) وقرن في بيوتكن ولاتبرجن تبرج الجاهلية الأولى) المخاطب هنا نساء النبي صلى الله عليه وسلم فهل نحن نساء النبي ؟

اوافقك 200% والله يوفقك دنيا واخره لكن ان تصل متاخرا خير من ان لا تصل!

[*^* محبة العلم *^*]

الرد الثامن في نفس الرد على موافقة خطأ أحد المخالفين دون دليل

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بريداوي رامح اوافقك 200% والله يوفقك دنيا واخره لكن ان تصل متاخرا خير من ان لا تصل!

قد اقتنع من وافقت رأيه بخطأ هذا القول عقلاً بقولي : " لو كانَ جميع ما فرضَ اللهُ مِنْ الأمور تخصّ نبيهُ دونَ غيره -كما هوَ حالَ قولكَ ، لمَا أصبحَ لنا دين !."
وقلت كذلك : "إذا كان الخوف على نساء النبي -صلى الله عليه وسلم - أكبر من خوفه على غيرهنّ هوَ بمعنى لو أتينا على كلّ دليل من القرآن وقلنا أنّه خوفٌ على رسول الله والصحابة أكبر من خوفه على بقية المؤمنين -على قولكِ ، فبهِ لا نقرّ بأيّ حكم شرعي أنزل ولا بدين أصلاً ! "

فضلاً عن الشرع الذي يحتاج إلى دليل التخصيص في دعوى الخصوصية لنساء النبي -صلى الله عليه وسلم ، فمن المعلوم شرعاً لاتـُقبل دعوى الخصوصية إلا بدليل. لعموم قوله تعالى : (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله) الآية ، والأمثلة على ذلك كثيرة .


فهل تتبع أخطاء قد صححتها !! ، إن كنت مصراً فلا يلزمْ .


* محبة العلم *

[سافك الدماء]

أقول:
حرية المرأة ستنتهي إلى خلع الملابس
حححححححححلللللللوة
بوركت