[محمد الربيع]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذي قصيدة 100 بيت بدون نقاط لشاعر الثقلين. ناصر الفراعنة السبيعي

القصيدة الكاملة 100 بيت و هذه بعض الأبيات :



الراس عكّر عكّـره هـمّ مسّـاس --- والصدر لاسه والمسه لاس مالاس
للدار ودّه ملهمه حمـر الاطعـاس --- لدحال طمّه عـارم ٍ سـحّ سحّـاح
هملـول هامـل دام دمّ الـدْحـالا --- مامور أمرْالله علـى الكـل عـالا
الله ومَرْهـا وكـل ماطـال سـالا --- والماء ملا كل المصامـد ومـا داح
لـم الرواحـل كلهـا واحمـدوهـا --- للدار كم عسّاس سـاع امدحوهـا
كـل العلـوم السالمـه علّمـوهـا --- حال ورحل راع الحلال ولهـا راح
له روحوا للـدار روحَـهْ وحولـه --- وسم ٍ وسمهـا ماطـر ٍ دك حولـه
على مهل والحال حـال امحَلولـه --- الله عطاهـا والرعـد مامعـه لاح
المسمى على حـد هـاك اللوامـح --- طمح لها الرحّال مـع كـل طامـح
الله سمحها حكمه السمـح سامـح --- للـدار للحـرّه الـى حـد ماطـاح
لدرعا ووراها والسّهـال السماهـد --- هاك المحـل وحدودهـا والمماهـد
لها المسكا حامـوا لهـا والمعاهـد --- كل ٍ عهد له والعـدو راح ملـواح
ملواح لـوّح راح دهـر المعـارك --- الصح صح وعـوّد وراح حـارك
حلّـوا حللهم حلهـا حــلّ دارك --- طرح الطوارح طارح ٍ طاح لو صاح
صارم صرمها والعـداء ردّ --- هـا رددام الـدوام وحولهـا وارد الـعـد
لد العـداء وحدودهـا حد --- هـا حـداسمه سما ماراح معـدود للصـاح
للصاح وأرها مصحصحه كلها ورود --- راح المَحَل عاد المطر سادها سود
طمَ الطوال وطامس ٍ حـد وحـدود --- حلوه حلاها هامل ٍ دكّهـا وسـاح
عساه طـم لـدار حمْـد وحَمَـاد --- هعوّد لهـا الحـوّام همـه ومَـاده
حـدد رحلهـا مـار اول مــرَاد --- هلا حوّله حولّ لهـا كـل مصـلاح
مع العلا مـع سرمـدا والطوالـع --- اطوالهـا واسهالهـا والصـوالـع
معها الولَعَ ولـع لهـا كـل والـعمع --- ما كساها عدها طـرح طـرّاح
ارطى وعدام وحولها لكح رمـرام --- مكر وسحم وامْـرار ملمـام لمّـام
مع الحماط وحامها الحـوم حـوّام --- لا وا حلا هالدار مطلعـك لومـاح
لومـاح حـرّ ٍ هـدّ لـدّ ولكحهـا --- مع حومها هو رامهـا ماسمحهـا
مع الهواء لـوّاح صـاد وسدحهـا --- والدم الأحمر ساح مدحـاح سـدّاح
سدّاح سدحه ساع ماهـو مطـوّل --- ماكـر حـرار ٍ علمهـا دوم الأوّل
دوّ ٍ دوالـه هولـه الهـول هـوّل --- معه الصدر روّام للـدار وامـراح
حد الطعوس الحمر والراس دالـه --- وصلو السّمر ماحول كلـه سمالـه
ماعاد اسمـع كـل حاسـد ومَالـه --- كل الرمم وعلومهـم كـوح كـوّاح
كوّاح كاح وعوّد الكـوح دحمـول --- ورع ٍ مرح ماصاح والحال محلـول
إلا صدر مهموم مرهوص مسلـول --- لاعه دهر مدهور حلـوه للألـواح
ألواح مـار الحـر صامـد ولـوّح --- علـى همـام ٍ للعـدو دوم طـوّح
الساس عوصا ما وراهـا امْكـوّح --- مسلْوَعَه حَصّـه ردوم ٍ وسرسـاح
سرساح حمرا وأمها ساس عرماس --- ماكوعها لمّـاس لحّـاس مسّـاس
كود اكواره مسها حَـسّ الادمـاس ---- طلمس حداه وحدهـا راح مـرواح
مرسالها مرسـال حلـو ٍ اسهامـه --- حط الحسام وحسْمهـا والمسامـه
حـرّ ٍ لكدهـا والمعمّـه اعمامـه --- وصل اعدوده حاسم ٍ كل صحصاح
للعد والا الرس رس ٍ ولـو سـاد --- حـط المحالـه والدلـو حـل ورّاد
صل المَحَص عاودله وكـدّ معـواد --- حوله حمام ٍ مرسل ٍ حس صـدّاح
صـدّاح صـادح حولهـا أم سالـم --- مع الهواء والراس عالـم وحالـم
سرى الهوى رحّال كـود المعالـم --- إلا المها للروح هـو روح الأرواح
روح الصدر لامَاه والوصل راحـه --- عسى العمر لو راح روّح مراحـه
معه معه لـو الدهـر مـال كاحـه --- آصلْه لو هو واصل ٍ حـد طرمـاح
لو هو وصل لحدود عرعر و لاهَهْ --- لو هو حصل لاسمّـح الله عاهَـهْ
أروح مهما صـار ماهـو ملاهَـهْ --- الحمد لله ما العمـل لـح وإلحـاح
هو الحلا هـو السعـد وا حـلالاه --- اسمه سما مع السمـاء الله سـوّاه
صامل مصمـم كلـه الـود لامـاه --- مار الدهر له مـال للحـال كسّـاح
كسّـاح كسحـه للحـرار ومداهـا --- وألا الرمم واسدومها مـا وراهـا
وحد الحسام محصل ٍ هـو دواهـا --- روم العلا مصرور مع علط الأرماح
لصد العداء مع الردى لكل الأحوال --- ماطال لو هو طال ما طال ما طـال
لا صار وسط الدار حكم ٍ ولا مال --- صارم وحاسم حكمه أحكام واصلاح
اصلاح صلحه صالـح ٍٍ للمصالـح --- لكل الملا سـوّاح صالـح وطالـح
لاسوْ لا اعمال ٍ لها الحـال كالـح --- ولا واحد ٍ مصدوم والراح للـراح
علّم وطالع كـل مـاراح ودهـور --- العصر والمعصور والطور والسور
الله لـه الاحكـام والامـر مأمـور --- أمور لها دور وحصـور وامـواح
عسى لها ماصار معلـوم معـدود --- الحمر مع الدهم والسحـم والسـود
هاك الصراره وعاود العلم مـردود --- والروح لأمـر الله للسـوْ مسّـاح
الله لهـا الـودود عالـم وعـلاّم --- مـادام لـو مـادام الله لـهـا دام
وعلى محمد عـد ماصـام صـوّام --- صلوا وسلام ٍ مرسله راح سـوّاح

[حبيب بريده]

تسلم لي يامحمد الربيع وعليك الاستمرار ولكم جزيل الشكر والعرفان

[تبرق شمال]

ما شاء الله ..... الله لا يضره

[فنتاستكـ]

كفو والله ..

[ajmn]

يبي لها قعدة قرايتها . .

مشكور عزيزي . .

[ابن عقلاء]

تفضل يااخي


قصيدة الصنوبري
شجتك العيس حنت إثر عيسِ ..... ممارسة المَرَوْرَى المرمريسِ
مـتى ما تهوِ إِحداها بسدْسٍ ..... هوت حرف مغيبةُ السَّديس
لها من حيث ما وخدت لهيب ..... لهيبُ النارِ يلهبُ في يَبيس
فلم تد دختنوس لها قتيلاً ..... وأينَ دياتُ قتلى دختنوس
ولا لمس الغرام حشاي إِلا ..... تلقى ما التمست لدى لميس
ونـار الـــصب تذكو ثم تخبو ..... ونارُ صبابتي نار المجوس
ستــبقيني لمن يبقى حديثا ..... عروض حديث طسم أو جديس
فتاة حبها لــلقلب سـلم ..... ولكن دونها حرب البسوس
تــرى شمـسـاً مقنعةً بـــليلٍ ..... وخداً في غلالة خندريس
أيــاد من أب بالشـام أفضى ..... إِليه إِرثها وأب بطوس
لهـم خـلـقُ الأســودِ ممثلاتٌ ..... على أمثال أخلاقِ التيوس
لـلـــدن ظلت دنانير القوافي ..... ترد عليهمُ رد الفلوس
كــأن غــشاءها الملقى قناعٌ ..... على عيطاءَ بكرٍ عَيطَموس
وأعـــلامٌ من الأشـــجارِ تُنسي ..... خميسَ الرَّوع أعلامَ الخميس
فكنتُ متى أقِس لا أَخشَ لَبْساً ..... إذا التبسَ القياسُ على القَيُوس


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا يخفي عليكم قصيدة الشاعر : ناصر الفراعنة الموسومة بـ " ناقتي ياناقتي " هذه القصيدة ثبت بما لا يدع مجالاً للشك ثبت أن الشاعر ناصر الفراعنة قام بسرقتها من شاعر أخر يدعى الصنوبري احمد بن محمد بن الحسن الضبي الشهير بالصنوبري هذا الشاعر عاش ونشأ في العصر السباعي وأنقل لكم هنا تعليق لأحد الذين يعنون بالأدب وهو رميض بن ناصر الشمري حيث قال ..نعم انها من قصيده سينية رقمها 183في ديوان الشاعر العباسي احمد بن محمد بن الحسن الضبي الشهير بالصنوبري ص 164 الى 167 الطبعه الاولى 1998 نشر وطبع دار صادر بيروت تحقيق الدكتور احسان عباس وكان لدينا علم بسرقة القصيدة حين طابقنا الكثير من معانيها مع معاني قصيدة الصنوبري فاتضح لدينا ان ناصر الفراعنة هداه الله والهمه رشده للصواب ان قصيدته السينيه هذي قد مـسـخـهـا والمسخ اشد من النسخ من سينيةالصنوبري المشار اليها اعلاه بمعناها والفاظها وقافيتها التي تاتي في الفصيح مجروره بحرفي الياء والواو وكسر السين فنظم الفراعنة سينيته على نسق وجرس حرف السين المقيدة التي ولدها من قافية الصنوبري المشار اليها أعلاه ..)
إنتهى كلام الناقد الشمري


وأترككم الان مع كلام
لأحد المتابعين حيث قال(..إختلف النقاد وعلماء اللغة قديماً و حديثاً في اللفظ والمعنى وألفوا كتباً كثيرة في هذا منهم ابن قتيبة وابن رشيق على انهم اجمعوا على ان سرقة المعنى تعد تعدياً حتى وأن أبدع الشاعر باللفظ ولكنهم عابوا بشدة سرقة المعنى واللفظ معاً وقصيدة ناصر الفراعنة الأخيرة التي أطلقها في شاعر المليون هي من التعديات الصارخة معناً ولفظاً على شاعر عاش في بلاط سيف الدولة الحمداني ويدعى أحمد بن محمد بن الحسن بن مرار ويدعى بالصنوبري وله ديوان مطبوع ..) وأرجو منكم أن تقوموا بعمل مقارنة ما بين القصيدتين حتى تتأكدوا من صحة كلام الناقد الشمري ؟ والذي أعتقده أنا أنها سرقة بوضح النهار وأن الفراعنة قد تعدى على حقوق فكرية للغيره ؟ وكون الشاعر العربي الكبير الصنوبري قد مات منذ قرون طويلة لا يبرر هذا أبداً بأن يقوم ناصر الفراعنة بهذه السرقة الغبية كل ما أستطيع قوله لناصر الفراعنة الان هو ( أيتها العير إنكم لسارقون )



اللهم انصر المجاهدين في كل مكان
امين امين امين امين امين امين امين

[محمد الربيع]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ابن عقلاء تفضل يااخي قصيدة الصنوبري شجتك العيس حنت إثر عيسِ ..... ممارسة المَرَوْرَى المرمريسِ مـتى ما تهوِ إِحداها بسدْسٍ ..... هوت حرف مغيبةُ السَّديس لها من حيث ما وخدت لهيب ..... لهيبُ النارِ يلهبُ في يَبيس فلم تد دختنوس لها قتيلاً ..... وأينَ دياتُ قتلى دختنوس ولا لمس الغرام حشاي إِلا ..... تلقى ما التمست لدى لميس ونـار الـــصب تذكو ثم تخبو ..... ونارُ صبابتي نار المجوس ستــبقيني لمن يبقى حديثا ..... عروض حديث طسم أو جديس فتاة حبها لــلقلب سـلم ..... ولكن دونها حرب البسوس تــرى شمـسـاً مقنعةً بـــليلٍ ..... وخداً في غلالة خندريس أيــاد من أب بالشـام أفضى ..... إِليه إِرثها وأب بطوس لهـم خـلـقُ الأســودِ ممثلاتٌ ..... على أمثال أخلاقِ التيوس لـلـــدن ظلت دنانير القوافي ..... ترد عليهمُ رد الفلوس كــأن غــشاءها الملقى قناعٌ ..... على عيطاءَ بكرٍ عَيطَموس وأعـــلامٌ من الأشـــجارِ تُنسي ..... خميسَ الرَّوع أعلامَ الخميس فكنتُ متى أقِس لا أَخشَ لَبْساً ..... إذا التبسَ القياسُ على القَيُوس ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لا يخفي عليكم قصيدة الشاعر : ناصر الفراعنة الموسومة بـ " ناقتي ياناقتي " هذه القصيدة ثبت بما لا يدع مجالاً للشك ثبت أن الشاعر ناصر الفراعنة قام بسرقتها من شاعر أخر يدعى الصنوبري احمد بن محمد بن الحسن الضبي الشهير بالصنوبري هذا الشاعر عاش ونشأ في العصر السباعي وأنقل لكم هنا تعليق لأحد الذين يعنون بالأدب وهو رميض بن ناصر الشمري حيث قال ..نعم انها من قصيده سينية رقمها 183في ديوان الشاعر العباسي احمد بن محمد بن الحسن الضبي الشهير بالصنوبري ص 164 الى 167 الطبعه الاولى 1998 نشر وطبع دار صادر بيروت تحقيق الدكتور احسان عباس وكان لدينا علم بسرقة القصيدة حين طابقنا الكثير من معانيها مع معاني قصيدة الصنوبري فاتضح لدينا ان ناصر الفراعنة هداه الله والهمه رشده للصواب ان قصيدته السينيه هذي قد مـسـخـهـا والمسخ اشد من النسخ من سينيةالصنوبري المشار اليها اعلاه بمعناها والفاظها وقافيتها التي تاتي في الفصيح مجروره بحرفي الياء والواو وكسر السين فنظم الفراعنة سينيته على نسق وجرس حرف السين المقيدة التي ولدها من قافية الصنوبري المشار اليها أعلاه ..) إنتهى كلام الناقد الشمري وأترككم الان مع كلام لأحد المتابعين حيث قال(..إختلف النقاد وعلماء اللغة قديماً و حديثاً في اللفظ والمعنى وألفوا كتباً كثيرة في هذا منهم ابن قتيبة وابن رشيق على انهم اجمعوا على ان سرقة المعنى تعد تعدياً حتى وأن أبدع الشاعر باللفظ ولكنهم عابوا بشدة سرقة المعنى واللفظ معاً وقصيدة ناصر الفراعنة الأخيرة التي أطلقها في شاعر المليون هي من التعديات الصارخة معناً ولفظاً على شاعر عاش في بلاط سيف الدولة الحمداني ويدعى أحمد بن محمد بن الحسن بن مرار ويدعى بالصنوبري وله ديوان مطبوع ..) وأرجو منكم أن تقوموا بعمل مقارنة ما بين القصيدتين حتى تتأكدوا من صحة كلام الناقد الشمري ؟ والذي أعتقده أنا أنها سرقة بوضح النهار وأن الفراعنة قد تعدى على حقوق فكرية للغيره ؟ وكون الشاعر العربي الكبير الصنوبري قد مات منذ قرون طويلة لا يبرر هذا أبداً بأن يقوم ناصر الفراعنة بهذه السرقة الغبية كل ما أستطيع قوله لناصر الفراعنة الان هو ( أيتها العير إنكم لسارقون ) اللهم انصر المجاهدين في كل مكان امين امين امين امين امين امين امين

ناصر الفراعنة شاااااااااااااااااااااااعر يعني شاااااااااااااااااااااااعر وشلون تقول انه يسرق وبعدين فيه لجنه عارفه كل شي عن الشعر يعني يتابعون قصيدة الشاعر قبل القاءها بأسبوع يتأكدون انه موزونة ويتأكدون انها غير مسروقة من اي شاعر ........... وناصر الفراعنة قصيدة قووووي جدآآآآآآآآآآ ويكفيك انه لقب .... بشاعر الثقلين ...... والشاعر المعجزة ....... وشاعر الجن......... وشاعر العصر ....... وشلون يصرق القصيدة وهو امام ملايييييييين من الجمهور ومن المشاهدين ومن المتابعين للساحة الشعرية ومن جميع العالم
والكلام الي تقوله هذي اشااااااااااااااعه وتشويش للشاااااااااعر ناصر الفراعنة من الناس الحاقدين والحاسدين على قصيد الشااااااااااااعر ناصر الفراعنة
وشكرآآآآآآآآآ

[وحـيــد الـجـزيـرة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ابن عقلاء اللهم انصر المجاهدين في كل مكان امين امين امين امين امين امين امين

آمين يارب العالمين

معنى الإرهاب وحقيقته للشيخ حمود العقلاء رحمه الله..

[إبراهيم اليوسف]

يا ناسـ

منتهي هالولد

[الزلم ابن الزلم]

ما شاء الله عليهـ

الله لا يضرهـ

مشكووور يالغالي

[ALZAEEM]

ما شاء الله عليهـ

الله لا يضرهـ

مشكووور يالغالي

[العنزي...]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها محمد الربيع السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذي قصيدة 100 بيت بدون نقاط لشاعر الثقلين. ناصر الفراعنة السبيعي القصيدة الكاملة 100 بيت و هذه بعض الأبيات : الراس عكّر عكّـره هـمّ مسّـاس --- والصدر لاسه والمسه لاس مالاس للدار ودّه ملهمه حمـر الاطعـاس --- لدحال طمّه عـارم ٍ سـحّ سحّـاح هملـول هامـل دام دمّ الـدْحـالا --- مامور أمرْالله علـى الكـل عـالا الله ومَرْهـا وكـل ماطـال سـالا --- والماء ملا كل المصامـد ومـا داح لـم الرواحـل كلهـا واحمـدوهـا --- للدار كم عسّاس سـاع امدحوهـا كـل العلـوم السالمـه علّمـوهـا --- حال ورحل راع الحلال ولهـا راح له روحوا للـدار روحَـهْ وحولـه --- وسم ٍ وسمهـا ماطـر ٍ دك حولـه على مهل والحال حـال امحَلولـه --- الله عطاهـا والرعـد مامعـه لاح المسمى على حـد هـاك اللوامـح --- طمح لها الرحّال مـع كـل طامـح الله سمحها حكمه السمـح سامـح --- للـدار للحـرّه الـى حـد ماطـاح لدرعا ووراها والسّهـال السماهـد --- هاك المحـل وحدودهـا والمماهـد لها المسكا حامـوا لهـا والمعاهـد --- كل ٍ عهد له والعـدو راح ملـواح ملواح لـوّح راح دهـر المعـارك --- الصح صح وعـوّد وراح حـارك حلّـوا حللهم حلهـا حــلّ دارك --- طرح الطوارح طارح ٍ طاح لو صاح صارم صرمها والعـداء ردّ --- هـا رددام الـدوام وحولهـا وارد الـعـد لد العـداء وحدودهـا حد --- هـا حـداسمه سما ماراح معـدود للصـاح للصاح وأرها مصحصحه كلها ورود --- راح المَحَل عاد المطر سادها سود طمَ الطوال وطامس ٍ حـد وحـدود --- حلوه حلاها هامل ٍ دكّهـا وسـاح عساه طـم لـدار حمْـد وحَمَـاد --- هعوّد لهـا الحـوّام همـه ومَـاده حـدد رحلهـا مـار اول مــرَاد --- هلا حوّله حولّ لهـا كـل مصـلاح مع العلا مـع سرمـدا والطوالـع --- اطوالهـا واسهالهـا والصـوالـع معها الولَعَ ولـع لهـا كـل والـعمع --- ما كساها عدها طـرح طـرّاح ارطى وعدام وحولها لكح رمـرام --- مكر وسحم وامْـرار ملمـام لمّـام مع الحماط وحامها الحـوم حـوّام --- لا وا حلا هالدار مطلعـك لومـاح لومـاح حـرّ ٍ هـدّ لـدّ ولكحهـا --- مع حومها هو رامهـا ماسمحهـا مع الهواء لـوّاح صـاد وسدحهـا --- والدم الأحمر ساح مدحـاح سـدّاح سدّاح سدحه ساع ماهـو مطـوّل --- ماكـر حـرار ٍ علمهـا دوم الأوّل دوّ ٍ دوالـه هولـه الهـول هـوّل --- معه الصدر روّام للـدار وامـراح حد الطعوس الحمر والراس دالـه --- وصلو السّمر ماحول كلـه سمالـه ماعاد اسمـع كـل حاسـد ومَالـه --- كل الرمم وعلومهـم كـوح كـوّاح كوّاح كاح وعوّد الكـوح دحمـول --- ورع ٍ مرح ماصاح والحال محلـول إلا صدر مهموم مرهوص مسلـول --- لاعه دهر مدهور حلـوه للألـواح ألواح مـار الحـر صامـد ولـوّح --- علـى همـام ٍ للعـدو دوم طـوّح الساس عوصا ما وراهـا امْكـوّح --- مسلْوَعَه حَصّـه ردوم ٍ وسرسـاح سرساح حمرا وأمها ساس عرماس --- ماكوعها لمّـاس لحّـاس مسّـاس كود اكواره مسها حَـسّ الادمـاس ---- طلمس حداه وحدهـا راح مـرواح مرسالها مرسـال حلـو ٍ اسهامـه --- حط الحسام وحسْمهـا والمسامـه حـرّ ٍ لكدهـا والمعمّـه اعمامـه --- وصل اعدوده حاسم ٍ كل صحصاح للعد والا الرس رس ٍ ولـو سـاد --- حـط المحالـه والدلـو حـل ورّاد صل المَحَص عاودله وكـدّ معـواد --- حوله حمام ٍ مرسل ٍ حس صـدّاح صـدّاح صـادح حولهـا أم سالـم --- مع الهواء والراس عالـم وحالـم سرى الهوى رحّال كـود المعالـم --- إلا المها للروح هـو روح الأرواح روح الصدر لامَاه والوصل راحـه --- عسى العمر لو راح روّح مراحـه معه معه لـو الدهـر مـال كاحـه --- آصلْه لو هو واصل ٍ حـد طرمـاح لو هو وصل لحدود عرعر و لاهَهْ --- لو هو حصل لاسمّـح الله عاهَـهْ أروح مهما صـار ماهـو ملاهَـهْ --- الحمد لله ما العمـل لـح وإلحـاح هو الحلا هـو السعـد وا حـلالاه --- اسمه سما مع السمـاء الله سـوّاه صامل مصمـم كلـه الـود لامـاه --- مار الدهر له مـال للحـال كسّـاح كسّـاح كسحـه للحـرار ومداهـا --- وألا الرمم واسدومها مـا وراهـا وحد الحسام محصل ٍ هـو دواهـا --- روم العلا مصرور مع علط الأرماح لصد العداء مع الردى لكل الأحوال --- ماطال لو هو طال ما طال ما طـال لا صار وسط الدار حكم ٍ ولا مال --- صارم وحاسم حكمه أحكام واصلاح اصلاح صلحه صالـح ٍٍ للمصالـح --- لكل الملا سـوّاح صالـح وطالـح لاسوْ لا اعمال ٍ لها الحـال كالـح --- ولا واحد ٍ مصدوم والراح للـراح علّم وطالع كـل مـاراح ودهـور --- العصر والمعصور والطور والسور الله لـه الاحكـام والامـر مأمـور --- أمور لها دور وحصـور وامـواح عسى لها ماصار معلـوم معـدود --- الحمر مع الدهم والسحـم والسـود هاك الصراره وعاود العلم مـردود --- والروح لأمـر الله للسـوْ مسّـاح الله لهـا الـودود عالـم وعـلاّم --- مـادام لـو مـادام الله لـهـا دام وعلى محمد عـد ماصـام صـوّام --- صلوا وسلام ٍ مرسله راح سـوّاح

يااخ محمد ربيع الله يسلمك هالقصيدة ماهي لناصر الفراعنه


يااخي كيف تنسبون االقصيدة لناصر الفراعنه ؟

هذي القصيدة انا اعرف صاحبها هذي للشاعر فهد عبدالعزيز المسيكي السبيعي العنزي

رجاءً منك تعدل العنوان واسم صاحب القصيدة الحقيقي

ولعلمك انت قاعد تكتب ابيات خطأ ماهي صحيحة في القصيدة

عساه طم لدار حمد وحماده ،،،، الهاء اللي باخر حماده انت مخليها مع اول ( عود)

خطا بفصل اشطر الابيات وبعدين هذا ابن عمي واعرفه والرجال ذاكر ربعه المسكا من عنزة


شف البيت فوق واقرا :

لها المسكا حاموا لها ........من هم المسكا ؟؟؟

يااخي قبل تنقلون بس من اجل انكم تنقلون فقط شي مبهر ،،، تاكدوا الله يسلمكم

ورح شف ،، شهرة هالقصيدة لارتباطها بوضوح ومعنى سليم واضح لمن يجيدون الشعر امر جلي فيها بعكس قصيدة ناصر الفراعنه الحقيقيه التي حتى ابناء عمومته لايعرفونها ويتناقلون قصيدة العنزي


سبحان الله

[محمد الربيع]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها العنزي... يااخ محمد ربيع الله يسلمك هالقصيدة ماهي لناصر الفراعنه يااخي كيف تنسبون االقصيدة لناصر الفراعنه ؟ هذي القصيدة انا اعرف صاحبها هذي للشاعر فهد عبدالعزيز المسيكي السبيعي العنزي رجاءً منك تعدل العنوان واسم صاحب القصيدة الحقيقي ولعلمك انت قاعد تكتب ابيات خطأ ماهي صحيحة في القصيدة عساه طم لدار حمد وحماده ،،،، الهاء اللي باخر حماده انت مخليها مع اول ( عود) خطا بفصل اشطر الابيات وبعدين هذا ابن عمي واعرفه والرجال ذاكر ربعه المسكا من عنزة شف البيت فوق واقرا : لها المسكا حاموا لها ........من هم المسكا ؟؟؟ يااخي قبل تنقلون بس من اجل انكم تنقلون فقط شي مبهر ،،، تاكدوا الله يسلمكم ورح شف ،، شهرة هالقصيدة لارتباطها بوضوح ومعنى سليم واضح لمن يجيدون الشعر امر جلي فيها بعكس قصيدة ناصر الفراعنه الحقيقيه التي حتى ابناء عمومته لايعرفونها ويتناقلون قصيدة العنزي سبحان الله

هذي منقولة من منتدى الشاعر ناصر الفراعنة وخل عنك الخرابيط .................. قال ايش قال ولد عمي ............... اقول روح ولد عمك ما يجيب ولو شطر بدون نقاط ...... وبعدين الشاعر الي ذكرتة ماعمري سمعت فية ........... وهذي القصيدة سمعتها انا بنفسي يلقيها ناصر الفراعنة في امسية وبعدين ماهي غريبة ناصر الفراعنة يجيب 100 بيت بدون نقاط ان بغا يجيب 1000 بيت بدون نقاط ......... يا حبيبي جاب بمحمد الدرة الفلسطيني 1000 بيت ........... يكفيك وصفة المغرب اسمعها ماقول كم بيت اقول كم ساعة راح تسمع القصيدة ..... لو تسافر من القصيم الى الرياض ما تنتهي وانا اقول ..................................... كل شي إلى ناصر الفراعنة
وشباب المنتدى تر القصيدة للشاعر ناصر الفراعنة السبيعي

[العنزي...]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها محمد الربيع هذي منقولة من منتدى الشاعر ناصر الفراعنة وخل عنك الخرابيط .................. قال ايش قال ولد عمي ............... اقول روح ولد عمك ما يجيب ولو شطر بدون نقاط ...... وبعدين الشاعر الي ذكرتة ماعمري سمعت فية ........... وهذي القصيدة سمعتها انا بنفسي يلقيها ناصر الفراعنة في امسية وبعدين ماهي غريبة ناصر الفراعنة يجيب 100 بيت بدون نقاط ان بغا يجيب 1000 بيت بدون نقاط ......... يا حبيبي جاب بمحمد الدرة الفلسطيني 1000 بيت ........... يكفيك وصفة المغرب اسمعها ماقول كم بيت اقول كم ساعة راح تسمع القصيدة ..... لو تسافر من القصيم الى الرياض ما تنتهي وانا اقول ..................................... كل شي إلى ناصر الفراعنة وشباب المنتدى تر القصيدة للشاعر ناصر الفراعنة السبيعي

اقول ان شاء الله منقوله عن ناصر الفراعنه نفسه ،، وانا اعلمك منهو اللي يخلي الخرابيط انا والا انت

اول شي ولد عمي انت ماتعرفه حتى تتكلم ولايهم ان كنت تعرفه او لا فأنت لاتميز بين القصائد ولاتعرف شي
والدليل انك تقول انك سمعتها بنفسك ؟؟ هل معنى انك سمعت القصيدة بالضروره ان تكون هذي القصيدة ؟؟
تعتقد انه فقط ناصر الفراعنه الذي كتب بدون نقاط ؟؟ عموما هذا الامر يرجع لك ،،
وانا لاانتظر منك تعداد لي قصائد الفراعنه ، فقط افقه أولاً مايقول وتأكد من النقل ولا تهرف بما لاتعرف

والقصيدة ليست لناصر الفراعنه رضيت ام لم ترضى ويبدو إنك لاتعرف شيئا والدليل انك لاتميز حتى بما قلت لك في الأعلى

على العموم ولد عمي فهد عبدالعزيز العنزي ليس بحاجة لأن تعرفه وأنت تكملت في الرجل وهو غائب وقلت لايستطيع ان يأتي بشطر ،، عموماً هذا انت بنفسك تنقل قصيدته وهذا في حد ذاته مثل صفعة الوجه

سبحان الله تنقل قصيدته وتتهمه بأنه لايستطيع أن يأتي بشطر

لايوجد شيء أبلغ من هذا الرد عليك
تنقل قصيدته وتتهمه وتناقض نفسك

على العموم انا لا الومك فحتى ابناء قبيلة ناصر الفراعنه وقعوا في الخطأ نفسه وقد اعتذروا ولم يكابروا كما انهم احترموا الشاعر رغم انهم لايعرفونه ، بل اشادوا بقصيدته وهذا ديدن أهل الطيب وليس غريبا عليهم

على العموم هاك الدليل ومن منتدى قبيلة ناصر الفراعنه نفسه ،،منتدى سبيع:

http://www.subae3.com/vb/showthread.php?t=27425

:http://www.subae3.com/vb/showthread.php?t=27053



http://www.alsamy.net/vb/showthread.php?t=25303


انا اتمنى فقط ان تميز بين القصيدتين مشكله اذا كنت سمعت قصيدة الفراعنه وتأتي هنا وتقول انها هي


لااعتقد ان التمييز بين القصيدتين امر صعب


ارتكبت خطا فوق خطأ وفوق ذلك تتهم الشاعر العنزي بأنه غير قادر على كتابة شطر وانت حتى لاتعرفه ولاتدري

اخطيت والعنزي رد عليك قبل تغلط عليه من خلال قصيدته


الآن بإمكانك أن تقول للشباب باالمنتدى ان القصيدة لناصر الفراعنه بملء فمك

تحيتي للجميع