[مجبووور]

حكا أبو اسحاق الشاطبي عن شيخه ابن الفخار أنه اجتمع إليه طلاب الحديث ليلة لطلب العلم فأراد ابن الفخار أن يحمض لهم (أي يقول قصة أو لغز أو شعر لكي يطرد عنهم الملل ) فقال هذين البيتين فلم يستطع احد منهم شرح هذين البيتين :

رأت قمر السماء فأذكرتني *** ليالي وصلنا بالرقمتيني
كلانا ناظرٌ قمراً ولكن رأيـت *** بعـيـنهـا ورأت بـعـيـنـي

فمن يستطيع الشرح بشكل عام ؟؟؟

[المهرة]

يـــــــــــــــــــــــاليــ ـ ـ ـ ــــــــــــــــل الشرح!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

شكرا لك ..........

[$مــمـــيــــز$]

شلونكم


مافهمت شي



شكرا

..

[مجبووور]

معقولة مافيه احد شرح البيتين . حتى المحاولات مافيه !!!

[سرج سابح]

رأت قمر السماء فأذكرتني *** ليالي وصلنا بالرقمتيني
كلانا ناظرٌ قمراً ولكن رأيـت *** بعـيـنهـا ورأت بـعـيـنـي

بمعنى : أن محبوبته رأت القمر الذي بالسماء فتذكر أيام الوصال في الرقمتين وهي مدينة يذكرها الشعراء في أشعارهم:
بالشام أهلي وبغداد الهوى وأنا... .. بالرقمتين و بالفسطاط جيراني

أنا وإياها يوم الوصال كلانا رأى القمر بعين صاحبه (عملية عكسية) من شدت القرب والوصل

والعلم عند الله

[من فرسان بريدة]

انا اقتنعت بشرح سرج سابح

[نـواف]

بأذن الله لاصرت معلم ادب
اجي اشرح لك
اوووكي

[دعبل نجد]

على بركة الله تبدأ الفلسفه:D


رأت قمر السماء فأذكرتني *** ليالي وصلنا بالرقمتيني
كلانا ناظرٌ قمراً ولكن رأيـت *** بعـيـنهـا ورأت بـعـيـنـي

رأت قمر السماء فأذكرتني >>>> أصلها ذكرتني ولكن اخطا الشاعر في ذلك ولا ارى ضرورة شعرية يعذر الشاعر بها >> وخروا عنه العشماوي

قمر السماء هو القمر المعروف الذي يكون في كبد السماء ليلا في نصف الشهر وانا متأكد من هذه المعلومه
وقوله قمر السماء الاصل انه قمر واحد وهو قمر السماء ولكن تستخدم مجازا لمدح الجمال لما للقمر أو البدر بعبارة افصح من الجمال الباهر . . .

هذا شرح الشطر الاول لعلي اجد متسعا من الوقت لاشرح البقية ولكن أرجوكم رجاء خاصا ألا يعلم أبوسٌ بذلك . . .

[ماهنا ذرابة :(]

كلانا ناظرٌ قمراً ولكن رأيـت *** بعـيـنهـا ورأت بـعـيـنـي


يعني كل وح حاط عيونه في عيون الثاني
ويناظر في الحدقة السوداء وهي تشبه القمر (نظرة رومانسية )

[اخو دريحم]

إليك الشرح

أن القمر قمران: قمرٌ حقيقي وقمرٌ مجازي، فالقمر الحقيقي هو قمر السماء، والقمر المجازي

هو الوجه، وهو المذكور هنا، وأن النظر كذلك إما أن يكون نظراً حقيقياً، أو يكون نظراً

مجازياً، فعين البصيرة وعين البصر: وأن الرجل أراد ادعاءً أن يجعل الحقيقة مجازاً وأن

يجعل المجاز حقيقة، فقال: رأت قمر السماء فأذكرتني ليالي وصلنا بالرقمتين كلانا ناظرٌ قمراً

ولكن رأيت بعينها ورأت بعيني فعينها عين الحقيقة، وقد انقلبت إلي فكنت أنا ناظراً بعين

الحقيقة وهي التي تنظر بعين المجاز. فمن لم يكن عارفاً بما يفهم به مثل هذا من اللغة

العربية، سيقع في إشكالات لا نهاية لها.

[ماهنا ذرابة :(]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها اخو دريحم إليك الشرح أن القمر قمران: قمرٌ حقيقي وقمرٌ مجازي، فالقمر الحقيقي هو قمر السماء، والقمر المجازي هو الوجه، وهو المذكور هنا، وأن النظر كذلك إما أن يكون نظراً حقيقياً، أو يكون نظراً مجازياً، فعين البصيرة وعين البصر: وأن الرجل أراد ادعاءً أن يجعل الحقيقة مجازاً وأن يجعل المجاز حقيقة، فقال: رأت قمر السماء فأذكرتني ليالي وصلنا بالرقمتين كلانا ناظرٌ قمراً ولكن رأيت بعينها ورأت بعيني فعينها عين الحقيقة، وقد انقلبت إلي فكنت أنا ناظراً بعين الحقيقة وهي التي تنظر بعين المجاز. فمن لم يكن عارفاً بما يفهم به مثل هذا من اللغة العربية، سيقع في إشكالات لا نهاية لها.

يب هيك بتكون البنية هي الي تتغزل بالولد , وهذا عيب في الشعر !

[مجبووور]

أشكر الجميع على المشاركة والجواب جابه أخودريحم الله يبارك فيه
وأخي أبوس جاب المصدر وكنت ناوي أحطه لكن سبقني فله الشكر

أحببت أن أشارك إخواني بهذه الفائدة لعل فيها ترويح عن النفوس

تحياتي ,,,,

[الـهـواوي]

قصدة مثل مايقول ناصر الفراعنة الله يذكره بالخير

عيشتي مابين أسود ولو ماني رئيس ..... خير من كوني رئيس على شلقة تيوس

[حبيب بريده]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مجبووور حكا أبو اسحاق الشاطبي عن شيخه ابن الفخار أنه اجتمع إليه طلاب الحديث ليلة لطلب العلم فأراد ابن الفخار أن يحمض لهم (أي يقول قصة أو لغز أو شعر لكي يطرد عنهم الملل ) فقال هذين البيتين فلم يستطع احد منهم شرح هذين البيتين : رأت قمر السماء فأذكرتني *** ليالي وصلنا بالرقمتيني كلانا ناظرٌ قمراً ولكن رأيـت *** بعـيـنهـا ورأت بـعـيـنـي فمن يستطيع الشرح بشكل عام ؟؟؟

يقول الشاعر انه راي القمر فذكره في حبيبته ليلى ويتخيلها بالقمر يقول كلنا يناظر القمر ولكن هو يراها بعينه وهي تراهو بعينها فهذا ربما ماقصده الشاعر ( والمعنى اكيد للشاعر )