انتي قبيليه لكن انت خضيري <<منطقة خطر (للصريحين فقط)

المهرة · 09-03-2008, 01:20 AM

عرف سائد ومنتشر ،،والويل لمن يخالفه الا وهو :

** انت قبيلي يعني بالعامية (ولد شيوخ) اذن لاتتزوج خضيريه او بالأصح (بنت صفافير)

** وانتي قبيليه (بنت شيوخ) فلن ولم ولا وابدا ويستحيل ان تتزوجي خضيري (ولد صفافير) ....

بهذا الأسلوب البسيـــــــــــط احببت ان اقدم هذا الموضوع ، وارجو منكم طرح ارائكم حوله....

**هل تؤيد/تؤيدين منع زواج الخضيري من قبليه والعكس صحيح؟؟؟ ولمـــــــاذا؟؟

بالنسبه لي اعتقد انه من الضروري الانقياد لهذا العرف والتسليم به ،،وهو افضل لكل الطرفين حتى لايكون هناك مفاضله في النسب بين الأزواج......

ارجو منكم الأجابه بصراحه على هذا الموضوع الحساس نوعا ما.... ولكم مني اجمل تحيه

اختكم _المهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــرة_

الشيرازي · 09-03-2008, 01:27 AM

ما الفائدة من الكلام والرأي
موضوع نوقش آلاف المرات

العنزي · 09-03-2008, 01:27 AM

نعم اويد بالمنع حفظا للانساب من الاختلاط ..

تخيروا لنطفكم وانكحوا لاكفاء..

بريداوي رامح · 09-03-2008, 01:39 AM

[-----="00008b Ff6347 008000 4b0082"]بالنسبة لي,, ارفض وبقوه ان يتم تزويج ابناء الحمايل بالخضيرية لحفظ مكانة الانساب وتطبيقا لــ الكفاءة في الانساب. . فانا على سبيل المثال لارضى لابنتي او ولدي ان يتزوجو بخضيري ليس تقليلا بالخضيري لكن حفظا لنفسي من الاختلاط بعوائل ليست منا. لكن المشكله الان الكثير من الخضيرية بدأو يلتصقون بالسبعـــــان رغم انكار السبعان لهذه العوائل الخضيرية عدة مرات.
شكرا للموضوع الحساس واتمنى مناقشته كل حسب اعتقاده,,,

شكر خاص للمهـــــــره’’’

رامــــــــــــــح[/-----]

khalid1k · 09-03-2008, 01:42 AM

اقتباس

المشاركة الأساسية كتبها بريداوي رامح


	[-----="00008b Ff6347 008000 4b0082"]بالنسبة لي,, ارفض وبقوه ان يتم تزويج ابناء الحمايل بالخضيرية لحفظ مكانة الانساب وتطبيقا لــ (من ترضون دينه ونسبه فزوجوه) والكفاءة في الانساب. . فانا على سبيل المثال لارضى لابنتي او ولدي ان يتزوجو بخضيري ليس تقليلا بالخضيري لكن حفظا لنفسي من الاختلاط بعوائل ليست منا. لكن المشكله الان الكثير من الخضيرية بدأو يلتصقون بالسبعـــــان رغم انكار السبعان لهذه العوائل الخضيرية عدة مرات. شكرا للموضوع الحساس واتمنى مناقشته كل حسب اعتقاده,,, رامــــــــــــــح[/-----]

انحطاط فكري غريب ...
يعني دين الإسلام دين تفرقة ، و إلا أنت ما تؤمن بدينك.
أم تقولون ما لا تفعلون ؟

بريداوي رامح · 09-03-2008, 02:07 AM

اقتباس

المشاركة الأساسية كتبها khalid1k


	انحطاط فكري غريب ... يعني دين الإسلام دين تفرقة ، و إلا أنت ما تؤمن بدينك. أم تقولون ما لا تفعلون ؟

اذا كان هذا ماتوقع يا خالد! فاقول ان الاسلام اللي جعل الحسب واحد من شروطها (تنكح المرأه لاربع وذكر منها الحسب ....) ليس فكري غريب! اقول باختصار ما قاله أكثم بن صيفي:
يا بني لا يغلبنكم جمال النساء على صراحة الحسب، فإن المناكح الكريمة مدرجة للشرف.
إذا تزوجت فكن صادقاً **** واسأل عن الغصن وعن منبته...

شكرا واعيد اكرر موضوع رائع...

كعكي · 09-03-2008, 02:17 AM

اقتباس

المشاركة الأساسية كتبها بريداوي رامح


	اذا كان هذا ماتوقع يا خالد! فاقول ان الاسلام اللي جعل الحسب واحد من شروطها (تنكح المرأه لاربع وذكر منها الحسب ....) ليس فكري غريب! اقول باختصار ما قاله أكثم بن صيفي: يا بني لا يغلبنكم جمال النساء على صراحة الحسب، فإن المناكح الكريمة مدرجة للشرف. إذا تزوجت فكن صادقاً **** واسأل عن الغصن وعن منبته... شكرا واعيد اكرر موضوع رائع...

ماشاء الله .. لوسمحت الشروط اللي تتكلم عنها في أي كتاب وفي أي باب " ياأبوحنيفة " أما مافي الحديث هذه دواعي النكاح فقط لاغير
أما الجاهليه اللي تتضمن الموضوع هي العادة السخيفة إن القبيلي لا يزوج الخضيري ولو كان أصلح خلق الله .. والقبيلي لا يتزوج الخضيريه ولو كانت أصلح خلق الله ..
مع أنني ذكرت أن بلال تزوج أربع من القرشيات
والموضوع سخيف وجاهلي ,, وراجع أهل العلم عن الشروط اللي عندك أحسن لك

مـلـيـكـة الـطـهـر · 09-03-2008, 02:22 AM

أختي الحبيبة , هذا الموضوع حساس جداً , و لو كنت لا بد ترين ضرورة المناقشة , لكان أولى لك انتقاء عبارات ألطف و أرق . . أما الأوصاف التي ذكرتِ - حفظك الله - ففيها نوع من التجريح الذي لدي يقين و حسن ظن بك أنك لا تقصدينه

لم ينفع النسب أبا جهل , و لم يضر بلال بن رباح - رضي الله عنه -وفي عصرنا الحالي , كفى الحضر شرفاً أن ابن باز - رحمه الله - منهم , و رأيي ( من رأيه ) بضرورة الكفاءة في النسب .

أما الأخ الذي ذكر عن التصاق البعض بإحدى القبائل , فأخالفه بود لأن لا صحة لذلك على أرض الواقع حيث الأنساب معروفة محفوظة , فكيف بقبيلة كبيرة مثل التي ذكر ؟!

أتصدقين يا غاليتي , لأول مرة أتردد كثيراً في شكر كاتب الموضوع !!

khalid1k · 09-03-2008, 01:39 AM

اقتباس

المشاركة الأساسية كتبها العنزي


	نعم اويد بالمنع حفظا للانساب من الاختلاط .. تخيروا لنطفكم وانكحوا لاكفاء..

اخس يا بدوي من زين أصلك يوم تكلم !:083:

Mr. Marwan · 09-03-2008, 03:39 AM

اقتباس

المشاركة الأساسية كتبها khalid1k


	اخس يا بدوي من زين أصلك يوم تكلم !:083:

قلة ادب في الحوار
أما عن رأيي في الموضوع فنحن نتبع العادات والتقاليد فكل واحد يتزوج من ربعه أحسن من وجع الراس والمشاكل وشكراً

الفارس القصيمي · 09-03-2008, 01:35 AM

بالامكان طرح الموضوع بطريقة مهذبة ...

khalid1k · 09-03-2008, 01:37 AM

اقتباس

المشاركة الأساسية كتبها المهرة


	عرف سائد ومنتشر ،،والويل لمن يخالفه الا وهو : انت قبيلي يعني بالعامية (ولد شيوخ) اذن لاتتزوج خضيريه او بالأصح (بنت صفافير) وانتي قبيليه (بنت شيوخ) فلن ولم ولا وابدا ويستحيل ان تتزوجي خضيري (ولد صفافير) .... بهذا الأسلوب البسيـــــــــــط احببت ان اقدم هذا الموضوع ، وارجو منكم طرح ارائكم حوله.... **هل تؤيد/تؤيدين منع زواج الخضيري من قبليه والعكس صحيح؟؟؟ ولمـــــــاذا؟؟ بالنسبه لي اعتقد انه من الضروري الانقياد لهذا العرف والتسليم به ،،وهو افضل لكل الطرفين حتى لايكون هناك مفاضله في النسب بين الأزواج...... ارجو منكم الأجابه بصراحه على هذا الموضوع الحساس نوعا ما.... ولكم مني اجمل تحيه اختكم _المهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــرة_

توقيعك يدل عليك يعني ( ما عليك شرهة ..)
موضوع سخيف و صاحبه أسخف ..

المهرة · 09-03-2008, 03:23 AM

اقتباس

المشاركة الأساسية كتبها khalid1k


	توقيعك يدل عليك يعني ( ما عليك شرهة ..) موضوع سخيف و صاحبه أسخف ..

توقيعي الذي لم يعجبك ليس من تأليفي يا مثقــــــــــــف وانما هو ( للشـــــافعي ) رحمه الله

الا اذا كنت انت افهم من الشافعي فهذا شي ثاني !!!!!!! لك تحياتي

khalid1k · 09-03-2008, 01:45 AM

أرجو من ادارة الموقع حذف زي هذه المواضيع التي تسبب العنصرية الجاهلية ...

09-03-2008, 01:20 AM	#1
المهرة عـضـو تاريخ التسجيل: Sep 2007 البلد: في عــــالم غريب!!! المشاركات: 1,221	انتي قبيليه لكن انت خضيري <<منطقة خطر (للصريحين فقط) عرف سائد ومنتشر ،،والويل لمن يخالفه الا وهو : انت قبيلي يعني بالعامية (ولد شيوخ) اذن لاتتزوج خضيريه او بالأصح (بنت صفافير) وانتي قبيليه (بنت شيوخ) فلن ولم ولا وابدا ويستحيل ان تتزوجي خضيري (ولد صفافير) .... بهذا الأسلوب البسيـــــــــــط احببت ان اقدم هذا الموضوع ، وارجو منكم طرح ارائكم حوله.... **هل تؤيد/تؤيدين منع زواج الخضيري من قبليه والعكس صحيح؟؟؟ ولمـــــــاذا؟؟ بالنسبه لي اعتقد انه من الضروري الانقياد لهذا العرف والتسليم به ،،وهو افضل لكل الطرفين حتى لايكون هناك مفاضله في النسب بين الأزواج...... ارجو منكم الأجابه بصراحه على هذا الموضوع الحساس نوعا ما.... ولكم مني اجمل تحيه اختكم _المهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــرة_ __________________ حين نعتزل الناس لأننا نحس أننا أطهر منهم روحا ، أو أطيب منهم قلبا ، أو أرحب منهم نفسا أو أذكى منهم عقلا لا نكون قد صنعنا شيئا كبيرا … لقد اخترنا لأنفسنا أيسر السبيل وأقلها مؤونة !.<سيد قطب

09-03-2008, 01:39 AM	#4
بريداوي رامح Guest تاريخ التسجيل: Jan 2008 البلد: أي مكان يوجد فيه هواء وماء وقلم مع ورقــة. المشاركات: 733	لا للخلط بين الانساب.. [-----="00008b Ff6347 008000 4b0082"]بالنسبة لي,, ارفض وبقوه ان يتم تزويج ابناء الحمايل بالخضيرية لحفظ مكانة الانساب وتطبيقا لــ الكفاءة في الانساب. . فانا على سبيل المثال لارضى لابنتي او ولدي ان يتزوجو بخضيري ليس تقليلا بالخضيري لكن حفظا لنفسي من الاختلاط بعوائل ليست منا. لكن المشكله الان الكثير من الخضيرية بدأو يلتصقون بالسبعـــــان رغم انكار السبعان لهذه العوائل الخضيرية عدة مرات. شكرا للموضوع الحساس واتمنى مناقشته كل حسب اعتقاده,,, شكر خاص للمهـــــــره’’’ رامــــــــــــــح[/-----] آخر من قام بالتعديل بريداوي رامح; بتاريخ 09-03-2008 الساعة 01:44 AM.

09-03-2008, 02:22 AM	#8
مـلـيـكـة الـطـهـر عـضـو تاريخ التسجيل: Feb 2008 البلد: في رماح المشاركات: 123	أختي الحبيبة , هذا الموضوع حساس جداً , و لو كنت لا بد ترين ضرورة المناقشة , لكان أولى لك انتقاء عبارات ألطف و أرق . . أما الأوصاف التي ذكرتِ - حفظك الله - ففيها نوع من التجريح الذي لدي يقين و حسن ظن بك أنك لا تقصدينه لم ينفع النسب أبا جهل , و لم يضر بلال بن رباح - رضي الله عنه -وفي عصرنا الحالي , كفى الحضر شرفاً أن ابن باز - رحمه الله - منهم , و رأيي ( من رأيه ) بضرورة الكفاءة في النسب . أما الأخ الذي ذكر عن التصاق البعض بإحدى القبائل , فأخالفه بود لأن لا صحة لذلك على أرض الواقع حيث الأنساب معروفة محفوظة , فكيف بقبيلة كبيرة مثل التي ذكر ؟! أتصدقين يا غاليتي , لأول مرة أتردد كثيراً في شكر كاتب الموضوع !! __________________ [-----="808080 FF1493 A0522D DEB887 FF1493"]قال ابن تيمية : ( و لذا تجد من أكثر من سماع القصائد لطلب صلاح قلبه , تنقص رغبته في سماع القرآن حتى ربما كرهه ) [ اقتضاء الصراط المستقيم ][/-----] آخر من قام بالتعديل مـلـيـكـة الـطـهـر; بتاريخ 09-03-2008 الساعة 02:25 AM.

09-03-2008, 01:35 AM	#11
الفارس القصيمي عـضـو تاريخ التسجيل: Dec 2007 البلد: بــريــدة المشاركات: 476	بالامكان طرح الموضوع بطريقة مهذبة ... __________________ الفارس الصغير سابقاً []

09-03-2008, 01:27 AM	#2
الشيرازي عـضـو تاريخ التسجيل: Jun 2005 البلد: وطني وهل أحب سواه المشاركات: 323	ما الفائدة من الكلام والرأي موضوع نوقش آلاف المرات

09-03-2008, 01:27 AM	#3
العنزي عـضـو تاريخ التسجيل: Jul 2007 المشاركات: 245	نعم اويد بالمنع حفظا للانساب من الاختلاط .. تخيروا لنطفكم وانكحوا لاكفاء..

09-03-2008, 01:45 AM	#14
khalid1k عـضـو تاريخ التسجيل: Feb 2008 المشاركات: 26	أرجو من ادارة الموقع حذف زي هذه المواضيع التي تسبب العنصرية الجاهلية ...