[alqay9r]

لم يكن لي مسجداً محدد لأصلي به الجمعة بل كنت أطوف المدينة بحثاً عن إمام يبحث في واقع مجتمعه ويشارك الناس همومهم , ولعل من مصادفات هذه الجمعة أن دخلت مسجداً يقع في أقصى البلد
فعلا كان التكييف بارد والجو مهيأ لخطبة جميلة - أو هذا ما منيت به نفسي - دخل الأمام صاحب اللحية الكثة ليخرج ورقة صفراء عليها كتابة زرقاء مكتوبة بخط اليد تحكي زمن التعسف , ليستمر بخطبته ونبرة صوته ترتفع تدريجاً معلنا عن خطر قادم ليقول أن سبب مصائبنا ( وانحلالنا ) وبسط العدو نفوذه علينا هو ما يفعله شبابنا وما تفعله نسائنا من التبرج والاختلاط بالأسواق والصداقات والعاشقين والعاشقات والحب الزائف -ليصوره على أنه جريمة ترتكب سامحك الله أيها الشيخ اتصف الحب العذري بالجريمة - والغناء والمغنين والمغنيات ( ثم هو يصب جام غضبه على الفتيات ليصفهن بخراب المجتمع ودمار الشباب ).
في الحقيقة وأنا بالمسجد وصاحبنا يتكلم عن النساء وأنهن الداء العضال تذكرت الصحفي المصري الكبير الذي أجريت معه مقابلة تلفزيونية و سأل عن المرأة فقال : ××××××××&# 215;×××××××&#21 5;×××××××× ×××××

ويستمر خطيبنا ليقول للسامع أننا لن ننتصر ونسائنا يخرجن للأسواق ويختلطن بالرجال وسيبقى اليهود في فلسطين .


وقفت عند كلماته طويلا لأستذكر التاريخ والتاريخ أستاذ شاهد ليقول لي لقد أنتصر الرشيد هارون وفي قصره أكثر من خمسون مغني ومغنية منهم ( ابن جامع السهمي , وإبراهيم الموصلي , وابنه إسحق , والعديد من الجواري البارعات في الغناء ).
وما هي حال ذاك المجتمع الذي اشتهر بقصص الحب والعشق , ومع هذا كله يحقق الرشيد الانتصارات ودولتة من أعظم الدول في ذلك الوقت .
فهل يقبل الله المتناقضات يا أمام ؟

ثم يذكرني التاريخ بالحاجب المنصور بن أبي عامر الذي خاض أكثر من أربعين معركة في أوربا لم يهزم في واحدة منها , وفي عاصمة قرطبة ومدينة الزهراء تقام الحفلات ويختلط الرجال بالنساء , فضلا عما يحدث على شواطئ الأنهار ورقص المغنين والمغنيات من الجواري الأسبانيات .
فهل يقبل الله المتناقضات يا أمام ؟
أين الحديث عن الفقر, والبطالة, والاستغلال, والربا , والتزوير , التفكك الأسري........الخ
أليست أجدر من غيرها وأحق بالذل وسبب التخلف .


تحياااااااتي

[سرج سابح]

قرطبة والزهراء كانت خارج ملك بني العباس أيام المنصور

والخطيب سامحك الله لعله كل يوم جمعه يحضر ويخطب بما يناسب الواقع فيوم عن الرباء ويوم عن الغش ويوم عن الحوادث والكوارث ويوم عن التبرج والسفور ويوم عن الشح والجشع ودوليك فهذه المنكرات إذا حلت بالمجتمع فعليه السلام

ومتى شباب الأمه تعلق بالراحه والخمول وتلهف للغناء والمجون اتيت الأمة من قبلهم

كاس وغانية تفعل بالأمة المحمدية مالا يفعله ألف مدفع....

يقول العدو ك متى ما خرجت المراة المسلمة ونزعت حجابها وخالطة الرجال أنتصرنا عليهم.... فأي هزيمة تحل بنا حين ينتصر علينا عدونا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كوكب الشرق ضاع قومي لما ..... تاه في حبك الشباب وهاما

قد أطاعو الهوى فضلت دروبا ..... سلكوها وقد اباحو الحراما

ففلسطين لا تريد سكارى ..... وربى القدس لا تحب النياما

[alqay9r]

سرج سابح : أهلاً بك قرطبة والزهراء كانت خارج ملك بني العباس أيام المنصور !!!

إذا كنت جاهلاً في التاريخ فلا تناقش فيه . وإن كانت الأسماء قد اختلطت عليك فمن باب أولى إختلاط الخطب عندك .

زمن التبعية العمياء سترمينا في مؤخرة الركب .

دمتم بود .

[سرج سابح]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها alqay9r سرج سابح : أهلاً بك قرطبة والزهراء كانت خارج ملك بني العباس أيام المنصور !!! إذا كنت جاهلاً في التاريخ فلا تناقش فيه . وإن كانت الأسماء قد اختلطت عليك فمن باب أولى إختلاط الخطب عندك . زمن التبعية العمياء سترمينا في مؤخرة الركب . دمتم بود .

شكراً لك اجبرتني على ان اطالع التاريخ، فتقرر بنفسي ان الذي يعشق اليالي الحمراء لا يستعيد قرطبة والزهراء

والذي يستورد افكاره من لندن يسهر على الغناء ودندن

[alqay9r]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها سرج سابح شكراً لك اجبرتني على ان اطالع التاريخ، فتقرر بنفسي ان الذي يعشق اليالي الحمراء لا يستعيد قرطبة والزهراء والذي يستورد افكاره من لندن يسهر على الغناء ودندن

جميل أنك فرقت بين منصور بن العباس وبين منصور بني عامر
والأجمل أن تخاطب عقول الناس دون اقتباسات من الكهنوت المقدس

[ابـن آل مـغــيـرة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها alqay9r جميل أنك فرقت بين منصور بن العباس وبين منصور بني عامر والأجمل أن تخاطب عقول الناس دون اقتباسات من الكهنوت المقدس

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها alqay9r اللهم من أراد لنا العيش في زمن القساوسة وإتباع رجال الدين حرفياً والجهل والظلام والتطرف والتزمت والإنغلاق وكبت حرياتنا وعقولنا التى من الله بها علينا فأرح المسلمين منه . بهذه العقول المتحجرة لن نرتقي ونواكب العصر .

ما هذا الكلام ؟!!!



هذا كلام خطير

اسأل بالله ان تجيب بصراحة ما قصدك بقولك :

( والأجمل أن تخاطب عقول الناس دون اقتباسات من الكهنوت المقدس )

( اللهم من أراد لنا العيش في زمن القساوسة وإتباع رجال الدين حرفياً والجهل والظلام )

..............................................

ووالله إنه لم يخطر ببالي أن أقرأ مثل هذا الكلام في هذا المنتدى المبارك بأهله

[الأسفهْسِلار]

رفقاً بأخيك سرج سابح فقد اختلط عليه الأمر .

أما موضوعك فلعل مرد قوة أولئك الشعوب المسلمة على فسادٍ فيها مرده لقوة حكامهم وكلمتهم النافذة وإخلاصهم لدينهم على فسادٍ في مجتمعاتهم أما الآن فزمن التبعية يا سيدي الكريم .
لن تفتح مصنعاً للسيارات إلا بموافقة من تعلم من هم .

[alqay9r]

الأسفهنيلار

رفقاً بأخيك سرج سابح فقد اختلط عليه الأمر !!


لا أدري أي أمر تقصد ؟

لم أتحدث عن قوة الحكام والشعوب .

هل هناك خطب تناقش مشاكل المجتمع كما أسلفت أم الخطب اقتصرت على التهديد والوعيد عن اليوم الأخر

[أبو الوليد الخالدي]

إن هذا الموضوع لمن أسخف ما يقرأ

وأعزي نفسي بأني عرفت بعضا من عينات المجتمع

بعد أن قرأته

دعنا نرى ما يكون منك تلقاء حال أمة الإسلام

ووالله إن هذا الخطيب خير منك وكلامه عين الصواب

أوتقول أن الحب الزائف الذي نراه بين شبابنا حب عذري


يا أبا الوليد هدئ من روعك فهو يطلب العذر لنفسه



إن خطبة الجمعة وضعت لوعظ الناس وتذكيرهم بالله والتزام طريق الحق

وليس الخطيب فاشلا عندما يذم ما تفعله

فالأغاني حرام وقد تدهور شباب كثير بسببها

وكذلك حب المرأة لرجل وحب الرجل للمرأة لغير الله (ولا يكون أخوها أو أبوها أو ما شابه ذلك)
سواء أكان حبا عذريا كما أسميته أو غير ذلك

ولقد فهمت من كلامك أن المعاصي والذنوب الكثيرة
لا تنافي حب الدين والجهاد والاهتمام للأمة

وهذا (عين) الخطأ

لقد كان زمن هارون الرشيد زمن خير يشوبه بعض الشر

ليس كمثل زماننا هذا

والسلام عليكم

[alqay9r]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ابو الوليد الخالدي إن هذا الموضوع لمن أسخف ما يقرأ وأعزي نفسي بأني عرفت بعضا من عينات المجتمع بعد أن قرأته دعنا نرى ما يكون منك تلقاء حال أمة الإسلام ووالله إن هذا الخطيب خير منك وكلامه عين الصواب أوتقول أن الحب الزائف الذي نراه بين شبابنا حب عذري يا أبا الوليد هدئ من روعك فهو يطلب العذر لنفسه إن خطبة الجمعة وضعت لوعظ الناس وتذكيرهم بالله والتزام طريق الحق وليس الخطيب فاشلا عندما يذم ما تفعله فالأغاني حرام وقد تدهور شباب كثير بسببها وكذلك حب المرأة لرجل وحب الرجل للمرأة لغير الله (ولا يكون أخوها أو أبوها أو ما شابه ذلك) سواء أكان حبا عذريا كما أسميته أو غير ذلك ولقد فهمت من كلامك أن المعاصي والذنوب الكثيرة لا تنافي حب الدين والجهاد والاهتمام للأمة وهذا (عين) الخطأ لقد كان زمن هارون الرشيد زمن خير يشوبه بعض الشر ليس كمثل زماننا هذا والسلام عليكم

أبو الوليد الخالدي

سأدع الأربعة الأسطر الأولى من تعقيبك لأنها غير منطقية ولا سائرة بين العقلاء وأنف من الرد عليها .


أخي تقول أن خطبة الجمعة وضعت من أجل وعظ الناس وتذكيرهم ...الخ

هل الوعظ مقتصر على التهديد والترهيب باليوم الأخر .
أم ترى أن الربا والتزوير والفقر والتفكك الأسري ليست من الدين بشي .
أم أنك تعاني من بعضها وتخشى من تبعات التذكير بها .
أن سيطرت الحلال والحرام على عقلك ووضع الأشياء كلها تحت هذا الميزان والمنظار وتناسيت أن الأصل في الأشياء الحل ما لم يرد دليل على التحريم , وأنت بهذا تتعدى على سماحة الإسلام وتقدح بعدالته , حتى أصبح الحب حرام لعمري ما سمعت بهذا من قبل وفي الأثر ( قتيل الحب شهيد )
ثم تقطع بتحريم الغناء ولم تلق لاختلافات العلماء أي اعتبار على الأقل أن توضح أن هذا رائيك ورأي مذهبك .

نعم صغائر الذنوب لا تنافي حب الإسلام والكن الذي ينافيها كبائر الذنوب كالربا الذي انتشر انتشار الهشيم في النار دون أن يكون هناك توجيه وإرشاد أصبحت القضايا الخلافية هي قضيتنا رغم عدم تأثيرها على المجتمع أما القضايا المقطوع بها بنص قرآني فأصبح التهاون بها سمة بارزة دون حسيب أو رقيب .


دمتم بود

[حي الصناعة]

رد جـميل أخي ابو الوليد .... بأسلوب أجـمل

اللهم طهرنا من دنس الذنوب والمعاصي

[الأعمش]

كلمة حق >>> أريد بها باطل

[alqay9r]

الأعمش :

لا يكن لك من اسمك نصيب .

تحياتي

[كاسبر999]

الحين الخطب تبي تصير موَحده وكل امام يسمَع خطبته للأوقاف قبل ما ينطق بحرف واحد

وتحياتي للأوقاف

موضوع حلو وشكرا للكاتب