[دعبل نجد]

إكمالا لما بدأناه من الاختيارات الطريفة للشيخ الأديب علي الطنطاوي رحمه الله هذه هي الحلقة الثانية من الطرائف , يتحدث فيها عن رجل يدعى معروف الأرناؤوط ومعروف رئيس تحرير إحدى الجرائد التي عمل فيها الشيخ رحمه الله يقول الشيخ :

" كان معروف أديبا ولم يكن صحفيا , لا أعني الأديب الذي أخذ من كل شيء كما قال ابن خلدون , فمعروف لم يأخذ إلا شيئا واحدا هو الأدب , أخذه من أطرافه كلها وترك له كل شيء .
ولا أعني الأديب الذي روى الشعر وحفظ الأخبار ووعى التاريخ , فمعروف لم يكن راوية ولا حافظا ولا مؤرخا .


ولا أعني الأديب في تعرف العامة , وهو الرجل المهذب الحواشي الرقيق الطبع العف اللسان , فما كان لسان معروف عفيفا ولا نظيفا , وكان إذا غضب نطق بأشنع السباب وأبشع الشتم , وكله من تحت خط الاستواء في جسد الإنسان . . .أي من تحت " الزنَّار " !!
ولكن اعني الأديب الذي تجالسه فتجالس " طفلا " كبيرا , وتراه فترى صفاء الطفولة وجمالها , وتسمع له فينقلك ــ إذا كان راضيا رائق المزاج ــ إلى عالم ما فيه إلا الجمال والحب , عالم القلب .
وتقرأ له فينقلك إلى دنيا غير دنيا الناس , يصور لك " في روايته " فيافي الجزيرة وأودية فلسطين ومفاتن اسطنبول مزينة بالسحر والشعر مضخمة بالطيب والعطر حتى لتظنها جنان الأحلام وتشك " إن كنت تعرف هذه البلاد " هل هي التي يصفها معروف أم في قلم معروف سحرا .


فمن جالس معروفا فقد عرف الكاتب الأديب ومن قرأ لمعروف ولم يجالسه لم يعرف إلا جانبا من هذا الأديب الكاتب , ومن لم يقرأ له ولم يجالسه فقد فاته حظ من الأدب العربي الحديث . هذا كله على أن لا تعامله ولا تتخذه قدوة لك في الحياة .

استغفر الله واسأل الله له الرحمة , فلقد كان مؤمنا لا يشرك بالله شيئا .

وكان يظهر إيمانه على أسَلات ـــ قال في الحاشية : الأسلة هي العود الطويل أو هي طرف الشيء المستدق ــ قلمه : لما غلب اليونان بمعونة الحلفاء على أزمير في نهاية الحرب الأولى وجعلت عساكرهم تجول في طرق اسطنبول تنبه الصليبية في نفس كاتب نصراني في الشام , فكتب متشفيا معرضا بالسلطان العظيم محمد الفاتح . وتألم معروف كما تألم المسلمون ولكنه ماتكلم , حتى إذا طُرِدوا من أزمير وعادت إلى الترك المسلمين , كتب مقالة تستحق أن تسطر ــ كما كان يقول الأولون ــ بماء الذهب , وقَعَت على قلوب المسلمين بردا وسلاما وعلى قلوب " الآخرين . . . " جمرة وضراما .

وكان في المدرسة أجهل الناس بالحساب , فلما كبر عُنيَ به حتى أتقنه وصار من كبار الحاسبين , وبلغ من حذقه أنه حفظ عن ظهر قلب عدد أيام الأسبوع وشهور السنة , وأدرك عُشر العشرة ومِعشار المائة , وعرف قطر الدائرة وقاعدة المثلث , وصار يعرف أن ستة في سبعة تساوي سبعة وثلاثين , وفي رواية سبعة وأربعين , ولم يحقق أيها الصحيح منهما فالمسألة فيها قولان ! !

ولكنه لم يصل إلى معرفة الباقي من الريال " المجيدي " بعد شراء علبة الدخان , فكان يشتم البياع كل مرة عشرين شتيمة , منها أربع على الأقل من الشتائم المبتكرة التي لم ينطق بها قبله أحد من الهجائيين , لا الحطيئة ولا جرير ولا دعبل ولا المتنبي , ويتهمه بالسرقة والاحتيال , حتى يجتمع ثلاثة من المارة ويعدوا القروش ثلاثا من المرات , ويحلفوا له ثلاثا من الإيمان على أن البياع لم يسرقه ولم يحتل عليه .

وكان قليل البضاعة في الأدب العربي ولكنه كان مطلعا على الأدب التركي , وكان آية في معرفة الأدب الفرنسي لا سيما شعر الحب والعاطفة , وكنتَ تسمع منه تلخيص قصيدة لموسّه أو قطعة لشاتوبريان فتظنه أشعر من شاتوبريان ومن موسّه , ولقد سمعت منه قصة " جوسلان " للامارتين ثم قرأتها , فوجدت تلخيص معروف أحلى من شعر لامارتين !!

ولما شرع يؤلف " سيد قريش " لم يكن قد جدد دراسته للتاريخ فكان مستشاره الحاج فلان " طمست اسمه بعد أن كتبته " وهو رجل قرأ في زمانه التاريخ ونسيه ثم نسي أنه نسيه , فكان معروف كلما سأله عن حادثه من الحوادث يكد ذهنه وينبش ذاكرته , ويتلمس من بين المعلومات القديمة التي غطى عليها غبار الزمان حقائق لم تصل إلى علم احد من المؤرخين فيقول له ما مثاله : طلع العرب يوم " ذي قار " من الرياض وهجموا على الظهران , وكان يقودهم أبو الأسود الدؤلي الذي وضع علم الفقه , وكان بطل المعركة الوليد بن هارون الرشيد الذي قال فيه المتنبي :

قاد الجيوش لسبع عشرة حجة = كاد المعلم أن يكون رسولا

ومعروف يدون هذه الحقائق ويجعلها دعائم لبنائه القصصي , ثم يصب فيها عبقريته الفنية ويجملها بفنه العبقري , حتى إذا أتم كراريس من الكتاب وطبعها جاء من ينبهه إلى هذا التخليط العجيب , فثار وفار ومزق ما طبع , وسمى صاحبنا " أبا جهل " وراح يخصه في الحضور وفي الغياب بأجمل ما تفيض به قريحته من السباب , وذاك يضحك منها ولا تزيده إلا شحما ولحما وزيادة وفي حب الأكل .

رحم الله الشيخ رحمة واسعة وانتظروا في الحلقة القادمة قصة الشيخ رحمه الله في الحسينية الشيعية . .

أتمنى لكم وقتا سعيدا

وتقبلوا تحياتي

[طالب طب]

رحمـ الله الشيخ رحمة واسعة وجزاكـ الله خيرًا أخي دعبل نجد ..

اقتباس وكان في المدرسة أجهل الناس بالحساب , فلما كبر عُنيَ به حتى أتقنه وصار من كبار الحاسبين , وبلغ من حذقه أنه حفظ عن ظهر قلب عدد أيام الأسبوع وشهور السنة , وأدرك عُشر العشرة ومِعشار المائة , وعرف قطر الدائرة وقاعدة المثلث , وصار يعرف أن ستة في سبعة تساوي سبعة وثلاثين , وفي رواية سبعة وأربعين , ولم يحقق أيها الصحيح منهما فالمسألة فيها قولان ! ! ولكنه لم يصل إلى معرفة الباقي من الريال " المجيدي " بعد شراء علبة الدخان , فكان يشتم البياع كل مرة عشرين شتيمة , منها أربع على الأقل من الشتائم المبتكرة التي لم ينطق بها قبله أحد من الهجائيين , لا الحطيئة ولا جرير ولا دعبل ولا المتنبي , ويتهمه بالسرقة والاحتيال , حتى يجتمع ثلاثة من المارة ويعدوا القروش ثلاثا من المرات , ويحلفوا له ثلاثا من الإيمان على أن البياع لم يسرقه ولم يحتل عليه .

[السديم]

غفر الله لشيخنا وعفى عنه كان قمة في الدعابه

[برق1]

ما أعذب كلام الشيخ
وما أقدره على استحضار الدعابة

( قطست ضحك ) من ضبط صاحبه للرياضيات, ومع كل كلمة أزيد ضحك .
أما تدوينه للتاريخ فـ( يبي له ضحكة لحالها )

رحم الله الشيخ , وغفر له وجعل قبره من روضات الجنة

في نفسي شيء من كلامه عن الرجل , فكأني فهمت من عباراته أنه كتب عنه بعد وفاته

شكرا لك
وبانتظار باقي السلسلة االلطيفة عن هذا العلم الفريد .

[مجودي1]

رحمك الله .......

[العفالقي]

عجيب أشوف الناس بدت تتحدث عن تخصصي الذي نلت به الشهادات العاليا والمرتفعة والمتفوقه وأنا مادريت عجيب هذا الذي تسول له نفسه يتحدث عنشيخيوأستاذي وحبيبي دون أن تسول له نفسه أخذ الأذن مني هذا آخر الزمان ، عما ذا يمكن أن تتحثو عن علمه وموسوعيته عن أدبه عن عبادته عن فكاهته عن تغزله عن طريقه أكله بل عن مشيه بل عن نومه إنه مدرسه في كل هذا وغيره إقرأ ما شأت بل ضع يدك على أي صفحة من كتبه لترى العلم الجم والأدب (الطم) على شان الوزن زرته في بيته بل وشربت العصير من يده وقبلت ما بين عينيه ويده على الطريقه الشاميه ... وللحديث بقيه .!

[برق1]

العفالقي :
ما شاء الله عليك , زدتنا مسكا إلى مسك
وبانتظار البقية بعد إذن حبيبنا دعبل

( شف يا دعبل نجد , تراك الأن مراقب , لأنه يبدو جاب الله واحد يعلمنا لو حاوص كلامك منا او منا بالحلقات الجاية بس نقول للعفالقي وش رايك بكلامه )
***

[دعبل نجد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها طالب طب رحمـ الله الشيخ رحمة واسعة وجزاكـ الله خيرًا أخي دعبل نجد ..

طالب طب
آمين واياك . . .
شرفتني . .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها السديم غفر الله لشيخنا وعفى عنه كان قمة في الدعابه

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها برق1 ما أعذب كلام الشيخ وما أقدره على استحضار الدعابة ( قطست ضحك ) من ضبط صاحبه للرياضيات, ومع كل كلمة أزيد ضحك . أما تدوينه للتاريخ فـ( يبي له ضحكة لحالها ) رحم الله الشيخ , وغفر له وجعل قبره من روضات الجنة في نفسي شيء من كلامه عن الرجل , فكأني فهمت من عباراته أنه كتب عنه بعد وفاته شكرا لك وبانتظار باقي السلسلة االلطيفة عن هذا العلم الفريد .

برق1
الشيخ ظريف من الدرجة الاولى وساخر من الدرجة الاولى غفر الله لنا وله وفي ذكرياته تجده كثيرا ما يتحدث عن شخص معين ويذكر مساوئه كما انه يذكر محاسنه فهو منصف رحمه الله ولا اعتقد ان في هذا اعتداء او غيبة وانتم اعلم بذلك فلست انا من يبين لكم مثل هذا

برق1 احبك في الله . . .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مجودي1 رحمك الله .......

شرفتموني ايها الفضلاء من قراء واعضاء واخص بالشكر والتحيه كل من رد على الموضوع . . .

[دعبل نجد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها العفالقي عجيب أشوف الناس بدت تتحدث عن تخصصي الذي نلت به الشهادات العاليا والمرتفعة والمتفوقه وأنا مادريت عجيب هذا الذي تسول له نفسه يتحدث عن شيخي وأستاذي وحبيبي دون أن تسول له نفسه أخذ الأذن مني هذا آخر الزمان ، عما ذا يمكن أن تتحثو عن علمه وموسوعيته عن أدبه عن عبادته عن فكاهته عن تغزله عن طريقه أكله بل عن مشيه بل عن نومه إنه مدرسه في كل هذا وغيره إقرأ ما شأت بل ضع يدك على أي صفحة من كتبه لترى العلم الجم والأدب (الطم) على شان الوزن زرته في بيته بل وشربت العصير من يده وقبلت ما بين عينيه ويده على الطريقه الشاميه ... وللحديث بقيه .!

العفالقي . . .
شكلك عفلقي
اخي العفالقي تجد في صفحة الساحة المفتوحة على اليمين خيار اسمه اضافة موضوع اضغط عليه يطلع لك مربع تكتب فيه العنوان ثم انزل قليلا الى المربع الكبير واكتب فيه ما تريد عن الشيخ والميدان ياحميدان وعساك للقوة والله يجزاك خير لا يردك الا الصلاة نبي باليوم عشرين موضوع لان مثل هذا الشيخ لاتمل اخباره ابدا مهما كثرت , وحقيقة هنيئا لك يوم ان قابلته وقبلته وكم تمنيت اني قابلته وجلست معه ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ونرجوا من الله ان لا يحرمنا من التلاقي في جنان الخلد مع الانبياء والصالحين . . .

وليت الشيخ رحمه الله كان حيا ليضيف الى موسوعته الادبيه والثقافيه كلمة " الطم " لانها من المستحدثات كما اعتقد وسيفرح بها كثيرا لو قلتها له عندما قابلته
العفالقي . . اعطنا مما اعطاك الله سواء من اخبار الشيخ او من هذه الكلمات الجميلة التي توحي بانك تعبت في انتقائها لا حرمك الله الاجر ؟ ؟

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها برق1 العفالقي : ما شاء الله عليك , زدتنا مسكا إلى مسك وبانتظار البقية بعد إذن حبيبنا دعبل ( شف يا دعبل نجد , تراك الأن مراقب , لأنه يبدو جاب الله واحد يعلمنا لو حاوص كلامك منا او منا بالحلقات الجاية بس نقول للعفالقي وش رايك بكلامه ) ***

برق1
كم افرح بردودك واضافاتك ولكن لا اخفيك سرا ان هذا الفرح مشوب بشيء من الخوف
اما العفالقي فجاء بوقته والله يقويه وانت يابرق لعل لي معك كلام اخر لان ردك يوحي بان الثقة فيها ما فيها

تحياتي ايها الحبيب . . .

[العفالقي]

هو شي، والله تعبت كثير يالله لقيتها لكن لعل الله يأمرك تبحثلنا عنها وتفرح الشيخ في قبره .

[برق1]

أشكر أريحيتك يا عمنا دعبل
أحبك الله ورفع قدرك في الناس ويوم يقوم الأشهاد , ونقلك إلى الفردوس ووالديك وذريتك دون حساب وهو العفو الكريم الرحمن الرحيم
بالنسبة لجعل الموضوع بحلقات ( متباعدة ) كل حلقة يفتح لها عنوان مستقل , أمر أظن ربي ألهمك إياه ووفقك إليه ففيه مصالح عدة من التشويق والتنبيه إلى الطرح الجديد في الموضوع وإشاعة الدعابة وربطنا زمنا طويلا برجل من العلماءالصالحين - هكذا أحسبه ووالله حسيبه , لا أزكيه على الله - ونوابغ المربين والمجاهدين الباسلين والأدباء الألمعيين ......

واصل فقد جاءت الحلقة الثانية ونمير الأولى لا زالت أنفسنا تقتات منه رغم طول الزمن .
أعانك ربي وجزاك خيرا

[دعبل نجد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها العفالقي هو شي، والله تعبت كثير يالله لقيتها لكن لعل الله يأمرك تبحثلنا عنها وتفرح الشيخ في قبره .

العفالقي . . .

بارك الله فيك وجعلك مباركا اين ماكنت . . .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها برق1 أشكر أريحيتك يا عمنا دعبل أحبك الله ورفع قدرك في الناس ويوم يقوم الأشهاد , ونقلك إلى الفردوس ووالديك وذريتك دون حساب وهو العفو الكريم الرحمن الرحيم بالنسبة لجعل الموضوع بحلقات ( متباعدة ) كل حلقة يفتح لها عنوان مستقل , أمر أظن ربي ألهمك إياه ووفقك إليه ففيه مصالح عدة من التشويق والتنبيه إلى الطرح الجديد في الموضوع وإشاعة الدعابة وربطنا زمنا طويلا برجل من العلماءالصالحين - هكذا أحسبه ووالله حسيبه , لا أزكيه على الله - ونوابغ المربين والمجاهدين الباسلين والأدباء الألمعيين ...... واصل فقد جاءت الحلقة الثانية ونمير الأولى لا زالت أنفسنا تقتات منه رغم طول الزمن . أعانك ربي وجزاك خيرا

برق1

الله يجزاك خير ولك بمثل ما دعوت , واشكرك على حسن ظنك باخيك . . .