[النفس المتحررة]

كتب آل الشيخ مقالات ورد عليه الفوزان بالمثل , الكثيرمنا يؤمن بالحوار ولكن يجعل للحوار حداً في ذهنه فيقول : حاورا اليهود والنصارى والبوذيين حتى في الألوهية , لكن أن تحاورشيخاً وتصل معه إلى نقطة محددة يجعل الكثير يضيقون ذرعاً بذلك , كثيرون لايفهمون أن الحوار لايكون إلا في المختلف فيه فلولا الاختلاف لم نتحاور .
في مثل حالة آل الشيخ والفوزان يكون الحوار أمام الجميع وهذا يعني أن الكل يعرف الاثنين وبالعلن , وهنا تكون التقية منعدمة والصراحة أكثر وضوحاً.
ليس الحوار الاول بينهما فقد تم الحوار الأول وانتهى بسؤال آل الشيخ للشيخ الفوزان سؤالاً مفصلياً وهو ذكي وخطير حين سأله عن جهاد الطلب هل بقي بعد تشكل الدول الحديثة والدخول في هيئة الامم المتحدة وقد نص عليه في الهيئة أن لاتعتدي بلد على بلد آخر , وهو مايعني أن لابقاء لجهاد الطلب فيجب إذن تغيير المناهج التي تدعو لجهاد الطلب , وسؤاله يقول هل جهاد الطلب باقي فيكون دخول الملك عبدالعزيزوالدولة في هيئة الأمم تعطيل للجهاد وبذلك أخطاء الملك , أو هو تصرف صحيح وبه يكون المطالبة بتدريس جهاد الطلب هو من الماضي الذي يجب أن يتغير يتغير الزمان والمكان ؟
وقف السؤال هنا , ومن ينظر لتعاطي آل الشيخ مع هذا المنطق يرى أنه يستخدم سابقة جديدة وهي الحوار الصريح دون تقية ,
السؤال الأخير في حواره الأخير أحدث ضجة كبيرة , ولكن لنقرأ السؤال بهدوء ونتأمل .
آل الشيخ يقرر الفوزان بأن طريقتكم بالمناصحة سرية وهذا مبدأ السلفية التقليدية والتي كانت تعارض الصحوة في وقتها وتخطؤها على النصيحة للحاكم علانية , وحين تغيرت طريق السلفية للمناصحة للحاكم علانية بدل السر يتساءل آل الشيخ هل هو منهج صحيح يوافق طريقة السلف وأهل السنة وكما علمتمونا سابقاً أو هو خروج عن المنهج ووقوع في ماوقعت به الصحوة ؟
السؤال الأكثرذكاء هو أن الحوار بين طرفين أنا وأنت كما يقول فهل ماتصدر من ردود تعير عن رايك أو هو تعبير عن اللجنة ؟
كيف استطاع آل الشيخ اقتحام الأسوار والعبور إلى هذه المناطق الخطيرة إنه باختصار الحوار الذي ينادي به كل أحد , فالحوار الوطني . وحوار الأديان كلها تنادي بالحوار , فالآن لاشيء غير الحوار والحوار وحده .

[* أبوحسان *]

يآرجآآآل

والله ماوراه أحد ممشيه صح




(( من أمن العقوبــة .... أساء الأدب ))

[( سعود )]

ال الشيخ وغيره من أهل العلمنة والفساد يريدون استدراج الشيخ العلامة صالح الفوزان في مهاترات كان بودي أن لا يتنزل الشيخ لألفاظهم السوقية فقد اتضح عوارهم وحقدهم وعمالتهم في ثنايا تلك المقالة ...............

فالقصد ليس الحوار إنما إسقاط قيمة ومكانة العلماء ... ليتسنى لهم بث سمومهم العفنة !!!!!!!!!!!!

وأنا قرأت مقال ذلكم السمج فوجدته قد أساء الأدب مع الشيخ ولم يتأدب باداب الحوار مع عالم كبير مثل الشيخ الذي أفنى عمره في العلم وتعليمه ....

وفي النهاية يكسبون الشهرة التي حلموا بها أن أمثال الشيخ الفوزان يرد ويتابع هراءهم اليومي في صحفهم !! فتارة يسبون الهيئات وتارة يسبون القضاء وتارة يسبون كبار العلماء وأنهم تحريضيون ومألبون ويدعون إلى فتنة ووووووووووووووووووووو

وأمثال هذا الوقح ال الشيخ لا يستحق أن يرفع قلمٌ في الرد عليه لأن سفينة الحق ستسير وهو ما يزال ينبح بجوارها ملاحقاً لها !!!!!!!!!

فألاعيبهم مكشوفة ... ولعبهم في ورقة حرية المرأة أصبح ممجوجاً ... ومناداتهم للحوار وإخفاقهم في أبسط أدبياته كشف زيفهم وأبان عوارهم !!!!!!!!

نسأل الله له الهداية والصلاح ... وإن لم يرد له هداية أن يستفحل فيه المرض الذي نجى منه؟؟؟

[أبو الوليد الخالدي]

.
.
.
.
.

أخسّ الله ذلك الكاتب الكاذب!!

.
.
.
.
.

[ذو السوّط]

الحمد لله رب العالمين والسلام عليكم
لانقول إلاّ ياسبحان الله ياإخوة ، علمائنا لهم نظرة غير نظرتنا نحن .
-
نحن قد نفسر الأمور بغير محمل وقد لايكون عندنا صبر بكثير من الأحيان لعدة أمور .
-
وكلما إزداد العالم علماً وفقها ، كلما إزداد حلما وصبراً ومداراةً وهذا من علمه بالقرآن .
-
وحين نقول وليّ أمر أوّ سلطان فنحن لانُعيّن شخصاً بحد نفسه ولكن نظام بتسلسل قد يمتد لسنين من رجل لرجل وبطانة لبطانة ودين الله الله واحد والقرآن واحد ورسول الله واحد وحديثه واحد صلوات الله عليه وسلامه عليه وعلى آله وصحبه أجمعين .
-
إتخاذ القرار صعب وحين يكون هناك عند العالم باب يُفهم منه ومعلوم لديه بأن بأن كل مالايقال هو من باب (( أقرب للتقوى )) .
-
لكن هناك وكأنّ هناك سِرٌ ياعباد الله وهو إتقاء فتنة وفجأة يجد المرئ نفسه بفتنة أكبر .
-
وهذا يدخل المرئ به ومنه هنا ونعود لإحسان الظن ودرئ الفتنة وبأن يكون من أولي العزم ، أيّ نعود لإتخاذ القرار ونعود لما علمناه وقرأنا عنه بـ إنّ بعض الظن سوء
-
فالقرار هنا يأتي بتقدير مقدار هذا الـ البعض ومامقدار صدق الحدث في ...ومن الفراسة والبصيرة ...
-
ومنه نعود لـ هو أقرب للتقوى والإستعاذة بالله من الشيطان الرجيم وإمساك اللسان والإحجام بالدخول عمّا قد لايكون للإنسان له به من علم .
-
فللإنسان مايعلم والله علاّم الغيوب وفتح الفم وإطلاق اللسان هو فتنة .
-
-
وإطلاق اللسان من العالم ليس كإطلاق اللسان من العوام ، وبالفراسة والبصيرة هناك أيضا شيئاً إسمه إتقاء الله والخوف وهناك ماهو وماقلت عنه بـ أقرب للتقوى
ومابينهما قد يكون تردد وقلّة عزم وخوف من فتنة توقع بفتنة أكبر ، والله غفور رحيم يعلم مافي الصدور
لكن أعطيكم مثال دنيوي .
-
شاب في مقتبل العمر له أصحاب سوء يماشيهم وهم ليسوا على شيئ ويلبيهم كلما دعوه وكلما يعطيه أباه من المال يصرفه عليهم . وهم أصحاب سوء كما قلت لكم من الفجار ماعندهم لاحلال ولاحرام وكل شيئ مستباح .
-
يمسك الرجل ولده ويقول له يابنيّ إنّ هذا المسلك والطريق الذي تمشيه سيهلكك ولن يأخذك لترى منه النور ولاالفلاح ولاالصلاح لطالما أنت مع هؤلاء الأصحاب .
-
كيف علم الوالد أبا الشاب مستقبل إبنه
-
أويعلم الغيب هذا الرجل والله هو علاّم الغيوب وحده لاشريك له .
-
ويقول له الشاب إبنه بكلام معسول لاتخف ياوالدي فأنا ابنك وأنا تربيتك الصالحة ولي أمور أنت لاتعلمها فأنا كبرت وماعدت صغير .
-
فهل يتبرئ منه بساعتها أم ينتظر
-
فإن تبرئ منه بساعتها ستأتيه الناس بأنه متشدد وستلومه حتى أصحابه وولده سيكون قائلاً بين الناس لم افعل شيئ ....لم أفعل شيئ ....لم أفعل شيئ ..... ظلمني أبي بحق أبوته التي أعطاه الله إياها له .
-
وإن إنتظر الأب على ولده ورآه من بعد شهرين مثلا رائحته سجائر
-
سيكون له غير حديث وقد يناصحه وبغير لهجة .
-
فهل يتبرئ منه لأن رائحته فقط سجائر والرائحة قد لاتكون بأنه شربها
-
وهكذا تمضي الأيام مابين الأمل وحسن الظن وبعضه إثم والعزم والشدة ودرئ الفتنة وهدم الدار والخراب .
-
لكنّه يأتي يوم للفصل وهو يوم شبيه بيوم قيل عنه ماهو بالهزل ويسبقه قول فصل وقد بدئت الهيكلة بالتعريب والإعراب والتشكيل والتنقيط أهل الشقاق وأهل النفاق فلقد وصل الحال بأن الوضع أصبح من المحال فهو إمّا كفر أوّ إيمان في المسايرة ، فهذه الرمادية ماعادت تنفع والتكنيس تحت السجادة ماعاد يغني فحتى المشي عليها أصبح يثير الغبار . أيّ كثر الخرق على الترقيع حتى على العلماء أنفسهم وماكانوا هم يسترون لنلاحظ بل كانوا يتقون الله درءً للفتن فيما بينهم وبين السلطان .
-
لذلك هناك الآن فئة هي عبئ على ولي الأمر صراحة وهي ضد الركب وتعتبر متخلفة ورجعية ومتشددة لابل هي تكفيرية ووجب التخلص منها ولكن حتى هذا إن فعلوه بالوضع الحالي هم .
-
سيكون فتنة بين الناس فهم علماء ولهم قدرهم ....
-
لذلك هم يتركونهم وحتى هم لايحجمون مقولاتهم حتى لاتنتبه لها الناس فإن إنتبهت لها الناس فهذا شيئ لايجوز فهم أهل الحق وهم العلماء ومنهم من هو مع بطانة ولي الأمر وممن كان بصفه ولازال ولكن له مواقف متشددة ببعض الأمور .
-
ولكن هذا التشدد إنتهى عصره الآن ... ومن نص الحديث والكتاب ...أيّ هو مسند ومدعوم من الكتب والسنة .
-
مثلما كان التشدد من قبل مدعوم من الكتاب والسنة .
هو حبل مرخي وهذه عروة وجب لها بأن تفك غصباً عن الجميع وستكون على يد أناس معينين وكل أناس لهم أعمال لها عاملون فكلٌ في كتاب معلوم من قبل بدئ الخلق فإما العمل يكون ميسراً لليسرى وإما ميسرا للعسرى وللإنسان ماعمل وعمله سوف يرى ، يعني بسيطة المسألة حتى ولو إجتمعوا على قلب أفجر رجل بالعالم لن يصلوا لذات الله وملكوته وإن الله رؤوف رحيم رحيم بعباده كتب على نفسه الرحمة بالعباد ولو يعجل لهم بالعذاب بما كسبت أيديهم فلانقول إلاّ اللهم عافنى واعفوا عنا .
-
وهذا ناب آل الشيخ من الرعاع الساقطين هو فقط يريد البلبلة الآن وتعجيل الأمور ووضع العلماء على المحك وهو بدئ بصحيفته بالفوزان وهو يفعل مثل بوش كلب الروم كما فعل بلد الحرمين وبقيّة العالم حين قال إمّا معنا أوّ ضدنا . فخرج العالم كلّه معه .... كله دون إستثناء إلاّ من سيكون قليل من الآخرين ولهم سرر موضونة من بعد الواقعة
-
-
وإليكم معنى بوش من لسان العرب فهي موجودة به
-
بوش (لسان العرب)
البَوْش: الجماعةُ الكثيرةُ. ابن سيده: البَوْش والبُوش جماعةُ القومِ لا يكونون إِلا من قبائِلَ شَتَّى، وقيل: هما الجماعةُ والعيَال، وقيل: هما الكَثْرة من الناس، وقيل: الجماعة من الناس المُختَلِطِين. يقال: بَوْش بائِشٌ، والأَوْباش جمعٌ مقلوب منه.

-
ومن يسأل عن معنى أوباش من لسان أهل الشأم فهم قالوها مسبة عن رعاع القوم الذين لاأصل لهم .
-
ولكم بأن تناظروا بمعنى كلمة هوش من لسان العرب أيضاً لتقرأوا :
-
ويقال للعدد الكثير: هَوْشٌ.
والهُواشاتُ، بالضم: الجماعاتُ من الناس ومن الإِبل إِذا جمعوها فاختلط بعضها ببعض. قال عرام: يقال رأَيت هُوَاشةً من الناس وهَوِيشةً أَي جماعة مختلطة. قال أَبو عدنان: سمعت التميميات يقلْن الهَوْشُ والبَوْشُ كثرةُ الناس والدواب؛ ودخلنا السوق فما كِدْنا نَخْرُج من هَوْشِها وبَوْشِها وجاء بالهَوْشِ والبَوْشِ أَي بالجَمْع الكثير من الناس.
والهَوْشُ: المجتمعون في الحرْب وفي حديث قيس بن عاصم: كنت أُهاوِشُهم في الجاهلية أَي أُخالِطُهم على وَجْهِ الإِفْساد.
والهَوْشةُ: الفسادُ.
وهاشَ القومُ وهَوِشُوا هَوَشاً وتَهَوّشوا: وقعُوا في فساد.
وتهَوَّشوا عليه: اجْتَمَعُوا.

ومنه القول بأنهم تهَوَّشوا على الجهاد والإسلام وقاربوا مابين الأديان فاتفقوا جميعاً . وجائتكم الليبيرالية وقبلها العلمانية الخفية والحضارة والفضائيات وارتفعت نسب الطلاق من سنين الضياع ومهند ونور ونمر بن عدوان والفيديو كليبات والتقدم والحضارة وستأتيكم شئتم أم أبيتم قيادة السيارات للحريمات . وكله سيكون بإستخراج النص من الدين وليس من غيره كما جائكم أباقحافة يريد الخلوة بالنساء بموضوعه هنا فحذفته الإدارة فدخل بالفقه وبمدخل شرعي هداه الله
-
وجبت ...وجب الآن الرجوع لوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم بإمساك اللسان وكسر السيف والقوس والرجوع لثابت الدين من القرآن والحديث ...أيّ العض على الدين بالنواجذ .
-
الآن ياعباد الله والله اقولها لكم يامن تدخلون هنا الآن ولاتأخروها .
-
أخوكم ذو السوّط والذي سوّطه فقط على الكفار والمنافقين يقول لكم .
-
عضوا على الدين بالنواجذ وهذا هو وقته وإلاّ سيكون الوقت متأخر فنحن بحقبة زمنية خطيرة جداً .
-
عودوا إلى الله وإلى القرآن والحديث ولسان العرب إن لم تفهموا شيئ وسأقول لكم ياعباد الله شيئ ياإخواني .
-
دين الإسلام جاء لكل فرد منا وماجاء للشيوخ ومنه وحتى ليفهمونا إياه هم لاحظوا .
-
فهناك فرق بين الرجوع لكي يفهم الإنسان ثابت دينه ويتدبر القرآن والحديث ومابين أن يدرس الدين والفقه حتى يكون موسوعة علم فلا باباوية بدين الإسلام ولاأحبار ولاحاخامات .
-
عندك كتاب الله وعندك الحديث وعندك لسان العرب وإن أردت بأن يكون لديك شهادة جامعية من كلية الشريعة حينئذ تلتحق بالجامعة وإن أحببت دروس عند شيوخ لتذهب واعلموا ياإخوة (( أبتسم))
لكم بالشيوخ المغضوب عليهم من الحكومة ووالله أقولها ولاأخاف في الله لومة لائم .
-
أيّ كل من عارض رخي الحبل ولكن بنفس الوقت تبقوا طبيعيين ومن فم ساكت يعني لاتجعلوا الأمر وكأنه في شيئ ....لا أبداً لايوجد شيئ وكل شيئ طبيعي .
-
لكن صراحة أنبهكم عن رجال تلوي عنق الحديث وتستخرج النص لكي تفك عرى الإسلام وهؤلاء هم سفهاء الأحلام فهل وصل الأمر لهذا الحد ....اقول لكم نعم ولهذا قلت لكم نحن نمر بحقبة تاريخية زمنية خطيرة جداً ولكن يمكن بأن الكثير لم ينتبه لها فلأكثرية مشغولين بالكثير من الأمور بحياتهم وأصلاً كما قلت هناك أمور تحصل كبار القوم يحاولون عدم النظر لها وتكبيرها لابل تحجيمها وتصغيرها لكن مثل هذا ناب آل الشيخ يريد بأن يسرّع بالموضوع .
-
وتسريعه بالموضوع يأتي عن طريق شيئ معروف وهو تحطيم السمعة وتشويهها وهو يسمونه بالإنكليزية character assassination
-
وهذه هي طريقة مدروسة معلومة تبدئ عن طريق كُتّاب وعلى مستويات من الصحف وحتى المنتديات مثل منتدى الساحات ويكون على مستوى ثقيل وكُتاب معتبرين يأتون بأخبار رمادية عن شيوخ مثلاً ومبدئياً تكون فقط ومن نوع رفع رأس القارئ وجعل عيونه تجحظ وآذانه تكون كالرادار وبخبر مثلاً يقول لماذا يهاجمون الشيخ فلان وماذا يحصل له ولماذا يفعلون به هكذا وهكذا فتنتبه الناس مبدئيا ويبدؤون بتصيد الخبر عنه فتبدئ المرحلة الثانية أوتكون وقيعته لأنه فعل كذى وقال كذى وله مواقف كذى وهذا سوء وماهو من الدين وقد بان كذى وكذى . وياإخوة هذه قرأتها بعيني عن عالم من العلماء الأفاضل ظفر قدمه المقصوص يسوى رأس كثير من ألل تحمل وتلبس الشماغات المستوردة .
-
وهكذا الآن يفعلون ببعض العلماء يبدؤون بهم بإغتيال شخصيتهم وسمعتهم حتى لاتنظر لهم الناس بنظرة إحترام لالعلم ولاحتى لشيبة يعني يهدموهم هدم نهائياً ومن بعدها يتركوهم ليقولوا مايشاؤون فهم محطمين لاوزن لهم نهائياً شأنهم كشأن أيّ رجل عاميّ من عوام المسلمين فهم جرّدوهم من عبائتهم الدينية ولهذا كان هناك مقولة رهيبة ....رهيبة وخطيرة بنفس الوقت لم ننتبه لها خرجت وهي تجرد الكثير من عبائتهم الدينية ولكن من دون ذكر أسماء مبدئياً وهذا كان درجة مبدئية وهي خرجت من فم رجل كبير جداً وله وزنه وثقله الديني
-
عنوانها كان ليس كل من ادعى العلم الشرعي هو عالم دين
-
وهو ظاهرها شيئ ولكن المهم هو نتاجها فنحن نريد بأن نحصل بالنهاية على الجواب النهائي ..!!
-
بالآخر ....من هم العلماء ..؟؟
-
أيّ من هم الذين سيحملون الأمانة الذين يتركون الكُتاب بالصحف يصولون ويجولون ليقولون بأن محمد صلى الله عليه وسلم كان علماني مثل سعد الصويان و غيره مثل أباالخيل والبجاد حين قالوا أيضا بأنّ اليهود والنصارى ليسوا كفرة بأنّه ليس لزاماً عليهم بأن يؤمنوا برسالة محمد صلوات الله عليه وهم أهل كتاب ومنه قرأنا مؤخراً بأننا كلنا نعبد رب واحد وكلنا أحباب وسواسية مع أن الله قال لايستوون وهذا مافقهه الإنسان وبه النقض ومابه تقارب للأديان .
-
إذاً من يتتبع يعلم بأنّ ولي الأمر ووزارة الإعلام وتقارب الأديان ومايفعلوه الآن بالفوزان ومافعلوه من قبل بالعلوان ومايأتي به آل الشيخ وماأتى به من قبله الكبير من آل الشيخ وكله على بعضه ماهو إلاّ طريقٌ ممنهج وستسحب العباءات من بعض الأقوام والعمر سيبعثونه للقمر والفوزان سيجعلونه خسران والجليل يخططون لجعله ذليل والبراك سيقولون له مالك من حراك وجبرين سيكسرونه نصفين والعودة ماله من عودة والحوالي ماله من موالي وهكذا ياإخوة وأقولها ولاأخاف في الله لومة لائم ومانحن مقدمون عليه هو الفيصل والتمحيص ومن بعدها دجاجلة .
-
دجاجلة يأتون من مقاصد الشرع ومالكم إلاّ لسان العرب لتعلموا معنى قصد ....شرع ....شارع ....رشد ....رشاد....نبا.....نبوة....دجل....دلس ..تدليس
-
ولتعلموا مامعنى حين يأتي رجل أوّ إمرأة لكم ليفهمكم بأنّ الله قصد هكذا .
-
وماوجب لأحد بأن يكون نبيّ من بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وبه حديث شريف صحيح مسند عن دجاجلة كاذبين عددهم سبع وعشرون بينهم أربع نساء سيأتوا المسلمين ليقولوا هذا ماقصد الله وهو كذب ، فإنّ من يأتي وكلّ من يأتي المسلمين بمقاصد الشرع ليقول هذا ماقصد الله فهو أخذ مكان النبيّ وما أحد غير النبيّ ومابينه وبين الله هو جبريل عليه السلام .
-
فكل من تكلم بمقاصد الشرع من تحت جناح الله ورسوله فهو عالم ، وكل من تكلم وقال هذا ماقصد الله لكم يامسلمين من الدين وهذا هو المقصود منه ولوى عنق الحديث ودلّس فهو دجال كاذب وممن إدعى النبوة وماهو بشرط بأن يكون مثل مسيلمة الكذاب ليقول بأنه هو نبي الله جهاراً والحديث يقول عن تقدم الزمن وماقبل قيام الساعة ومنه ومعه يكون هناك ضياع الأمانة وقبض العلم وإنتزاعه بموت العلماء وإنتشار الجهل والجرأة على الفتوى ممن هو ضال ومنه سيضل غيره .
-
وأنا أخاكم أجرئ على هذا القول بينكم الآن لأنّه ماأحد سيجرئ على قوله غيري ولكن ماذا أنتم فاعلين وماذا وجب عليكم فعله .
-
عودوا لثابت الدين وأمسكوا اللسان والقرآن والحديث ولسان العرب والتصرف وكأن كل شيئ طبيعي ولاسيف ولاقوس لابل حتى من يأتيكم ليقتلكم إرفعوا ثوبكم على جهكم حتى لاتروا بريق السيف .
-
فمن بعد هذه الفترة سيأتي القبض على الجمر ، وهناك فتنة الرافضة والسنة وبها أمسكوا اللسان أيضاً فيما بينكم بالمدن وبالحارات وبالإستراحات وبالمجالس وأمام الناس .
-
ومثل هذا الكلام ياعباد الله لن تسمعوه لامن على منبر ولاحتى من صديق بإستراحة لابل إذهبوا لموقع جريدة الشرق الاوسط لتروا نموذج بالآفاق الإسلامية هناك فهناك توطئة .
-
تقول الناس ياعباد الله وأقصد هنا منهم العوام يقولون وقد سمعت هذا منهم من قبل :
-
الله يجيرنا من ساعة الغفلة .
-
وحين السؤال عن ساعة الغفلة وماذا يقصدون ....؟؟
-
قالوا بأن لايؤخذوا على حين غرّة .
-
وقد يقرئ أحدكم الآن ليقول :
-
أفااااه يا ذو السوّط خربتها يارجل وكأن هناك بلاء أوّ مصيبة وش هذا الذي تقوله .
-
واقول لكم ياإخوة اللهم أجرنا ونستعيذ بك وبعظمتك من أن نغتال من تحتنا
-
55939 - لم يكن النبي يدع هؤلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة ، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي ، وأهلي ومالي ، اللهم استر عوراتي ، وآمن روعاتي ، اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي ، وعن يميني ، وعن شمالي ، ومن فوقي ، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: النووي - المصدر: الأذكار - الصفحة أو الرقم: 111


-
ومن لسان العرب
غاله الشيءُ غَوْلاً واغْتاله: أَهلكه وأَخذه من حيث لم يَدْر.
والغُول: المنيّة.
-
ولقد سأل الله العفو والعافية في دينه ودنياه .
-
ولنا في رسول الله أسوة صلوات الله عليه وأيضاً ومنه نحن نسأل الله ماسأله رسوله بأن يعافينا الله في ديننا ودنيانا ويعفوا عنا في الدنيا والآخرة ويكون الصلاح في قلوبنا ويذهب صدأه ويجعل القرآن ربيعه .
-
فالذي تراه العين ياإخوة الإيمان هو مانقلته لكم والحال للأسوئ فتربصوا .
-
وصل الأمر للفيصل عند البعض وتفرقت الأحزاب
والله أعلم بالصواب
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[البارع]

الأخ / سعود
أراك تنكر على الشيخ صالح الفوزان ردوده على أهل العلمنة والنفاق
ولا أدري ما هو مستندك الشرعي والعقلي والنفسي لذلك ؟؟
أين جهاد المنافقين ؟؟ وكيف يكون ؟؟
إن ترك أمثال هذا العلماني الخبيث وأضرابه سيقودنا إلى ما لا تحمد عقباه !!
إن الدولة وللأسف أصبحت تحقق ما يطالب به هؤلاء العلمانيون على حسن نية !!!
لقد طالبوا بإلغاء رئاسة تعليم البنات وحُقق لهم ذلك !!!
وطالبوا بإصدار بطاقة شخصية للمرأة وتم تحقيق طلبهم !!!
وطالبوا بسكن المرأة لوحدها في الشقق والفنادق فصدرت الموافقة بذلك !!!
وطالبوا وألحوأ ( ولا زالوا ) بإلغاء هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وسينفذ طلبهم
ولكن متى ؟؟؟؟؟؟
عندما يهلك العلماء الكبار كسماحة المفتي واللحيدان والفوزان والبراك وابن جبرين وابن غديان
( وستذكرون ما أقول لكم )
أيها الأخ الكريم :
إن ترك الرد على هؤلاء وعدم توضيح فساد رأيهم وكتاباتهم سيغتر بهم من يجهل عواقب الأمور
ولو رأيت الأمم من حولنا ولا تبعد ( دول الخليج ) وما هم فيه من فساد ورذيلة وانتشار للزنا
وشرب الخمور لعلمت أن السبب هو وجود أمثال هؤلاء العلمانيين وتركهم
يبثون أراءهم وأفكارهم على المجتمع بلا نكير ولا حسيب !!!
وأخيراً :
نسأل الله أن يحفظ لنا الشيخ صالح الفوزان وأن يكثر من أمثاله حتى لا تقوم للعلمانيين في بلادنا قائمة !!!
حفظ الله أمتنا من كيد الكائدين وتدبير الغادرين
آمــين
..
...
.....

[معتدل]

الحوار لا بد أن يكون مؤدباً ‘ كيف لا ومع العلماء الربانيون أمثال العالم الغيور على امة الاسلام / الشيخ صالح الفوزان ‘ ولكن ::
((من أمن العقوبة أساء الأدب ))
الله يشل يديه إن لم يكتب ربي له هداية

[مليار]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها معتدل الحوار لا بد أن يكون مؤدباً ‘ كيف لا ومع العلماء الربانيون أمثال العالم الغيور على امة الاسلام / الشيخ صالح الفوزان ‘ ولكن :: ((من أمن العقوبة أساء الأدب )) الله يشل يديه إن لم يكتب ربي له هداية

أخي معتدل أعجبني ردك في هذه المره ، أيه هكذا عد إلى فطرتك ، كن منافحن عن دينك ولو كلفك ذلك رأسك .

أسئل الله لك الثبات والتوفيق ولجميع المسلمين

[قاهر الروس]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مليار أخي معتدل أعجبني ردك في هذه المره ، أيه هكذا عد إلى فطرتك ، كن منافحن عن دينك ولو كلفك ذلك رأسك . أسئل الله لك الثبات والتوفيق ولجميع المسلمين

نفس الشعور

.
.

[معتدل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مليار أخي معتدل أعجبني ردك في هذه المره ، أيه هكذا عد إلى فطرتك ، كن منافحن عن دينك ولو كلفك ذلك رأسك . أسئل الله لك الثبات والتوفيق ولجميع المسلمين

آمين
الغيور مليار والفاضل قاهر :
لم أزيغ عن فطرتي ‘ ولكن في ردودي أبتعد كثيراً عن المجاملة والمداهنة أو قد يكون رأي لا توافقني عليه ‘ غير أني لا أخرج عن إطار الشرع والمنهج القويم ‘ ولكن قد تكون الزلة ( المعروفة هي العالقة في الذهن والتي سبقني لها صاحب الموضوع الأصلي قبل أن ابين أني ناقل ولسن بمقولي
لكما تشكراتي العميقة من قلبي

[داعي إلى الخير]

إنني أعجب من بعض كتاب الصحف
فإذا أشتكى عرب في غزة من الجوع والذله من إسرائيل يكون بعض الكتاب في صيام دائم متواصل
وإذا كحت مطربه في جزر الهونولو تزاحم الكتاب بتسطير المقالات طلبا ً ورجاء بسلامة المطربه
أحيانا ً عندما يتعرض المصحف الشريف للإهانه فيصوم الكتاب ويقولوا هذا الأسبوع صيام متواصل
وعندما يسقط منديل الفيلسوف غربي يتهافت الكتاب ويقولوا سلامة المنديل
أحيانا ً يقتل جندي اسرائيلي إمرأه فلسطنيه يصوم الكتاب عن الكلام ولما يقول مسلم : عيب ياإسرائيل
يتهافت الكتاب بوصم المسلم بالتخلف والرجعيه وعدم الأدب
لست أدري بعض الكتاب هل هم مع العرب أم هم ضد العرب

[الذئب الخلوق]

الحمد لله واصلي واسلم على رسول الله -------وبعد :
إلى كل مسلم ومسلمه ---------يا اخوة الإسلام ----هذه نقاط سريعة وباختصار
1- والدين منصور وممتحن فلا ----تعجب فهذي سنة الرحمن--
2- أمثال هذا النكرة ونباحه والقافلة تسير لا يضرها
3- الشيخ ادى ما عليه ولكن كم من عالم وشيخ وطالب علم ودكتور ومثقف ومسلم ذو فطره ---اين هؤلاء في المشاركة لالالالالالالالالالا للرد على حمارة التويم كهذا وبخيته -- ولكن للأمر والنهي وفق الشرع وبيان مايهلك الأمم ----
4- هؤلاء سيأتي من الله لهم قواصم تهلكهم او يكونوا عبرة كفرعون لمحاربتهم الدين واتباع سيد المرسلين--
5- ولاة الأمر حفظهم الله ورعاهم سينصر الله بهم الدين كذا برجال الدين المخلصين --فهم يعلمون ما يدور ومايريده اهل العلمنة المفسدون الذين يريدون هلاك البلاد والعباد -- وكأني ارى وميض نصر وعزة وتمكين في هذا البلد المبارك -وسترى قريبا مايثلج الصدر باذن الله-
6- الدعاااااااااااااااااااااااااااااااااااء فاكثروا منه -وادعوا بصلاحهم لنصرة هذا الدين --اوهلالالالالالالالالالاكهم -وسترون النتائج-
بارك الله فيمن ينصر الدين فإن الله يعلمهم سبحانه-واهلك الله المفسدين المعاندين -
وجزى الله الشيخ الفوزان فالله ناصرا اولياءه ---وهذا وعد منه سبحانه-
والسلام عليكم

[اكحيلان]

من نتائج السكوت عن هذا الببغاء

خرج علينا ببغاء يفرض مايريد ويهدد ويتوعد

وسلم عريضة الى أمير المنطقة الشرقية ..

[السديم]

اقتباس كيف استطاع آل الشيخ اقتحام الأسوار والعبور إلى هذه المناطق الخطيرة إنه باختصار الحوار الذي ينادي به كل أحد

ياراجل لا اقتحام ولا غيره المسأله واضحه هؤلاء الكتاب مدعومون
من الخارج وهذا هو الذي جعلهم يتطاولون على اسيادهم ويعلنون حرب
على الاسلام واهدابه السمحه