|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
|
27-08-2008, 07:50 AM | #1 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 319
|
أحدثكم عن الحجّاج
وقع بين يدي كتاب لطيف -يزعم مؤلفه أنه أكبر ما صُنّف عن الحجّاج ، فيه طرائف مجموعة ، وكلمات منتخبة ، للحجّاج بن يوسف الثقفي ، ولقد اخترتُ لكم من تلك المواقف ما فيها أدب وفصاحة وعظة.
التعريف به: هو الحجاج بن يوسف بن أبي عقيل بن مسعود بن عامر بن مالك بن كع بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف ، أبو محمد الثقفي ، وُلد بالطائف سنة 40 هـ . أحد البلغاء والخطباء المصاقع ، كان لساناً فصيحاً ، آية في البلاغة وفصاحة اللسان ، وقوّة الحجة ، وكان داهية ، وقائداً بارعاً ، وفي سيفه رهق ، وكان كثير القتل لأدنى شبهة.نشأ حافظاً للقرآن الكريم ، معظماً له ، معظماً لأهله ، يكرّم أهل القرآن ويجزل لهم العطاء ، قال أبو عمرو بن العلاء -شيخ القرآء : ما رأيتُ أفصح من الحجّاج والحسن البصري. وقال عنه الشعبي : يتكلم بكلام ما سبقه إليه أحد. وقال الأصمعيّ : أربعة لم يلحنوا في جدّ ولا هزل ، الشعبيّ ، وعبدالملك بن مروان ، والحجاج بن يوسف ، وابن القريّة. عمل الحجّاج بشرطة عبدالملك أولاً ، ثم قـُلّد أمر العسكر ، ثم ولاه عبدالملك العراق ، ففتح فتوحات هائلة ، ووصلت خيوله إلى قريب من بلاد الصّين. ذُكر عنه أخبار كثيرة لا تصح ، سببها ظلمه ، وكثرة ما سفك من الدماء ، وقتله كثيراً من صلحاء وعلماء التابعين. ومما يدل على أن كثيراً مما يُروى عن الحجّاج ليس صحيحاً ما قاله الحافظ الذهبي -رحمه الله في سير أعلام النبلاء (4\332) بعد أن ذكر قصة قتل الحجاج لسعيد بن جبير : هذه حكاية منكرة ، غير صحيحة ، رواها أبو نعيم. ورُوي في تفسير ابن كثير (1\7) أنه كان يقرأ في كل ليلة ربع القرآن. وله توحيد في الجملة وأمره إلى الله . مات سنة 95 هـ ، ولم يُخلف إلا ثلاثمائة درهماً. -1- خطب الحجّاج يوماً فقال : أيها الناس ! الصبر على محارم الله أيسر على عذابه. فقام إليه رجل فقال له : ويحك يا حجّاج ، ما أصفق وجهك ، وأقلّ حياءك ، تفعل ما تفعل وتقول مثل هذا الكلام ! ، خبتَ وضل سعيك. فقال للحرس : خذوه . فلما فرغ من خطبته ، قال له : ما الذي جرأك عليّ؟ فقال الرجل : ويحجك يا حجاّج ، أنت تجترئ على الله ولا أجترئ عليك ، ومن أنت حتى لا أجترئ عليك ، وأنت تجترئ على رب العالمين. فقال : خلو سبيله. [موارد الظمآن 2\120] -2- وقف شقيق بن سليك على الحجّاج ، فقال : أصلح الله الأمير ، أعرني سمعك ، واغضض عني بصرك ، واكفف عني شرك ، وإن سمعتَ خطأ فدونك والعقوبة ، فقال الحجّاج : هات. قال : عصى عاصٍ من عرض العشيرة ، فحُلق على اسمي ، وهدم منزلي ، وحُرمتُ من عطائي. قال الحجّاج : أما سمعت قول الشاعر : جانيك من يجنى عليك وقد * * تعدى الصحاحَ مبارك الجرب فلربّ مأخوذ بذنب عشيرة * * ونجا المقارف صاحب الذنب قال : أصلح الله الأمير ، سمعتُ الله -عز وجل- يقول غير ذلك. قال الحجّاج : وما سمعته يقول ؟ قال شقيق : قال الله تعالى : (قَالُواْ يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَبًا شَيْخًا كَبِيرًا فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ). فقال الحجّاج ليزيد بن مسلم : أمسك لهذا عن اسمه ، ورتّب له عطاءه وابنِ له منزله ، وأمر منادياً ينادي : صدق الله وكذب الشاعر. [العقد الفريد 5\15] يتبع. |
27-08-2008, 07:58 AM | #2 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2008
المشاركات: 52
|
زدنا زادك الله علما ً وجعلك السن منه في خير
|
27-08-2008, 02:26 PM | #3 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 319
|
وإيّاك عزيزي
|
|||||||||||||||||||||||
27-08-2008, 08:06 AM | #4 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2007
البلد: جسمي هنا غير أن الروح عندهم
المشاركات: 1,774
|
ممتع هذا..
ننتظر البقيــة ونتابع وفقك الله
__________________
[POEM="font="Arabic Transparent,5,deeppink,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="images/backgrounds/.gif" border="none,5,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]أحبّاءنا والدهرُ فَرّقَ بينَنَا= يعزّ عَلَينَا من بعِيدٍ نوَدّعُ بعثتُ لكم والشمسَ مني تحيّةً= لتنشرَها فوقَ الحمى حين تطلعُ وها أنا أقضي الليلَ أرقبُ رجعها= فهل لي سلامٌ منكمُ حين ترجعُ ويا أيها البرقُ المحلّقُ في الفضَا= يطلّ على أطلالهم وَيُلَعلِعُ بِعيشِك قل لي هل ديار أحبّتي= بها القوم صرعى وهيَ قفرٌ وبلقَعُ فإن كان ما أنبَأتَ حقّاً فسر إذن= إِلى خالقِ الأكوان إنّك أسرَعُ[/POEM] |
27-08-2008, 04:04 PM | #5 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 319
|
أشكر لك مرورك الطيّب.
|
|||||||||||||||||||||||
27-08-2008, 02:34 PM | #6 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2006
المشاركات: 294
|
ينقل للحصاد
|
27-08-2008, 04:08 PM | #7 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2006
البلد: مصر .
المشاركات: 230
|
أبا بلتعه
ننتظر البقية بشوق بالغ وبلهف محتلم
__________________
، |
27-08-2008, 07:06 PM | #8 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 319
|
تحلّم في شوقك النازع ، وتنظّر في صاحبك أبي بلتعه.
آخر من قام بالتعديل الكامل; بتاريخ 27-08-2008 الساعة 07:52 PM. |
|||||||||||||||||||||||
27-08-2008, 07:43 PM | #9 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2008
البلد: في غـزة قلبي و هاجسي
المشاركات: 221
|
تستوقفني شخصية الحجاج ، فهي تؤكد وجود الخير في كل نفس مهما طال بطشها ، و كفى بخاتمته حسن ظن و ثقة بالله .. عسى الله أن يغفر له و لنا . شكراً لك –أخي الكريم- .
__________________
قال الأعمش : حدثني عمرو ، عن خيثمة ، عن عدي بن حاتم قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : [ اتقوا النار . ثم أعرض وأشاح ، ثم قال : اتقوا النار . ثم أعرض وأشاح ثلاثا ، حتى ظننا أنه ينظر إليها ، ثم قال : اتقوا النار ولو بشق تمرة ، [mark="0099FF"]فمن لم يجد فبكلمة طيبة[/mark] ] رواه البخاري . |
29-08-2008, 12:41 AM | #10 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 319
|
عزيزي رند
أشكر لك مرورك الكريم |
|||||||||||||||||||||||
27-08-2008, 07:58 PM | #11 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jan 2008
البلد: أيـن ؟
المشاركات: 661
|
ْ
فِيهِ فَوائدٌ جمَّةٌ؛ شُكراً لكَ. ْ |
27-08-2008, 08:03 PM | #12 |
هوية صامتة
تاريخ التسجيل: May 2003
البلد: Buraydah City
المشاركات: 12,458
|
جميل جداً، تأسرني كثيراً شخصية الحجاج بن يوسف.
فهو بحق رجل على الرغم من وجود أخطاءه. رحمه الله رحمةً واسعة، وغفر الله لنا وله ولجميع المسلمين. أكمل فأنا مُتابع لك. ولعلك تعلق بعد كل فقرة حتى يستفيد الجميع.
__________________
|
31-08-2008, 05:43 PM | #13 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 319
|
الصّبخة سعدتُ بمتابعتك . أمّا التعليق ، فلا يكون لمثل هذا. |
|||||||||||||||||||||||
27-08-2008, 08:19 PM | #14 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 550
|
أبــــدعــت في اختيـــــــار الموضـــووووووع
بـــــااااالتــــوفيــق ...متـــــاااابعه... وأرجــو من المســـــفهل ألا يغــــــلق الــــموووووضــوع وأرجــو من دابـــة العـــرب أن يــذهب ينـــام لأنـــه مـــــزعــــج
__________________
...................................
|
الإشارات المرجعية |
|
|