[محب الفضيلة]

حقيقة مفزعة
مالفرق من يقول مطرنا بنوء كذا وكذا ومن يقول تقول الأرصاد يوم الأحد القادم أو غيره من الأيام المعينة المستقبلية سيكون هناك مطر على مدينة كذا وكذا؟

سؤال أطرحة وأنا متخوف أن نعاقب بمثل هذه الأقوال والله ذكر الغيث من الأمور الغيبية التي لا يعلمها إلا هو

علماً أني أدرك الفرق بين من يقول يحتمل نزول أمطار ومن يقول ستنزل الأمطار


جميع موضوعاتي من هنا

[رتاج2009]

جزاك الله خير

[كيك]

جزاك الله خير . .
لكــن لو تشوف غيـــمهـ سوداء و الشمس غايبهـ والجو عليل وش تتوقع . . ؟؟

[محب الفضيلة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها كيك جزاك الله خير . . لكــن لو تشوف غيـــمهـ سوداء و الشمس غايبهـ والجو عليل وش تتوقع . . ؟؟

التوقع شيء والجزم شيء ولابد من ربط التوقع بقدرة الله ومشيئته >>>> أشكر لفتتك
رتاج >>>>>>> أشكر مرورك

[امام الجامع]

السؤال الثاني من الفتوى رقم ( 17915 )
س2 : ما حكم التصديق بالأحوال الجوية للطقس المرتقبة غدا ، مثلا الصادرة عن مصلحة الرصد الجوي ؟
وكذلك يقول الأطباء : إن المصابين بأمراض القلب وتصلب الشرايين والمخ يكونون في تقلص مستمر في حياتهم ، ويكونون أكثر الناس عرضة للموت أنصدقهم فيما يقولون ؟ وهل هو من باب علم الغيب ، والله وحده المحي المميت ؟
ج2 : الإخبار عن الأحوال الجوية توقعات مرتقبة مبنية على علامات جوية وتجارب سابقة ، وليست أشياء مقطوعا بها ، فلا يجزم بتصديقها ولا إنكارها .
وكذلك إخبار الأطباء عن المصابين بأمراض القلب مبني على تجارب سابقة ، وليس من الإخبار بالغيب . وأما الحياة والموت فبيد الله وحده .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... عضو ... عضو ... الرئيس
بكر أبو زيد ... عبد العزيز آل الشيخ ... صالح الفوزان ... عبد الله بن غديان ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

[امام الجامع]

.
.
.

وذكرت اللجنه الدائمه في فتوى أخرى جزء 27 ص240 مانصه :
أولا : توقعات أهل الأرصاد الجوية لا تخرج عن الحدس والظن ، والجميع يعلم عدم وقوع كثير مما يتوقعونه ، فهم يستدلون بما يرونه في طبقات الجو ، مع النظر في الأحوال الأرضية ، ويتوقعون وقوع كذا وكذا ، وقد يقع وقد لا يقع ، وليس هذا من علم الغيب الذي استأثر الله به ، ولذا فإن الشخص إذا رأى شيئا في الأفق وتوقع منه حصول شيء كالرياح أو غيرها فلا يعتبر هذا من علم الغيب ؛ لأنه استدل بهذه الظواهر التي أطلعها الله للناس على قرب وقوع الأشياء ، كأمارات بدو الصلاح أو الفساد في الثمار وغيرها ، وعلماء الأرصاد فيما ذكر على مثل هذا ينظرون في المراصد ويتوقعون ، فإن صدق قولهم فبما أطلعهم الله عليه من الظواهر والبوادر ، وإن لم يصدق قولهم ، فلأن تلك الظواهر لم تكن على ما حللوه من خبرها

.
.
.

[السهيل اليماني]

عفوا

تقوم وسائل الاعلام دائما بتحذير مقدما بان ستحصل عاصفه ثلجيه .. فيضانات في خلاص اسبوع .. عاصفه صحراويه
غدا .. الخ

وتقوم الحكومات والناس بفعل اللازم تجاهها مستقبلا وهذا كله على [ احتمال بنسبه عاليه حدوثه ]

سوال عارض

بعد سماعي لمثل هذه الاخبار قمت بفعل الازم وهنالك سببان في قلبي [ اما واني فعلا جزمت بانها ستحصل من باب
العلم التكلنوجيا .. الدلائل .. التجارب .. الخ ]
وهنالك [ احتياط - قد يحدث ماذكروا- ]

فما الفرق بين الحالتين ؟؟
وهل في احدهما شرك او كليهما ام كلاهما لا ؟؟؟؟

[محب الفضيلة]

اللهم لا تفتنا
أشكر الأخوة على دعمهم ومشاركاتهم

[إحساس قلم*]

شكرا لكاتب الموضوع ومن زودنا بمعلومات عنه

[هب النسيم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها محب الفضيلة حقيقة مفزعة مالفرق من يقول مطرنا بنوء كذا وكذا ومن يقول تقول الأرصاد يوم الأحد القادم أو غيره من الأيام المعينة المستقبلية سيكون هناك مطر على مدينة كذا وكذا؟ سؤال أطرحة وأنا متخوف أن نعاقب بمثل هذه الأقوال والله ذكر الغيث من الأمور الغيبية التي لا يعلمها إلا هو علماً أني أدرك الفرق بين من يقول يحتمل نزول أمطار ومن يقول ستنزل الأمطار جميع موضوعاتي من هنا

مع احترامي لك (!!!) ما تفرق بين التوقع و اليقين
وبعدين لمى يتكلمويقولو بمشيئة الله سوف يكون كذا وكذا

[نبوغ الفكر]

ُمُطرنا بنوء كذا وكذا ..!!

يعني أمطرت وانتهى الأمر وينسبون ذلك إلى الأنواء ..!!

.

أما أن الأرصاد باليوم الفلاني تقول كذا هذا تنؤ عن المستقبل قبل وقوعه ..!!

وهي توقعات ولا يجزم عليها ..

فرق بين ماذكرت



موفق