 |
|
|
|
|
|
||
| ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
 |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
|
|
10-01-2009, 12:09 AM
|
#1 |
|
عضو متميّز
تاريخ التسجيل: Sep 2006
البلد: بريده ....
المشاركات: 4,201
|
نعم.. توفي وآآآلدي الذي شكر دعائكم .. فلا تبخلوا عليه بالدعاء بالرحمة.. مرفق مقطع!؟؟
من أول السطور .. تستعصي الحروف .. يتوقف النثر .. ويعجز الحرف .. فضلاً عن الكلمة ؛ الجمله ؛ الفكره!!!
رحمة الله عليك يا أبي الغالي .. الحاني .. صاحب المبسم .. طيب القلب .. رفيق الصدقة .. مجافي الليل.. رحل وآآآلدي .. نعم رحل .. وقدرة الله فوق كل شيء .. وحكمته سائرة .. ومهما يكن فتلك الليالي أمانة نسلمها للغير .. شأنها شأن من سبقنا وسوف نكون سابقين يوماً ما!!.. رحل وترك ضجيج الدنيا خلفه ؛ ومن قبل كان شريك الهم عنده : نصرة الأمة والإشتياق لسماع أخبار النصر على الأعداء.. رحل .. وترك لنا رصيداً لا تعرفه البنوك .. ولم يسجل في الضمانات العقاريه .. ولا في الشركات الصناعية والزراعية والبتروكيماويه .. ترك لنا أرثاً يتجدد ويثمر مع مرور العمر وتقدم السنوات.. لقد ترك لنا محبة الناس له .. وتقديرهم وثنائهم عليه .. وعرَفنا كيف نصنع أنفسنا وأخلاقنا!!! رحل ..وكان يوم رحيله موعظة .. ورساله .. ودعوه .. وتبيين .. رحل .. يوم أن ترك له في الحياة بصمة .. وعنوان للمجد .. وصناعة للتاريخ .. رحل ..وفي ساعات الرحيل ؛ ألف ألف معنى يتهافت على الذهن .. ويستمطر التفكير.. لقد رحل والدي رحمة الله عليه في يوم السبت 6/1/1430هــ قبل آآذآن الظهر الذي طالما نادى فيه العباد للقرب من رب العباد.. وذلك بعد طول عناء مع مرض لم يعرف الأطباء نوعه أو دوائه أو ما يسكنه!!!! وكان يوم رحيله لي كسقوط جبل على رأس المتغطرس بطول الأمل؟؟ كنت أنظر له وقد أغمضت عينيه .. وتوقف قلبه الحاني عن النبض .. وسلمت روحه لبارئها وأتعجب من طول أملي وقسوة قلبي ..فما كان مني إلا أن أنسحب من الموقف وأستسلم لشريط الذكريات !!!!!! كان رحمه الله مدرسة في التواضع والسماحه .. لم يملك المال لكنه ملك القلوب .. ولم يكن ذا منصب ولكنه على المآذن ينادي.. وهنيئاً لمن يكون داعي الرحمن؟؟ كان صاحب صدقة لا يتوقف أبدا حتى حال مرضه حين طلب {{ فراطة }} من الخمسات والعشرات يضعها في يد طاقم التنظيف و...؟؟ كان يقوم الليل فيصلي ويقرأ القرآن وأسمعه خارج الغرفة حين اعود احياناً من سهرة الزملاء وأستسلم للنوم العميق؟؟ كان يؤذن النداء الأول ويحرص عليه حتى أني كنت مرافقه يوما للرياض في مناسبه فعجلني على العوده لنصل بريده الساعة الثالثه قبل الفجر وأنزله في المسجد ليؤذن؟؟؟ كان يختم القرآن كل ثلاث ليال وفي رمضان كل ليلة..؟؟؟ كان يبتسم للجميع .. لا يترك احداً دون أن يهتم فيه .. وكان يعطف على العمالة كثيراً كثيرا.. وفي يوم الوداع حظره من كنت لا أتوقع نصفهم ـــ ليس تقليلاً بحقه ـــ ولكن لأنه ليس من أصحاب المناصب في وقت المصالح .. وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنتم شهود الله في أرضه.. لقد بكاه الصغير والكبير .. بكاه مسجده ومحرابه ومصحفه الذي لا زمه... لقد كان مشهد جنازته رغم أن الجو بارد جدا وفي صلاة العشاء إلا أنه ملفت للنظر دافع للسؤال؟؟ من يكون المتوفى؟؟؟ رحمك الله يا أبي .. وعذراً فإن تناظري إليك أعاق حروفي عن المكنون..... أردت أن أشرككم في مشاعري فلا تلوموني.. أبنك: عبدالله بن صالح بن محمد العمرآذآن الوالد مرفق بالتوقيع
__________________
عندما يكون العلم والدعوة وسيلة للتكسب، فسيخضع صاحبه لقانون العرض والطلب. الشيخ د/ ناصر بن سليمان العمر |
|
|
10-01-2009, 12:10 AM
|
#2 |
|
عضو متميّز
تاريخ التسجيل: Sep 2006
البلد: بريده ....
المشاركات: 4,201
|
كم كنت أتسلى بتلك القصيدة الرائعه لأبي الحسن التهامي:
حكم المنيه حـكـمُ المنـيَّـةِ فـــي الـبـريَّـةِ جـــار مـــا هـــذه الـدُّنـيــا بــــدار قــــرارِ بيـنـا يُــرى الإنـسـانُ فيـهـا مُخـبـراً حـتَّـى يُــرى خـبـراً مــن الأَخـبــارِ طُبِعَـتْ علـى كَــدَرٍ وأنــت تريـدهـا صـفــواً مـــن الأقـــذاءِ والأكـــدارِ ومـكـلِّـفُ الأيَّـــامِ ضــــدَّ طـبـاعـهـا متطـلِّـبٌ فــي الـمــاءِ جَـــذوةَ نـــارِ وإذا رجـــوتَ المسـتـحـيـلَ فـإنَّـمــا تبـنـي الـرجـاءَ عـلـى شفـيـرٍ هـــارِ فالـعـيـشُ نــــومٌ والـمـنـيَّـةُ يـقـظــةٌ والــمــرءُ بيـنـهـمـا خــيــالٌ ســــارِ فـاقْـضـوا مـآربـكـم عِـجــالاً إنَّــمــا أعـمـارُكـم سَـفَــرٌ مـــن الأســفــارِ وتراكضـوا خيـلَ الشبـابِ وبـادروا أن تُــسْــتَــرَدَّ فــإنَّــهــنَّ عَـــــــوارِ فالدهـر يخـدع بالمـنـى ويُـغِـصَّ إن هَـنَّــا ويـهــدم مــــا بــنــى بــبَــوارِ ليس الزمـانُ وإن حرصـتَ مسالمـاً خُـلُـقُ الـزمــانِ عـــداوَةُ الأحـــرارِ إنِّــي وُتِــرْتُ بـصـارمٍ ذي رَوْنَـــقٍ أعـــددتُـــه لــطــلابــةِ الأوتـــــــارِ أُثـنــي عـلـيـه بـأثــرِهِ ولــــو أنَّــــهُ لــــو يُـغْـتَـبَــط أثـنــيــتُ بــالآثـــارِ يـا كوكبـاً مــا كــانَ أقـصـرَ عـمـرَهُ وكــذا تـكــون كـواكــبُ الأسـحــارِ وهــلالَ أيَّــامٍ مـضـى لـــم يـسـتـدرْ بــدراً ولــم يُمْـهَـلْ لـوقــتِ سِـــرارِ عَجِـلَ الخُسـوفُ عليـه قـبـل أوانِــهِ فـغـطَّــاهُ قــبــل مَـظِـنَّــةِ الإبـــــدارِ واسـتُــلَّ مــــن لأقــرانِــهِ ولــداتِــهِ كالمُـقـلَـةِ اسـتُـلَّـتْ مـــن الأشــفــارِ فــكـــأنَّ قـلــبــي قــبـــرُهُ وكــأنَّـــهُ فـــي طـيِّــهِ سِـــرٌ مـــن الأســـرارِ إنْ تَحْتَـقِـرْ صـغـراً فـــربَّ مُـفـخَّـمٍ يـبـدو ضـئـيـلَ الـشـخـص للـنُّـظَّـارِ إنَّ الـكـواكـبَ فـــي عـلــوِّ محـلِّـهـا لَتُـرى صِغـاراً وهـي غيـرُ صـغـارِ وَلَـدُ المعـزَّى بعـضُـهُ فــإذا مـضـى بـعـضُ الفـتـى فالـكـلُّ فــي الآثــارِ أبـكـيـهِ ثـــمَّ أقـــولُ مـعـتــذراً لــــهُ وُفِّــقْــتَ حــيــنَ تــركـــتَ ألأم دارِ جــاورتُ أعـدائـي وجـــاورَ ربَّـــهُ شـتَّــانَ بـيــن جـــوارهِ وجــــواري أشكـو بعـادك لـي وأنــت بمـوضـعٍ لـولا الـرَّدى لسمعـتَ فيـه سِـراري ما الشـرقُ نحـو الغـرب أبعـدَ شُقَّـةً مــن بُـعـد تـلـك الخمـسـةِ الأشـبـارِ هيهـاتَ قـد علِقتـكَ أسـبـابُ الــرَّدى وأبـــادَ عـمــرَك قـاصــمُ الأعـمــارِ ولقـد جـريـتَ كـمـا جـريـتُ لغـايـةٍ فبلغتَـهـا وأبـــوكَ فـــي المِـضـمـارِ فــإذا نطـقـتُ فـأنــتَ أوَّلُ مَنـطـقـي وإذا سـكـتُّ فـأنـت فــي إضـمـاري أُخفـي مـن البُرَحـاءِ نـاراً مـثـلَ مــا يُخفـي مــن الـنـارِ الـزنـادُ الــواري وأُخفِّـضُ الزَّفَـراتِ وهـي صواعـدٌ وأُكفـكـفُ العَـبَـراتِ وهــي جَــوارِ وأكُـــفُّ نـيــرانَ الأســـر ولـربَّـمـا غُـلِـبَ التصـبُّـرُ فارتـمـتْ بـشَــرارِ وشهـاب زَنـد الـحـزن إن طاوعـتـهُ وارٍ وإن عــاصــيــتــهُ مــــتــــوارِ ثــوبُ الـرئـاءِ يـشِـفُّ عـمَّــا تـحـتـهُ فـــإذا التـحـفـتَ بـــهِ فـإنَّــكَ عـــارِ قـصُـرَتْ جفـونـي أم تبـاعـد بيـنـهـا أمْ صُـــوِّرَتْ عـيـنـي بـــلا أشـفــارِ جَفَـتِ الكـرى حـتَّـى كــأنَّ غِــرارهُ عنـد اغتمـاضِ الطـرف حـدُّ غِـرارِ ولــوِ استـعـارتْ رقــدةً لـدحـا بـهـا مـــا بـيــن أجـفـانـي مـــن الـتـيَّــارِ أُحـيـي ليـالـي الـتِّـمِّ وهــي تُميتُـنـي ويُـمـيـتـهــنَّ تــبــلُّــجُ الأســـحــــارِ والصـبـحُ قــد غـمـرَ النـجـومَ كـأنَّـهُ سـيـلٌ كـمــا فـطـفـا عـلــى الـنُــوَّارِ لـو كنـتَ تُمنـعُ خـاض دونـك فتـيـةٌ مــنَّــا بُــحُــرَ عــوامـــلٍ وشِــفـــارِ فدَحَوْا فُويقَ الأرضِ أرضـاً مـن دمٍ ثـــمَّ انـثـنَـوا فـبـنَـوا سـمــاء غُـبــارِ قــومٌ إِذا لبـسـوا الــدروع حسبتَـهـا سُـحُـبـاً مُــــزَرَّرةً عــلــى أقــمــارِ وتــرى سـيـوفَ الـدارعـيـنَ كـأنَّـهـا خُـلُــجٌ تُـمَــدُّ بـهــا أكــــفُّ بــحــارِ لـو أشـرعـوا أيمانـهـم مــن طولـهـا طعنـوا بهـا عِـوَضَ القـنـا الخـطَّـارِ شُوسٌ إِذا عدِموا الوغى انتجعوا لها فـــي كــــلِّ آنٍ نُـجـعَــةَ الأمــطــارِ جنبوا الجيادَ إلـى المطـيِّ فراوحـوا بـيـن الـســروج هـنــاك والأكـــوارِ وكأنَّـهـم مــلأوا عِـيــابَ دروعـهــمْ وغُـمـودَ أنصُـلِـهـم ســـرابَ قـفــارِ وكـأنَّـمـا صَـنَــعُ الـسـوابــغِ غَــــرَّهُ مــاءُ الحـديـدِ فـصـاغَ مــاءَ قَـــرارِ زَرَداً وأحـكـم كــلَّ مَـوْصِـلِ حلـقـةٍ بحَـبـابـةٍ فـــي مـوضــع المـسـمـارِ فـتـدرَّعـوا بـمـتــون مــــاءٍ راكــــدٍ وتـقـنَّـعـوا بـحَـبــاب مــــاءٍ جــــارِ أُسْـــدٌ ولـكــن يــؤثــرون بــزادهــمْ والأُســـدُ لــيــس تــديــن بـالإيـثــارِ يتعطَّـفـونَ عـلــى الـمُـجـاورِ فـيـهـمُ بالـمُـنْـفِـسـات تـعــطُّــفَ الآظـــــارِ يتـزيَّـنُ الـنـادي بـحُـسـن وجـوهـهـمْ كـتــزيُّــنِ الـــهـــالات بــالأقــمــارِ مـن كـلِّ مَـن جعـل الظُّبـى أنصـارَهُ وكَـرُمْـنَ فاستغـنـى عــنِ الأنـصـارِ والـلـيـثُ إن سـاورْتَــهُ لـــم يَـتِّـكِــل إلاَّ عــلــى الأنــيـــابِ والأظــفـــارِ وإذا هــو اعـتـقـل الـقـنـاةَ حسبـتَـهـا صِــــلاًّ تـأبَّـطَــهُ هِــزَبْــرٌ ضـــــارِ زَرَدُ الـدِّلاصِ مـن الطِّعـان برمحـهِ مـثـل الأســاور فــي يــد الإســوارِ ويـجـرُّ ثــمَّ يـجـرُّ صـعــدَةَ رمـحِــهِ فــي الجحـفـلِ المتضـايـقِ الـجـرَّارِ مــا بـيـن ثــوبٍ بـالـدمـاء مُـضَـمَّـخٍ خَــلَــقٍ ونــقــعٍ بـالـطِّــراد مُــثـــارِ والـهُـونُ فــي ظِــلِّ الهُوَيْـنـا كـامـنٌ وجـلالـةُ الأخـطـارِ فــي الإخـطـارِ تــنــدى أسِــــرَّةُ وجــهــهِ ويـمـيـنـهُ فــي حـالــةِ الإعـســارِ والإيـســارِ يـحـوي المعـالـيَ خـالِـبـاً أو غـالـبـاً أَبـــداً يُــــدارى دونــهــا ويُــــداري ويـمــدُّ نـحــو المـكـرُمـاتِ أنـامــلاً لــلــرزقِ فــــي أثـنـائـهـنَّ مــجــارِ قـد لاحَ فـي ليـل الشـبـاب كـواكـبٌ إن أُمـهـلـتْ آلـــتْ إلـــى الإسـفــارِ وتلَـهُّـبُ الأحـشـاءِ شـيَّـبَ مَـفْـرقـي هــذا الضـيـاءُ شُــواظُ تـلـك الـنــارِ شـابَ القَـذالُ وكـلُّ غـصـنٍ صـائـرٌ فَيـنـانـهُ الأحـــوى إلـــى الأزهـــارِ والشبـه منجـذبٌ فلِـمْ بيـضُ الـدُّمـى عــن بـيــضِ مـفـرقـهِ ذواتُ نـفــارِ وتــوَدُّ لــو جعـلـتْ ســوادَ قلـوبـهـا وســوادَ أعينـهـا خِـضـابَ عِــذاري لا تنـفـر الظَّبـيـات مـنـهُ فـقــد رأت كيـف اختـلافُ النبـت فـي الأطـوارِ شـيــئــان يـنـقـشـعـان أوَّلَ وهــلـــةٍ ظــلُّ الشـبـاب وصُحـبـةُ الأشــرارِ لا حـبَّـذا الـشـيـبُ الـوفــيُّ وحـبَّــذا شــرخُ الـشـبـابِ الـخـائـنِ الـغــدَّارِ وَطَـري مـن الدُّنيـا الشبـاب ورَوقـهُ فإذا انقضـى فقـد انقضـتْ أوطـاري قَـصُـرَتْ مسـافـتُـهُ ومـــا حسـنـاتُـهُ عــــنــــدي ولا آلاؤُهُ بـــقـــصـــارِ نــزداد هـمًّـا كلَّـمـا ازددنـــا غـنًــى فالفـقـر كــلُّ الفـقـرِ فـــي الإكـثــارِ مـا زاد فـوق الـزادِ خُـلِّـفَ ضائـعـاً فـــي حــــادثٍ أو وارثٍ أو عــــارِ إنِّــي لأرحــم حـاسـدِيَّ لـحــرِّ مـــا ضـمَّـت صـدورهـمُ مــن الأوغـــارِ نـظـروا صنـيـع الله بـــي فعيـونُـهـمْ فـــي جـنَّــةٍ وقلـوبـهـم فـــي نــــارِ لا ذنبَ لـي قـد رمـتُ كتـمَ فضائلـي فكـأنَّـنـي بَـرْقَـعْــتُ وجــــهَ نــهــارِ وستـرتـهـا بـتـواضـعـي فتـطـلَّـعَـت أعنـاقـهـا تـعـلـو عــلــى الأســتــارِ ومــن الـرجــال مـجـاهـلٌ ومـعـالـمٌ ومــن النـجـوم غـوامــضٌ ودراري والـنـاسُ مشتبـهـون فــي إيـرادهــمْ وتـبـايـنُ الأقـــوام فـــي الإصـــدارِ عَمْـري لقـد أوطأتُهـم طُـرُقَ العُـلـى فعـمُـوا ولــم يـطـأوا عـلـى آثــاري لـو أبصـروا بعيونهـم لاستبـصـروا لكـنَّـهـا عـمـيــتْ عــــن الإبــصــارِ أَلا سعَـوا سـعـيَ الـكـرام فـأدركـوا أو سـلّــمــوا لـمــواقــع الأقــــــدارِ ذهـبَ التكـرُّمُ والوفـاءُ مـن الــوَرَى وتـصــرَّمــا إلاَّ مـــــن الأشــعـــارِ وفشـتْ جنـايـات الثـقـات وغيـرهـمْ حـتَّــى اتَّهـمـنـا رؤيـــةَ الأبــصــارِ ولربَّـمـا اعتـضـد الحـلـيـمُ بـجـاهـلٍ لا خـيـر فــي يُمـنـى بغـيـر يـســارِ
__________________
عندما يكون العلم والدعوة وسيلة للتكسب، فسيخضع صاحبه لقانون العرض والطلب. الشيخ د/ ناصر بن سليمان العمر |
|
|
|
10-01-2009, 12:19 AM
|
#3 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 89
|
عظم الله أجركم وأحسن الله عزائكم وغفر لميتكم ورزقكم الصبر وحسن الإقتداء ، لاتنسى أخي عبدالله رغم رحيل والدك إلا أن باب البر مازال مفتوحا وفقنا الله وإياكم للصالحات وجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
|
|
|
|
10-01-2009, 03:33 PM
|
#4 | |||||||||||||||||||||||
|
عضو متميّز
تاريخ التسجيل: Sep 2006
البلد: بريده ....
المشاركات: 4,201
|
جزاك الله خيراً وبارك فيك .. وأستجاب دعائك.. أشكرك على تنبيهك وتذكيرك وأسأل الله ان يهدينا للخير والبر..
__________________
عندما يكون العلم والدعوة وسيلة للتكسب، فسيخضع صاحبه لقانون العرض والطلب. الشيخ د/ ناصر بن سليمان العمر |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
10-01-2009, 12:20 AM
|
#5 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Dec 2008
البلد: قلبي في بُريده
المشاركات: 51
|
الله يغفر له ويرحمه ..
هذي الدنيــا ماتصفى لأحد |
|
|
|
10-01-2009, 11:49 PM
|
#6 | |||||||||||||||||||||||
|
عضو متميّز
تاريخ التسجيل: Sep 2006
البلد: بريده ....
المشاركات: 4,201
|
آآآمين.. صدقت .. ونسأل الله اليقين والإستعداد ليوم الرحيل..
__________________
عندما يكون العلم والدعوة وسيلة للتكسب، فسيخضع صاحبه لقانون العرض والطلب. الشيخ د/ ناصر بن سليمان العمر |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
10-01-2009, 12:20 AM
|
#7 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 64
|
أسأل الله سبحانه وتعالى أن يجعله من أهل الفردوس الأعلى ..
وأذكر مصيبه فقد الرسول صلى الله عليه وسلم .. أحسن الله عزائك أخي عبدالله .. |
|
|
|
11-01-2009, 12:29 AM
|
#8 | |||||||||||||||||||||||
|
عضو متميّز
تاريخ التسجيل: Sep 2006
البلد: بريده ....
المشاركات: 4,201
|
آآآمين.. اللهم صلى على محمد .. جزاك الله خيراً على مرورك وتذكيرك ومواساتك..
__________________
عندما يكون العلم والدعوة وسيلة للتكسب، فسيخضع صاحبه لقانون العرض والطلب. الشيخ د/ ناصر بن سليمان العمر |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
10-01-2009, 12:20 AM
|
#9 |
|
.. وللشطوب نكهة و نكهة ..
تاريخ التسجيل: Feb 2002
البلد: هناك
المشاركات: 16,085
|
أحسن الله لنا ولكم العزاء .. وغفر الله لوالدكم .. سيرة عطرة .. صدق النية ونقاء السريرة .. في ذلك الجليل .. رحمة الله علية .. وأسكنه فسيح جناته ..
__________________
. . .  .. قلب البحطلة ينبض ..ينبض ينبض ينبض .. . |
|
|
|
11-01-2009, 01:01 AM
|
#10 | |||||||||||||||||||||||
|
عضو متميّز
تاريخ التسجيل: Sep 2006
البلد: بريده ....
المشاركات: 4,201
|
شكر الله لك اخي الكريم أبا إبراهيم.. والله لقد غمرتني بمشاعرك .. وأخجلتني من نفسي.. كان لإتصالك الأثر الأكبر .. ولكلماتك النيرة بلسم للجراح.. الله يطول بعمرك على طاعته ويستجيب دعائك..
__________________
عندما يكون العلم والدعوة وسيلة للتكسب، فسيخضع صاحبه لقانون العرض والطلب. الشيخ د/ ناصر بن سليمان العمر |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
10-01-2009, 12:21 AM
|
#11 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Dec 2008
البلد: بروده >>تدليعه بريدة
المشاركات: 576
|
والله لقد تأثرت فالقلم يعجز عن كتابة المشاعر والله ما الووومك
الله يغفر له ويرحمه ويعفو عنه وينقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس ويجعله في جنآآآآت الفردوس الاعلى بغير حساب ولا عذاب ولا عقاب اللهم اجعل ما اصابه في مرضه تكفير لذنوبه اللهم آمين الله الله ادعوله ((ولد صالح يدعو له)) تقبل تحيتي وعذرا على الاطاله فلدي الكثير ما اكتبه وإن شاء اللع ابدعيله في ظهر الغيب وجزاك الله كل خير فهذا إن شاء الله من البر
__________________
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ ’ اجيد التطبيل لذوي العقول الفارغه..! ’ |
|
|
|
11-01-2009, 02:34 PM
|
#12 | |||||||||||||||||||||||
|
عضو متميّز
تاريخ التسجيل: Sep 2006
البلد: بريده ....
المشاركات: 4,201
|
جزاك الله خيراً وبارك فيك... مرورك الرائع بلسم الجراح .. وكلامك الجميل دافع الثبات.. بارك الله فيك وفي قلمك النابض.
__________________
عندما يكون العلم والدعوة وسيلة للتكسب، فسيخضع صاحبه لقانون العرض والطلب. الشيخ د/ ناصر بن سليمان العمر |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
10-01-2009, 12:21 AM
|
#13 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2002
البلد: بالملحق
المشاركات: 1,751
|
رحمه الله وأسكنه فسيح جناته
وجبر الله مصابكم
__________________
ابوعمرنت
: 12 : 12 : 12 ;) ;) :) |
|
|
|
11-01-2009, 11:49 PM
|
#14 | |||||||||||||||||||||||
|
عضو متميّز
تاريخ التسجيل: Sep 2006
البلد: بريده ....
المشاركات: 4,201
|
اللهم آآمين.. جزاك الله خيراً وبارك فيك..
__________________
عندما يكون العلم والدعوة وسيلة للتكسب، فسيخضع صاحبه لقانون العرض والطلب. الشيخ د/ ناصر بن سليمان العمر |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
| الإشارات المرجعية |
|
|
النمط المتشعب
