[أبو ريّـان]

السلام عليكم .

كَثُر النقاش في هذا العلم , وأخص في هذا المنتدى المبارك
ومن خلال تعقبي لردود بعض الأعضاء في موضوع أخي إمام الجامع
تبين لي أنه هناك اشكالات قد ترد على ذهن بعض الإخوة وبعض من المفاهيم الخاطئة التي تنقدح في أذهانهم .
ومن محبتي لهذا العلم , ومن بابِ الفائدة , عمدت منذ يومين في كتابة هذا الموضوع , وذِكر بعض المسائل والإجابة عليها , وذلك من خلال البحث أو الإطلاع والاستقراء .

وليس في هذا الموضوع أي باب لتعبير الرؤى , إنما سأقتصر على الناحية النظرية فقط .

يتبع ~ بإذن الله وعونه .


.

[الـدعساوي]

بانتظارك

كم انا احبك ايه الشخص الكريم

[أبو ريّـان]

.

[الأحكام الشرعية في الرؤى والأحلام ]

لايثبت في الرؤى والأحلام أي حكم شرعي أبداً
بل ديننا كامل وينزه عن أن تكون شرعَته ومنهاجه مبني على أحلام
.. فقد قال الله عزوجل
(اليوم أكملت لكم دينكم ورضيت لكم الإسلام دينا )
إذا لو رأى شخص في منامه أن هناك منادي يأمره بصيام يوم الجمعة أو يأمره بعبادة لم تثبت عن نبينا صلى الله عليه وسلم فهذه ليست رؤيا
بل هي حلم من الشيطان
ولا يؤخذ منها ا أي حكم شرعي
ولكن قد يرى شخص في منامه أن منادي يحث على صلاة الليل
أو يحثه على التصدق
فهذا مافيه إشكال ولإنه لم يبني حكم جديد بل صلاة الليل ثابته والتصدق مأمور به , وقد تكون هذه الرؤيا رؤيا خير وتذكير. والله أعلم .

[كيف تتكون الرؤيا لدى الإنسـان ]

الرؤيا يخلقها الله عزوجل لدى الشخص وهذه هي الرؤيا الصادقة .
أو رؤيا يبثها الشيطان وهذه هي الحلم . .
(وهي التي لاتصدُق وليس لها رابط تفسيري )
أو رؤيا حديثة نفس وهي مايسمى أحاديث اليقظة
(وهي مبنية على ماكان يفكر به الإنسان قبل نومه أو ماكان يشغل باله ويحزنه)

[هل للرؤيا مكان في الشرع وهل لها تقدير]

نعم . لوتأمل الإنسان في آيات القرآن لوجد أن للرؤيا منزلة فقد قرأنا قصة يوسف وقصة الملك , وقصة إبراهيم , وقد قال أحد الصحابة في قوله تعالى (( لهم البشرى في الحياة الدنيا ))
المقصودبذلك هي الرؤيا الصالحة .
فهذا رد على من زعم أن الرؤى الصادقة والبحث عن تفسيرها هو من قبيل العبث .
فقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يسأل صحابته الكرام بعد صلاة الفجر هل أحد منكم رأى رؤيا .
(فهذا برهان على أن الرؤيا لها وزن وتقدير عند الصالحين )

[هل تعبير الرؤى إلهـام ]

تعبير الرؤى ليس إلهام, ومن يقل عن نفسه أنه مُلهم فقد زكى نفسه , إنما هو موهبة من الله عزوجل لذلك تجد المفسر يخطى مرةً ويصيب أخرى . فهذا دليل على أن الأمـر لايتعدى كونه موهبة من الله , وهذا لاينقص من شأن التعبير فهو فن قل من يتقنه في هذا الزمان .

[كيف تفسر الرؤيا ]
يظن البعض أن هذا العلم مبني على التخمين والتخريص
أو على حسب المزاج
بل لهذا العلم أصوله وقواعده وضوابطه , فأول هذه الأصول هو القرآن الكريم ثم السنة المطهرة فثم اللغة العربية واشتقاقها ومن ثم الدراية بأمثال العرب ومن ثم القياس والنظر في ألفاظ الكلمة وماترمي إليه ,والألوان والأسماء ومعرفة أحوال الجو والزرع .

فعلى سبيل المثال من القرآن : الأرض تقاس بالمرأة والمرأة تقاس بالأرض لقوله تعالى [ نساؤكم حرثٌ لكم فأتوا حرثكم أنا شئتم ] فعلى هذا تم استنباط لفظ المرأة بالأرض .
ولايظن البعض أن كل إمرأة تأتي في الرؤيا هي مقصود فيها الأرض لا بل ذاك راجع إلى روابط أخرى تتضح للمعبر
لذلك يلزم عند تفسير الرؤيا معرفة الرؤيا بالكامل من غير إخلال ولانقص ,ولكي ينجلي غموض الرؤيا عن المفسر . وبهذا تبطل كثير من الكتب التي تفسر الألفاظ لوحدها .
(وسيأتي الكلام عن الكتب )

وعلى المثال السابق قس في السنة المطهرة . .
يعني : ماء زمزم قال النبي صلى الله عليه وسلم ‘‘طعام طعم وشفاء سقم‘‘ فلهذا إن كان الرائي مريضاً ورأى أنه يشرب من ماء زمزم فهذا بشارة خير بشفاءه ,, وأيضاً الحبة السوداء ‘‘شفاء من كل داء ‘‘ فكل هذه الدلالة تتضح للمفسر حينما يعرضها على السنة النبوية وعلى أصول التعبير ,وكذلك اللغة واشتقاقها فرؤى الحمّام تدل على تعب ولإنه اشتق من الحميم .
والألوان فالأحمر يعبر بالشهرة والخطورة والتحذير وربما يرمز إلى المال لقرب لون الأموال من هذا اللون , والأزرق يدل بإذن الله على الشفاء ولإن المريض حال دخوله للمستشفى يلبس قميص قريب من هذا اللون
وربما يرمز للطموح لزرقة السماء ويدل على الهمة والطموح , ويرمز أيضاً للسحر والجن .
والأصفر قد يرمز للتعب والوهن , والزهري قد يرمز للأنوثة والزواج ,والأسود يرمز للسيادة والأخضر يرمز للسلم والصلاح

وكل هذه الدلالات
لايمكن أن يجزم بها الشخص إلا بمعرفة الرؤيا بالكامل
فيأخي الكربم إطمئن
فقد ترى من هذه الدلالات في منامك مايقلقك وأنت لم تعبر الرؤيا بعد , فذاك لايتضح كثيراً إلا بمعرفة مارأيت بالكامل , وإنما ذكرت ذلك لإنه هوالسائدوالغالب في الرؤى
وبمعرفة أحوال الطقس وهذا أمر لابد منه
مثلاً
رؤيا النار في الشتاء غير ماترى في الصيف .
والله أعلم .

[كُتب تعبير الرؤى ] هل تفيد ؟

الكتب على قسمين / قديمة وحديثة
أما القديمة /
فمثل الكتاب المنسوب لابن سيرين , وكتاب النابلسي وتوجد بطبعات هائلة وماذاك إلا لتهافت الناس عليها , وحقيقة هذه الكتب أنها لاتصح عن أصحابها , وأيضاً هي تتكلم عن واقع وعصر قديم
غير عصرنا فاحوالنا تختلف عن أحوالهم فالأشياء تغيرت وتبدلت , وكما هو معلوم أن هذا العلم ليس قطعي , فأنت إن رأيت كذا فسوف يحصل لك كذا (وهذا هو واقع الكتب )
فلم يراعوا حال الرائي , ولم يراعوا إختلاف الأزمنة أعني من وتجدد الأشياء , فنفرض أن شخصاً رأى في منامه جهاز ميكرفون أو جهاز جوال أو تلفاز , فهل يستطيع أن يجد هذه الرموز في الكتب القديمة . . فالفائدة من تلك الكتب تكون بنسبة قليلة .

أما الكتب الحديثة/
ككتاب الدكتور العصيمي أو كتاب عبدالكريم الحقيل رحمه الله , وغيرها , فهذه الكتب تفيد أكثر من القديمة
ولإن من ألّفها من المعاصرين ممن عرف عنه التفسير , وأيضاً قد ناقش الرموز الحديثة مثل الجوال غيره من المخترعات الجديدة
وماقلته آنفا مثل كتاب العصيمي , وأيضاً قد راجع واستنبط الصحيح من الرموز الموجودة في الكتب السابقة , وهذا مفيد

لكن يبقى أن التعبير ملكة يقذفها الله في قلب العبد فقد لايحتاج المعبر إلى هذه الكتب إنما يحتاج لمعرفة بعض الرموز , وأيضاً عليك أن تعلم أن لكل معبر استنباط واجتهاد , فمايظهر للدكتور العصيمي غير مايظهر لغيره من المعبرين , وبمجرد رؤيت الشخص وسماع الرؤيا قد يتضح للمعبر شيء جديد . .
الخلاصة أن هذه الكتب تفيد ولكن لايعتمد عليها .

[هل تقع الرؤيا من أول تفسـيـر ]

أولاً أحسن ظنك بالله , مهما رأيت في منامك من رؤى وأعلم أنه لن يصيبك إلا ماكتب الله لك , ولن يقع لك إلا ماأراده الله لك من خير أو شر . والرؤيا لاتقع إلا بالتعبير الصحيح لهـا حتى ولو لم يكن أول تعبير .

[هل تعبير الرؤى فتوى]

قال بعض العلماء أنها فتوى , لقول الملك في قوله تعالى( يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ) وقول يوسف عليه السلام في قوله تعالى (قضي الأمر الذي فيه تستفتيان ) على هذا قالوا أنها فتوى . ولكن الراجح أنها ليست فتوى ولإنها لاتتعلق بأحكام شرعية , ولايعني هذا أن يُتلاعب بالتعبير ويستهان بأمره بل لابد أن تقال الرؤيا لناصح وعالم بهذا الفن , ففي الصحابة على جلالة قدرهم وصلاحهم
لم نسمع عن الجميع بأنهم يعبرون الرؤى بل المعبرين يعدون بالأصابع ممن له دراية وفهم كأبي بكر رضي الله عنه مثلاً .

[حكم رؤيا الرسول عليه الصلاة والسلام]

رؤيا الرسول حق بلاإشكال , فمن رأه في المنام فقد رآه في اليقظة ,, والشيطان لايتمثل برسول الله صلى الله عليه وسلم , ولابد عند رؤية النبي صلى الله عليه وسلم في المنام أن تكون أوصافه وشكله مطابق لما ثبت في السيرة . .وهي مبسوطة في مظانّها .

[لماذا لاتكون الرؤيا واضحة المعالم ]

لوكانت الرؤيا واضحة من دون رموز لماخرج لنا علم إسمه تعبير الرؤى ولتواكل الناس وتقاعسوا عن بذل الرزق , فهو يعلم بمجرد نومه ماسيحصل له , أو سيصاب بهلع وخوف ووسوسة من جراء مايرى,ولو تأملنا قليلاً فالشخص يتأثر برؤية أخلاط وأضعاث الأحلام
وتتحطم نفسه كل ذلك خوفاً من المستقبل , فمابالك إذا كانت الرؤيا واضحة ,
( وهذه حكمة من الله عزوجل .)

[أنا لا أرى رؤيا , مالمشكلة في ذلك ]

من خلال استطلاعي لمن حولي وسؤالي لهم , يبدو لي والله أعلم , أن الأمـر طبيعي فقد يرى الشخص رؤيا ولكن عندما يصحو من نومه يجد نفسه قد نسيّ مارأى , أو يرى رؤيا ولكن يحصل بعدها أضعاث من الشيطان فينسى مارأى . والإنسـان يتقي الله عزوجل ولن يصيبه إلا ماكتب الله له. وليس شرطاً أن ترى رؤيا بل توكل على الله .

[هل صدق رؤيا الشخص تدل على صلاحه ]
هذا هو الأصل , فكلما زاد صلاح العبد كانت الرؤى لديه واضحة , وكلما ابتعد العبد عن طاعة الله كلما استولى الشيطان عليه , وكثرة لديه الأضغاث والأخلاط , وقد يرى الفاسق , بل ويرى الكافر , ولكن ذلك قليل بالنسبة لغيره من الصالحين

[هل يلزم معرفة حال الرائي عند التعبير ]

كلما ازاداد العابر معرفةً بحال الرائي كلما صار التعبيرأقرب إلى الصواب , فنجد فالمعبر يرتاح جداً حينما تكون الرؤيا لإهله أو لنفسه فتأويله لها يكون صادقاً , وأما التعبير عن طريق الجوال والمنتديات قد يصدق التعبير فيها وهذا ومن واقع تجربة , ولكن قد يحصل أخطاء فيلزم المعبر أن يستفسر عن حال الرائي ويسأله عن بعض أحواله .

[الرؤى المفرحة والحسنة ] أحكامها . ؟

1/ أن يستبشر بهـا . ويحمد الله عليها .
2/ أن لا يحدث بها إلا من يحب .دون من يكره .
كمافعل يوسف عليه السلام حينما قص الرؤيا على أبيه دون إخوته .

[الرؤى المفزعة ] أحكامها .؟

1/أن تعوذ بالله من شرها .ومن شر الشيطان .
2/ وأن يتفل حين يهب من نومه عنيساره ثلاثا .
3/ ولا يذكرها لأحد أصلاً

[الرؤى المقلقة ]
وهذه يتحرج كثير من الناس حينما يرى أنه يأتي أهله كجماع مثلاً , كأن يأتي أخته أو أمه , وهذه الرؤيا ليست على ظاهرها , بل تدل على منفعة الشخص لإهله , هذا إلم يحتلم فإن احتلم فذاك من الشيطان ولايلتفت له

والله أعلم .

[عــلامات المفسـر الحقيقي ]

معبروا الرؤى كثر , لكن قل من يتقن هذا الفن بأصوله , فإذا أردت أن تعرف المعبر الحقيقي , فلابد من توفر شـروط /
1/ الخبرة . . فأن يكون قد مارس هذا الفن من سنوات , وعبر الكثير من الرؤى .
2/ مهم . وهو الرابط التفسيري للرؤيا ,, فعندما يعبر لك أحد رؤيا وشككت في صحتها فاسأله كيف فسرها وعلى ماذا أولها . . فإن أخبرك , وإلا فهو متخرص ,
3/ وهي ترتبط برقم واحد , وهي معرفة من هو المعبر وأنه قد اشتهر عند الناس في تعبيره ,وصدق دينه وصلاح نيته .

[الجـــاثـــوم ]

حالة اختناق تحصل للشخص حال نومه , أو حال نعاسه , وقد خاض فيها علماء النفس , ولكن الصحيح في هذه الحالة , أنها ذاك شيطان يحاول يؤذيك وعليك أ،ن تحرص قد المستطاع على قراءة الأوراد والأذكار الواردة عند النوم وهـي :

1/ الوضـوء والنوم على الجانب الأيـمـن
2/ آية الكـرسي
3/ المعـوذات _ الفلق. . الناس _
4/ قـول : ‘‘باسمك اللهم أحيا , وأموت ‘
5/ اجمع كفيك ثم انفث فيهما واقرأ فيهما ( سورة الإخلاص ) ، ( سورة الفلق ) ، ( سورةالناس ) ... ثم امسح بهما ما استطعت من جسدك ابدأ بهما على رأسك و وجهك و ما أقبلمن جسدك (إفعل هذا ثلاث مرات )مرا

والله أعلى وأعلم ورد العلم إليه أسلم وصلى اللهم على محمد .

.

أخوكم/ أبوريـّان

[امام الجامع]

الأخ العزيز : أبـوريــان

جزاك الله خيراً .. وبارك فيك ..

على هذا الموضوع الرائع

اللذي فعلاً يحل كثير من الإشكالات .. والتساؤلات ..

التي ترد في أذهان كثير من القراء .

فلك مني جزيل الشكر

[زرزور]

لك مني جزيل الشكر اخي ابوريان علىا لموضوع الجميل جدا وهذا مانريده في المنتديات البحث عن الامور التي تشكل علينا فلك مني جزيل الشكر والامتنان

[أبو ريّـان]

.

* * الـدعـسـاوي 608 * *

أحبك الله وأثابك وجمعنا بك في جنته .
شاكرلك مرورك .









.

[زورز]

السلام عليكم
نرجو احسان الضن بأخيكم . ثم من يعترض على الأخ المفسر ( ماعنده سالفه ) 0
يا أخوان انا اذكر ان فيه عضو في ( الساحات ) كان اسمه ( الميداني ) ويعرضون عليه الأعضاء الرؤى ومافيه أي اعتراض من احد ولا من المشرفين . وتعرفون منهم اعضاء الساحات العربيه 0 وهنا يجي واحد ما يدري وش السالفه و ينشب للعالم ,, وشوله تفسر و من انت وين ساكن وباي مسجد
ياصبر الأخ المفسر عليكم

[رياضيه دلع]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها زورز السلام عليكم نرجو احسان الضن بأخيكم . ثم من يعترض على الأخ المفسر ( ماعنده سالفه ) 0 يا أخوان انا اذكر ان فيه عضو في ( الساحات ) كان اسمه ( الميداني ) ويعرضون عليه الأعضاء الرؤى ومافيه أي اعتراض من احد ولا من المشرفين . وتعرفون منهم اعضاء الساحات العربيه 0 وهنا يجي واحد ما يدري وش السالفه و ينشب للعالم ,, وشوله تفسر و من انت وين ساكن وباي مسجد ياصبر الأخ المفسر عليكم

[أبو ريّـان]

.

* * إمام الجـامع * *

أهلاً بك . . تشرفت كثيراً بمرورك . .

دمت بخير وعافية .

.

[أبو ريّـان]

.

[هـل الصبي يرى رؤيا ] وهل تعبر ؟

نعم الطفل أو الصبي يرى رؤيا , وقد تكون حقا , ودليل ذلك مارأه يوسف عليه الصلاة السلام حال صغره بأن الشمس والقمر والكواكب يسجدنا له , وعندما سمعها أبيه يعقوب عليه الصلاة و السلام , علم تعبيرها , فقال له ( يابني لاتقصص رؤياك على اخوتك فيكيدوا لك كيدا ) ولكن قد يغلب على الطفل والصبي أخلاط الأحلام لعدم تمييزه , ولايعني ذلك إغفاله وعدم السماع منه بل يُسمع منه ويشجع ولكي لاتتحطم نفسيته . .

والله أعلم .

.

[أبو ريّـان]

[معبري الرؤى إنما هم بشر ]
فليس منهم نبيٌ مرسل ولاملكٌ مقرب ! !

قد يظن البعض إنه بمجرد عرض الرؤى على المعبر أن وحياً من السماء ينزل على قلبه, فيخبر الرائي بماحدث له أو ماسيحدُث له , وأن المعبرَ لايخطئ وأن كل رؤيا تعرض عليه لابد من معرفة معانيها؛ وفك رموزها
وهذا فهم سقيم , فمعبر الرؤى بشر يصيب ويخطئ , وليس بلازم أن يعبر كلّ مايسمع ولا أن يفهم كلّ رؤيا . .
بل أحياناً يتغافل المعبر عن الرؤيا من صالح الرائي فقد تكون رؤياه إنكشافِ أمر لايرضاه أو فضيحة يكرهها
أو شرّ يصيبه فيضيق به صدره , فإن رأيت العابر قد غفل عن رؤياك فهذا أحد أمرين /
1/ إما أنه لم يفهمها وعجز عن تعبيرها .(وهذا أمر طبيعي )
2/ أو ذلك ستر لك وخير , فلاتشغل نفسك هل عبّرها أم لا .

والله أعلم

أخوكم / أبوريـّان .

..

[أبو ريّـان]

.

* * زرزور * *

حياك الباري وبياك
سعِدت بمرورك .
وأجاب الله دعواتك؛ وأعطاك بالمثلِ وزيادة .

.

[بدر بن عبدالله]

أخي أبو ريان جزاك الله خيراً على هذا الجهد الذي تبذله، وبارك الله فيك، وجعله في موازين حسناتك.

[ما تَهَاب]

الله يجزاكم خير ..
موضوع مفيــــــــــد ..