|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
![]() |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
|
![]() |
#1 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2007
البلد: الرياض << بلد العجايب
المشاركات: 916
|
صوت المواطن والإعلام - جلسة مناقشة -
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية طيبة مباركة أزفها إليكم في هذا المساء الجميل .. كلنا يعرف الإعلام بأنواعه المرئي والمقروء والمسموع وكيفية تأثيره على المجتمع بأكمله .. وكيف أن قادة الإعلام في العالم هم من يصنعون ثقافة الشعوب ، وكيف يصوغون الأخبار بطريقتهم هم ، وعلى النهج الذي يريدونه .. وبما أن الإعلام عندنا هنا قد اختلط الحابل فيه بالنابل - إلا ما رحم ربي – فأصبحنا نسمع ونرى في الإعلام ما نعتقد بأنه صوت المواطن الحقيقي ورأي المواطن ، وحرية الرأي لدى المواطن . خذ مثالا : الهجمة الشرسة من بعض وسائل الإعلام على رجال الحسبة ، وبعض العينات الذين يخرجون فيها ممن يُسمون بـ ( نبض الشارع ) وكيف أننا اعتقدنا أنه هو رأي المواطن في المملكة العربية السعودية . وأن نسبة كبيرة منهم يكرهون هذا الجهاز ويتمنون زواله . وخذ مثال : الأفلام التركية التي خرجت في إحدى القنوات - والتي بكل أسف تنتسب لبلادنا - وكيف أن البعض اعتقد أن الشعب التركي كله بمثل هذا الانحطاط الخلقي والأخلاقي . إن ما نعيشه الآن في إعلامنا العربي خصوصا هو تغييب للواقع و - لنبض الشارع – الحقيقي . ولَتعْلم حقيقة نبض الشارع فارجع إلى التعليقات في المجالس ، وارجِع إليها في المنتديات ، وارجع إليها في مواقع تلك الصحف إن كانت صحيفة . إليكم بعض الروابط - لنبض الشارع – الحقيقي في عدة مواضيع متفرقة : http://www.alweeam.com/news/news-act...ow-id-7511.htm http://www.alweeam.com/news/news-act...ow-id-7524.htm http://www.alweeam.com/news/news-act...ow-id-7536.htm لكن السؤال المطروح هنا : هل صوت المواطن يصل للإعلام كما ينبغي؟ أم أنه يُهمل وإن وصل يُغيّر في طريقة طرحه ؟ لن أطيل فلنستمع إلى نبضكم أنتم ، لكي لا تتهموني بتغييب الصوت الحقيقي لكم ![]()
__________________
أسيرُ وقد قلّ الزاد .. ومؤنسي في وحدتي ربٌ مجيب .. ربّاهـ إني سائرٌ إليك فلا تردني خائبا .. |
![]() |
![]() |
#2 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jan 2009
البلد: ديرتي الشيحية-وحاليا خارج منطقة القصيم الحبيبة
المشاركات: 235
|
طبيعي اخوي الاعلام مايهتم برأي المواطن وان كان هناك طلبات لرأي فأحب اقولك انها ترمى بسلة المحذوفات....الإعلام يسوي الي براسه والي يحب سواء هذا اعترض او هذاك وافق
__________________
غفر الله للجميع |
![]() |
![]() |
#3 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2007
البلد: الرياض << بلد العجايب
المشاركات: 916
|
لكي لا نظلم الإعلام نقول : أن الإعلام يتصيّد ما يوافق منهجه وينسف ما يخالفه ، أو ما يسمى بالرأي الآخر .. لكن ما يعزينا أن تلك الأوجه التي كانت متوارية خلف أقنعة قد سقطت .. وأول من سقط قناة العربية أو ما تسمى بالعبرية في مجتمعنا ..
__________________
أسيرُ وقد قلّ الزاد .. ومؤنسي في وحدتي ربٌ مجيب .. ربّاهـ إني سائرٌ إليك فلا تردني خائبا .. |
![]() |
![]() |
#4 |
صورة عـابرة ~ ذذ
تاريخ التسجيل: Jun 2008
البلد: ~ Buraydah City
المشاركات: 4,562
|
في زمننا هذا عليكـ بهذة الكلمات :
أمسكـ عليكـ لسانكـ ..
__________________
صوت ليس فيه كلفة + كلمات صادقـة = :eek5 |
![]() |
![]() |
#5 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2007
البلد: الرياض << بلد العجايب
المشاركات: 916
|
يا عزيزي ،، جشع التجار وعدم مواكبتهم للأسعار العالمية ما جاء إلا بعد أن سكتنا عن حقنا قبل عدة سنوات .. قدسنا المسلوب ما انتهك إلا بعد أن سكتنا عن حقنا في الدفاع عنه واكتفينا بعبارات الشجب . الملك فيصل لما دخل التلفزيون للمملكة مع بداية وزارة الإعلام كان يقول للعلماء وطلبة العلم أمسكوا الإعلام قبل لا يمسكه غيركم ، فرفضوا والتزموا السكوت وأحيانا تحريمه فقط .. ماذا نفعنا السكوت ؟ إن لم ترفع صوتك بحقك فإنه سيسلب منك .. ألا يجب علينا أن نزاحم أهل الشر بالخير ؟ ألا يجب علينا أن نرفض هذا الذل والهوان ؟ ألا يجب علينا أن نقاطع إعلاما يعرض ثقافات مكذوبة عنّا ؟ شكرا لك ..
__________________
أسيرُ وقد قلّ الزاد .. ومؤنسي في وحدتي ربٌ مجيب .. ربّاهـ إني سائرٌ إليك فلا تردني خائبا .. |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#6 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jan 2009
البلد: .بعيد عن الصـ....
المشاركات: 151
|
لاا مايوصل لو يوصل كان نعد من دور دول العالم الأولى...
__________________
!...!لابــو هـالــوقـت الــــردي لابــو رجــالهـ ..مــن تــح ــب مـثـل أشــكــالـكـم فــع ــلن غ ــبـيه!...! ¥..آن كـــآآن آلـرج ـــولـه بـلـبس الشــم ـاغ وعــقـال.. بــشـرو الــح ـريــم يلــبـسن الع ــمايم..¥ |
![]() |
![]() |
الإشارات المرجعية |
|
|