[علي عزت بيجوفتش]

بدون تشنجات أقرؤا الموضوع ثم أحكموا وابدوا آرائكم



ابن باز رحمه الله علامة غيور على الدين لا أحد يشك في ذلك, لكن من وجهة نظري ومن خلال المقارنة بين فتاويه وفتاوى بعض العلماء, أجد أن بعض فتاوى أبن باز لاتأخذ الواقع بالحسبان, وكما هو معلومٌ أن الواقع جانبٌ مهم في الفتاوى .

أذكر أن هناك فتاوى لأبن باز كانت تقول أن أي رجل لايصلي مع الجماعة فأنه كافرٌ وتطلق أمرأتهِ ! .

لنتسائل لو طبقت هذه الفتاوى وأصبحت هي الحكم بين الأسلام والكفر فإن ذلك يعني طلاق وخراب بيوت 95 بالمية من المسلمين لأن الكثير من المسلمين لايشهدون الصلاة, لدينا في السعودية ما أكثر الذين لايصلون والخليج كذلك وتكثر في العرب وتكثر أكثر في العالم الاسلامي, النتيجة النهائية خراب بيوت جميع المسلمين بسب طلاق الزوجة من زوجها!!!!!! .

[بوح الأمل]

آسفة
لكن
لا استنتج اي فائدة من الموضوع

مالفائدة من طرحة؟؟؟؟؟

رحم الله شيخنا وغفر له واسكنه فسيح جناته


[blink]انتبه [/blink]
وما من كاتب إلا سيفنى ويبقي الدهر ماكتبت يداه
فلا تكتب بيدك غير شئ يسرك في القيامة ان تراه

[مليار]

وما الغريب في ذلك ؟

لايعني كثرة المطبقين للمعاصي ، أختلاف الحكم والتغيير في الثوابت .

أود أن افهم أمر : هل أنت في نظرتك أن ابن باز رحمه الله تعالى مخطي أم مصيب ؟

[علي عزت بيجوفتش]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مليار وما الغريب في ذلك ؟ لايعني كثرة المطبقين للمعاصي ، أختلاف الحكم والتغيير في الثوابت . أود أن افهم أمر : هل أنت في نظرتك أن ابن باز رحمه الله تعالى مخطي أم مصيب ؟

أنا اتبع القول الذي يقول أن لا إله إلا الله محمد رسول الله تعصم الأنسان من الكُفرِ , لذلك لا أرى صوابية رأي أبن باز رحمه الله .

[مايهزني ريح]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها علي عزت بيجوفتش أنا اتبع القول الذي يقول أن لا إله إلا الله محمد رسول الله تعصم الأنسان من الكُفرِ , لذلك لا أرى صوابية رأي أبن باز رحمه الله .

عزيزي على عزت وهل أنت مؤهل لأند تفند فتوى الشيخ إبن باز

رحمه الله ولا ترى صوابها.

أتمنى إن كنت تملكه فاذكر من أنت لأن من يملك الحق في عدم

رأي صواب رأي الشيخ رحمه الله يجب أن يملك علماً غزيراً

بغزارة علم الشيخ إبن باز رحمه الله وإن كنت تملك هذا العلم

فلا أعتقد أنك ستكون إنسان مجهول .



رحم الله إبن باز و أسكنه فسيح جناته

رحم الله إبن باز و أسكنه فسيح جناته
رحم الله إبن باز و أسكنه فسيح جناته

رحم الله إبن باز و أسكنه فسيح جناته
رحم الله إبن باز و أسكنه فسيح جناته

[أبونوافـ]

الموضوع فيه من الخير الشئ الكثييير

ولا أرى الا أنه من نعم الله المتتابعة على

هذا الامام مفتي الدنيا سماحة الشيخ

عبد العزيز بن عبد الله ابن باز - رحمه الله -

لما قيل لام المؤمنين عائشة - رضي الله عنها وعن ابيها-

ان هناك من يتكلم على ابي بكر وكان ذلك بعد وفاته فقالت :

انقطع عمله فأراد الله أن يجري له الحسنات (أوكما قالت )

[الـسـكـب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها علي عزت بيجوفتش أنا اتبع القول الذي يقول أن لا إله إلا الله محمد رسول الله تعصم الأنسان من الكُفرِ , لذلك لا أرى صوابية رأي أبن باز رحمه الله .

من أنت حتى تقول هذا الكلام المتطفل

[بروق الوسم]

.

من نحن حتى نتكلم بابن باز .. ونقول بأن فتاواه لا تأخذ الواقع بالحسبان .. ؟!!!

.

["..SWEET.."]

[quote=بروق الوسم;1481992].

من نحن حتى نتكلم بابن باز .. ونقول بأن فتاواه لا تأخذ الواقع بالحسبان .. ؟!!!

نعم صحيح من نحن حتى نتكلم عن ابن باز ...غفر الله له واسكنه الجنان

[بريداويةوالهمةقوية]

أقـــــــــترح يحذف الموضــــــــــوع احـــــــــــــــسن

[سفير بلدي]

بسم الله وكفى , تحية طيبة إخواني الكرام , حقيقة يطيب لي أن أشارك في هذا الحوار الشيق , فأبدأ مستعينا بالله : أولا الشيخ ابن باز-رحمه الله- لم يقل إن من لم يصل مع الجماعة فهو كافر , الشيخ قال : إن من يضبط المنبه(الساعة) على وقت العمل(الدوام) ولايضبطه على صلاة الفجر فهو كافر , والشيخ يرى بأن عمل هذا الشخص يعتبر جحدا لوجوب الصلاة , ومن جحد وجوب الصلاة كفر بالاجماع , ثم أعود لإخوتي أصحاب الردود الأولى , أنا لا أتفق معكم بأننا لاينبغي أن نناقش فتاوى أو أو أقوال العلماء رحمهم الله , بحجة أنهم مخلصون , لأن لا أحد معصوم إلا محمد صلى الله عليه وسلم .وبالتالي فأعود لأوافق أخي صاحب الموضوع بأن فتوى الشيخ لم تجد قبولا في العالم الإسلامي إجمالا بحجة أنها تخرج عددا كبيرا من الملة , بينما الموضوع يحتاج إلى استتابة كما يرى بعض مخالفي ابن باز رحم الله الجميع.

[بوح الأمل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها سفير بلدي بسم الله وكفى , تحية طيبة إخواني الكرام , حقيقة يطيب لي أن أشارك في هذا الحوار الشيق , فأبدأ مستعينا بالله : أولا الشيخ ابن باز-رحمه الله- لم يقل إن من لم يصل مع الجماعة فهو كافر , الشيخ قال : إن من يضبط المنبه(الساعة) على وقت العمل(الدوام) ولايضبطه على صلاة الفجر فهو كافر , والشيخ يرى بأن عمل هذا الشخص يعتبر جحدا لوجوب الصلاة , ومن جحد وجوب الصلاة كفر بالاجماع , ثم أعود لإخوتي أصحاب الردود الأولى , أنا لا أتفق معكم بأننا لاينبغي أن نناقش فتاوى أو أو أقوال العلماء رحمهم الله , بحجة أنهم مخلصون , لأن لا أحد معصوم إلا محمد صلى الله عليه وسلم .وبالتالي فأعود لأوافق أخي صاحب الموضوع بأن فتوى الشيخ لم تجد قبولا في العالم الإسلامي إجمالا بحجة أنها تخرج عددا كبيرا من الملة , بينما الموضوع يحتاج إلى استتابة كما يرى بعض مخالفي ابن باز رحم الله الجميع.

نحن لم نقل لا ينبغي أن نناقش فتاوى أو أو أقوال العلماء رحمهم الله , بحجة أنهم مخلصون
بل
وانا خاصة قلت
لا فائدة من طرح الموضوع

فما الفائدة التي سيجنيها الأخ او من يقرأ موضوعه

[علي عزت بيجوفتش]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها سفير بلدي بسم الله وكفى , تحية طيبة إخواني الكرام , حقيقة يطيب لي أن أشارك في هذا الحوار الشيق , فأبدأ مستعينا بالله : أولا الشيخ ابن باز-رحمه الله- لم يقل إن من لم يصل مع الجماعة فهو كافر , الشيخ قال : إن من يضبط المنبه(الساعة) على وقت العمل(الدوام) ولايضبطه على صلاة الفجر فهو كافر , والشيخ يرى بأن عمل هذا الشخص يعتبر جحدا لوجوب الصلاة , ومن جحد وجوب الصلاة كفر بالاجماع , ثم أعود لإخوتي أصحاب الردود الأولى , أنا لا أتفق معكم بأننا لاينبغي أن نناقش فتاوى أو أو أقوال العلماء رحمهم الله , بحجة أنهم مخلصون , لأن لا أحد معصوم إلا محمد صلى الله عليه وسلم .وبالتالي فأعود لأوافق أخي صاحب الموضوع بأن فتوى الشيخ لم تجد قبولا في العالم الإسلامي إجمالا بحجة أنها تخرج عددا كبيرا من الملة , بينما الموضوع يحتاج إلى استتابة كما يرى بعض مخالفي ابن باز رحم الله الجميع.

بارك الله فيك أخي الكريم وشكر الله لكَ على حسن اخلاقك وسعة أفقك

أخي الكريم هذه فتوى أخرى وكنتُ اود أيضاً أن أشير لتلك الفتوى التي ذكرتها, وهي أيضاً لاتفقه الواقع , فتصور أخي او اخيك عمره 16 سنة وهو لايصلي الفجر بمعنى أنه كافر لذلك علينا ان نطرده من البيت وطرده من البيت يعني الطريق إلى الانحراف والشتات .

[اليراع الأبيض]

أخي الكريم نريد الفتوى نصاً مع المصدر