[مخاوي الصمت]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كان الوقت بعد صلاة الظهر .. وكانت الشمس في عز حرارتها .. والناس قد إنتشروا في الارض ما بين راجع لعمله أو ذاهب لقضاء حاجة من حوائجه وما بين عاطل [ يدودل ] ملفه .. كل ذلك في العاصمة [ الرياض ] مدينة الزحمة ..


كانت هذه الأمور وغيرها تحصل أمام ناظري .. وأنا جالس خلف [ دركسون ] السيارة .. وصاحبي قد سدح مرتبة السيارة وحاول الإسترخاء قليلاً للحصول على بعض الراحة ..


صاحبي هذا كان قد وصل قريباً لأرض الوطن .. قادماً من بريطانيا وكان قد وضع موضوع بمنتدى ( نسمات برية وجولات سياحية ) .. و محد سلم منه لا يابانية ولا باكستاني ولا حتى بريطانية عجوز ..


المهم أن صاحبي أراد الذهاب للعاصمة لإنهاء بعض إجراءات العمل .. وطلب مني مرافقته .. وقد حدثت له بعض الأمور التي حالت دون ان ينام الليلة التي تسبق السفر .. مما جعله يضطر للسفر [ مواصلاً ] ويكلمني حين يكلمني وعيناه تتوقدان ناراً [ وش عنده كرمع ] .. إشترينا قهوة طلباً للصحصحة و طرد النوم .. صحيح ان الأكواب مدري وش جاه وصارت ثيابنا مرقعة لكن شربناه ونفعتنا ..


بحمدالله وصلنا الرياض .. وقبل الذهاب لمشوار صاحبي أردنا الذهاب لمركز الإبتعاث .. ذهبنا يميناً ويساراً وما تركنا أحد ما إتصلنا عليه حتى يوصف لنا .. حتى برامج الملاحة ما نفعتنا [ أوووخص يا المستشار ] .. لدرجة أننا أضطررنا أن نقوم بعمل الوسيلة الاخيرة والإحتياطية وهي أمر لا يتم إستعماله في الحالات الحرجة والضيقة جداً ..


قد يتسائل أحدكم ويقول ما هذه الخطة ؟ .. ويرسل لي رسائل بالخاص .. أويتصل علي أو يرسل رسايل على جوالي .. ولكن الذي يعرف مصير رسايل الجوال ما يفكر يرسل خصوصاً ابو مهند .. وقد يضطر أحدهم أن يسجل بالمنتدى حتى يكتب رد ويقول تكفى اولاهـ وشي الطريقة ؟ ..


الطريقة وبكل بساطة وقفنا تكسي وسألناهـ ودلنا .. كان المبنى الذي نريد أن الذهاب إليه بعيداً جداً .. لدرجة أني لو قلت لصاحبي إذهب إليه على رجلينك و أنا أبروح عليه بالسيارة يمكن صاحبي ياصل قبلي .. ليس لأن رجلين صاحبي طوااااال .. بل لأن المبنى كان بجنبنا ولكن الله لا يعمينا ما شفناهـ ..


المبنى هو مبنى التعليم العالي [ أغدين ما أخطيت بالأسم ] .. الدائري الشمالي مخرج 4 .. وهو مخرج ليس كغيره من المخارج بل كأنه مدخل أحد الأحياء .. إذا كان المبنى بظهرك تشوف خط القصيم الرياض قبالك .. طبعاً أكيد مدحت شوقي يبي يكتب موضوع عن جدته موضي - حفظها الله - بعنوان [ ظهر آدمي بحجم مبنى وزارة ] .. أو يأتيك الطويل أبو رائـــــــد ويقولك [ غريبة ما جاء ذكر هالظهر بقصيدة الهزاني ] ..


دخلنا المبنى الذي كان يكتظ بالمراجعين .. ولو عرف الموظفون أن صاحبي الذي كان معي في المبنى كاد أن يسبب خلل بالمجتمع البريطاني .. لكانوا إشترطوا ألا يكون المبتعث له شنب وما يحب يبزع .. أخذنا رقم وكأننا ننتظر أن نستلم منحة أرض .. وكان الرقم ليس للقسم الذي نريد ..


ذهبنا للبوابة الشمالية وهي للاستفسار والسؤال .. ومن المفارقات العجيبة أنه أيضاً يوجد مكينة أرقام كالتي سحبنا منها أول ما دخلنا البوابة الغربية .. سبحان الله كأنهم متفقين .. كان الرقم على اللوحة المعروضة في الأعلى يشير لـ 3 .. جلسنا ننتظر ونلتفت يمنة ويسرة ليس تأملاً في كثرة المراجعين بل أننا بدأنا نشك أن الوزارة قيد التنفيذ لقلة المراجعين ..


وبعد برهة يبدو ان المراجعين الذين رأيناهم أول الأمر قد أتوا من البوابة السابقة الذي دخلناها قبل قليل .. أثرنا ذيابة فهماه وهي طايرة .. وجينا للبوابة الشمالية على طول وهم قاعدين هناك .. صحيح اننا طلعنا من البوابة الغربية حتى ندخل من الشمالية وهم دخلوا من مكتب وطلعوا من مكتب ثاني بس ولو حتى احسن لأننا جينا للمكان الصحيح بسرعة ..


رأيت أشكال وقلت هذا وهم بالسعودية أجل وشلون لو طلعوا برا .. رد علي صاحبي وقال أبشر بالخير ترى شبابنا اللي يبزوطون بالخارج قليل وأغلبهم إذا شاف الدعوى تمسك بالدين .. قلت الحمدلله رب العالمين


بعد 10 دقائق تقريباً أصدرت ساعة المؤشر صوتاً يشير إلى الرقم الذي نحمله .. كنا نحمل رقم 4 .. صحيح أنه لا يوجد أحد قبلنا إلا شخص واحد .. وصحيح أنه كان عدد الموظفين المتواجدين في الشباك الذي نريد الذهاب إليه موظفين إثنين .. وصحيح أنهم يهشون ذبان إلا أننا إنتظرنا وقتاً طويلاً .. لا يهم المهم أننا وصلنا وسألنا وكان هذا الحوار :
نحن : السلام عليكم .
هو : وعليكم السلام .
نحن : لو سمحت هنا السؤال عن الإبتعاث ؟ .
هو : تفضل .
نحن : ممكن نعرف وش المطلوب من أوراق ؟ .
هو : كل شي موجود بالموقع ومن هناك تقدرون تسجلون .
نحن : فتحنا الموقع ولا حصلنا خانة التسجيل .
هو : صحيح لأن التسجيل متوقف ويفتح بعد أسبوعين من الآن تقريباً
نحن : يعني كل شي احتاجه احصله على الموقع ؟
هو : إيه نعم موضح وسهل إن شاء الله .
نحن : ممكن تشرح لنا شرح مبسط ؟ .
هو : تفتح الموقع وتلقى خانة التسجيل وتملى إستمارتين وويطلع لك رقم تحتفظ بالرقم هذا وبعد أسبوعين يتصلون عليك من خلال الرقم اللي حطيته بالإستمارة وتجي معك الرقم اللي أخذته ومعك الأوراق [ مدري هو ذكر مقابلة شخصية أو لا ] لعل صاحبي يوضح في مداخلة له .
نحن : شكراً
وخرجنا من عندهـ مباشرة وكل ذلك في أقل من تحضيرة أندومي .. ولا أعرف لماذا إنتظرنا طول العشر دقائق في البداية ولا يوجد أي سالفة عندهم .. ولكن قد يكون عندهم شغل ثاني مع انهم متخصصين في الرد على الإستفسارات فقط


الآن سنذهب لمقر عمل صاحبي وقد ذهبت لمناطق مجهولة في الرياض .. أخبرني صاحبي أنها تابعة لمدينة الرياض مباشرة وليست محافظات أو غيرها وإنما نحن في مدينة الرياض بنفسها .. وصلنا لهدفنا وأنهى صاحبي ما يريد وقفلنا راجعين وقد أنهك التعب صاحبي إنهاكاً ..


كانت الساعة تشير إلى أن وقت الصلاة قد حان .. فعزمنا على الصلاة جمع تقديم ولكن قبل ذلك أن نتغدى ومن ثم نتوكل على الله قافلين إلى مدينة الملايين .. وبعد صلاة الظهر كنا ننتظر كما أسلفنا وصاحبي قد سدح المرتبة يريد أخذ بعض الراحة .. سيارتي الكورلا لا تسمح له بتمديد قدميه الغير قصيرتين .. وكنت ارى متأملاً بهذه الأمواج من البشر فسبحان من خلقهم ..


خرج الناس من الصلاة .. وفتح المطعم المقصود .. وبادرنا بأخذ مكان لنا قبل ألا يكون لنا مكان .. طلبنا وأكلنا وحمدنا الله عز وجل [ أنعم الله عليك يا أبو فهد ] وتوكلنا على الله


ولكن رسخت عندي بعض الأمور التي تحاورنا بها ونحن ننتظر وصول وجبة الغداء .. ومن ضمنها تنظيم الأكل وكيف أن الشخص [ السعودي ] غالباً لا يهتم بأكله ولا بصحته .. ولا يعمل أي حساب لقوله عليه السلام [ نحن قومٌ لا ناكل حتى نجوع وإذا أكلنا لا نشبع ] أو كما قال عليه السلام ..


وعليه فقد قررت وضع هذا الموضوع هنا .. وأن يتم عمل حملة بين الاعضاء عملاً بهذه السنة النبوية الطبية لمن يرغب في ذلك ولمدة اسبوع .. حول القيام بهذه الحملة وهي العمل بقدر الإستطاعة على هذه السنة النبوية ..


وستكون بإذن الله مدة الحملة أسبوع بداية هذه الحملة من يوم السبت 28 / 5 / 1430هـ وحتى يوم الجمعة 4 / 6 / 1430هـ

وبعد الحملة يتم عمل مقارنة للآتي :
- معدل النوم قبل وبعد الحملة .
- الوزن قبل وبعد الحملة
- النفسية قبل وبعد الحملة هل تحس بتحسن أم لا ؟
- الذاكرة والحفظ قبل وبعد الحملة .
- الجهد والإرهاق قبل وبعد الحملة .
- وغيرها إن وُجد ...

فمن يقول أنا لها ويدخل هذه الحملة وهي كما هو واضح أنها ذاتية من نفس الشخص وليست إجبارية لأحد بل محاولة جاهدة لتطبيق هذه السنة النبوية الشريفة .. ؟


أخوكم /
أبو عبدالرحمن
الخميس 26 / 5 / 1430هـ

[حبة فستق]

يا حبي لك أنت والمنخرش
الحقيقة هالحملة مهمّة جداً لي
خبرك النحيفين لابديد بهالامور
لكن مب صعبة شوي

اقتباس قد يتسائل أحدكم ويقول ما هذه الخطة ؟ .. ويرسل لي رسائل بالخاص .. أويتصل علي أو يرسل رسايل على جوالي .. ولكن الذي يعرف مصير رسايل الجوال ما يفكر يرسل خصوصاً ابو مهند .. وقد يضطر أحدهم أن يسجل بالمنتدى حتى يكتب رد ويقول تكفى اولاهـ وشي الطريقة ؟ ..

أنا قلت أينشتاين شكله يبي ينسى مع هالطريقة < أدري انه ماله دخل بس الشكوى لله بطرف اللسان وطلعت
والله يا هو رهيب أسلوبك يا خلفهم !
< أي مصري اللي تكلّم عنه

* بس ملاحظة غريبة يا شيخ , مابه ولا رمز موضوعك زيي بالضبط يا حبك للتقليد !

[فارس 7]

حنا عاكسين الدعوى تماما صارت نحن قوم نأكل حتى نشبع وماتسد جعنا أبد ...

الله يغفر لنا ولك ويهون الموضوع على أجسام [ وزن الريشة ]

[سنايبر]

الحمد لله على السلامه

كان استأجرت سطحه وركبته به عشان يمدد ونام وياخذ راحته ...

كل الموضوع الطويل العريض عشان السطرين الاخيرين

يعني تقدر تختصر وتقول

اقتباس ولكن رسخت عندي بعض الأمور التي تحاورنا بها ونحن ننتظر وصول وجبة الغداء .. ومن ضمنها تنظيم الأكل وكيف أن الشخص [ السعودي ] غالباً لا يهتم بأكله ولا بصحته .. ولا يعمل أي حساب لقوله عليه السلام [ نحن قومٌ لا ناكل حتى نجوع وإذا أكلنا لا نشبع ] أو كما قال عليه السلام .. وعليه فقد قررت وضع هذا الموضوع هنا .. وأن يتم عمل حملة بين الاعضاء عملاً بهذه السنة النبوية الطبية لمن يرغب في ذلك ولمدة اسبوع .. حول القيام بهذه الحملة وهي العمل بقدر الإستطاعة على هذه السنة النبوية .. وستكون بإذن الله مدة الحملة أسبوع بداية هذه الحملة من يوم السبت 28 / 5 / 1430هـ وحتى يوم الجمعة 4 / 6 / 1430هـ وبعد الحملة يتم عمل مقارنة للآتي : - معدل النوم قبل وبعد الحملة . - الوزن قبل وبعد الحملة - النفسية قبل وبعد الحملة هل تحس بتحسن أم لا ؟ - الذاكرة والحفظ قبل وبعد الحملة . - الجهد والإرهاق قبل وبعد الحملة . - وغيرها إن وُجد ... فمن يقول أنا لها ويدخل هذه الحملة وهي كما هو واضح أنها ذاتية من نفس الشخص وليست إجبارية لأحد بل محاولة جاهدة لتطبيق هذه السنة النبوية الشريفة .. ؟

مشكور على الروايه الي توسع الصدر

[المسفهل]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اقتباس فمن يقول أنا لها

اللهم صل على محمد ، ولكن وللأسف أقول : [ لستُ لها ] .
==>> هذا اللي خلا جسمك كل يوم بزود


الحمد لله على سلامتك ابو عبد الرحمن وسلامة مخاويك المنخرش

[الصريح الفصيح]

أخي بوركت على الطرح - ولكن موضوع أنشائي قصة طويلة سرد لوقائع لاتخدم موضوعك - ( مسكت سرا - دخلت مع البوابة - ركبه طوال - كورلا - --- ) خير الكلام ماقل ودل - الثلاثة أسطر الأخيرة كافية في أيجاز موضوعك وأيصال الفكرة - بوركت أخي - أتمنى الأختصار مستقبلآ -

[فـارس]

انا اقترح لو يقلبون وزارة التعليم العالي فرع البديعه لمطعم مثلوثة

ويخلون البوابة الشمالية مدخل للعائلات

والشخص اللي يجاوب على الاستفسارات شيف المطعم ويحطون بحنبه شيفه (يعني حرمة بس متغطية ومعه محرم)

وكلما طلبت من المطعم يقولك اطلب عن طريق الانترنت بالموقع وتعال خذ طلبك من هنا ...

هو مهزلة المهازل انك تطلب من النت ثم تراجعهم

ليش ما يرسلون الرد بالنت ولا اجي الا بالمقابلة عساهم للوجع اللي يصلحهم

الحمدلله اني ما احتجت لهم ابدا

وبالنسبة للحملة فليت لها

نطلع من الدوام ما تشوف الارض

وما يملى بطنك الا مقلوبة فوقها من كل رزق والا هاك مكبوس برياني
والا سميكاتن يحبهن قلبك

[أبو عمر القصيمي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
بارك الله فيك على هذه الدعوة الطيبة ولكن :

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مخاوي 7 الصمت ولا يعمل أي حساب لقوله عليه السلام [ نحن قومٌ لا ناكل حتى نجوع وإذا أكلنا لا نشبع ] أو كما قال عليه السلام ..

هذا ليس حديثاً عن النبي عليه الصلاة والسلام فهو حديث لا أصل له .
وهناك حديث حسنه بعض العلماء يغني عن ما ذكرته وهو حديث المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ما ملأ آدمي وعاءً شراً من بطن ، بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه فإن كان لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفَسه )) رواه الإمام أحمد والترمذي وصححه ابن حبان وابن مفلح وغيرهم وقال ابن رجب : " هذا الحديث أصل جامع لأصول الطب كلها " وتكلم ابن رجب في جامع العلوم والحكم بكلام نفيس يتعلق بهذا الموضوع .
وحديث المقدام فيه ضعف يسير لكن قد صححه عدد من أهل الحديث فهو أخف حالاً من (( نحن قوم لا نأكل .. )) فهذا لا أصل له عن النبي صلى الله عليه وسلم .
والله أعلم .

[مخاوي الصمت]

حبة فستق

أهلاً بحبة المانجو قصدي الفستق
اقول يا بعدي هذا وأنت حبة فستق تبي تسوي هالبرنامج شكلك ناوي تصير فصفصة
ومن ناحية الإختصارات فأني مثل ما تشوف طال عمرك موضوعي الساعة ست إلا يعني الإيقونات بسابع نومة وما بغيت اخويهن <<<
لكن أنا ودي ادري وشلون عرفت أن صاحبي هو المنخرش

.

فارس 7

أنت تقوله صادق
لكن إن شاء الله أحسن منتدى بالعالم يصيرون كلهم مهب معاكسين

[مخاوي الصمت]

سنايبر

حياك الله
تصدق عاد أني ناوي اختصر لكن شوي شوي وصارت رواية على قولك هذا وانا مستعجل وإلا تسان إلى الحين وأنت تقرا الموضوع لو انا ما استعجلت
.

المسفهل

حي الله ابو درة
وليت الزيادات تخلي الجسم متناسق يعني فيه مناطق صحاري جرداء ومناطق ماشاء الله غابات إستوائية وشحوم ولحوم الله يخلف
الله يسلم دينك وعمرك يا بعدي بس وشلون عرفت أن المنخرش هو خويي

[مخاوي الصمت]

الصريح الفصيح

حياك الله أخوي
من ناحية إن سردي إنشائي فهو إنشائي كما ذكرت وكنت فعلاً اريد طرح ما لدي وشيئاً فشيئاً خرجت هذه المنظومة التي أذهلت الهند وجننت السند وكادت أن تنهي ما بقي من الإتحاد السوفييتي
شكراً على نقدك مع انك قـَولتَني ما لم أقل [ مسكت سرا ، ركبه طوال ] هذي ما ادري من وين أتيت بهن من المنظومة قد اكون كتبت هذه الكلمات ومسحتها قبل إعتماد الموضوع ولكن كيف عرفت ذلك ؟
ومن ناحية الإختصار فابشر سأختصر لأن عبارتك الأخيرة ذكرتني بمدير الشركة التي كنت اعمل لديها وهو يقول : يا مخاوي قلل الخطابات علشان ما يخلص الورق بسرعة .
شكراً مرة اخرى

[هايين]

موضوعين في عنوان واحد


قصه مدهشه
لحمله لاتاكل حتى تشبع

شكرالك

[مخاوي الصمت]

فـارس

أهلاً تصدق إقتراحك نابع من عروبتك الكامنة بين حبيبات رز لم تُهضم بعد

صدقني ان إقتراحك هذا سيرى النور بعد أن يطلع عليه أحد العرب
لأن هَمّ العرب الوحيد شيئينً في الجسم أحدهما باطن والآخر ظاهر
أما الباطن فهو الكرشة << ياعيني
وأما الظاهري امممممم تستطيع ان تقول ما بين السرة إلى الركبة

أرجوك لا تفهمني خطأ فأنا اقصد الأفخاذ نعم افخاذ دجاج متبل ومشوي على جميرات يالله من فضلك همن تمزمز هالعظام وتنسدح وإيدك كله دهن ما تقدر ولا اتنفس
طبعاً هذا يدخل في الهَمّ الباطني

أما الهَمّ الظاهري فالحقيقة أني للأسف أقصد الفهم الذي أنت فهمته وفهمه غيرك من [ العرب الأقحاح ]

تتهنى بالسميكات يا بعدي

[مخاوي الصمت]

أبو عمر القصيمي

لا أحسنت واحدةً بل أحسنت بعد الالف مليونا

أجمل رد قرأته وليعذرني الآخرين لاني لا أستطيع تقديم رد خلا من قوله صلى الله عليه وآله السلام على رد تضمن قولاً له صلى الله عليه وآله وسلم
عادة ما أنتبه لمثل هذه الأمور ولكن نسيت هذه المرة
أحسنت اخي على هذا التنبيه ولعل الأخوة يطلعون على خطائي الكبير ويعدلون الموضوع
جزاك المولى خيراً مرة أخرى وأخرى