 |
|
|
|
|
|
||
| ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
 |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
|
|
26-12-2001, 05:54 PM
|
#1 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Nov 2001
البلد: قــــــــــريده
المشاركات: 507
|
امر ملكي .... الشايب البدوي يقول....
بسم الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .......وبعد بمناسبة الامر الملكي علاشان الاستغاثه بكره سمعة احد الشيبان الذين يعملون عندنا ( قهوجي).. يقول والله يوليدي اننا كنا نطلع نستغيث براة الديره ولا نرجع الا وهي (السحابه) مقبلة ترعد وتبرق محملة بكل الخير ... ولكن (الكلام لشايب) ياوليدي منول قلوب العباد نضيفه معاليه مثل الي على اقلوبهم اليوم ... (قاطعته متعجب )!! وشو الي على اقلوبهم ياخال ؟؟؟؟ قال /(متنهد!!) ايه ياوليدي الي على اقلوبهم ماتشيله الجبال !! من حسد ----- وحقد ---- وغش ---- وقل اعباده ---- وترك لصلاة -- ومجاهرة بلمعاصي --- و --- و---- >>>قلت بنفسي والله انه صادق هذا الشيخ الكبير<<< يقول ياوليدي الزمان ماتغير لا ماتغير الناس هم الي تغيرووووووو >>>>يدخل احد المراجعين فيسكة هذا البدوي<<<< ولكن اخاطبكم ياخوان واسئلكم ؟؟ هل كانو يرضون بتارك الصلاة جار لهم ؟ هل كانو يجاهرون بلمعاصي كيومن هذا ؟ هل وضعو الدشوش في الصطوح ؟؟ هل اسواقهم مثل اسواقنا ؟؟ هل شبابهم مثل شبابنا ؟؟ هل رجالهم مثل رجالنا ؟؟ هل نسائهم مثل نسائناء؟؟ والله اني اعرف شايب كبير في السن >>رجع من مكه وهو يبكي << تسائلون لماذ؟ واجيبكم .. يقول تغيرو الناس هم مراحو يتعبدون هم راحو يفسدون !!!!!!!!!!!!!!! >>>اطلت عليكم الكلام ولكن ! هل تعتقدون كلام البدوي صحيح ؟ لا اريد الاجابه منكم ولكن اسائلو ابائكم وامهاتكم كبار السن ؟ وستعرفون الاجابه الصحيحه ؟ اللهم اغثنا اللهم اغثنا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
__________________
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وبعد / ـــــ سأل صلى الله عليه وسلم أي العمال أفضل ؟ قال :الصلاة على وقتها. ـــــ قال صلى الله عليه وسلم / ان أحدكم اذا صلى يناجي ربه . ـــــ قال صلى الله عليه وسلم / رأس الأمر الاسلام ، وعموده الصلاة ،وذروة سنامه الجهاد . ـــــ قال صلى الله عليه وسلم / الصلاة نور . ـــــ قال صلى الله عليه وسلم / ليس صلاة أثقل على المنافقين من صلاة الفجر والعشاء ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا. ـــــ قال صلى الله عليه وسلم / لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها. "يعني الفجر والعصر" ـــــ قال تعالى (( اتل ما أوحي اليك من الكتاب وأقم الصلاة ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر )) ـــــ قال تعالى (( واستعينوا بالصبر والصلاة )) ـــــ قال صلى الله عليه وسلم / صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرون درجه . ـــــ قال صلى الله عليه وسلم / الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي صلى فيه مالم يحدث ،تقول اللهم اغفرله ،اللهم ارحمه ـــــ قال صلى الله عليه وسلم / من توضأ للصلاة فاسبغ الوضوء ثم مشى الى الصلاة المكتوبه فصلاها مع الناس أو جماعة أو في المسجد غفر الله له ذنوبه . ـــــ قال صلى الله عليه وسلم / من غدا الى المسجد أو راح أعد الله له في الجنة نزلاً كلما غدا او راح . ـــــ قال صلى الله عليه وسلم / أرأيتم لو أن نهراً بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات ، هل يبقى من درنه شي ،قالو :لا يبقى من درنه شي ، قال فذالك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا . ـــــ قال صلى الله عليه وسلم / من تطهر في بيته ثم مضى الى بيت من بيوت الله ،ليقضي فريضة من فرائض الله ، كانت خطواته احداها تحط خطيئة والاخرى ترفع درجة . ـــــ قال صلى الله عليه وسلم / من صلى البردين دخل الجنه . ـــــ قال صلى الله عليه وسلم / بشر المشائين في الظلم الى المساجد بالنور التام يوم القيامه . ـــــ قال صلى الله عليه وسلم / من صلى الصبح فهو في ذمة الله فانظر يابن آدم لا يطلبنك الله من ذمته بشي . ـــــ قال صلى الله عليه وسلم / لا يزال أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه لا يمنعه أن ينقلب الى أهله الا الصلاة . ـــــ قال صلى الله عليه وسلم / لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا الا أن يستهموا عليه لا ستهموا عليه ولو يعلمون ما في التهجير لا ستبقو اليه .( التهجير . التبكيرالى الصلاة ) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ الدال على الخير كفاعله . بلغو عني ولو ايه . |
|
|
26-12-2001, 06:03 PM
|
#2 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2001
البلد: BURAYDAH
المشاركات: 1,106
|
صحيح الزمن هو الزمن
لكن اللي فيه تغيروا
 هل كانو يرضون بتارك الصلاة جار لهم ؟ هل كانو يجاهرون بلمعاصي كيومن هذا ؟ هل وضعو الدشوش في الصطوح ؟؟ هل اسواقهم مثل اسواقنا ؟؟ هل شبابهم مثل شبابنا ؟؟ هل رجالهم مثل رجالنا ؟؟ هل نسائهم مثل نسائناء؟؟ والله يتوب علينا جميعا .............  والله يجزاك خير اخوي عاطفي . |
|
|
|
26-12-2001, 06:31 PM
|
#3 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2001
البلد: Hard disk
المشاركات: 1,700
|
مشكور...............
لولا .... من حسد ----- وحقد ---- وغش ---- وقل اعباده ---- وترك لصلاة -- ومجاهرة بالمعاصي --- و --- و---- لهبطت الأمطار قال تعالى (وستغفروا ربكم إنه كان غفاراً يرسل السماء عليكم مدرارا....................)
__________________
سبحان الله وبحمدة .. سبحان الله العظيم سبحان الله والحمدلله ولااله إلا الله والله أكبر |
|
|
|
27-12-2001, 08:30 AM
|
#4 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2001
البلد: &^ ضراس المحتلة ^&
المشاركات: 3,476
|
موضوع جميييل وتسلم تسلم تسلم تسلم ..... لحد العجيبة هيك
بسئل جدي ... بس ادري يبي يقرق علي مثل قرق هالبدوي وانت ادرى عاد بالشياب ((<==على باله من الرياض)) ايه :: الشيبان طال عمرك ...... فاضين .. ويحبون القرق بالعاير الي ماله داعي والسذب على عيالهم ...... معروفين ياخوي ......اسأل الخلفة ، تراه ادرى . والهرجه : حنا منول حنا منول .... وهو اكبر كلاك : : : أجل قولت حدا هالشيبان // يقول منول يوم الجوع جوع قدموا لي خروف كامل واكلته ، ومصمصت عضامته مصمصه ،، اييييييه يا عييلي قاعدن اشتغل ثلاث ايام ، ولا ذقت العيشه <=== قعد به الطاهي شفت هالسذب ............. ولد الريح .................................................. .......................
__________________
 |
|
|
|
27-12-2001, 09:31 AM
|
#5 |
تاريخ التسجيل: Oct 2001
البلد: اليابان - هيروشيما
المشاركات: 3,391
|
صدقت والله..
في قلوبنا ما الله يعلمه من الحصد والحسد والبغضاء... لكن... الله المستعان.... وإليه نشكو...
__________________
إلتقاء أرواح .. في مدونة نبع الحنان http://www.nsheed-nb3.com/  |
|
|
|
28-12-2001, 12:10 AM
|
#6 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2001
البلد: بريدة ...
المشاركات: 1,295
|
اييييه هذاك منول بس الحين كل شي تحول ,,,
__________________
 يقول شيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس أحمد بن تيمية - قدس الله روحه - :
(إن أكثر بني آدم قد يفعل بعض المأمور به، ولا يترك المنهى عنه إلا الصديقون، كما قال سهل؛ لأن المأمور به له مقتضى في النفس وأما ترك المنهى عنه إلى خلاف الهوى ومجاهدة النفس فهو أصعب وأشق، فقل أهله، ولا يمكن أحداً أن يفعله إلا مع فعل المأمور به، لا تتصور تقوى وهي فعل ترك قط) [مجموع الفتاوى ج 20 ص 85] |
|
|
|
| الإشارات المرجعية |
|
|
النمط المتشعب
