[د. صالح التويجري]

بسم الله الرحمن الرحيم
خطبة جمعة 10/7/1430هـ
( ذب الله عن وجهك النار يانايف )
د. صالح بن عبد العزيز التويجري
ان الحمد لله ,,,,,,
الصحافة والإعلام الرئة التي يتفس منها المجتمع وهي لسانه الناطق والرائد الذي يجب ان يصدق اهله ونبض الشارع حين تحايد في الطرح والتقويم وهي المنبر المشترك الذي يجب ان يفتح الفرص ويعدل في القسمة فهي عين ولسان وأذن المجتمع فهل تعي دورها ... تبنى عليها مواقف وتهدم معارف ويحدث بها اقصاء وادناء وتوحيد وتمزيق وبها تصل الاصوات الى الجهات وتقرأ من طبقات وتحمل هم وامل والم الجميع فماذا بعد
لكلّ كاتب اقول , (اكتبوا ما شئتم, ودعونا نقيم ما نشاء, اكتبوا عن لون سيّاراتكم,وزجاج مساكنكم, ورونق هواتفكم,وعن طبيعة ما تفعلون في باريس, أو تحلّون في روما, وعن آخر زيارة لمتحف اللوفر, وعن آخر كتاب أصدرته دار الساقي, اكتبوا عمّا شئتم, ولا تلومونا حين نرى كلّ هذا أن نقول لكم: لا تنسوا هذا الوطن, نحن نريد أن تكتبوا عنّا أيضا, عن حفر الباطن وعن صامطة وعن عجوز لا تجد موقداً من نار ولا كهرباء عن سراة عبيدة, وعن قريتين في رفحاء..وعن
فقير تصغر معدته باتساع معدة الاثرياء, كمريض تتبدّل أمراضه بتبدّل المسؤلين في الصحّة, كحزين لا تكفي كلّ بشوت الشيوخ لتجفيف دموعه, كميّت لم يشيّعه أحد, ولم يحضر جنازته سواه, وحارس المقبرة يطلب منه مواراة جثّته سريعاً . دون ضجيج.
أتصفّح وأتفحّص بعض صحفنا, ليس كصحيفة فحسب, بل كشارع محفور بجدريّ الزفت, كحيّ سكنيّ دونَ أرصفة, كمقبرة دون أسوار, اومدرسة مستأجرة وطلّابها يتحامقون أكثرَ كلما درسوا أكثر, كمستوصف يوظّف الكثير من عاطلي دول الاستقدام, ويقتل الكثير من ابناء هذا الوطن, كورشة يملكها مسؤول , يحفر حفرة ويصلح سيّارة, كمعلمة عشرينية تموت على طريق سريع غريب بعيد, لا تواريها سوى ورقات دفتر التحضير, كأبٍ مديون مهموم بتسديد آخر ثلاثة قروضٍ , كشيخ يثور ويصول ويجول, ويختزل الدين في لثام فتاة, وحاجب أخرى وما علم ان الدين كل الحياة, كصحفي يمارس التكتيك في كلّ شيء, ويعدّ قبل أن ينام أوراقه النقديّة أكثر من عدد أوراقه الصحفيّة, كمذيع يهمّه شكل عمامته, وميلان قامته, أكثر ممّا يهمّه قيمة عقولنا, وجدوى إشعاعاتِ ترهق المجتمع صعودا, هذا وجه كالح لصحافتنا حين تتنكر للوطن باسم الوطن
أقرأ, للذي أحيانا ما ينشب أظفاره في عمامة أقرب رجل دين او سمت وقيم
إلى الذي يكتب لنا من أبراج دبيّ آباد, إلى الصورة الأنصع لما يمكن أن يكون عليه كاتب الخليفةِ الذي يستلم مرتبّه ايا كانت قيمته,الى جارية من بقايا جواري الخلفاء المعدّات مسبقا للنياحة, الى متخلف تائه في مطارات فرانكفورت, إلى السكين المثلومة التي لا تصلح حتى لترويض شعرات شاربه,
الى أنموذج الفتيات العاملات في كلّ مجالات الفنّ والشعر والنقد والثقافة والطبخ والنسخ والتصوير والتحوير وركوب الخيل وسباقات الهجن,وكمال الاجسام الى, أشهر عارضة أزياء نسائية لكن في الملحق الديني, الى من يحترف التمثيل حتى في الكتابة,وانظر الى رسم كاريكاتوري او مسرح يسخر ويتندر بقيم ومبادء اسست لاجلها صروح العلم والمعرفة وليس في فقط في لحية اوحجاب بل فب اجهزة نظامية امنية كل هذا لايسمح لنا بالإغضاء التامّ عن جميع ما يحدث, إنّنا كقرّاء في هذا الوطن, يمنعنا أن ننقد كاتبا يتباكى على هذا الوطن) حزناً عليه. وكل يدعي وصلا بليلى وليس الحب والنصح مبررا لكل قول فضوابط القلم كضوابط الكلم ومعظم النار من مستصغر الشرر وهنا تبرز معالم السياسة وتمارس الدولة سلطتها وتحدد المسار فما هي سياستنا الاعلامية
*تنطلق السياسة الإعلامية من المبادئ والأهداف التي يرتكز عليها الإعلام في المملكة ويتطلبها. وتنبثق هذه السياسة من الإسلام الذي تدين به الأمة عقيدة وشريعة وتهدف إلى ترسيخ الإيمان بالله عز وجل في نفوس الناس والنهوض الفكري والحضاري والوجداني للمواطنين وإلى معالجة المشكلات الاجتماعية وغيرها وإلى تعميق فكرة الطاعة لله ولرسوله ولأولي الأمر، والحث على احترام النظام وتنفيذه عن قناعة، وتشمل الخطوط العريضة التي يلتزم بها الإعلام السعودي لتحقيق هذه الأهداف من خلال التثقيف والتوجيه والأخبار والترفيه. وتعتبر هذه السياسة جزءا من السياسة العامة للدولة عبر المواد التاليةالأولى : يلتزم الإعلام السعودي بالإسلام في كل ما يصدر عنه ويحافظ على عقيدة سلف هذه الأمة ويستبعد من وسائله جميعاً كل ما ينافي شريعة الله التي شرعها للناس.
الثانية: يعمل الإعلام السعودي على مناهضة التيارات الهدامة والاتجاهات الإلحادية والفلسفات المادية ومحاولات صرف المسلمين عن عقيدتهم ويكشف زيفها خطرها على الأفراد والمجتمعات والتصدي للتحديات الإعلامية المعادية فيما يتفق مع السياسة العامة للدولة.
الثالثة: تدأب وسائل الإعلام على خدمة المجتمع وذلك عن طريق تأصيل قيمه الإسلامية الثمينة وترسيخ تقاليده العربية الكريمة والحفاظ على عاداته الخيرة والموروثة ومقاومة كل ما من شأنه أن يفسد نقاءه وصفاءه وتعنى في دفع عجلة التنمية والتعاون مع المؤسسات المختصة في هذا المجال. الرابعة يعتمد الإعلام السعودي على الموضوعية في عرض الحقائق والبعد عن المبالغات والمهاترات ويقدر بعمق شرف الكلمة ووجوب صيانتها من العبث ويرتفع عن كل ما من شأنه أن يثير الضغائن ويوقظ الفتن والأحقاد.
الخامسة : حرية التعبير في وسائل الإعلام السعودي مكفولة ضمن الأهداف والقيم الإسلامية والوطنية التي يتوخاها الإعلام السعودي .بارك الله ,,,,,
الخطبة الثانية ,, الحمد لله ,, وبعد
ما مضى شطحات إعلامية وتوصيف سياسي فمن يرعى ويطبق إليكم أنموذج
لتطبيق عملي من الأمير نايف لسياسة الدولة, وقبل ذلك لدينا مرضى نفسيا او ماكرون بثياب بله حين يرومون ابتغاء زلات العلماء او الأمراء بأسئلة موجهة تصنع الإجابة قبل السؤال ولئن انطلى هذا على قوم فلن يفوت كشفه على رجل الامن الاول الامير نايف بن عبد العزيز حين يتحدث من واقع الدين والدولة والمسؤلية ويقطع الطريق على المتربصين
أوضح سموه في مؤتمر صحفي أن بعض وسائل الإعلام تضخم أخطاء رجال الهيئة وتتصيد السلبيات وهذا لا يجوز فرجال الهيئة يؤدون واجبهم وقد يخطئون ولكن يصلحون أخطاءهم ويعالجونها وفق الأنظمة.
وأضاف :" بحكم قربي والتصاقي بعمل الهيئة ورجالها أجد الصواب أكثر من الخطأ ولم أجد خطأ إلا وصحح
وأشار سموه إلى أن الأجهزة الأمنية وهيئة الأمر بالمعروف تعمل لتحقيق واجب واحد ,
ونفى سموه أن تكون هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كما يدعي البعض جهازًا قمعيًا وقال إن الهيئة كجهاز يعمل في النصح والإصلاح والإرشاد وهي تأخذ بالنص القرآني "ولا تجسسوا" فلا يمكن أن يتجسس رجال الهيئة وأن تعليمات الرئاسة العامة للهيئات تشدد على قول الحقيقة واستخدام أسلوب النصح المحبب لناس
وقال سموه:" نرجو أن يأتي وقت قريب نجد كل أسرة وكل أب وكل أم يشكرون الهيئة لأنها الحارس على أبنائهم تدلهم على الصواب وتحذرهم من الخطأ " فيما نبه سموه إلى ضرورة أن يكون التعامل مع الهيئة ورجالها إيجابيًا وأن نعاونهم في أداء دورهم ولا يمنع شيء إذا وقع خطأ , فالرجوع إلى الصواب هو المهم , وواجبنا أن نناقش إذا حدث خطأ , مؤكدًا أن أي خطأ يقع فإن هناك جهات قضائية تحقق فيه وتتعامل معه وفق النظام .
وأشار سموه إلى عقوبات نفذت في رجال أمن أخطأوا وأن الهيئة مثلها مثل أي جهاز ورجالها مثل غيرهم , قائلا :" علينا أن نحسن الظن ولا نغالط الحقائق ونعترف أن هناك أشياء دخلت على مجتمعنا لا يجوز أن تدخل ويجب أن يحاربها الآباء والأمهات وأصبحنا نرى مظاهر من بعض شبابنا لا تليق بهم وهذا بسبب الجهل وبسبب الضخ الكبير لوسائل الإعلام والقنوات التلفزيونية والانترنت أسوأ وأسوأ , وكلهم يستهدفون الشباب ".
وقال سموه:" أنا أتألم عندما أرى شابًا سعوديًا يلبس لباسًا لا يليق به ويتحرك في الشارع ليؤذي النساء ويتعرض لهم فهؤلاء يجب أن يقوموا ويتم التعامل معهم وفق الأنظمة ". وقال الأمير نايف:" نحن مجتمع ولله الحمد كثر فيه الخير والصلاح ولكن هناك بعض النقاط السوداء التي يجب أن تعالج".
وحول ما ينشر في صحيفة الوطن السعودية قال سمو النائب الثاني : "مما يؤسفنا أن ما ينشر في صحيفة الوطن سيء". وأضاف :" توجه جريدة الوطن سيء وينشرون أخبارًا غير صحيحة ولا أعرف لماذا , وأرجو أن تغير الجريدة هذا التوجه أما أن تستكتب أصحاب الأهواء الذين يكتبون ضد العقيدة فهو أمر لا يليق بالجريدة ولا بأي مواطن ولا حتى بكاتب أو محرر".وقال لاحد المحررين
أنتم في صحيفة الوطن لكم توجه سيء ونوايا لاأعرف لماذا تبرزها صحيفتكم ... فاأرجو أن يتغير هذا التوجه لماهو واجب عليها ... أما أن تستكتب الأخبار التي ليس لها أساس من الصحة وحسب أهوائها ضد العقيدة وضد الوطن فهذا لايليق بأي صحيفة ولابأي مواطن يعمل حتى لو كان كاتب الآلة أو محررا .ذب الله عن وجهك النار حين القمت الوشاة حجرا وحرست عرض الفضيلة وحماتها , فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من ذب عن عرض اخيه المسلم بالغيب رد الله عن وجهه النار يوم القيامة ))فكيف بمن ذب عن عرض جهاز بأكله فيه الغيورون والنصحة ومن تتجلى فيهم الوطنية الحق اذ ليست الوطنية بالتغني والتمني بل هي دأب ساهر على حراسة الفضيلة ,, صلوا وسلموا على النبي

[اابو معاذ المكي]

جزاك الله خير شيخنا صالح التويجري
وبارك الله فيك
ونفع الله بكم
فعلا خطله رنانه
ونسال الله ان يحفظ ولاة

امرنا

[أبوعبدالملك]

،،

اقتباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من ذب عن عرض اخيه المسلم بالغيب رد الله عن وجهه النار يوم القيامة )) فكيف بمن ذب عن عرض جهاز بأكمله فيه الغيورون والنصحة ومن تتجلى فيهم الوطنية الحق اذ ليست الوطنية بالتغني والتمني بل هي دأب ساهر على حراسة الفضيلة

لافض فوك فضيلة الشيخ ....