[ابوعيسى2007]

خطوات عملية لنصرة الحق..والشيخ سعدالشثري



يا لله كم في طيات من منح
وكم تكشف الأحداث عوار النفوس .
لقد أجلب أفاكوا صحف أطهر بلاد في المعمورة , هجوماً سافراً , لاأقول على كلام الشيخ سعد ، وإنما أجلبوا بما أُتوا من قوة لترسيخ قضية الاختلاط الذي حرمه الله عز وجل ورسوله , وصدق الله تعالى
(وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلاً عَظِيماً) (النساء:27)
ولن أتكلم عن أدلة تحريمه ، فقد وفّى من هو أعلم مني بهذا ولكني لعلي أذكرهم ,بقول الله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَاللَّهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ...) (الأحزاب:53) وأذكرهم أن هذا خطاباً لأطهر قلوب عرفتها البشرية – قلوب الصحابة - عند إرادة الكلام مع أطهر نساء -زوجات النبي عليه الصلاة والسلام - .
فكيف يكون الحال إذا أراد الرجل من عامة الناس أن يتخاطب مع المرأة الأجنبية عنه ؟

لقد ناحوا نياح المستأجرة على مصالح أهدافهم , عندما أنكروا وشنعوا على الشيخ سعد واتهموه زوراً بوقوفه أمام مشروع هذه الجامعة .
وحتى يفتضح أمرهم فيما أدعوه , لقد سمع الجميع كلام الشيخ أو قرأه مكتوباً ، وليس فيه إلا الثناء على خادم الحرمين الشريفين حفظه الله , والمباركة لهذه الجامعة ، والوصية بدعمها بجميع أنواع الدعم وبيان قبل ذلك كله حكم ربه عز وجل الذي يدين الله به .
ولن أتكلم هنا دفاعاً عن الشيخ ، أو بياناً لحكم الإختلاط ، فقد أشبعه علماؤنا وأهل الحسبة منهم ، ولكن من المناسب هنا إستغلال هذا الحدث وتطويعه احتساباً لما فيه الخير للمسلمين طاعة لله ورسوله ، ودلالة للناس على أمر دينهم .

ومن هذه الخطوات العملية :
- بيان حكم الله ورسوله في الاختلاط – في الوقت الراهن - عن طريق كل وسيلة من وسيلة من وسائل الإعلام المرئية والمسموعة والمقروءة ، وبيان الأدلة من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وكلام أهل العلم الثقات , واستغلال هذا الحديث لنشر الحكم في هذه القضية )ً لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ وَإِنَّ اللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ)(لأنفال: من الآية42).

- على وسائل الإعلام استضافة الشيخ سعد وغيره من الدعاة , والحديث عن هذا الموضوع بإسهاب, قياماً بالمسؤولية الملقاة على عواتقهم , وإظهار لحكم الله تعالى , ووقوفاً أمام هذه الدعوة الشرسة , ولينظروا إلى أهل الباطل , وكيف اجتمعوا على محاربة أمر الله عز وجل بالحجاب , واجتمعت مقالاتهم على قالة السوء وكأن الشيخ سعدا قد جاء بمنكر من القول وزورا .

- بيان مكانة العلماء وفضلهم ، والتحذير من الوقوع في أعراضهم , وأن عادة الله في منتقصهم معلومة وأنهم هم حملة الدين والمبلغين لأمر الله وأمر رسوله للعاملين , وأن وراء هذه الهجمة ما وراءها من التنقيص من قدر العلماء , والتأليب عليهم , وتحذير العامة من الانسياق نحوها .

- تجلية حال أهل الباطل ،وبيان خططهم ،وخطورتهم على المجتمعات المسلمة ، خصوصاً هذه البلاد , وبيان ذلك بالأدلة والبراهين التي توضح الحق وتجليه .

- تكسيد سوق كل وسيلة إعلامية ومقاطعتها سواء كانت (قناة ,أو صحيفة , أو مجلة , أو نحوها) تحارب أمر الله وأمر رسوله ، حتى يعلموا طهارة هذا المجتمع وهذه البلاد ، وأن أهله لا يمكن أن يرضوا بهذه الدعوات المحاربة لشرع الله تعالى .

- الاتصال الدائم بالعلماء ، ومناصرتهم والدب عنهم , في كل موقع يُنتقص فيه من قدرهم سواء في وسائل الإعلام , أو المجالس العامة ودعمهم في إنكار كل منكر حرمه الله ورسوله .

- إظهار كل خير قام به أهل العلم لنصرة دينهم ، وأوطانهم وأمتهم , والرد كل على باطل يدعيه أهل السوء عنهم .

- الدخول على كل مقال , والإنكار على كاتبه , والرد عليه , نصرة لدين الله تعالى , ومن المؤسف أنك ترى ردوداً مؤيده لأهل الباطل , ولا تجد صوتاً لأهل الحق .

وبعد فهذه بعض الخطوات العملية لصد هذا الهجوم السافر على أحد علماء هذه البلاد .
نصرة لله ولرسوله ولورثة الأنبياء .
وإن المجال واسع في وضع أي خطوات عملية أخرى في هذا الباب .

اللهم أبرم لهذه الأمة أمرا راشدا تعز فيه وليَّك ، وتذل فيه عدوَّك ، ويُعمل فيه بطاعتك وصلى الله على نبيه ومصطفاه .

[طموحي قمه]

من الي يطرد شيخ من .. !
لاحول ولاقوة إلاباالله

[ابوولعf]

جزاك الله خير

الله يكون بعون الشيخ سعد وينصره على الحق بأذن الله

[ابوعيسى2007]

الهم امين

[برق1]

جزيت خيرا على التوجيهات الطيبة
أسأل الله تعالى أن يحمينا من شر الأشرار

[ابوعيسى2007]

اللهم امين








استغفر الله

[كاره الظلم]

منحة إلهية للشيخ سعد الشثري حفظه الله الذي أحببته في الله عزّ وجل وأحببت حديثه وكلامه المفصل في مسائل العلم فجزاءه الله خيراً من عالم وأسأل الله عزّ وجل أن يكون ما حصل له منحة وليس محنة فأنا من الذين لا يحبذون أن يقف العالم بباب الحاكم ولا أن يتفضل عليه الحاكم وإنما أن يكون العالم عزيز النفس يصونها عما يدنسها وما يحصل في مجالس الحكام من منكرات نرى على وجوه العلماء رفضها ولكن لسانهم لا يستطيع النطق بها، ولكن الشيخ سعد حفظه الله وأثابه على ما صدع به من الحق والذي أغضب الباطل فلم يجد ما يرد به على حجة الشيخ إلا أن يعفيه وقد أخطأ بذلك خطأً كبيراً إذ ثبت أن كلام الشيخ أغاض الباطل ولم يكن حكيماً بإعفاء الشيخ فنسأل الله للشيخ السلامة والعافية .
وأما الرد على المرتزقة من أصحاب الأقلام المأجورة من أمثال آل الشيخ الكاتب بجريدة الجزيرة الذي قرأت المقال الذي تكلم فيه على أن الشيخ أخطأ بتصريحه على مسألة الاختلاط وأن المسألة خلافية فأقول :
إذا نطق السفيه فلا تجبـــــــــه ***** فخير من إجابتـــــــه السكـــوت
فإن كلمته فرّجت عنـــــــــــــه ***** وإن تركتـــــــــــه كمـــداً يمــــوت
سكت عــن السفيه فظن أنني ***** عييت عن رد الجواب وما عييت
وشكري موصول لكاتب الموضوع

[صرهجي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها كاره الظلم منحة إلهية للشيخ سعد الشثري حفظه الله الذي أحببته في الله عزّ وجل وأحببت حديثه وكلامه المفصل في مسائل العلم فجزاءه الله خيراً من عالم وأسأل الله عزّ وجل أن يكون ما حصل له منحة وليس محنة فأنا من الذين لا يحبذون أن يقف العالم بباب الحاكم ولا أن يتفضل عليه الحاكم وإنما أن يكون العالم عزيز النفس يصونها عما يدنسها وما يحصل في مجالس الحكام من منكرات نرى على وجوه العلماء رفضها ولكن لسانهم لا يستطيع النطق بها، ولكن الشيخ سعد حفظه الله وأثابه على ما صدع به من الحق والذي أغضب الباطل فلم يجد ما يرد به على حجة الشيخ إلا أن يعفيه وقد أخطأ بذلك خطأً كبيراً إذ ثبت أن كلام الشيخ أغاض الباطل ولم يكن حكيماً بإعفاء الشيخ فنسأل الله للشيخ السلامة والعافية . وأما الرد على المرتزقة من أصحاب الأقلام المأجورة من أمثال آل الشيخ الكاتب بجريدة الجزيرة الذي قرأت المقال الذي تكلم فيه على أن الشيخ أخطأ بتصريحه على مسألة الاختلاط وأن المسألة خلافية فأقول : إذا نطق السفيه فلا تجبـــــــــه ***** فخير من إجابتـــــــه السكـــوت فإن كلمته فرّجت عنـــــــــــــه ***** وإن تركتـــــــــــه كمـــداً يمــــوت سكت عــن السفيه فظن أنني ***** عييت عن رد الجواب وما عييت وشكري موصول لكاتب الموضوع

احسنت بارك الله فيك هذا الكلام