[بقــايا حطــامـ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اخواتى فى الله اتمنى من الله ان يسعدكم الرحمن وان ينير طريقكم بنور الايمان


اخواتى لدى سؤال لكم واتمنى ان ارى ردودكم على الموضوع


السؤال


لو تقدم شاب لخطبت فتاة وخطبها

واكتشفت انك تعرف هذة الفتاه من قبل وهى غير ملتزمه وممكن تكون كانت تعرف شباب وللعلم

مازالت تعرفهم حتى الان اى تعرف الشباب وهى مخطوبه استغفر الله فهل

ستخبر خطيبها انها غير ملتزمه ولا تصلح له كزوجه ؟؟


ام تفضل الصمت وتقول ربنا يهديها وخلاص ؟؟


ام تقول يجب ان لا اتدخل فى الموضوع ؟؟

اتمنى ان ارى ردود الشباب والفتيات على الموضوع

اتمنى ان تشاركونى برأيكم اخوانى وآخواتي فى الله

.........

[**((الحنونه))**]

يجي الا اتدخل في الموضوع
لانهم ماستشاروني ولا يخصن امر زواجهم

شكرا لك

[لبدان]

عفى الله عما سلف
وليس لنا الا الظاهر
وكثير مر بهذه المرحلة وتجاوزها ونسيها واصبحت جزء من الماضي الاليم
ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً او ليصمت
,,
,,, شكراً لك

[آخر الوادي]

والله اذا الشخص عزيز وقريب اكيد ابلغه ومن غير تردد بعد ... اما اذا كان واحد من الناس ف افضل السكوت احسن .

[AL-FAISAL]

بسم الله الرحمن الرحيم


موضوع الصراحه يحتاج النقاش لانه يحتمل اكثر من احتمال او راي فلنضرب مثال على ان هذا الشاب هو صديقي المقرب او مجرد صديق فهل نماثله بالشاب الذي لا تعرفه لكن انت تعرف فقط الفتاه .... طبعا لالالا


لو كان هذا الشاب مقرب لي من ناحية صداقه او غيرها فاني اخبره لكن بالتاكد من انه لا يفسد على البنت حياتها ... مثال حين اخبر صديقي فاني اخبره بالمعلومات اللتي اعرفها وايضا اخبره ببعض الحلول ليس لانه لا يعرف كيف يتصرف في مثل هذه المواقف بل لانه يكون غائب عن عقله وهو في حالة دهشه او غضب وايضا اسداء للنصح بينكم ..


اما اذا كان هذا الشاب لا اعرفه لكن اعرف الفتاة فقط فاني التزم بالصمت لعل الله يهديها ويقر زوجها في عينها ولا ترى غيره ....




تحياتي لكِ اختي بقايا حطامم على موضوعك الجميل جدا...



نقطه

[علشانك بس]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بقــايا حطــامـ السؤال لو تقدم شاب لخطبت فتاة وخطبها واكتشفت انك تعرف هذة الفتاه من قبل وهى غير ملتزمه وممكن تكون كانت تعرف شباب وللعلم مازالت تعرفهم حتى الان اى تعرف الشباب وهى مخطوبه استغفر الله فهل ستخبر خطيبها انها غير ملتزمه ولا تصلح له كزوجه ؟؟

ردي بنقاط لضعف ترتيب محتوى الموضوع :

- لا يجوز للشخص الشك بالطرف الأخر وبقول كلمة ( ممكن) , ( يمكن ) لاننا سوف ندخل دائرة ( قذف اخواتنا المسلمات )

- والشك هنا بطهارة وعفة الطرف الأخر ..وهذا خطأ كبير ولا يغتفر

- حقيقة أهنئك على ذكائك الخارق .. فتاة أتى له رجـل يسترها تقول لـه :
" انه غير ملتزمة ومنحرفه وراعية شباب..!!! " يعني اتركه تتم طول عمره منحرفه ..
الزواج إستقامة وصلاح وبداية حياة جديدة ونسيان الماضي ..

حدث العاقل بما لا يُعقَل فإن صدّقََ فلا عقل له

[أراسيل سلمان]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها علشانك بس ردي بنقاط لضعف ترتيب محتوى الموضوع : - لا يجوز للشخص الشك بالطرف الأخر وبقول كلمة ( ممكن) , ( يمكن ) لاننا سوف ندخل دائرة ( قذف اخواتنا المسلمات ) - والشك هنا بطهارة وعفة الطرف الأخر ..وهذا خطأ كبير ولا يغتفر - حقيقة أهنئك على ذكائك الخارق .. فتاة أتى له رجـل يسترها تقول لـه : " انه غير ملتزمة ومنحرفه وراعية شباب..!!! " يعني اتركه تتم طول عمره منحرفه .. الزواج إستقامة وصلاح وبداية حياة جديدة ونسيان الماضي .. حدث العاقل بما لا يُعقَل فإن صدّقََ فلا عقل له

في الحقيقــة أشكر لك وعيــك ونصيحتـك

وصدقت بوركت وسددت خطاك

[قاهر الروس]

.
.

{ الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ }

رَوَى الإِمَامُ أَحْمَد مِنْ حَدِيثِ عُقْبَةَ بِنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْه قَال : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيَعْجَبُ مِنْ الشَّابِ لَيْسَتْ لَهُ صَبْوَة " .

وَلِذَلِكَ يَسْعَى أَهلُ العَروسَيْنِ فِيْ السُّؤَالِ عَنْ مَاضيهِمَا قَبلَ العَقْدِ بَينَهُمَا ، وَبِهِ قَولَ النَّبي صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلَّمْ عَنْ الشَّابِ كَمَا جَاءَ عَنْ أَبِي حَاتِمٍ الْمُزَنِيِّ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ"، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنْ كَانَ فِيهِ؟ قَالَ: "إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ" ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. أخرجه الترمذي (3/395 ، رقم 1085) ، والطبراني (22/299 ، رقم 762) ، وابن مردويه كما في تفسير ابن كثير (2/330) ، والبيهقي (7/82 ، رقم 13259) وحسنه الألباني (الإرواء ، 1868). قال العلامة المباركفوري في "تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي": قَوْلُهُ: (وَإِنْ كَانَ فِيهِ) أَيْ شَيْءٌ مِنْ قِلَّةِ الْمَالِ أَوْ عَدَمِ الْكَفَاءَةِ .

وَلَم يُهمِل بِهِ أمْرُ الفَتَاةِ ، إذْ قَالَ عَليْهِ الصَّلاةُ والسَّلام كَمَا جَاءَ عَنْ أبيْ هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْه " تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ : لِمَالِهَا ، وَلِحَسَبِهَا ، وَلِجَمَالِهَا ، وَلِدِينِهَا ، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ " فَذَكَرَ عَليهِ الصَّلاةُ والسَّلام مِنْ الخِصَالِ هوُ الدِّين والإلتِزَام وَعَادَ إليْهَا حَاثَّاً بِهَا .

.
.

[أبو رُبـــــى]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قاهر الروس . . { الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ } رَوَى الإِمَامُ أَحْمَد مِنْ حَدِيثِ عُقْبَةَ بِنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْه قَال : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيَعْجَبُ مِنْ الشَّابِ لَيْسَتْ لَهُ صَبْوَة " . وَلِذَلِكَ يَسْعَى أَهلُ العَروسَيْنِ فِيْ السُّؤَالِ عَنْ مَاضيهِمَا قَبلَ العَقْدِ بَينَهُمَا ، وَبِهِ قَولَ النَّبي صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلَّمْ عَنْ الشَّابِ كَمَا جَاءَ عَنْ أَبِي حَاتِمٍ الْمُزَنِيِّ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ"، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنْ كَانَ فِيهِ؟ قَالَ: "إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ" ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. أخرجه الترمذي (3/395 ، رقم 1085) ، والطبراني (22/299 ، رقم 762) ، وابن مردويه كما في تفسير ابن كثير (2/330) ، والبيهقي (7/82 ، رقم 13259) وحسنه الألباني (الإرواء ، 1868). قال العلامة المباركفوري في "تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي": قَوْلُهُ: (وَإِنْ كَانَ فِيهِ) أَيْ شَيْءٌ مِنْ قِلَّةِ الْمَالِ أَوْ عَدَمِ الْكَفَاءَةِ . وَلَم يُهمِل بِهِ أمْرُ الفَتَاةِ ، إذْ قَالَ عَليْهِ الصَّلاةُ والسَّلام كَمَا جَاءَ عَنْ أبيْ هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْه " تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ : لِمَالِهَا ، وَلِحَسَبِهَا ، وَلِجَمَالِهَا ، وَلِدِينِهَا ، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ " فَذَكَرَ عَليهِ الصَّلاةُ والسَّلام مِنْ الخِصَالِ هوُ الدِّين والإلتِزَام وَعَادَ إليْهَا حَاثَّاً بِهَا . . .

جفت الاقلام وطويت الصحف .. !!


لله درك من حكيم ..


أما عن الموضوع فأعتقد بأنه لو سألك أحد فلابد من إخباره عن كل صغيرة وكبيرة وأما إذا لم تُسأل فلا شأن لك بهما ..

[فشخره]

اقول النزول من اول الدرج ولا من علاه يجب اخبار الخطيب بطريقه جميله واسلوب رائع


وتوجيه النصح له ولها ايضا فلو مثلا تزوجها وانجب اولاد وعرفها على حقيقتها فسيحملك


المسؤلية لعدم مصارحته وسيقول لو علمتني كان مصار اللي صار0

[علشانك بس]

^

آخي الكريم توافقني الرأي بــأن هناك فرق بين فتاة مكالمات وفتاة خروج ولقاءات .

[فشخره]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها علشانك بس ^ آخي الكريم توافقني الرأي بــأن هناك فرق بين فتاة مكالمات وفتاة خروج ولقاءات .

عفوا أخوي لا أوافقك فالخروج واللقاءات بدايتها مكالمات

[أبو نشقه]

نصف مواضيع المنتدى لو خطب لو طلق لو لو إلخ ..
وكلها ليس هدفها النقاش الجاد مع احترامي لك

[ابويسرى]

الستر زين والتوفيق بيد الله اشكرك تقبلي مروري