 |
|
|
|
|
|
||
| ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
 |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
|
|
04-01-2010, 02:43 PM
|
#1 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2007
البلد: تايـــــــــهـ ـ ـ
المشاركات: 1,935
|
أبو عابد وهاني ... ووجهي العملة !
أبو عابد وهاني ... ووجهي العملة !   بعيدا جدا عن شجي الأصوات .. وعذب الحناجر .. وضد ذلك ،، وبعيدا أيضا عن رائع الألحان .. وتناسق الأنغام .. وخلافه .. بعيدا عن هذا كله ،، بعيدا أيضا عن الخلافات والجدل حول موضوع : أيّ منشد حقا ؟! هل طريقته مناسبة ؟! وحول نقاط الضعف والقوة في المنشدين ،، بعيدا عن كل هذا .. جئت لأفضي لكم بأمر إخاله هاما .. وأزعم أن منشدينا الفاضلين قد تميزا به .. إنه قطب مهم من أقطاب نجاح أي عمل إنشادي خصوصا .. إنه قطب (سمو الكلمة) يا سادة يا كرام .. دعك من سمو المعاني فهذا أمر متفق عليه بين كل المنشدين .. إن ما أقصده هو : سمو الشعر المنشد .. هل هو شعر أم شعير !! وهل هو شعر راقي أم مجرد تصفيف كلمات ونظم ؟! أيها الأفاضل : زعمت هذا زعما .. وإن كان الناظم يقول : والدعاوى ما لم يقيموا عليها بينات ،، أصحابــــــها أدعياء فدعوني أثبت ما ادعيته بجولة سريعة بين أبيات صدحت بها حناجرهما ،، ¤¤¤¤ اسمع لأبي عابد في أوائل إنتاجه وهو يحيك (بحنجرته!) تلك القصة البديعة : صرخت وقالت ويحكم ! جف اللبن وأنين أطفالي سيـــــــقتله الزمن .. صرخت ونادت من عــــروق فؤادها صرخت .. ولكن لا مجيــــب ولا أذن ثم يرفع صوته مستجديا كأنما يسمعك صوت الصارخة إياها : لا تجعلوني بعد إسلامي غدا أدعو المسيح وللكنائس في علن فهناك قوم في الطريق رأيتهم حملوا الصليب ودمروا أغلى وطن حملوا الصليب إلى الصغار بقولهم: (جاء المسيح يعيد أزهار الغصن) ثم ينطلق في ختام تلك الصرخة ،، على لسان تلك المنادية وقد حاصرها اليأس ،، وبلغ بها الإحباط مبلغه أما إذا قد عز فيـــــــكم مطلبي ؛ فأريد منكم أمتي (ثمن الكفن) ! وأنت تسمع هذه النداءات من أبي عابد تخال أنك أمام تلك المرأة الثكلى .. فقد سالت منك المدامع .. وأحسست بقلبك تأكله المواجع .. وهكذا فليكن النشيد مؤثرا محركا .. وإلا فليصمت صاحبه مأجورا ! ¤¤¤¤ هاني مقبل : كنا نسمعه .. وتطربنا (أبياته) .. ولم نكن نعرف له اسما ولا رسما .. هل تذكرون شريطا غليظ الغلاف تزينه صورة شجرة ومن ورائها شمس تؤذن ببزوغ ؟! كتب فوقها بخط كوفي بديع (أمتنا .. فجر جديد) ؟! وبالمناسبة فإن مما يزين هذا الشريط أيضا أنه خال من أسماء المقدمين والمنشدين والمهندسين و..و....إلخ ! لقد كان صاحبنا أبو حذيفة أحد رسامي هذه اللوحة الإنشادية .. مربية (النصر) .. أم مربية (الطرب)؟؟! وموئل (الفتح) ،، أم مسـتنقع العرب ؟؟! ثم يطلقها بلفظ متحسر .. وأنين متهدج : ما بالهم ؟ ويحهم .. ضاعت شمائلهم وأفسد الوهــــــــــــن منهم كل مرتقب ويختمها بصوت بشير صارخ يريد أن يسمع الدنيا -كل الدنيا- بشراه تلك : لا تحزني يا ربيع الأرض إن لنا فجرا سيشرق رغم الزيف والحجب ويكررها مرارا كأنما هو مؤكد لمن يشك في هذه الحقيقة القادمة .. ¤¤¤¤ يا ليل أصبح إن يكن للعــــــرب في ليل صباح .. نام المجاهد واستراح علـى جوانبـــــه السلاح .. وخشيت أن تلتام في أعمـاقنا تلــــــــك الجراح .. فإذا العيون الباكيات على قـضـــــــــيتنا شحاح .. لم يبق في ساحاتنا إلا الـــــــــــمراثي والنواح .. ومراكب العرب التي ترسو ؛ تـعاكسها الرياح .. والقدس ليس بعائد إن لم يــــــــكن فينا صلاح !! بمواله المميز .. المستشعر لكل حرف يفوه به فوه ،، يرسل أبو عابد تلك الأبيات آنفة الذكر .. لكي تتحسر عندها على عدم هذا (الصلاح) في زمن أنت تعيش فيه ،، يتبع هذا الموال بنشيد رائق المعاني والألفاظ .. ليذكرك أن هناك نهجا تسير عليه .. وطريقا هذه من بنياته .. فسر ولا تجزع فإن لم تكن أنت (صلاح) فربما يكون (صلاح) أحد المهتدين على يديك ،، نعم ،، إن أول غيث الندا سأروي به قاحلات المدى وأجعل منه سيول الشتاء لأغرق فيها حصون العدا ... أسير وكلي ضياء ونور لأني اتبعت نبي الهدى أبا عابد ! قليل من المنشدين من يستطيع الموائمة بين المقدمة وذات النشيد .. وأنت أتقنت هذا الدور في هذا النشيد وغيره -كما في المثال القادم- باقتدار .، فزادك الله إبداعا ،، ومثل هذه الموائمة بين المقدمة والنشيد ؛ آخر إنتاج لأبي عابد في (صدى الآهات) في نشيد مبك عن التوبة غرقت في الإثم فارحم قلبي الباكي ظلمت ذاتي وغـــــاب اليوم إدراكي ثم يصدح هاتفا : إلهي ! إليك مددت اليدا .. ومقول قلبي إليك شدا .. فعندك للعفو بحر الندى .. لمن يرتجيه يطفي لظاه ثم يعلو صوته باكيا شاكيا حاله في مناجاة لربه تقاذفني في الحياة الشتات ضللت طريق الهدى والثبات أعدني لما هو عذب فرات سبيل هداك أرجي نداه ثم يعترف بحق ربه عليه .. ومبينا ب(حنجرته) حالته المزرية ذنوبي تعذب في الضمير ووجهة قلبي لرب قدير تعالى اسمه فهو رب غفور سميع الدعاء لمن قد دعاه ¤¤¤¤¤ ولنرجع إلى أبي حذيفة في إصدار كامل .. تتزاحم فيه الأبيات على الروعة .. كل منها تدعي أنها أهلها .. بدأ بإحداها : ردد الفتح في القلوب انهمارا إنه السلم يلعن التهويدا فجر الشعر في الكمي كميا حطم الليل والأسى والقيودا وصدح في أخرى مخاطبا الهلال في لحن يشعرك أنك تجالس هاني والهلال في مجلس واحد (!) : ياابن الظلام ! أما تعبت من السرى ؟ أبدا تروح على الأنام وتغتدي شيبت ناصية القرون ولم تزل طفلا تطالعنا بوجه أمرد ! ويسمعك في أخرى صوت قرطبة وهي تناجيك وتشاكيك : لا تسل من هدني وسرابا ردني لا تسل عن حاسد بعبيري سمني ومن الثدي الذي كنت أصفي عضني لا تسل عنه فما عجبي أن عضني إنما يجرحني من تناسى قرطبة أتوقع أن أعذب الأبيات وأقواها قد انتشت طربا لما سمعت أن أبا حذيفة يعد لإصداره ذلك .. إذ هو سيختارها لا محالة ! ¤¤¤¤ أتتني في سكون الليل أطياف لماضينا وراحت تنشر الأشواق والذكرى أفانينا سمعت هذه الأبيات قديما من أناس أشهد الله على حبهم .. وكنت أعيد سماعها كثيرا .. لكن -ويعلم الله- أني لما سمعتها من أبي عابد في إصدار (وانهارت الأسوار) تغير فهمي لها كثيرا .. وتفتحت في ذهني أفكار جديدة لما سمعته .. وماذاك في رأيي إلا لطريقة قراءة الأبيات ولحنها .. فكم أبكاني كثيرا قوله : أينفعنا انهمار الغيث إن ماتت أراضينا ؟! ومالجدوى من الأفكار ما جدوى المربينا ؟! ويالها من سكتة بديعة من أبي عابد عندما صدح : أسائلكم ... أسائلكم ..... نعم ! لقد سكت منتظرا إجابة .. فهلا أجبتم ؟! وما البيت الذي يكرر بعد كل مقطع ؟؟ لقد اختار أبياتا تهز وجدان المستمع وتحاكي شعوره ، وبنبرة فيها إلحاح وشدة عتاب : فمن للأمة الغرقى إذا كنا الغريقينا ؟! ومن للغاية الكبرى إذا ضمرت أمانينا ؟! ومن للحق يجلوه إذا كلت ،، إذا كلت ،، إذا كلت مساعينا ؟! إن مما يميز أبا عابد أنه عندما ينشد فإنه يعي ما يقول .. ويكيف نبراته وطبقاته بناء على هذا الفهم وما أقبح بالمنشد أن يكون ببغاء .. أو مجرد بوق ينقل الأبيات من الشاعر إلى المتلقي .. مع تصرف يسير .. وعسير أحيانا ! ما الذي يمنع أن يبحث المنشد عن معنى كلمة في قاموس .. أو يسأل عنها ذا علم ؟! والنتيجة أن يتأثر هو بالكلمات فيؤثر في غيره .. أليس هذا هو الهدف ؟! لا زلنا نذكر ذلك الخطأ الفادح الذي وقع فيه أحد المنشدين إذ جعل الفاعل مفعولا به والعكس .. مما أظهر أن اهتمامه فيما قبل الMIC وأما بعد فلا يهمه ! ¤¤¤¤ مما أتذكر من إبداعات صاحبينا : سلسلة أناشيد البراء ، والرهينة ، والسكب ، وشموس وأقمار ، وجريمة في المدينة ، وأمتنا ، والمسير ، وأشواق المحراب ،،، وغيرها كثير ¤¤¤¤ أختم هذه الجولة بأمور : ¤ أن مقصودي من هذا الطرح هو 1 رفع مستوى الشعر المنشد .. 2 أن على المنشد فهم ما ينشده .. ¤ ما أعنيه هنا هو النشيد ،، أما المنلوجات والصيحات فشأنها آخر وليست بنشيد .. فليست إذن في محل النزاع ! ¤ تحدثت مع أحد المنشدين -المعروفين نسبيا- حول هذا الموضوع فقال في بالحرف الواحد : يا أخي أنا ما أدري من وين يجيب هاني ابياته ؟!!! وأخبرني أحد معدي الاشرطة ان كل المنشدين اخذوا القصائد التي اعدها لإنشادها .. إلا هاني يتدلع ! (وما أزين الدلع إذا كان سيرفع مستوانا) رفضها كلها وبدأ يبحث بنفسه عن أبيات تعجبه ! ¤ لا أدعي بهذا المقال أو الرؤية أن إنتاجهما معصوم ولا أن غيرهما خلو من هذه الميزة .. ولكنهما أبرز من شدني .. وبالمناسبة فإن ممن يلحق بهما في هذه الميزة (المنشد محمد المساعد) .. ¤ أؤكد (الشرهة) على كل المنشدين الذين آتاهم الله حسن الصوت وحسن اللحن ؛ ثم هم يقصرون في اختيار الكلمات الأجزل والأليق بالذوق العام .. الترحيب بشاب المواهب من الشعراء أمر رائع ،، بل مهم جدا .. لكن ذلك لا يليق أن يكون على حساب ذوق الجماهير .. ليكن الترحيب في مجلة أو منتدى مع الاهتمام بترقية الجودة والصبر وعدم الاستعجال للثمرة .. إن كان كل من ملك سجعا ووزنا أنشد له المنشد الكبير المعروف ؛ فبشر مستقبلنا الفني بالإفلاس ! ¤ وهنا إشارة للصوت القادم : أن اجعل هذا في قائمة اهتمامك الأولية ، فإنه يسد كثيرا من الخلل .. ويقوي العمل بذلك .. وكم من نشيد سبب انتشاره قوة أبياته وجزالتها ،، فكيف إذا اجتمعت كل الأقطاب ؟! ¤ لي في (أصوات) المنشدين الثلاثة الماضين (وطريقة إنشادهم) أقول : لي فيها وجهة نظر أوثر الاحتفاظ بها لنفسي ... والحديث هنا كان عن جانب واحد ،،، دمتم يا بريدة بود وحب دائمين ..... آمل أن يكون ظلي خفيفا ،،، 
__________________
 |
|
|
05-01-2010, 12:50 PM
|
#2 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2007
البلد: تايـــــــــهـ ـ ـ
المشاركات: 1,935
|
        
__________________
|
|
|
|
05-01-2010, 05:12 PM
|
#3 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Dec 2008
البلد: اكيد في بوريده
المشاركات: 506
|
نعم هؤلاء المنشدين قد سطرو ابداعهم حتى وصولو القمه
اشكرك على الموضوع
__________________
اللهم اكتب لي الموت وانا ساجده خاضعه متذللـه بين يديك |
|
|
|
02-03-2010, 01:47 AM
|
#4 | |||||||||||||||||||||||
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2007
البلد: تايـــــــــهـ ـ ـ
المشاركات: 1,935
|
بارك الله فيك والشكر موصول لك ايضا في تعليقك الطيب
__________________
|
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
06-01-2010, 01:14 AM
|
#5 | |||||||||||||||||||
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2009
البلد: .O N: N:
المشاركات: 707
|
...
__________________
كنْ في الدنيا كأنك غريب.. أو عابر سبيل
 !للتواصل . الرسائل الخاصة |
|||||||||||||||||||
|
|
|
| الإشارات المرجعية |
|
|
النمط المتشعب
