[الـسـكـب]

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على رسوله ، محمد صلى الله عليه وسلم.
أما بعد :-
الإخوة الأفاضل / الأخوات الفاضلات
ليس أحد منا إلا وله مواقف ، وحوادث ظلم فيها ،
أو اعتدي على حق من حقوقه ،
بدرجات مختلفة ، ونسب متفاوتة،
ولكن نختلف في مقابلة هذا الظلم كلٌ حسب سعة صدره ، وتواضعه ، وحلمه ، وأناته ، ومصارعة انتصاره لنفسه ،
فمنا : من يعفو ويصفح راغباً تهذيب نفسه وترويضها والأجر والثواب من الله عز وجل
"فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ"
"وَلا يَأْتَلِ أُولُوا الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبى وَالْمَساكِينَ وَالْمُهاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ "
"وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ"
فترى غالب هذا الصنف ، قد هذبوا ونقوا صدورهم وقلوبهم ، بالإختيار الأحلم والسلوك الأفضل.
واكتسبوا إلى جانب خلق العفو والصفح ، الحلم ، والكرم، والبذل، والإيثار، والبر، والرحمة،
قال ابن القيم رحمه الله في مدارجه :
وههنا للعبد أحد عشر مشهداً فيما يصيبه من أذى الخلق وجنايتهم عليه....
مشهد العفو والصفح والحلم
" فإنه متى شهد ذلك وفضله وحلاوته وعزته، لم يعدل عنه إلا لعشي في بصيرته فإنه ما زاد الله عبداً بعفوٍ إلا عزاً
كما صح ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم وعلم بالتجربة والوجود وما انتقم أحد لنفسه إلا ذل.
هذا وفي الصفح والعفو والحلم من الحلاوة والطمأنينة والسكينة وشرف النفس وعزها ورفعتها عن تشفيها بالانتقام،
ما ليس شيء منه في المقابلة والانتقام."
ومنا : من يتمسك بحقه ، فلا يسامح ولا يعفو ، متمثلاً بقول الله عز وجل
"وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ"
ولكن أقول من ينتصر بحيث لا يطغى!
قال جعفرُ الصادِق رحمه الله:
"لأن أندمَ على العفوِ عشرين مرّةً أحبُّ إليَّ من أندَم على العقوبة مرة واحدة"
أدب المجالسة (ص116).
فترى غالب هذا الصنف ، لا يحسن سوى التشفي والإنتقام ، فيقسى قلبه ، ويصرف عقله! ،
(وبعد هذه المقدمة اليسيرة ، أحببت أن يطرح الإخوة الأفاضل ، أصحاب الأخلاق الرفيعة ،
والنفوس المهذبة –وكلكم كذلك –،مواقف تعرضو فيها لظلم وبغي ، فقابلو هذا الظلم بعفو وصفح .)
والهدف من عرض هذه المواقف :
تشجيع الإخوة الذين في صدورهم شيئ ، إلى خلق العفو والصفح ، ليعفو ويصفحو ، وليقارنوا في أنفسهم بين ما أصابهم ، وما أصاب غيرهم ، ليرجعوا ويعفو ويصفحوا

( أرجو من الإخوة التفاعل )

[slmon]

قال الامام القرطبي في تفسير قول الله تبارك وتعالى (‏خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين‏)


هذه الآية من ثلاث كلمات، تضمنت قواعد الشريعة في المأمورات والمنهيات‏.‏ فقوله‏{‏خذ العفو‏}‏ دخل فيه صلة القاطعين، والعفو عن المذنبين، والرفق بالمؤمنين، وغير ذلك من أخلاق المطيعين‏.‏ ودخل في قوله‏{‏وأمر بالعرف‏}‏ صلة الأرحام، وتقوى الله في الحلال والحرام، وغض الأبصار، والاستعداد لدار القرار‏.‏ وفي قوله‏{‏وأعرض عن الجاهلين‏}‏ الحض على التعلق بالعلم، والإعراض عن أهل الظلم، والتنزه عن منازعة السفهاء، ومساواة الجهلة الأغبياء، وغير ذلك من الأخلاق الحميدة والأفعال الرشيدة‏.

[يازين الحر]

ايه والله

شكرا لك..موضوع يهذب النفس

[الباسق]

إذا وقف بين يديكـ شخص قد أخطأ في حقّكـ ولكـ سلطان عليه ، فافعل به كما تحب أن يفعل الله بكـ يوم القيامة إذا وقفت بين يدية .