[محمد بن صالح البجادي]

الميثاق العربي لحقوق الإنسان اعتمد بــتاريخ 23\5\2004 الموافق لــ 4\4\1425 من قبل القمة السادسة عشر المنعقدة في تونس ، وهذا كله تأكيدا لمبادئ ميثاق الأمم المتحدة والإعلان العالمي لحقوق الإنسان المتعلق – بالحقوق المدنية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية وكل مايتعلق بشؤون الحياة ...
ومن مواده التي تعطي انطباعا للقارئ أن هذا مجرد وهم أو ضربا من خيال !! لأنه لايرى على أرض الواقع شيء من هذا القبيل ، بل يجد العكس في التعامل مع هذا الميثاق ، مما يعني أنه صيغ من آجل ذر الرماد بالعيون والتكسب منه بالخارج ، وكأن شعوب تلك الدول ((العربية)) لا تعي ولا تفهم ولا تستحق شيء مما ذكر ونص عليه بالميثاق ، أو هي أقل من أن تعطى تلك الكرامة والحرية والحقوق التي منحها الله لكل إنسان قبل أربعة عشر قرنا ، علما أن هناك حكاما ورؤساء دول عربية يولون ويعطون خيولهم وجمالهم وحميرهم اهتماما ورعاية أكثر من شعوبهم !!
ولنبدأ ببعض الأشياء التي تلائم المقام مع الاختصار قدر الإمكان :
المادة 2 : البند 1-
للشعوب الحق في تقرير مصيرها والسيطرة على ثرواتها ومواردها وتقرر بحرية نمط نظامها السياسي .
س 1= أين نجد نظام عربي واحد يتوافق مع تلك المادة ؟

المادة 3 البند 3–
الرجل والمرأة متساويان في الكرامة والإنسانية والحقوق .
س 2= هل هذا صحيح ومتوفر بين دول الأعضاء ؟

المادة 8 البند 1-
يحظر تعذيب أي شخص بدنيا أو نفسيا أو معاملته معاملة قاسية أو مهينه أو حاطة بالكرامة أو غير إنسانية .
س 3= أليس التعذيب موجود بالشارع العربي وأمام عدسات التصوير عوضا عن مابداخل السجون وغرف التحقيق المظلمة من انتهاكات موثقة ومرصودة ؟

المادة 11-
جميع الأشخاص متساوون أمام القانون ولهم الحق في التمتع بحمايته دون تمييز .
س 4= أعدت قراءته أكثر من مره ..!! فقلت قد يقصدون قانون قراقوش ...هل هناك من ينطلي عليه هذا الكلام ؟

المادة 12-
تضمن الدول الأطراف استقلال القضاء وحماية القضاة من أي تدخل أو ضغوط أو تهديد .
س 5= هل يوجد قضاء نزيه أو قاضي مستقل بين دول الأعضاء ؟

المادة14 البند 1-
لكل شخص الحق في الحرية والأمان على شخصه ولا يجوز توقيفه أو تفتيشه أو اعتقاله تعسفا بغير سند قانوني .
س 6= أي حرية يعنون وأي أمانا يبغون وبأي لغة يتحدثون ؟

المادة 16-
(( مختصره وبتصرف)) كل متهم برئ حتى تثبت إدانته ....
لكل متهم الحق في توكيل محام وأن يحاكم محاكمة علنية وأن تحترم إنسانيته وسلامته الشخصية وحياته الخاصة .
س 7= كلمة محام فيها تشابه مع مصطلح لحام مما يعني قوة الكلمة وتعذر تطبيقها في الواقع .. صح أم خطأ ؟

المادة 24 ... البنود -
1- حرية الممارسة السياسية .
2- المشاركة في إدارة الشؤون العامة سوا مباشرة أو بواسطة ممثلين يختارون بحرية .
3- ترشيح نفسه أو اختيار من يمثله بطريقة حرة ونزيهة على قدم المساواة بين المواطنين .
4- المساواة في تقلد الوظائف على أساس تكافؤ الفرص .
5- حرية تكوين الجمعيات والانضمام إليها .
6- حرية الاجتماع وحرية التجمع بصورة سلمية .
س 8= مر بك ستة بنود هل سبق لك ممارسة شيء منها ؟

المادة 27-
لايجوز منع أي شخص من مغادرة أي بلد بما في ذلك بلده أو فرض حظر عليه .
س 9= كم عدد الممنوعين من السفر في الدول السعودية ؟

المادة 32 البند 1-
حرية الإعلام والرأي والتعبير وكذلك لكل شخص الحق في استقاء الأفكار وتلقيها ونقلها دونما اعتبار للحدود الجغرافية .
س 10= الرأي والتعبير متى يكون لهما معنى في الدول العربية ؟

المادة 35 بتصرف –
لكل شخص الحق في تكوين جمعيات أو نقابات والانضمام إليها وحرية ممارسة العمل بها من آجل حماية مصالحه.
س 11= كم تعرف من جمعية أو نقابه أهلية مدنية في السعودية ؟
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::::::::::::::::::
إلى هنا ونكتفي بما تقدم ولعله يأتي اليوم الذي نجد فيه هذا الميثاق حقيقا لا حبر على روق .

تنويه ...
علما أن الميثاق يتكون من 53 مادة .
هذا رابط موقع الميثاق لمن أراد الإطلاع والاستفادة ...
http://www1.umn.edu/humanrts/arab/a003-2.html

سؤال يحتاج تفكير لا إجابة .....
هل يوجد إنسانا في الدول العربية حتى يسن له ميثاق ؟
شكرا للجميع .

[متصفحة]

اقتباس المادة 8 البند 1- يحظر تعذيب أي شخص بدنيا أو نفسيا أو معاملته معاملة قاسية أو مهينه أو حاطة بالكرامة أو غير إنسانية . س 3= أليس التعذيب موجود بالشارع العربي وأمام عدسات التصوير عوضا عن مابداخل السجون وغرف التحقيق المظلمة من انتهاكات موثقة ومرصودة ؟

أين هذا البند من سجون إغونتنامو..!

اقتباس المادة14 البند 1- لكل شخص الحق في الحرية والأمان على شخصه ولا يجوز توقيفه أو تفتيشه أو اعتقاله تعسفا بغير سند قانوني . س 6= أي حرية يعنون وأي أمانا يبغون وبأي لغة يتحدثون ؟

وهل هذا طبق بمطارات أمريكا !

اقتباس المادة 16- (( مختصره وبتصرف)) كل متهم برئ حتى تثبت إدانته .... لكل متهم الحق في توكيل محام وأن يحاكم محاكمة علنية وأن تحترم إنسانيته وسلامته الشخصية وحياته الخاصة . س 7= كلمة محام فيها تشابه مع مصطلح لحام مما يعني قوة الكلمة وتعذر تطبيقها في الواقع .. صح أم خطأ ؟

إذًا هل لنا أن نعرف ماهو الجرم الذي إرتكبه تركي الحميدان ؟؟؟


يأخي هذه البنود حبر على ورق ..

ولن تطبق إلا على بني جنسهم ..والله المستعان

أشكرك على الطرح

[عبدالرحمن المحيمـيد]

شاكر لك ...


لك ودي وجزييل امتناني ..

[private.ID]

~


هيئة حقوق الانسان لسنا بحاجتها فنحن قد تعلمنا حقوقنا من كتاب ربنا ويجب على هذه الهيئة أن تغذي ثقافة الحقوق الانسانية في الشعوب الغربية التي استعمرت عقولها وفضلت الكلاب على البشرية في المعاملة .

ولا يوجد بأي دولة حرية مطلقة حتى أمريكا التي تزعم أنها بلاد الحرية تكفر بها في أي شيء يعادي سياستها وآخرها يوم أمس حينما قبضوا على مجموعة أشخاص بتهمة الصلاة ناهيك لو تتكلم بصراحة مطلقة صريحة عما تفعله دول الكفر في بلدان المسلمين لأنك حينها ستعتقل تحت ذريعة الإرهاب والتحريض له وهو البند الذي لا تطبق على بنود الحرية .

اقتباس البند 1- للشعوب الحق في تقرير مصيرها والسيطرة على ثرواتها ومواردها وتقرر بحرية نمط نظامها السياسي . س 1= أين نجد نظام عربي واحد يتوافق مع تلك المادة ؟

النمط السياسي في دولة مسلمة لا يستمد من شعوب وأحزاب وبرلمانات إنما من كتاب الله وسنة نبيه فالبند هذا منقوض في أصله لأن سياستنا نعلم من أين نستمدها وإن قصر الحاكم بشيء في تطبيق بعض الأحكام .
والثروات هي التي تأخذ منها الدولة لتدعم بها مشاريعها الوطنية وتساعد به من في الخارج والكمال لله سبحانه .

اقتباس البند 3– الرجل والمرأة متساويان في الكرامة والإنسانية والحقوق . س 2= هل هذا صحيح ومتوفر بين دول الأعضاء ؟

الكرامة والانسانية هي التربة التي بنيت منها البشرية فكل له كرامة وكل له انسانيه في كل جنس كانا ولكن الحقوق فلا يمكن أن يكون هناك مساواة بين المرأة والرجل فشيء للمرأة لا يستحقه الرجل وشيء للرجل لا تستحقه المرأة وإن عارضنا ذلك فإننا نعارض ما جاءت به شريعتنا فالرجال قوامون على النساء وأيضا ليس الذكر كالأنثى وكل يعمل لما يسر أو خلق له وقد كفلت الشريعة الإسلامية مالنا وما علينا .

اقتباس المادة 8 البند 1- يحظر تعذيب أي شخص بدنيا أو نفسيا أو معاملته معاملة قاسية أو مهينه أو حاطة بالكرامة أو غير إنسانية . س 3= أليس التعذيب موجود بالشارع العربي وأمام عدسات التصوير عوضا عن مابداخل السجون وغرف التحقيق المظلمة من انتهاكات موثقة ومرصودة ؟

التعذيب موجود في كل مكان ولكن السبب الذي آل لذلك لربما نجهله ولا يعني ذلك بأن لا أحد يقبع تحت تعذيب بلا تهمة ولذلك يكون التأديب والذي يدخل أحيانا تحت مسمى " التعذيب " حكما شرعيا يجب الامتثال له وهو الذي أمرت به الشريعة رغم أنها حفظت للمرء كرامته .

اقتباس جميع الأشخاص متساوون أمام القانون ولهم الحق في التمتع بحمايته دون تمييز . س 4= أعدت قراءته أكثر من مره ..!! فقلت قد يقصدون قانون قراقوش ...هل هناك من ينطلي عليه هذا الكلام ؟

في أبواب المحاكم نعم ستأخذ حقك وإن طال الوقت وأتذكر مقولة للشيخ صالح اللحيدان حفظه الله ذات مرة قال : قلت للملك فهد إما أن يحضر وكيلك أو حكمت عليك غيابيا وهو الملك رحمه الله تعالى .

اقتباس المادة 12- تضمن الدول الأطراف استقلال القضاء وحماية القضاة من أي تدخل أو ضغوط أو تهديد . س 5= هل يوجد قضاء نزيه أو قاضي مستقل بين دول الأعضاء ؟

أولا من وضع لك هذه الجمعية هو الذي يريد أن ينقض القضاء عندك لأنه يحكم دين ولا يحكم قانون وهم المعادون له أولا وآخرا فكيف يضمنوا ذلك واستقلاله وهم يحاولون اسقاطه .

اقتباس المادة14 البند 1- لكل شخص الحق في الحرية والأمان على شخصه ولا يجوز توقيفه أو تفتيشه أو اعتقاله تعسفا بغير سند قانوني . س 6= أي حرية يعنون وأي أمانا يبغون وبأي لغة يتحدثون ؟

صاحب المعصية والذنب والخطأ لم يكتب على جبينه بأنه مذنب فالاشتباه أمرا لا بد أن يحصل وإن كان الاشتباه خطأ ولكن يجب أن يكون ذلك بلا ترويع للآمنين ولنلتفت لغزة فقد أسر أكثر من 15000 امرأة فلسطينية والفرق في تطبيق القانون لأن تلك هي اسرائيل قد رضي البيت الأبيض عنها .

اقتباس المادة 16- (( مختصره وبتصرف)) كل متهم برئ حتى تثبت إدانته .... لكل متهم الحق في توكيل محام وأن يحاكم محاكمة علنية وأن تحترم إنسانيته وسلامته الشخصية وحياته الخاصة . س 7= كلمة محام فيها تشابه مع مصطلح لحام مما يعني قوة الكلمة وتعذر تطبيقها في الواقع .. صح أم خطأ ؟

وأتمنى أن يمسك طرف المحامة ويقطع رأسها إلا من يوثق بهم لأن المحامي أصبح لا يلتفت لموكله أهو صاحب حق أو صاحب باطل أهم ما عليه المال وكم سيأخذ لأنه مستفيد في كلا الحالتين ان خرج بحل أو لا وكثير هم الذي يحامون عن باطل في المحاكم وهذا ما لا يجيزه الشرع ويسمح به .

اقتباس المادة 27- لايجوز منع أي شخص من مغادرة أي بلد بما في ذلك بلده أو فرض حظر عليه . س 9= كم عدد الممنوعين من السفر في الدول السعودية ؟

وهذه نقطة تسجل في صالح الدولة السعودية وصالح شعبها وأمنها لأن لو كان هذا القيد ليس موجودا لأصبحت الدولة ملاذا لكل شخص يجرم ويفسد ثم يغادر ليعيش خارجها .

اقتباس المادة 32 البند 1- حرية الإعلام والرأي والتعبير وكذلك لكل شخص الحق في استقاء الأفكار وتلقيها ونقلها دونما اعتبار للحدود الجغرافية . س 10= الرأي والتعبير متى يكون لهما معنى في الدول العربية ؟

لا نريد حرية في الإعلام لأنها يوم أن كان بلا حرية كنا نعيش بأمن فكري وأمان وأما الآن فتحوا الحرية من جهة واحدة جهة رواد السفارات والملغمين ضد هذه البلاد .

اقتباس المادة 35 بتصرف – لكل شخص الحق في تكوين جمعيات أو نقابات والانضمام إليها وحرية ممارسة العمل بها من آجل حماية مصالحه. س 11= كم تعرف من جمعية أو نقابه أهلية مدنية في السعودية ؟

قبلة على جبين هذا الشخص الذي وقف حائلا لقيام ذلك فنحن أمة نسير على نهج السلف شريعتنا واحدة ومنهجنا واحد لسنا بحاجة لنقابات وجمعيات وحزبيات فلسنا في دولة يعيش فيها الهندوسي والملحد والمجوسي واليهودي والنصراني .


~

[private.ID]

~


فقط للتذكير أن جمعية الحقوق من المفترض أن لا يقام لها قائمة بيننا ولكن للأسف مع دخولنا لمنظمة التجارة العالمية هو سبب هذا الهيجان والمد الغربي على بلادنا فقراراتها تتصادم مع أوامر شريعتنا التي ارتضاها لنا ربنا سبحانه وتعالى .


~

[الـسـكـب]

~

فقط للتذكير أن جمعية الحقوق من المفترض أن لا يقام لها قائمة بيننا ولكن للأسف مع دخولنا لمنظمة التجارة العالمية هو سبب هذا الهيجان والمد الغربي على بلادنا فقراراتها تتصادم مع أوامر شريعتنا التي ارتضاها لنا ربنا سبحانه وتعالى .

شكرا ياأخي اتمنى أن تعلق على موضوعي المجتمع المدني ومشروعه الافسادي

~

[/quote]

[صاحبة الحروف الأربعة]

.




عَالَمٌ مُتَخَبِط يُحَاوِل أَنْ يُوجِهَ طَرِيقَهُ لِلتَوازِي ولَكِن كَيفَ لَهُ ذَلِك
ومَاكَتَبَه مُقتَنِع بِأَنّهُ لَنْ يُطَبِقَه ؟!
هَذِهِ البُنُود وضِعَت لِكَي يُسَيطِرَ القَوي عَلَى الضَعِيف ,
وذُو المَصَالِح عِندَ اهْلِيهم ,
امَا عِندَمَا نَرَى العَكس َتجِد بِأَنّهَا بُنُودٌ تُبَلُ بِمَاءٍ يَشرُبُه الضِعَافُ مِنْهُم .
هِي مُجَرَد مَظَاهِر حَتّى يُذكَر بِأَنّهَا دُولٌ تَنتَهِج النِظَام ,
ومَايُطلَق عَلَيهِ بِالحُرِيةِ المَكذُوبَه .
فَمِن الأَولَى أَنْ نَترُكَ مَا صَنَعو جَانِبَاً وإِنْ صَعُبَ ذَلِك !
فَعُقُولُنَا تَعِبتْ هَذَا الهُرَاءْ المُتَواصِل .

بُورِكتُم "



.