[hael]

نشر مركز الملك عبد العزيز للحوار الوطني وقائع لقاء "واقع الخطاب الثقافي وآفاقة المستقبلية والذي كان عاصفاً بين التيار الليبرالي والتيار الديني السلفي عقد بمحافظة الأحساء يومي الثلاثاء والأربعاء 5-6 محرم 1431 هـ والذي شارك فيه الخال الشيخ الدكتور عصام بن عبد الله السناني الأستاذ في جامعة القصيم وعضو لجان المناصحات وإليكم رابط البث الحي من المركز ثم مقال للدكتور د.علي الموسى الذي جاور الدكتور عصام السناني في اللقاء ودارت أحداث لم يصرح لنا الدكتور عصام بها جعلت الدكتور علي الموسى يقبل رأس الدكتور عصام مما حمل نائب رئيس الحوار الدكتورعبد الله العبيد يأتي فيقف بين مقعديهما فيشكرهما على هذه المنظر الحميمي الذي هو مقصود الحوار الوطني كما قال :
1- رابط البث المباشر :
http://www.kacnd.org/center_videos.asp?step=1&vid_id=62

2- ألبوم صور اللقاء :
http://www.kacnd.org/ahsaa_album/index.htm

3- مقال الدكتور الموسى
http://www.alwatan.com.sa/NEWS/write...16547&Rname=22


الأربعاء 6 محرم 1431 ـ 23 ديسمبر 2009 العدد 3372 ـ السنة العاشرة
كتاب اليوم
علي سعد الموسى
صورة بجوار فضيلة الشيخ
ربما تشير بشائر تقاسم الوجوه من قلب صالة الحوار الوطني إلى بشارة مختلفة لمستقبل حوارنا الوطني، على يميني أو على يساري (للتمويه) يجلس فضيلة الشيخ وإلى جواره رمزنا الثقافي الوطني الضخم من التيار المقابل. هذه لقطة اعتراف بأن الاثنين متواجدان على الساحة الفكرية الوطنية، وأن عليهما أن يعترفا بوجود بعضهما البعض بالترميز عن نفسيهما أو عن المدارس التي ينتميان إليها. رسالة اعتراف بأن فكرة – الإلغاء – الثقافية أو الفكرية هي بالضبط مثل من يحاول فصل ذرتي الهيدروجين عن ذرة الأوكسجين في تركيب الماء، ولربما كان التمثيل الذري في العنصرين هو ذات التمثيل الاجتماعي لمدرستيهما في قلب المجتمع، الآن يقف الرمزان في قاعة الحوار الوطني بالأحساء وهما من تناظر من قبل وتبادلا تأليف المقالات في التأليب المنهجي على بعضهما البعض. هذه الحقيقة التي كشفها مركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني تثبت الحقيقة الناصعة في أن البناء الثقافي لا يمكن أن يبنى على الإقصاء أو التهميش أو الرمي بتهم التطرف أو التكفير أو مصادرة الصوت الإسلامي بتهمة المتشدد أو النويري بتهمة الانسلاخ والتغريب. الخطاب الثقافي هو صوت المجموع الوطني كاملاً في مساحة من الماء إلى الماء ومن أقصى سهول الشمال إلى جبال الجنوب ومن الخطأ، الذي يعكس كل منطق وعقل، أن يظن أحدنا أنه بالإمكان صهر هذا التباين والتنوع. لا يمكن اختزال مليونين ونصف المليون من المساحة وخمسة آلاف كيلو متر من الحدود في ميل مربع واحد. لم يعد بالإمكان أن يهيمن خطاب على الآخر ولم يعد بالإمكان أن نصل الطريق بعين واحدة بدعوى (رمد) الأخرى. لا يمكن أن نصحو بالصباح على أحلام أضغاث – فرمان –وقد انتهت من بيننا طائفة أو مذهب أو تلاشى من سمائنا سحاب مدرسة أو فريق. القوة أن نحيا بتنوعنا، لأن أكثر الحدائق مللاً هي حديقة الزهرة الواحدة. القوة أن نوظف تبايناتنا المختلفة إلى جسد مؤتلف، لأن هذا بالضبط هو ديدن الحياة الإنسانية. وكما أن صحراء – الموهابي – تستحيل على الحياة تحت وطأة الجفاف، فإن النقيض في منطقة – الما نقرا – الهندسية أيضاً يستحيل على الحياة رغم أنها المكان الوحيد على وجه الأرض الذي لا تشرق عليه الشمس ولا يغيب عنه المطر. النفس ملولة من الرقابة ومن اللون الواحد والسمات الواحدة. حتى الصورة بجوار الشيخ تبدو متناغمة رغم التباين.

4- وهذا مقال لآخر يبين حقيقة التيار الليبرالي حين يرفض أن تسمى الدولة بهويتها السلفية كما سماها بذلك مؤسسها رحمه الله :
قال الكاتب عبد الرحمن الحبيب في جريدة الجزيرة أول مقاله :

أنا لا أفهم!
عبد الرحمن الحبيب
في جلسات اللقاء الفكري، أعجبني تحديد الدكتور العزيز عصام السناني في موضوع هويتنا أنها ليست إسلامية فقط بل سلفية أيضاً، وبالصدفة فبطاقة هويتي انتهت صلاحيتها ذلك اليوم..
قلت مازحاً: طالما أنني لست سلفيا فهل سيتأخر إصدار بطاقة هويتي؟.
وبعدها عاتبني أحد المشاركين معتبراً أن تلك الطرفة تؤجج ما أسماه الشقاق الفكري.. أنا بالفعل لا أفهم ذلك المنطق، خاصة أنني أثنيت على وضوح السناني ثم أعلنت اختلافي معه ونقدي لفكرته وهذا حقي، كما هو حقه أن ينتقدني ويختلف معي، فما قيمة الحوار بلا اختلاف ونقد متبادل على قاعدة الاحترام؟
وقبل ذلك في بداية تلك الجلسات التي نظمها مركز الملك عبد العزيز للحوار الوطني الأسبوع الماضي، لم أتمكن من فهم تخوف أمين المركز المتألق دائماً فيصل بن معمر عندما وجهنا بأن لا تتضمن مداخلاتنا ذكر أسماء من ننتقد أفكارهم منعاً للصدامات. إذن، كيف سيتم الحوار؟ بين أسماء مبنية للمجهول.. بين أشباح؟ الصوتان المفردان لا يعملان حواراً على حد تعبير جيفي دالي. لذلك ومع جليل احترامي لإدارة الحوار، فقد أعلنت تمردي على هذا البند، وقلت لهم: إذا أردت أن تطاع فسل ما يستطاع.. كيف نستطيع التعليق على بعضنا البعض فيما جاء من أفكار إذا لم نسند القول لصاحبه.. على الأقل من ناحية الملكية الفكرية؟
أكمل المقال في الرابط أدناه
http://search.suhuf.net.sa/2009jaz/dec/28/ar3.htm

[hael]

العجيب أنه في الوقت الذي يرفض عبد الرحمن الحبيب الليبرالي سلفية دولة الملك عبد العزيز في الحوار الوطني على الهواء مباشر عن طريق القنوات الفضائية ويرد على شيخنا السناني تأتي الصاعقة من أسد الداخلية الأمير نايف في نفس اليوم الذي حصل فيه الحوار بمناسبة حفل جائزته للسنة فيقول: [إننا في هذا الوطن لم نأتِ بجديد منذ أن تأسست الدولة السعودية الأولى بالتعاون الموفق بين الإمام محمد بن سعود رحمه الله والشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وجزاه عن الإسلام خير الجزاء بعلمه الذي حصل عليه في أماكن متعددة من عالمنا العربي ، وأتى ليبصر أبناء هذا الوطن ويبعد عنهم مزالق الشرك والخطأ ، فنحن نتشرف أننا مسلمون متمسكون بكتاب الله ونتبع ونسترشد بالسنة النبوية ونهتدي بهدي السلف الصالح .. من كان له ملاحظة على نهجنا كدولة وعلماء ، فنحن مستعدون أن نتباحث معه ، وعلماؤنا قادرون على الرد عليه] فلتسخن أعين الليبراليين وعلى رأسهم الحبيب
كلمة الأمير نايف
[http://www.youtube.com/watch?v=iQzMC...ature=related][/YOUTUBE]
رابط جريدة الرياض بالتأريخ
http://www.alriyadh.com/2009/12/24/article484030.html

[hael]

بث لفعاليات البرنامج التدريبي للحوار الأسري والذي عقد بمدينة الرياض بتاريخ 17/4/1430هـ الموافق 13/4/2009م
http://www.kacnd.org/center_videos.asp?step=1&vid_id=37