[ذكــرى]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة وبركاته
اشوف كثير من شبابنا اللي يضهر عليهم الصلاح و
اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم وايضااللي ترتاح لهم وتطمئن لهم
وحتى كثير من المشايخه

فيه سؤال شاغل بالي من زماان وهو
..وراه مايلبسون عقاال؟؟
حتى انه صارت هذي من سمات المتمسكين بسنه الرسول صلى الله عليه وسلم ..
والله اني ماقصدت بالسؤال الااني ودي القى جواب للسؤال

[abu-aisha]

هي حريه شخصيه ... وغالباً هو تقليد لعلمائهم

وفيه منهم من يلبس العقال

وهذا ليس في كل مكان فمثلاً

في الكويت المشائخ يلبسون العقال ....

[@سموالذوق@]

ممكن مايحبون او ماتعودو مع ان لي عم ماشاء الله عليه تبارك ملتزم ويلبس عقال

[ذكــرى]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها @سموالذوق@ ممكن مايحبون او ماتعودو مع ان لي عم ماشاء الله عليه تبارك ملتزم ويلبس عقال

ما يحبون او ما تعودو ؟؟؟؟؟
والله هم موب واحد والا اثنين !!!
ويبدو ان عمك من النوادر.....

[احببcom-]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها @سموالذوق@ ممكن مايحبون او ماتعودو مع ان لي عم ماشاء الله عليه تبارك ملتزم ويلبس عقال

ياسلااام
هذا الصحيح:41

[غريب احساس]

حريه شخصيه

وبعدين اللي يلبس شماغ بدون عقال افضل

[قـــصـــيـــة]

حسب ماسمعت إن العقال يعطي مظهر الكِبر!


لكن بالعكس العقال يعطي مظهر الشخصية المرتبة والواثقة ,, بدون عقال كأن فيه شي ناقص

[private.ID]

كما أنك تسأل فأنا أسأل ووش نفعونا المطاوعة اللي يلبسون عقل ؟ الغالبية ما زادونا إلا خبالا وهي بداية للانحدار وليس لتحريم الشيء إنما للواقع الذي ينحدر إليه بدأ بعقال ثم كبك ثم تخفيف لحية تحت ذريعة القبضة حتى تراه يوما من الأيام بخليجية تحت ذريعة الخلاف ؟

إلا سؤال ثاني الشيخ اللي تشوفه مخفف لحيته شي ظاهر وواجد وش رايك به يبتل يسمى شيخ ؟

اقتباس لكن بالعكس العقال يعطي مظهر الشخصية المرتبة والواثقة ,, بدون عقال كأن فيه شي ناقص

[إلى متى ؟]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها private.id كما أنك تسأل فأنا أسأل ووش نفعونا المطاوعة اللي يلبسون عقل ؟ الغالبية ما زادونا إلا خبالا وهي بداية للانحدار وليس لتحريم الشيء إنما للواقع الذي ينحدر إليه بدأ بعقال ثم كبك ثم تخفيف لحية تحت ذريعة القبضة حتى تراه يوما من الأيام بخليجية تحت ذريعة الخلاف ؟ إلا سؤال ثاني الشيخ اللي تشوفه مخفف لحيته شي ظاهر وواجد وش رايك به يبتل يسمى شيخ ؟

أعرف الكثير من الملتزمين ممن يلبسون العقال أو الكبك و لم يتعدّوا حدود الشرع ..

فما ذكرته عزيزي لا يرتقي لمستوى قاعدة ..

و غالبية الأذواق تتفق على أن العقال أفضل للرجل , و الله جميل يحب الجمال ..

فالمسألة ذوقية لا شرعية , و كفانا تحجراً ..


بالنسبة لسؤالك الأخير , فتذكر أن اللحية دين و لكن الدين ليس لحية ..

و ما من بشر معصوم عن الأخطاء ..



كل الود ..

[private.ID]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها إلى متى ؟ أعرف الكثير من الملتزمين ممن يلبسون العقال أو الكبك و لم يتعدّوا حدود الشرع .. فما ذكرته عزيزي لا يرتقي لمستوى قاعدة .. و غالبية الأذواق تتفق على أن العقال أفضل للرجل , و الله جميل يحب الجمال .. فالمسألة ذوقية لا شرعية , و كفانا تحجراً .. بالنسبة لسؤالك الأخير , فتذكر أن اللحية دين و لكن الدين ليس لحية .. و ما من بشر معصوم عن الأخطاء .. كل الود ..

كل شيء يؤخذ على أصله الذي جاء به ولو لم يكن دين فالعرف مقر بالشريعة ونعلم أن العقال مثلا في المجتمع السعودي لا يلبسه المتدينون إلا في حالة التحول من حال إلى حال - وغالبا ما تكون إلى حالة أسوأ - وإن كنت تعرف مطاوعة يلبسون العقال ولم يتغيروا فالشاذ لا حكم له إنما في الغالبية التي تحكم الواقع
الغالبية ممن لبسوا العقال - وأعني من لم يكونوا يلبسوه - تتبعها خطوة تخفيف اللحية ثم خليجية إلى إسبال ثوب فيدخل تحت نطاق " الدشر " وبالعكس تماما أولئك الذين يلتمسون طريق الهداية حينما يثبتون فيه يتخلوا عن العقال فقط لأنه في العرف أخذ عنه أنه ليس إلا " لغير المطاوعة " ولا يمكن القياس على عمل دول الجوار لأنها ليست بقياس على الشرع بل حتى في الكويت والبحرين وقطر الكثر ممن لا يلبسون العقال وهم " مطاوعة " ولا يحق لك أن تحكم وتقرر عن الأغلبية بأن العقال أفضل للرجل فهناك أناس تصد عنهم حينما يلبسوا عقال من سوء المظهر الذي أظهرهم به والغالبية التي رأيتها ترى الرجل الملتزم بغير عقال صاحب هيبة ووزن ثقيل أما المطوع الذي بعقال ليس كذلك لأنه لبس العقال يريد أن يظهر نفسه بهذا المظهر .


إن كانت اللحية دين فيجب على الماسك بزمام الدين أن يتحلى بها ولا يتعدى عليها ومن يحلق لحيته أو يأخذ الكثير منها بعدما كانت وقارا عليه فمن باب أولى أن يفقد الناس ثقتهم به ولو ما زال على علمه وإن كان من تعدى عليها واستهان بها شيخا من باب أولى أيضا أن يتعدى عليها عامة الناس فكما أن الدين ليس لحية فالدين ليس لعبة وانظروا ممن تأخذوا دينكم

و بعضا من هؤلاء الذين يحلقون لحاهم بل حتى ويتمكيجون يتعذرون بالحديث إن الله جميل يحب الجمال

ومن أثقل عليه ردا قال كفانا تحجرا

[إلى متى ؟]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها private.ID كل شيء يؤخذ على أصله الذي جاء به ولو لم يكن دين فالعرف مقر بالشريعة ونعلم أن العقال مثلا في المجتمع السعودي لا يلبسه المتدينون إلا في حالة التحول من حال إلى حال - وغالبا ما تكون إلى حالة أسوأ - وإن كنت تعرف مطاوعة يلبسون العقال ولم يتغيروا فالشاذ لا حكم له إنما في الغالبية التي تحكم الواقع الغالبية ممن لبسوا العقال - وأعني من لم يكونوا يلبسوه - تتبعها خطوة تخفيف اللحية ثم خليجية إلى إسبال ثوب فيدخل تحت نطاق " الدشر " وبالعكس تماما أولئك الذين يلتمسون طريق الهداية حينما يثبتون فيه يتخلوا عن العقال فقط لأنه في العرف أخذ عنه أنه ليس إلا " لغير المطاوعة " ولا يمكن القياس على عمل دول الجوار لأنها ليست بقياس على الشرع بل حتى في الكويت والبحرين وقطر الكثر ممن لا يلبسون العقال وهم " مطاوعة " ولا يحق لك أن تحكم وتقرر عن الأغلبية بأن العقال أفضل للرجل فهناك أناس تصد عنهم حينما يلبسوا عقال من سوء المظهر الذي أظهرهم به والغالبية التي رأيتها ترى الرجل الملتزم بغير عقال صاحب هيبة ووزن ثقيل أما المطوع الذي بعقال ليس كذلك لأنه لبس العقال يريد أن يظهر نفسه بهذا المظهر . إن كانت اللحية دين فيجب على الماسك بزمام الدين أن يتحلى بها ولا يتعدى عليها ومن يحلق لحيته أو يأخذ الكثير منها بعدما كانت وقارا عليه فمن باب أولى أن يفقد الناس ثقتهم به ولو ما زال على علمه وإن كان من تعدى عليها واستهان بها شيخا من باب أولى أيضا أن يتعدى عليها عامة الناس فكما أن الدين ليس لحية فالدين ليس لعبة وانظروا ممن تأخذوا دينكم و بعضا من هؤلاء الذين يحلقون لحاهم بل حتى ويتمكيجون يتعذرون بالحديث إن الله جميل يحب الجمال ومن أثقل عليه ردا قال كفانا تحجرا

نعم كل شيء يؤخذ على أصله , فهل تكرمت بتبيين أصل العقال ؟ و علام استندت في كلامك ؟


فالأصل في العقال الحل , و من غير المنطقي أن يكون الحلال خطوة للحرام , ألا توافقني الرأي ..؟


أما العرف , فهل تقر الشريعة بكل الأعراف ؟ و هل يعني ذلك أن العقال محرّم على أهل اللحى ؟!


أما عن قولك أن العقال لا يلبسه إلا من يتحول إلى الأسوأ , فلم لا نرجع للأصل و أن العقال مجرد جماد و الحكم على من يلبسه ؟!

فمن أراد التحول فلن يبحث عن العقال ليتسنى له التحول , فالتحول في القلب لا الشكل ..



و إن كان مجتمعك ( الضيق ) مكتض بالمتحولين إلى الأسوأ , فلا حكم لحالتك الشاذة ..

فأنا أخذت على الأصل , إضافة إلى النظر إلى مجتمعي ( الضيق ) ..

فالحكم على المجتمع ( العام ) يحتاج لدراسة معتمدة , و لا أظنّك قد أجريتها ..


و عليه , فإني أقول أن أغلب من لبسوا العقال لم يطرأ عليهم أي تغيّر فلم يلبسوا الكبك و لم يحلقوا لحاهم ..




بالنسبة لموضوع الأذواق , فالأغلبية الغالبة ترى أن العقال يجمّل الرجل , و تذكّر أن الأغلبية تعني وجود أقلّية لا ترى ذلك و أنت أحدهم ..




نعم اللحية دين , و لا اعتراض على كلامك ..

و لكن , هل يصبح العالم العابد قائم الليل و صائم النهار ( عربجي ) لأجل هذه المعصية ؟! و هل تعني أن جميع المحلقين ( عرابجة ) .. ؟



ما شأن المكياج في الموضوع ؟!

أنا استشهدت بها في موضوع العقال , فلا تخلط بين المواضيع رجاءاً ..




و من أثقل عليه رداً تهجّم .. !




كل الود ..

[البلح]

على طاري العقال سمعت قصة واحد سأل الشيح محمد العثيمين رحمه الله في أحد المحاضرات وقال ياشيخ العقال حلال وإلا حرام وكان يلبس العقال ؟ قال الشيخ رحمه الله تعال أعلمك الحكم ....يوم جاء السائل عند الشيخ وجلس عنده أخذ الشيخ عقاله ولبسه وأستمر الشيخ لابس عقال السائل حتى أنتهت المحاضرة............رحم الله شيخنا وجميع علمائنا والمسلمين...........

[&المسبار&]

اخي البلح كنت ناوي اروي هذا الحدث لاني كنت حاضر الحدث هذا للشيخ الله يرحمه وكان الهدف من هذا الله يرحمه توضيح للشباب من حوله ان العقال ليس حرام بالاضافه الى انه حريه شخصيه ولكن هناك شي قد يغيب عن البعض ان هناك من يلبس العقال ولحيته قصيره وعليه كبك كما يعلق البعض وقلبه اصفى واتقى من غيره والعكس هناك من هو بدون عقال ولحيته طويله ولكن على اصول لاينافق ومظهره يعكس مافي قلبه من طهاره وورع وفي اعتقادي ان ظاهره العقال عاده متوارثه من قبل على ان من كان عليه علامات الصلاح لايلبس عقال وصارت متوارثه الى يومنا هذا والله اعلم

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها البلح على طاري العقال سمعت قصة واحد سأل الشيح محمد العثيمين رحمه الله في أحد المحاضرات وقال ياشيخ العقال حلال وإلا حرام وكان يلبس العقال ؟ قال الشيخ رحمه الله تعال أعلمك الحكم ....يوم جاء السائل عند الشيخ وجلس عنده أخذ الشيخ عقاله ولبسه وأستمر الشيخ لابس عقال السائل حتى أنتهت المحاضرة............رحم الله شيخنا وجميع علمائنا والمسلمين...........

[private.ID]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها &المسبار& اخي البلح كنت ناوي اروي هذا الحدث لاني كنت حاضر الحدث هذا للشيخ الله يرحمه وكان الهدف من هذا الله يرحمه توضيح للشباب من حوله ان العقال ليس حرام بالاضافه الى انه حريه شخصيه ولكن هناك شي قد يغيب عن البعض ان هناك من يلبس العقال ولحيته قصيره وعليه كبك كما يعلق البعض وقلبه اصفى واتقى من غيره والعكس هناك من هو بدون عقال ولحيته طويله ولكن على اصول لاينافق ومظهره يعكس مافي قلبه من طهاره وورع وفي اعتقادي ان ظاهره العقال عاده متوارثه من قبل على ان من كان عليه علامات الصلاح لايلبس عقال وصارت متوارثه الى يومنا هذا والله اعلم

الناس لها حكم الظاهر فلا نجرد المطاوعة من الصلاح الذي نحسبهم به كذلك من ظاهرهم الطيب بسبب هذه الأمثلة القليلة بل وهذه الأمثله يأخذها الكثير ليبرر فعلته بأنه ربما يكون أتقى وأصفى لنفسه من المطوع وهذا لعب ابليس على الناس ونتذكر ما قيل عن عائشة ولا أعلم صحته قولها " والذي جمل الرجال باللحى "