[| يحيــى فقيـــه |]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
أحبتي الكرام .. ما أجمل الأعتدال والواقعية في كل شي ...
الأعتدال و الواقعية في النقد ...
الأعتدال و الواقعية في طرح وجهات النظر ...
وحديث اليوم ... نحن مطالبون كعقلاء أن نكون أكثر إعتدالاً و واقعية في موضوع اليوم الوطني .
دعونا نضع أيدينا في أيدي بعض للننكر وبشدة أن يسمى اليوم الوطني بالعيد الوطني لأن ليس في الإسلام إلا عيدين .. عيد الفطر وعيد الأضحى .
ونحاول أن ننشر ونوضح للجميع بأهمية التفريق بين العيد الوطني واليوم الوطني .
وفي المقابل .. ما الذي يضيرنا ويقلقنا ويغضبنا أن بلادنا تفرح بيوم كان له دور الكبير في توحيد بلاد الحرمين ...
يا إخوة ويا اخوات تذكروا أن أعداء الإسلام وخاصة الشيعة يتمنون أن يزيد مثل هذا الآحتقان بين الوطن والمواطن .
فالقضية ليست بهذا الحجم الكبير الذي يجعلنا نأجج الشباب على ولاة أمرنا ...
فيكفي أن دولتنا مشعل نور وهداية في خضم عالم يسودة الضلال والغواية ...
فيامن يبحث عن كمال دولة ... رويدك .. فالكمال لله تعالى ..
ففي أعظم ازدهار للدولة الإسلامية .. كان هناك نقص ... فما بالك في زمن تكاثر فيه الأعداء وقل فيه التمسك بالدين .
تبقى بلادنا ...
الدولة الوحيدة التي تحكم بالكتاب والسنة .
الدولة الوحيد التي تقيم شعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
تبقى بلادنا خادمة للقران الكريم والسنة النبوية و للحرمين الشريفين ..
وسبب من أسباب ما نعيشه من الأمن والأمان ...
ولكم مني كل التحايا والتقدير .

[شمعة حنين]

كلامك سليم
لكن ما يقلقني ان البعض أطلقوا على اليوم الوطني
العيد الوطني
و أخشى ان تنتشر هذه التسميه


جزاااك الله خير

[| يحيــى فقيـــه |]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها *.* بحبوحـــه *.* كلامك سليم لكن ما يقلقني ان البعض أطلقوا على اليوم الوطني العيد الوطني و أخشى ان تنتشر هذه التسميه جزاااك الله خير

أرحب بتواجد الجميع ...
أما بالنسبة لإنتشار المسميات .. فلن تغير شي في معتقداتنا طالما أنه يوجد علما يمكن الرجول إليهم .
المهم أن لا نجعل اليوم الوطني وما فيه من اختلاف أقوال حرب على دولتنا .
فالمستفيد الوحيد أعداءنا .
وبالتوفيق للجميع .

[نجود]

انا سمعت بالتلفزيون تقول مذيعه بالقناة الاولى كل عام وانتم بخير نهئكم بالعيد الوطني

هذا اكبر دليل وش الخربطه ماكان اول احتفال واكثر مايصير الاحتفال برمضان الحمدالله ماعمري حضر ت مايسمى بالعيد الوطني او يدعى باليوم الوطني

اصبرو وتشفون اعظم حتى عيد الحب صار عندنا منتشره

والله المستعان

[| يحيــى فقيـــه |]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها نجود انا سمعت بالتلفزيون تقول مذيعه بالقناة الاولى كل عام وانتم بخير نهئكم بالعيد الوطني هذا اكبر دليل وش الخربطه ماكان اول احتفال واكثر مايصير الاحتفال برمضان الحمدالله ماعمري حضر ت مايسمى بالعيد الوطني او يدعى باليوم الوطني اصبرو وتشفون اعظم حتى عيد الحب صار عندنا منتشره والله المستعان

الكل يعلم أن الإعلام لم يكن يوماً من الأيام داعم للفضيلة ...
ولذلك لا نتوقع أن تتأتي مذيعة من مذيعات القنوات الدالة على الرذيلة تعلم الجيل شي من الفضيلة .
المهم أن نبقى آمرين بالمعروف وناهين عن المنكر ..
وتفاءلي بالخير فمهما علاء الباطل ساعات فللحق دولة .

[صدق الصداقه]

بارك الله فيك وبقلمك..

[| يحيــى فقيـــه |]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها صدق الصداقه بارك الله فيك وبقلمك..

شكرا على المرور والدعاء ..

[غريب احساس]

ابو معاذ

وش الفرق بين اليوم الوطني و العيد الوطني وما حكم الاحتفال بهذا اليوم ؟

[الصمت الهادئ]

أعتذر أخي أبومعاذ والبراء على هذه الأضافه
لكن لتوضيح الحكم لمن جهلها

---------------------

فتوى اللجنة الدائمة بالمملكة العربية السعودية
برئاسة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله حول

حكم الاحتفال باليوم الوطني

نقلتها من كتاب " فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

جمع الشيخ أحمد بن عبد الرزاق الدويش ( 3 /88 ـ 89 )

من الطبعة الثالثة لمكتبة بلنسية بالرياض :

( س : أنا إمام أحد المساجد في جدة ، وقد ألقيت خطبة في بعث الرسول صلى الله عليه وسلم وذكرت فيها أن الاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم بدعة من البدع المستحدثة في الدين ، وفي الأسبوع الثاني كانت الخطبة في أسبوع المساجد وكان عنوان الخطبة عمارة المساجد وذكرت فيها العناية بالمساجد وتعميرها وفرشها مستنبطا ذلك من كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وبعد الصلاة تقدم إلي أحد المصلين قائلا " يا عمي الشيخ تحدثت إلينا في الأسبوع الماضي عن مولد الرسول صلى الله عليه وسلم وذكرت أن الاحتفال به بدعة ، احب أن أسألك سؤالا :فقلت له تفضل أجيبك حسب الاستطاعة ، فقال ما هو حكم الشرع في الاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم وبعيد مولد الأطفال وعيد الأم وأسبوع الشجرة وأسبوع المرور واليوم الوطني للمملكة وأسبوع المساجد أليست بدعة ، فلماذا تحاربون الاحتفال بمولد الرسول مع العلم انه اعظم رجل عرفته البشرية جمعاء وهو أحق وأهل لذلك ولا تنكرون على هذه الاحتفالات الأخرى بل تشجعونها وخاصة انتم أيها السعوديون .فبينت له ذلك مستعينا بالله وقلت له : المقصود من أسبوع المساجد حث المسلمين على نظافتها والعناية بها ، فقال لي انظر إلى الشوارع آيات الله مكتوبة على الورق والقماش ويمزعها الهواء وترمى في الطرقات وأماكن القاذورات أليس هذا حراما وخاصة في أسبوع المساجد ، انظر يا عمي الشيخ إلى هذه القطعة من القماش مكتوب عليها : " إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر " مرمية في الحديقة ويصب عليها وايت النفايات : إنا لله وإنا إليه راجعون ..إنني انقل لكم كلام الشخص حرفيا حسب ما تكلم به علي ، وفعلا أخذت القطعة المكتوب عليها وغسلتها وأحرقتها .فقال لي يا عمي الشيخ أنا لا أريد منك شيئا إنما الذي أرجوه أن تتكلموا انتم يا خطباء المساجد وأصحاب الكلمة المسموعة ، ولكن انتم يا خطباء السعودية لا تستطيعون ذلك إذا قالت الحكومة هذا حرام قلتم حرام وإذا قالت هذا حلال قلتم حلال وأنت أول واحد تقول لي هذا عمل خيروتشجيع المسلمين إلى فعل الخير أنا لا يمكن اقنع بهذا الكلام إلا بفتوى شرعية من كبار العلماء ولا تنس يا شيخ إن الساكت عن الحق شيطان اخرس والسلام عليك . انتهى . >لذا أرجو الفتوى الشرعية في الأعياد المذكورة في الصفحة الأولى مفصلة وبالدليل لكل موضوع على حدة ( والله يحفظكم ) .

جـ :الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله واله وصحبه .. وبعد :


أولا : العيد اسم لما يعود من الاجتماع على وجه معتاد إما بعود السنة أو الشهر أو الأسبوع أو نحو ذلك فالعيد يجمع أمورا منها يوم عائد كيوم عيد الفطر ويوم الجمعة ،
ومنها الاجتماع في ذلك اليوم ،
ومنها الأعمال التي يقام بها في ذلك اليوم من عبادات وعادات .

ثانيا ما كان من ذلك مقصودا به التنسك والتقرب او التعظيم كسبا للأجر
، أو كان فيه تشبه بأهل الجاهلية أو نحوهم من طوائف الكفار فهو بدعة محدثة ممنوعة داخلة في عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم " من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد " رواه البخاري ومسلم ،

مثال ذلك الاحتفال بعيد المولد

وعيد الأم

والعيد الوطني

-لما في الأول من إحداث عبادة لم يأذن بها الله وكما في ذلك التشبه بالنصارى ونحوهم من الكفرة ،
-ولما في الثاني والثالث من التشبه بالكفار

وما كان المقصود منه تنظيم الأعمال مثلا لمصلحة الأمة وضبط أمورها كأسبوع المرور وتنظيم مواعيد الدراسة والاجتماع بالموظفين للعمل ونحو ذلك مما لا يفضي الى التقرب به والعبادة والتعظيم بالأصالة

، فهو من البدع العادية التي لا يشملها قوله صلى الله عليه وسلم :

" من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد " فلا حرج فيه بل يكون مشروعا .

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم .


اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء


نائب رئيس اللجنة : عبد الرزاق عفيفي


الرئيس : عبدالعزيز بن عبدالله بن باز )

وقال الشيخ عبد العزيز بن باز :

ويلتحق بهذا التخصيص والابتداع ما يفعله كثير من الناس من الاحتفال بالموالد وذكرى استقلال البلاد أو الاعتلاء على عرش الملك وأشباه ذلك فإن هذه كلها من المحدثات التي قلد فيها كثير من المسلمين غيرهم من أعداء الله وغفلوا عما جاء به الشرع المطهر من التحذير من ذلك والنهي عنه
وهذا مصداق الحديث الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال : " لتتبعن سَنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه ، قالوا : يا رسول الله اليهود والنصارى ؟ قال : فمن " ، وفي لفظ آخر: " لتأخذن أمتي مأخذ الأمم قبلها شبراً بشبر وذراعاً بذراع ، قالوا : يا رسول الله فارس والروم ؟ قال : فمن ؟ " ، والمعنى فمن المراد إلا أولئك
فقد وقع ما أخبر به الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم من متابعة هذه الأمة إلا من شاء الله منها لمن كان قبلهم من اليهود والنصارى والمجوس وغيرهم من الكفرة في كثير من أخلاقهم وأعمالهم حتى استحكمت غربة الإسلام وصار هدي الكفار وما هم عليه من الأخلاق والأعمال أحسن عند الكثير من الناس مما جاء به الإسلام
وحتى صار المعروف منكرا والمنكر معروفا والسنة بدعة والبدعة سنة عند أكثر الخلق بسبب الجهل والإعراض عما جاء به الإسلام من الأخلاق الكريمة والأعمال الصالحة المستقيمة فإنا لله وإنا إليه راجعون
ونسأل الله أن يوفق المسلمين للفقه في الدين وأن يصلح أحوالهم ويهدي قادتهم وأن يوفق علماءنا وكتابنا لنشر محاسن ديننا والتحذير من البدع والمحدثات التي تشوه سمعته وتنفر منه إنه على كل شيء قدير وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد وآله وصحبه ومن سلك سبيله واتبع سنته إلى يوم الدين .
" مجموع فتاوى الشيخ ابن باز " ( 5 / 189 ) .

وقال الشيخ صالح الفوزان :
ومن الأمور التي يجري تقليد الكفار فيها : تقليدهم في أمور العبادات ، كتقليدهم في الأمور الشركية من البناء على القبور ، وتشييد المشاهد عليها والغلو فيها . وقد قال صلى الله عليه وسلم : " لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد " ، وأخبر أنهم إذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجدا ، وصوروا فيه الصور ، وإنهم شرار الخلق ،
وقد وقع في هذه الأدلة من الشرك الأكبر بسبب الغلو في القبور ما هو معلوم لدى الخاص والعام وسبب ذلك تقليد اليهود والنصارى .
ومن ذلك تقليدهم في الأعياد الشركية والبدعية كأعياد المواليد عند مولد الرسول صلى الله عليه وسلم وأعياد موالد الرؤساء والملوك ، وقد تسمى هذه الأعياد البدعية أو الشركية بالأيام أو الأسابيع – كاليوم الوطني للبلاد ،
ويوم الأم وأسبوع النظافة – وغير ذلك من الأعياد اليومية والأسبوعية،
وكلها وافدة على المسلمين من الكفار ؛
وإلا فليس في الإسلام إلا عيدان: عيد الفطر وعيد الأضحى ، وما عداهما فهو بدعة وتقليد للكفار
فيجب على المسلمين أن ينتبهوا لذلك ولا يغتروا بكثرة من يفعله ممن ينتسب إلى الإسلام وهو يجهل حقيقة الإسلام ، فيقع في هذه الأمور عن جهل ، أو لا يجهل حقيقة الإسلام ولكنه يتعمد هذه الأمور ، فالمصيبة حينئذ أشد ، { لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً } الأحزاب/21 .

من خطبة " الحث على مخالفة الكفار"


.------------------------------

ودمتم بحفظ الله

[الصمت الهادئ]

بارك الله فيك كلام سليم
العيد عندنا عيدان غيرذلك فهو بدعة
لكن ماذا تقول فيه بعض عوائل معروفه هداهم الله أجتمعوا ليلة البارحه من أجل عيد ميلاد
احد بناتهم والله كنت أريد اذهاب لهم ولما علمت بهذا الحفل رفضت الذهاب اليهم
والله اني اتحسر كيف امهاتن راضيات على هذه البدعه والمشكله امهاتهن معلمات
ياالله يعني لهذه الدرجه ماتت قلوبهم وهذه ليست المرة الأولى سبق ان وضعوا حفلة لهذه البدعة
فلا نقول الا الله يخلف على مربيات الأجيال القادمه سيعلمن أبنائهن على ماتعلمنه من الغرب
عن طريق القنوات الفضائية والنت فالله المستعان

[| يحيــى فقيـــه |]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الصمت الهادي بارك الله فيك كلام سليم العيد عندنا عيدان غيرذلك فهو بدعة لكن ماذا تقول فيه بعض عوائل معروفه هداهم الله أجتمعوا ليلة البارحه من أجل عيد ميلاد احد بناتهم والله كنت أريد اذهاب لهم ولما علمت بهذا الحفل رفضت الذهاب اليهم والله اني اتحسر كيف امهاتن راضيات على هذه البدعه والمشكله امهاتهن معلمات ياالله يعني لهذه الدرجه ماتت قلوبهم وهذه ليست المرة الأولى سبق ان وضعوا حفلة لهذه البدعة فلا نقول الا الله يخلف على مربيات الأجيال القادمه سيعلمن أبنائهن على ماتعلمنه من الغرب عن طريق القنوات الفضائية والنت فالله المستعان

أتفق معكم على ما ذكرتم .
ونسأل الله تعالى أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه
أشكر لكم الإضافة .

[فتاة الهدى]

بارك الله فيك أخي الكريم أبو معاذ والبراء..
لكن أريد التنبيه إلى نقطة مهمة ..
هناك فرق بين حب الوطن والولاء له وتقديمه على بقية الاوطان..
وبين الاحتفال في يوم من ايام السنة خصص له..هذا غير التهاني بهذه المناسبة..
إذن مالفرق بينه وبين العيد ؟ حتى وإن اختلفت التسمية ..
فمظاهر الاحتفال به في يوم خاص له دون غيره و اظهار الفرح والسرور والتهاني في كل مكان
وفي التلفاز ..جعلته لايختلف عن مظاهر العيد الشرعي لنا نحن كمسلمون..
ومع ذلك نحن نحب وطننا حبا لايعلمه الا الله فالحب لا يعبره احتفال بسيط وينتهي بعده كل شيء
فمثلا عيد الكفار المسمى بعيد الام : يكون الابن عاقا لامه طول حياته إلا في يوم عيد الام يحاول اظهار شيئا من الحب والاحترام لها مع تقديم الهدايا ..وبعد أن ينتهي العيد يعود ادراجه في عقوقه الكبير..
اذن نحن لا يتنافى حبنا لوطننا مع انكارنا لمانراه مخالفا لشريعتنا.. فالحب لا يعبره يوم واحد وينتهي..
تقبل مروري أخي المحترم أبو المعاذ والبراء

[بدلها]

باركــ الله فيكــ أبومعاذ

[برمائية]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،،


هناك في الموضوع خلط واضح بين أمرين لا شأن لأحدهما بالآخر ،،


أولاهما: الاحتفال باليوم الوطني (محرم) بفتاوى من كبار علمائنا وضابط التحريم في

مثل هذه المسائل (عيد الزواج، العيد الوطني، عيد الميلاد ، ...) هو كل يوم تكرر

في نفس التاريخ من كل عام فهو يعتبر عيداً لأنه يعود في نفس ميعاده ،، وبالنظر

إلى هذا الضابط فإن اليوم الوطني يعتبر عيداً ،، <<ولأجل هذا حرم>> ،،،


ثانيهما: الولاء والانتماء وحب الوطن هو (واجب) على كل مواطن في كل يوم وليس في

هذا اليوم فحسب ،،


** فبإمكاننا أن نكون مواطنين صالحين محبين لوطننا من غير أن نخلط الواجب بالمحرم

ونحتفل باليوم الوطني ،،


وأما كلامك في (أن هذه البلاد هي بلاد التوحيد فلنفرح بيوم وحدتها) فأقول : نحن لا نريد

أن نحتفل بهذا اليوم لكي لا تنقلب بلادنا من بلاد توحيد إلى بلاد بدعه ،،


ومن غير المعقول أن نحتفل باليوم الوطني ليرى أعدائنا أننا على قلب واحد قيادةً وشعباً

فيروا شبابنا وبناتنا في الأسواق وفي الشوارع وحالتهم أنت بها أدرى، فنصحح الخطأ بخطأ أكبر منه ،،

بل دعنا نقول أن هذا الاحتفال لا يغيض أعدائنا بل يفرحهم بأن يروا بلاد التوحيد وهذا حالها ،،



*** أعتذر عن الإطاله ،، واسمح لي بسؤالك (هل بإمكانك أن تفرق بين عيد الميلاد ويوم الميلاد؟؟)