|| كيفَ تعرفُ بأنك مصَابٌ بالـعَيـن ~

**أبو ريّـان** · 07-11-2010, 03:52 PM

بسم الله الرحمن الرحيـم ..

الإصابة بالعيـن , تعد عند بعض الناس شبحًا , وهاجسًا , فكلما إصيب بعارض أو بليّة فسرها مباشرة بأنها حسد أو عيـن ..!
على أننا لا ننكر وقوعها وهي حق كما أخبر رسولنا صلى الله عليه وسلم
لكن ليس بالطريقة التي يتخذها كثير من الناس في مجتمعنا هذا ..
فإن أصيب بـزكام أو رشـح قال بملئ فـمه ( أنا مصاب بالعيـن) ..
ولاأدري في أي شيء تصيبه العيـن , وعلى ماذا يحسد , لادراسـة , ولاشـكل , وليس لديه أي تميّز
يجعلنا نوافقه أنما ما أصيب به من قبيل الحقد والحسـد ..
وأرجـع أسباب هذه الوسـوسـة إلـى جهالة كثير من هؤلاء بماهية العـين وما أعراضـها
وكيفية الحكم على الشخص بأنه مصاب بالـحسد .. !
ويمكننا معرفة هذا عن طريق ما يسمـى بالتنبؤات الخمس وقد استفدتها من شيخي وأستاذي الدكتور عبدالعزيز الأحمد
وسأطرحها باسلوبي وسأزيد عليها بعض الومضـات والهمسات المهمة في هذا الباب .. !

أولاً : || أعراض الإصابة بالـعيـن ||
لايمكننا تحديد أعراض محددة بالضبط , ويقال أنها أعراض عيـن ..
إنما هذا يختلف من شخص إلى شخص آخـر .. لكن هناك أعراض مجملة , كالإصابة بتعب المفاصل ..
والخمول والأرق الشديد , وثقل في مؤخرة الرأس والكتفيـن , حبوب وتقرحات على الجلد ووخز في أطراف الجسم .. !
ونفور من الكلية أو الأهل والأقارب ..
على العموم لو أنَّ شخصًا أصيب بهذه الأعراض أو بواحدة منها ..
هل مباشرة يحكم عليه أنه مصاب بالعيـن .. !
الصحيح لابد أن نتخذ مايسمـى بالتنبؤات الخمس ..
وهي على الآتي :
|| مقدمـة ::~ لاشد أن الأمراض التي تصيب الإنسـان على نحو آت ِ ,جسديـة , نفسية , جسدية نفسية والعكس ..

|| التنبؤات الخمس ||
1/ قد يصاب الإنسـان بمرض جسدي .. مثل : صداع .. وألم في المفاصل .. ألم في البطـن .. يعني أن المرض متعلق بالجسد ..
وهذا بلاشـك حينما يصاب به الإنسـان يتوجـه إلى الطبيب المختص بأمراض الجسد فيقوم بتشخيص العلاج المناسب
ويستخدمه المريـض حسب ماقرر لـه ..
ثم بعد ذلك يشفـى بإذن الله .. !
لكـن لو أن شخصًا أصيب بمرض جسدي , واستخدم العلاج لفترة لابأس بها .. لكنه لم يشفـى ..
نقول له إنتقل إلى التنبؤ الثالث .. وساتكلم بإسهاب عن هذا .

2/ قد يصاب الإنسـان بمرض نفسي .. مثل : إكتئاب .. رهاب إجتماعي شديد .. أرق وقلق .. وغيرها ..
وهذا أيضًا يتوجـه إلى الطبيب النفسي .. ويشرح له حالـته , ويعطيه إما حبوب مسكنة أو علاج مناسب يناسب مرضه النفسي
ولاحرج في هذا كثير من الناس يتوجهون إلى أطباء الجسد , ولايتوجهون إلى الأطباء النفسييـن رغم أن كلاهما له اختصاصـه .. !
لكن لو أن شخصًا أصيب بمرض نفسي , واستخدم العلاج المناسب .. لكنه لم يشـفى ..
نقول له لربما أنتقل إلى التنبؤ الثالث . . ويغفل عنها كثير من المرضـى ..

3/ قد يصاب الإنسان بمرض نفسي جسدي والعكس ..
مثل : الصداع .. أحيانًا تكون أسبابه نفسيّة , وحتى يتم علاجـه لابد من معالجة نفسية الشخص ..
فإذا شفيت واستقرت حالته النفسيّة شفى من الصداع ..
فبعضهم يستخدم مسكنات الصداع , ثم يعاوده الألم مرة أخرى والسبب هو في نفسيته
كأن يكون مهمومًا أو سهرانًا أو غيرها .
وكذلك القولون هو مرض لديـه إرتباط بالحالة العصبية والنفسية للشخص فإضطراباته لها أسباب نفسيّة ..
وقد يصاب أيضًا بألم جسدي يعكر مزاجه النفسي , فيصاب بالنفور من مجتمعه بسبب مرضـه الجسدي ..
وحتى يتم معالجة نفسيته , لابد من معالجـة جسده ..
وهذه نقطـة يُغفل عنها , وهي أن الأمراض مرتبطة بالنفس والجسد .. !
لكـن لو أن شخصًا أصيب بمرض جسدي .. أو مرض نفسي .. أو نفسي جسدي
وذهب إلى الطبيب , وشخص له المشكلة , وأعطاه العلاج ..
لكنه لم يُشـفى .. نقول له لربما إنتقل للتنبؤ الرابع ..

4/ في كونك مريض وبعد مرورك على التنبؤات السابقة واستخدامك للعلاج الجسدي أو النفسي
ولاحظت أنك لم تُشـفى ( بشرط أن يكون العلاج والتشخيص صحيح) ..
يمكن القول أنك مصاب بالعيـن ..

ونطرح عليك هذه الأسئلة :
منذ متى بدأ المرض وفي أي يوم ؟!
مثلاً بعد حضورك مناسبة .. أو بعد أن تكلم عليك أحد الأشخاص أمام ملأ من الناس . .!
إن استطعت الإجابة على هذا السؤال وأنت متأكد .. وكذلك متأكد من الشخص الذي تكلم عليك
وقد تسبب لك بالإصابة بالعيـن ..نقول لك :
إلزم الرقيّة الشرعيّة وقراءة القرآن , وإن استطعت أن تأخذ أثراً منه فلك خير ..
مثلاً : نوى التمر , أو أن تطلب منه يتوضأ لك بماء ثم تغتسل منه , ولاتشربـه ..
فقط يكتفى بالإغتسال .. لكن لو نفرض أن الشخص رفـض أو تخشى أن يكون هناك حساسية بينك وبينه في هذا الأمر .
لو استطعت أن تأخذ أثراً منه كما قلت كنوى التمر ..
أو شيء مما يلس جسده كالثوب الطاقية أو السروال ويرش بما ويغتسل من المعيـون وقال بهذه الطريقة الشيخ ابن عثيمـيـن رحمه الله ..
لكن لو لم تستطع فألزم الرقيّة الشرعية .. وستشفـى بإذن الله ..
كما أنك تنظر لنفسك حال قراءة القرآن عليك , كأن تصاب بتثاؤب شديد مصاحب بدموع ..
إغماء خفيف , رغبة في النوم أو البكاء .. رمش العينيـن ..
وغيرها يعرفها الراقي الحاذق الموثوق به , على أنه لايمكن تحديد أعراض محددة كما ذكرت سابقًا ..
والرؤى الصالحة الصادقة قد تفيد الإنسـان في مدى إصابته بالعيـن أم لا ..
إذا عبرت عند معبر متقـن ناصح .

5/ قد تكون الإصابة بالمرض الجسدي أو النفسي من أعراض السحر , لكن هذا قليل ونادر ..
وبعد أن تمرر جميـع هذه النقاط , وتبين أن السبب ليس عينًا
ربما أنه سحر ويتضح من خلال الرقية الشرعية ..
لكن مشكلة السحر هي قليلة جداً مقارنة بأمرض العيـن .. !

هذه هي التنبؤات الخمس ..
فلو أصبت بمرض جسدي , لابد أن تكشف على نفسك وتأخذ العلاج المناسب
وكذلك المرض النفسي , تستخدم العلاج المناسب .. وإذا لم تشفـى تنتقل إلى النقطة الثانية وهي مرض جسدي نفسي والعكس
وليس شرطًا الترتيب في بداية هذه التنبؤات , فالمرض الجسدي الذي ليس له إرتباط بالنفس , تنتقل به إلى التنبؤ الثالث , وهو عرض العيـن
ولكن هذا يكون بعد فترة من مناولة العلاج بالشكل الصحيح
وملاحظة عدم الشفاء.. يعني نقول شهر أو أكثر :

الذي أريد أن أصل إليـه أنه لاينبغي حينما يصاب الإنسان بمرض
أن يجعل السبب مباشرة أنه عيـن .. بل ربما يكون مرض عادي ..
وله علاجـه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما أنزل الله من داء ، إلا أنزل له شفاء ) رواه البخاري ومسلم

|| المشاكل الزوجيّة والـعيـن ||
الزوج والزوجة قد يصابون في العيـن والسحر ..
لكن ألاحظ من بعض الزوجات وسوسـة مبالغ فيها ..
فلو حدث أي شجار وسوء تفاهم بين الزوج وزوجته, قالوا بأن هذا عـين ..
والصحيح أنه ليس بـعين إنما سوء تعامل فيما بينهم ..
ولو أحسن كل منهم المعاملة والمعاشرة لأصبحت حياتهم سعيدة ..
ولاننكر أنه ربما يحدث بين الأزواج أثر عيـن ونحوها .. ولهذا أعراضه ..مثل الكره المفاجئ , عدم استطاعة الزوج إتيان أهله .. وغيرها ..
وبالإمكان تمرير التنبؤات الخمس حتى تصل إلى نتيجة ..

|| ملاحــظات مهمـة ||

قراءة القرآن مشروعـة من بداية هذه التنبؤات وهو شفاء , كما أخبرنا عزوجل في كتابـه
والأفضل أن يرقي الإنسـان نفسـه بنفسـه . .
ولابد أن يذهب إلى الراقي المعروف المشهور بتقواه وديـنه ..
وليس لديه مخالفات عقدية ..

* التكاسل وعدم الإهتمام بقراءة الورد اليومي والأذكار من أسباب الإصابة بالعيـن ..

* إخبار جميـع الناس بما لديك من محاسـن والتي ينبغي أن لاتذكرها لأي أحد .. من أسباب الإصابة بالحسد والـعيـن :
مثلاً استريت سيارة بـ مائة ألف ريـال .. ليس له داعٍ أن تخبر جميـع الناس بهذا
ولو سئلت حاول تضيـع السالفة بدون ماتشعر الذي أمامك بأنك لاتريد إخباره
وهذه تحتاج إلى فطنة ودهاء .. ولايعني أن يجحد الإنسان نعمة الله عليه على المقربين جداً من حوله وأهله وإخوانه ..
إنما الذيـن ليس لك علاقة قوية بهم لاتخبرهم بأمورك الخاصة ..
ولو نفرض أنك الأول في دراستك ودفعتك , لاينبغي كلما جلسـت في المجالس أخبرتهم .. إنما الصمت خير لك ..

* إياك والوسوسـة فيما يتعلق بالعين .. وكلما قوي توكل الإنسان على الله , كلما قلت وسوسته بهذا الأمر ..
توكل على ربك ولن يصيبك إلا ما كتبه الله عليك .. !

* لاتغضب إذا طُلب منك أن تغتسل لأحد .. إنما استجب لهذا إستجابة لأمر رسول الله عليـه وسلم ..

* إذا أعجبك شيء فأذكر الله , واجعل ذكر الله على لسانك .. حتى لاتكون سببًا في إصابة أحد بضرر .. ولستَ معصومًا ..

أخوكم :

.

**أبو ريّـان** · 07-11-2010, 04:39 PM

من كان لديـه خلل في فهم هذه التنبؤات فاليطرح استسفساره . .

.

**أبو ريّـان** · 07-11-2010, 07:39 PM

اقتباس


	من كان لديـه خلل في فهم هذه التنبؤات فاليطرح استسفساره . .

أقصد استفساره .. >> عجزت أنطقـه .

ابو العرب · 07-11-2010, 07:29 PM

جزاك الله خير

**أبو ريّـان** · 07-11-2010, 07:47 PM

اقتباس

المشاركة الأساسية كتبها ابو العرب


	جزاك الله خير

وإياك .. حياك ربي ..

البندري · 07-11-2010, 07:49 PM

جزاك الله خير,والله يرضى عليك.
انا ماعندي استسفسار.

**أبو ريّـان** · 08-11-2010, 12:42 AM

اقتباس

المشاركة الأساسية كتبها البندري


	جزاك الله خير,والله يرضى عليك. انا ماعندي استسفسار.

وإياك .. شكراً ..

أرتحــال · 07-11-2010, 08:25 PM

الله يجزاك خير أخوي بما انك تكلمت في هذا الموضوع , بقول اللي صارلي جتني قبل فتره ألم في أذوني وأصوات زي الحشره تمشي وتقريص رهيب داخل الأذن وكتمه خفيفه وكثرة التثاؤب

مع ثقل في اللسان وضغط على الحلق مقدر أتكلم لدرجه انه ينسحب للداخل أمسكه في أسناني أخاف ابلعه وأجلس أقراء لحد مايخف ويرجع طبيعي..
رحت وكشفت مافيه شي كل شي سليم وجلست أقراء الرقيا الشرعيه والحمد الله طابت أذوني والأصوات اللي فيها راحت لكن صابني فتور ووقفت القراءه لكن الضغط اللي في حلقي والتثاؤب ماراح يجيني فترات متقطعه , والله مقدرأدعي ولا أستغفر حاجه تمسك حلقي تتعبني , أيش تفسر هالحاله ..؟؟

شكرا" أخوي ..

طموح مشرق · 07-11-2010, 09:01 PM

جزاك الله خيرا..
وقانا الله وإياكم من كل شر..وسوء..

**أبو ريّـان** · 08-11-2010, 12:47 AM

اقتباس

المشاركة الأساسية كتبها طموح مشرق


	جزاك الله خيرا.. وقانا الله وإياكم من كل شر..وسوء..

وفقكم الله , ووقاكم وكفاكم .. شكراً ..

فهد عامر · 15-11-2010, 02:58 PM

موضوع الاخت رحال الحالة لديك تحتاج رقية فارقى نفسك ان استطعت بالفاتحة والكرسى والمعواذات كثيرا او احد يرقيك واكثرى من الاستغفار والدعاء وادهنى بالزيت المرقى فيه واشربى العسل على الريق
اما الاصابة بالعين فهى كثيرة جدا والمشكلة عند كثير من الناس الانقطاع عن الرقية قبل الشفاء التام فتحصل الانتكاسة

**أبو ريّـان** · 08-11-2010, 12:45 AM

اقتباس

المشاركة الأساسية كتبها أرتحــال


	الله يجزاك خير أخوي بما انك تكلمت في هذا الموضوع , بقول اللي صارلي جتني قبل فتره ألم في أذوني وأصوات زي الحشره تمشي وتقريص رهيب داخل الأذن وكتمه خفيفه وكثرة التثاؤب مع ثقل في اللسان وضغط على الحلق مقدر أتكلم لدرجه انه ينسحب للداخل أمسكه في أسناني أخاف ابلعه وأجلس أقراء لحد مايخف ويرجع طبيعي.. رحت وكشفت مافيه شي كل شي سليم وجلست أقراء الرقيا الشرعيه والحمد الله طابت أذوني والأصوات اللي فيها راحت لكن صابني فتور ووقفت القراءه لكن الضغط اللي في حلقي والتثاؤب ماراح يجيني فترات متقطعه , والله مقدرأدعي ولا أستغفر حاجه تمسك حلقي تتعبني , أيش تفسر هالحاله ..؟؟ شكرا" أخوي ..

مشكلة كثير من الناس يتوقف عن القراءة من أول بدايات الشفاء ..
ولابد من المداومـة حتى تتلاشـى الأتعاب تمامًا ..
إذاً علمتِ أنك ِ تحتاجيـن للرقية الشرعيّة !
إذا لماذا توقفتي .. إبدأ بالرقية واستمري عليها ..

شفاك الله ..

.

بنت القيصر · 15-11-2010, 01:38 AM

اقتباس

المشاركة الأساسية كتبها أرتحــال


	الله يجزاك خير أخوي بما انك تكلمت في هذا الموضوع , بقول اللي صارلي جتني قبل فتره ألم في أذوني وأصوات زي الحشره تمشي وتقريص رهيب داخل الأذن وكتمه خفيفه وكثرة التثاؤب مع ثقل في اللسان وضغط على الحلق مقدر أتكلم لدرجه انه ينسحب للداخل أمسكه في أسناني أخاف ابلعه وأجلس أقراء لحد مايخف ويرجع طبيعي.. رحت وكشفت مافيه شي كل شي سليم وجلست أقراء الرقيا الشرعيه والحمد الله طابت أذوني والأصوات اللي فيها راحت لكن صابني فتور ووقفت القراءه لكن الضغط اللي في حلقي والتثاؤب ماراح يجيني فترات متقطعه , والله مقدرأدعي ولا أستغفر حاجه تمسك حلقي تتعبني , أيش تفسر هالحاله ..؟؟ شكرا" أخوي ..

السلام عليكم ...أختي أنا بعد حسيت نفس هالإحساس ..لكن أنا مو تثاؤب ...لا ضيقة قوية ..وضغط على الصدر وكأن جبل على صدري ....والحلق يثقل عندي واللسان وأحسه ينسحب مني ......!!!!

ما تفسير هذا الله يجزاكم خير ...وهو يروح ويجي مو مستمــــــــــــر

غ دير المح ـبة · 07-11-2010, 09:33 PM

مع إني ماقريت الموضوع بتمعن

بس حبيت أقول

إني من 4شهور عندي إنتفاخ بسيط بساقي الايسر

ورحت لم طبيبين

وكلهم وصفوا بأن حالتي طبيعيه ومافي مشكله

طيب ليش ساق عن ساق؟؟؟

رحت لطبيب ثاني بس مو بمثل خبرة الاطباء الثانين

قال إحتمال ضعف في الشرايين

وتحتاجين تدليك وصرفي لي مسيلات للدم

متخوفه من هالسالفه

والناس يقولون إقري عليها

وعجزت تقل احد ماسكني إني أقرى عليها

حتى الورد مو من اللي يحافظون عليه

الله يعين ويشفينا

07-11-2010, 03:52 PM	#1
أبو ريّـان . تاريخ التسجيل: Jul 2007 البلد: . المشاركات: 3,309	\|\| كيفَ تعرفُ بأنك مصَابٌ بالـعَيـن ~ بسم الله الرحمن الرحيـم .. الإصابة بالعيـن , تعد عند بعض الناس شبحًا , وهاجسًا , فكلما إصيب بعارض أو بليّة فسرها مباشرة بأنها حسد أو عيـن ..! على أننا لا ننكر وقوعها وهي حق كما أخبر رسولنا صلى الله عليه وسلم لكن ليس بالطريقة التي يتخذها كثير من الناس في مجتمعنا هذا .. فإن أصيب بـزكام أو رشـح قال بملئ فـمه ( أنا مصاب بالعيـن) .. ولاأدري في أي شيء تصيبه العيـن , وعلى ماذا يحسد , لادراسـة , ولاشـكل , وليس لديه أي تميّز يجعلنا نوافقه أنما ما أصيب به من قبيل الحقد والحسـد .. وأرجـع أسباب هذه الوسـوسـة إلـى جهالة كثير من هؤلاء بماهية العـين وما أعراضـها وكيفية الحكم على الشخص بأنه مصاب بالـحسد .. ! ويمكننا معرفة هذا عن طريق ما يسمـى بالتنبؤات الخمس وقد استفدتها من شيخي وأستاذي الدكتور عبدالعزيز الأحمد وسأطرحها باسلوبي وسأزيد عليها بعض الومضـات والهمسات المهمة في هذا الباب .. ! أولاً : \|\| أعراض الإصابة بالـعيـن \|\| لايمكننا تحديد أعراض محددة بالضبط , ويقال أنها أعراض عيـن .. إنما هذا يختلف من شخص إلى شخص آخـر .. لكن هناك أعراض مجملة , كالإصابة بتعب المفاصل .. والخمول والأرق الشديد , وثقل في مؤخرة الرأس والكتفيـن , حبوب وتقرحات على الجلد ووخز في أطراف الجسم .. ! ونفور من الكلية أو الأهل والأقارب .. على العموم لو أنَّ شخصًا أصيب بهذه الأعراض أو بواحدة منها .. هل مباشرة يحكم عليه أنه مصاب بالعيـن .. ! الصحيح لابد أن نتخذ مايسمـى بالتنبؤات الخمس .. وهي على الآتي : \|\| مقدمـة ::~ لاشد أن الأمراض التي تصيب الإنسـان على نحو آت ِ ,جسديـة , نفسية , جسدية نفسية والعكس .. \|\| التنبؤات الخمس \|\| 1/ قد يصاب الإنسـان بمرض جسدي .. مثل : صداع .. وألم في المفاصل .. ألم في البطـن .. يعني أن المرض متعلق بالجسد .. وهذا بلاشـك حينما يصاب به الإنسـان يتوجـه إلى الطبيب المختص بأمراض الجسد فيقوم بتشخيص العلاج المناسب ويستخدمه المريـض حسب ماقرر لـه .. ثم بعد ذلك يشفـى بإذن الله .. ! لكـن لو أن شخصًا أصيب بمرض جسدي , واستخدم العلاج لفترة لابأس بها .. لكنه لم يشفـى .. نقول له إنتقل إلى التنبؤ الثالث .. وساتكلم بإسهاب عن هذا . 2/ قد يصاب الإنسـان بمرض نفسي .. مثل : إكتئاب .. رهاب إجتماعي شديد .. أرق وقلق .. وغيرها .. وهذا أيضًا يتوجـه إلى الطبيب النفسي .. ويشرح له حالـته , ويعطيه إما حبوب مسكنة أو علاج مناسب يناسب مرضه النفسي ولاحرج في هذا كثير من الناس يتوجهون إلى أطباء الجسد , ولايتوجهون إلى الأطباء النفسييـن رغم أن كلاهما له اختصاصـه .. ! لكن لو أن شخصًا أصيب بمرض نفسي , واستخدم العلاج المناسب .. لكنه لم يشـفى .. نقول له لربما أنتقل إلى التنبؤ الثالث . . ويغفل عنها كثير من المرضـى .. 3/ قد يصاب الإنسان بمرض نفسي جسدي والعكس .. مثل : الصداع .. أحيانًا تكون أسبابه نفسيّة , وحتى يتم علاجـه لابد من معالجة نفسية الشخص .. فإذا شفيت واستقرت حالته النفسيّة شفى من الصداع .. فبعضهم يستخدم مسكنات الصداع , ثم يعاوده الألم مرة أخرى والسبب هو في نفسيته كأن يكون مهمومًا أو سهرانًا أو غيرها . وكذلك القولون هو مرض لديـه إرتباط بالحالة العصبية والنفسية للشخص فإضطراباته لها أسباب نفسيّة .. وقد يصاب أيضًا بألم جسدي يعكر مزاجه النفسي , فيصاب بالنفور من مجتمعه بسبب مرضـه الجسدي .. وحتى يتم معالجة نفسيته , لابد من معالجـة جسده .. وهذه نقطـة يُغفل عنها , وهي أن الأمراض مرتبطة بالنفس والجسد .. ! لكـن لو أن شخصًا أصيب بمرض جسدي .. أو مرض نفسي .. أو نفسي جسدي وذهب إلى الطبيب , وشخص له المشكلة , وأعطاه العلاج .. لكنه لم يُشـفى .. نقول له لربما إنتقل للتنبؤ الرابع .. 4/ في كونك مريض وبعد مرورك على التنبؤات السابقة واستخدامك للعلاج الجسدي أو النفسي ولاحظت أنك لم تُشـفى ( بشرط أن يكون العلاج والتشخيص صحيح) .. يمكن القول أنك مصاب بالعيـن .. ونطرح عليك هذه الأسئلة : منذ متى بدأ المرض وفي أي يوم ؟! مثلاً بعد حضورك مناسبة .. أو بعد أن تكلم عليك أحد الأشخاص أمام ملأ من الناس . .! إن استطعت الإجابة على هذا السؤال وأنت متأكد .. وكذلك متأكد من الشخص الذي تكلم عليك وقد تسبب لك بالإصابة بالعيـن ..نقول لك : إلزم الرقيّة الشرعيّة وقراءة القرآن , وإن استطعت أن تأخذ أثراً منه فلك خير .. مثلاً : نوى التمر , أو أن تطلب منه يتوضأ لك بماء ثم تغتسل منه , ولاتشربـه .. فقط يكتفى بالإغتسال .. لكن لو نفرض أن الشخص رفـض أو تخشى أن يكون هناك حساسية بينك وبينه في هذا الأمر . لو استطعت أن تأخذ أثراً منه كما قلت كنوى التمر .. أو شيء مما يلس جسده كالثوب الطاقية أو السروال ويرش بما ويغتسل من المعيـون وقال بهذه الطريقة الشيخ ابن عثيمـيـن رحمه الله .. لكن لو لم تستطع فألزم الرقيّة الشرعية .. وستشفـى بإذن الله .. كما أنك تنظر لنفسك حال قراءة القرآن عليك , كأن تصاب بتثاؤب شديد مصاحب بدموع .. إغماء خفيف , رغبة في النوم أو البكاء .. رمش العينيـن .. وغيرها يعرفها الراقي الحاذق الموثوق به , على أنه لايمكن تحديد أعراض محددة كما ذكرت سابقًا .. والرؤى الصالحة الصادقة قد تفيد الإنسـان في مدى إصابته بالعيـن أم لا .. إذا عبرت عند معبر متقـن ناصح . 5/ قد تكون الإصابة بالمرض الجسدي أو النفسي من أعراض السحر , لكن هذا قليل ونادر .. وبعد أن تمرر جميـع هذه النقاط , وتبين أن السبب ليس عينًا ربما أنه سحر ويتضح من خلال الرقية الشرعية .. لكن مشكلة السحر هي قليلة جداً مقارنة بأمرض العيـن .. ! هذه هي التنبؤات الخمس .. فلو أصبت بمرض جسدي , لابد أن تكشف على نفسك وتأخذ العلاج المناسب وكذلك المرض النفسي , تستخدم العلاج المناسب .. وإذا لم تشفـى تنتقل إلى النقطة الثانية وهي مرض جسدي نفسي والعكس وليس شرطًا الترتيب في بداية هذه التنبؤات , فالمرض الجسدي الذي ليس له إرتباط بالنفس , تنتقل به إلى التنبؤ الثالث , وهو عرض العيـن ولكن هذا يكون بعد فترة من مناولة العلاج بالشكل الصحيح وملاحظة عدم الشفاء.. يعني نقول شهر أو أكثر : الذي أريد أن أصل إليـه أنه لاينبغي حينما يصاب الإنسان بمرض أن يجعل السبب مباشرة أنه عيـن .. بل ربما يكون مرض عادي .. وله علاجـه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما أنزل الله من داء ، إلا أنزل له شفاء ) رواه البخاري ومسلم \|\| المشاكل الزوجيّة والـعيـن \|\| الزوج والزوجة قد يصابون في العيـن والسحر .. لكن ألاحظ من بعض الزوجات وسوسـة مبالغ فيها .. فلو حدث أي شجار وسوء تفاهم بين الزوج وزوجته, قالوا بأن هذا عـين .. والصحيح أنه ليس بـعين إنما سوء تعامل فيما بينهم .. ولو أحسن كل منهم المعاملة والمعاشرة لأصبحت حياتهم سعيدة .. ولاننكر أنه ربما يحدث بين الأزواج أثر عيـن ونحوها .. ولهذا أعراضه ..مثل الكره المفاجئ , عدم استطاعة الزوج إتيان أهله .. وغيرها .. وبالإمكان تمرير التنبؤات الخمس حتى تصل إلى نتيجة .. \|\| ملاحــظات مهمـة \|\| قراءة القرآن مشروعـة من بداية هذه التنبؤات وهو شفاء , كما أخبرنا عزوجل في كتابـه والأفضل أن يرقي الإنسـان نفسـه بنفسـه . . ولابد أن يذهب إلى الراقي المعروف المشهور بتقواه وديـنه .. وليس لديه مخالفات عقدية .. * التكاسل وعدم الإهتمام بقراءة الورد اليومي والأذكار من أسباب الإصابة بالعيـن .. * إخبار جميـع الناس بما لديك من محاسـن والتي ينبغي أن لاتذكرها لأي أحد .. من أسباب الإصابة بالحسد والـعيـن : مثلاً استريت سيارة بـ مائة ألف ريـال .. ليس له داعٍ أن تخبر جميـع الناس بهذا ولو سئلت حاول تضيـع السالفة بدون ماتشعر الذي أمامك بأنك لاتريد إخباره وهذه تحتاج إلى فطنة ودهاء .. ولايعني أن يجحد الإنسان نعمة الله عليه على المقربين جداً من حوله وأهله وإخوانه .. إنما الذيـن ليس لك علاقة قوية بهم لاتخبرهم بأمورك الخاصة .. ولو نفرض أنك الأول في دراستك ودفعتك , لاينبغي كلما جلسـت في المجالس أخبرتهم .. إنما الصمت خير لك .. * إياك والوسوسـة فيما يتعلق بالعين .. وكلما قوي توكل الإنسان على الله , كلما قلت وسوسته بهذا الأمر .. توكل على ربك ولن يصيبك إلا ما كتبه الله عليك .. ! * لاتغضب إذا طُلب منك أن تغتسل لأحد .. إنما استجب لهذا إستجابة لأمر رسول الله عليـه وسلم .. * إذا أعجبك شيء فأذكر الله , واجعل ذكر الله على لسانك .. حتى لاتكون سببًا في إصابة أحد بضرر .. ولستَ معصومًا .. أخوكم : . __________________

07-11-2010, 04:39 PM	#2
أبو ريّـان . تاريخ التسجيل: Jul 2007 البلد: . المشاركات: 3,309	من كان لديـه خلل في فهم هذه التنبؤات فاليطرح استسفساره . . . __________________

07-11-2010, 07:49 PM	#6
البندري عـضـو تاريخ التسجيل: Aug 2010 البلد: " المشاركات: 1,159	جزاك الله خير,والله يرضى عليك. انا ماعندي استسفسار. __________________ سبحان الله الحمد لله لااله الا الله الله اكبر.

07-11-2010, 08:25 PM	#8
أرتحــال Registered User تاريخ التسجيل: Oct 2010 البلد: آخـــرتفاصيلي رحيل وآخـــرتفاصيله آلم ,, المشاركات: 51	الله يجزاك خير أخوي بما انك تكلمت في هذا الموضوع , بقول اللي صارلي جتني قبل فتره ألم في أذوني وأصوات زي الحشره تمشي وتقريص رهيب داخل الأذن وكتمه خفيفه وكثرة التثاؤب مع ثقل في اللسان وضغط على الحلق مقدر أتكلم لدرجه انه ينسحب للداخل أمسكه في أسناني أخاف ابلعه وأجلس أقراء لحد مايخف ويرجع طبيعي.. رحت وكشفت مافيه شي كل شي سليم وجلست أقراء الرقيا الشرعيه والحمد الله طابت أذوني والأصوات اللي فيها راحت لكن صابني فتور ووقفت القراءه لكن الضغط اللي في حلقي والتثاؤب ماراح يجيني فترات متقطعه , والله مقدرأدعي ولا أستغفر حاجه تمسك حلقي تتعبني , أيش تفسر هالحاله ..؟؟ شكرا" أخوي .. آخر من قام بالتعديل أرتحــال; بتاريخ 07-11-2010 الساعة 08:33 PM.

07-11-2010, 09:01 PM	#9
طموح مشرق عـضـو تاريخ التسجيل: Jan 2010 البلد: السعودية المشاركات: 2,312	جزاك الله خيرا.. وقانا الله وإياكم من كل شر..وسوء.. __________________ سبحان الله..

07-11-2010, 07:29 PM	#4
ابو العرب عـضـو تاريخ التسجيل: Sep 2010 البلد: بريدة المشاركات: 1,012	جزاك الله خير

15-11-2010, 02:58 PM	#11
فهد عامر عـضـو تاريخ التسجيل: May 2009 البلد: السعوديه المشاركات: 17	موضوع الاخت رحال الحالة لديك تحتاج رقية فارقى نفسك ان استطعت بالفاتحة والكرسى والمعواذات كثيرا او احد يرقيك واكثرى من الاستغفار والدعاء وادهنى بالزيت المرقى فيه واشربى العسل على الريق اما الاصابة بالعين فهى كثيرة جدا والمشكلة عند كثير من الناس الانقطاع عن الرقية قبل الشفاء التام فتحصل الانتكاسة

07-11-2010, 09:33 PM	#14
غ دير المح ـبة عـضـو تاريخ التسجيل: Aug 2008 البلد: لاتنسوني من الدعواااااااات. المشاركات: 1,443	مع إني ماقريت الموضوع بتمعن بس حبيت أقول إني من 4شهور عندي إنتفاخ بسيط بساقي الايسر ورحت لم طبيبين وكلهم وصفوا بأن حالتي طبيعيه ومافي مشكله طيب ليش ساق عن ساق؟؟؟ رحت لطبيب ثاني بس مو بمثل خبرة الاطباء الثانين قال إحتمال ضعف في الشرايين وتحتاجين تدليك وصرفي لي مسيلات للدم متخوفه من هالسالفه والناس يقولون إقري عليها وعجزت تقل احد ماسكني إني أقرى عليها حتى الورد مو من اللي يحافظون عليه الله يعين ويشفينا __________________ آخر من قام بالتعديل غ دير المح ـبة; بتاريخ 07-11-2010 الساعة 09:57 PM.