[أبو تميم التميمي]

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على البشير نبينا القائل ( أهل القرآن أهل الله وخاصته) - أخرجه النسائي وابن ماجة وأحمد- والقائل ( وجعلت الذلة والصغار على من خالف أمري) – أخرجه البخاري موقوفا-

لقد نزل بأهل القرآن في منطقة مكة المكرمة نازلة بفعل بعضنا وبسكوت البعض الآخر عن المناصحة التي جعلها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الدين كله ( الدين النصيحة.. الدين النصيحة.. الدين النصيحة قلنا لمن يا رسول الله؟ قال: لله ولرسوله ولكتابه وللأئمة المسلمين وعامتهم) صحيح مسلم.

إننا نخشى أن تنزل بعموم المسلمين عقوبة لم يحسبوا لها حسابا؛ لأن الله يقول :{ واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا أن الله شديد العقاب} (الأنفال).

طالعتنا الصحف ( الوطن والحياة) صباح يوم السبت 29/11/1431هـ بلقاء أمير منطقة مكة المكرمة مع كل من المشرف على جمعيات تحفيظ القرآن بمنطقة مكة ومدير عام التربية والتعليم بجدة ورئيس الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بجدة وملخص ما تمخض عنه الاجتماع في النقاط التالية:

الأولى :

اطلع الأمير على ما قدمته جمعية تحفيظ القرآن وإدارة التربية والتعليم بجدة لإحلال السعوديين في وظائف حلقات تحفيظ القرآن!!

الثانية :

ستستفيد إدارة التربية والتعليم بجدة من متخصصي الدراسات الإسلامية الباحثين عن التوظف ممن تجاوز عددهم (1070) في محافظة جدة فقط!!

الثالثة :

ستستفيد إدارة التربية والتعليم بجدة من معلمي الشؤون الإسلامية الذين هم على رأس العمل بحيث يتم تغيير موعد حلقات التحفيظ إلى ما بعد صلاة المغرب بدلا من العصر..

الرابعة:

سيتم توجيه مديري المدارس للإشراف على معلمي حلقات القرآن المتواجدة في نطاق المدرسة..

الخامسة :

أكد المجتمعون أن سعودة حلقات تحفيظ القرآن هدف استراتيجي !!

إن أي قارئ للخبر لا يعوزه أن يستنبط منه ما يلي :

1- أن الحلقات لا تزال مغلقة حتى إشعار آخر.

2- الإصرار على البدء بسعودة معلمي حلقات التحفيظ قبل غيرهم !!

3- الاجتماع لم يتعرض إلا لمحافظة جدة فقط فإين المعالجة لمحافظات منطقة مكة كلها؟ الجواب: في بطن الشاعر يظهر ذلك إذا كان الشاعر (أميرا).

4- استبعد من الاجتماع تمثيل وزارة الشؤون الإسلامية وهي المشرفة على جمعيات تحفيظ القرآن في المملكة كلها فلماذا؟ الجواب في بطن الشاعر أيضا.

5- ظهر من الاجتماع أن المستفيد الأول والوحيد من التوصيات لو طبقت- ولن تطبق لارتباطها بعدة وزارات : المالية والخدمة المدنية والتربية والتعليم إلى آخره – فالمستفيد هي إدارة التربية والتعليم بجدة دون غيرها فأين التوصيات العملية لسعودة جمعيات تحفيظ القرآن في منطقة مكة المكرمة كلها والتي أغلق بعضها والبعض الآخر ينتظر!

وكأني بمهندس عقد هذا اللقاء قد استعمل ذكائه -غير المحمود- وسلطة الإمارة من أجل تهدئة الوضع لا غير وبقاء ما كان على ما كان . والله المستعان!

المنهج الخفي :

قلت أيها الأمير قبل سنة وعدة أشهر في قناة العربية- برنامج إضاءات- قلت أن أهل الصحوة أصحاب منهج خفي وأذكرك والقارئ بنص بعض ما قلته في هذا البرنامج( والله .. هذا الفكر المنحرف.. هذا الفكر المنحرف.. الذي بدأ ينتشر في المملكة ابتدأ ينتشر في المدارس.. ابتدأ ينتشر في المساجد.. ابتدأ ينتشر في كل مكان.. حتى الآن عندنا فضائيات تدعو إلى هذا الفكر المتشدد التكفيري.. عندك معسكرات.. عندك مخيمات.. أنا أعطيك مثلا بسيطا جدا عجيبا!! حتى المستشفيات. لماذا في المستشفيات أكثر من محاضرة أسبوعية تسمى محاضرة توعوية؟ يعني من يريدون ويستمع إلى كلامه؟ أم يريدون أن يجمعوا الأطباء ويجمعوا الممرضين ويتركوا الذي يحاضر؟ ومن هذا اللي يوجه؟ ومن هذا اللي يدعو؟) انتهى المطلوب من النقل.

أيها الأمير: إن من يسمع حديثك هذا أو يقراه ثم يعلم بقرارك بتسريح أكثر من (30 )ألف دارس للقرآن الكريم في هذا الشهر الحرام والبلد الحرام- يعلم علم اليقين – أن وراء ذلك أصحاب المنهج الخفي وأن من تحدثت عنهم منهجهم ظاهر جلي وليس بخفي لأنهم يدرسون ويدرّسون في المساجد وتقام المحاضرات في المدارس والمخيمات والمستشفيات على مرأى ومشهد من عامة الناس وخاصتهم. فمن هم حينئذ أصحاب المنهج الخفي!!؟

أيها الأمير:

إنني أناديك بـ(الأمير) بوصفك لأنك نائب لخادم الحرمين الشرفيين الملك عبد الله بن عبد العزيز وفقه الله – نائبا له في مهبط الوحي- مكة المكرمة تحكم بين الناس بكتاب الله وسنة رسوله ويجب على أهل المنطقة السمع والطاعة لأمرك إذا أمرت بمعروف أما إذا أمرت بمعصية فلا سمع ولا طاعة هكذا علمنا ربنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى هذا تمت مبايعة شعب المملكة لملوك آل سعود في جميع أدوار الدولة السعودية الثلاثة – رحم الله الأموات ووفق الأحياء للعمل بالقرآن تعلما وتعليما وتلاوة وذكرا.

أيها الأمر:

أني لك ناصح :قلت إنك لم تغلق حلقات تحفيظ القرآن في محافظة منطقة مكة المكرمة وإنما منعت فقط أن يعلم فيها غير السعوديين!! أيها الأمير: ألا تعلم – وأنت أمير المنطقة- أن مكة وجدة على وجه الخصوص لا يكاد يوجد سعودي يعلم في حلقاتها! وجمعية التحفيظ بجدة أكبر جمعيات التحفيظ في محافظات المملكة. إن كنت تعلم فتلك مصيبة وإن كنت لا تعلم فالمصيبة أعظم! لقد سرح أكثر من (30) ألف طالب يدرسون القرآن في جميع المراحل التعليمية من الابتدائي إلى الجامعة فأين يذهب هؤلاء ومعلموهم؟! ألم يدر في خلدك أن هذا سيـزيد من البطالة في المجتمع وسيتلقفهم – إن دام الإغلاق- أصحاب المخدرات والسرقات والشذوذ والإرهاب الفكري .. ألم يدر في عقلك أن وراء هذا العدد من طلاب القرآن ملايين الرجال والنساء من أقربائهم وأهاليهم سواء كانوا سعوديين أو مقيمين كيف لو أرسل كل واحد منهم برقية إلى خادم الحرمين الشرفيين يستنكرون ويستعطفون ألم تكن حينئذ قد سعيت بفعلك هذا على حكومتك بإثارة الفتنة ولم تحل مشكلتهم وأنت نائب خادم الحرمين الشريفين في المنطقة؟! ألم يدر في فكرك ساعة ما ، أن مثل هذا القرار قد يستغله عدو مغرض لأمر سياسي- وأعداء المملكة كثيرون. فيقال كيف تفعل المملكة العربية السعودية هذا وهي قبلة المسلمين وملكها خادم الحرمين الشرفيين كيف تمنع و تضيق على تعلم وتعليم القرآن في المساجد ومنها المسجد الحرام!!

أيها الأمير : إني لك ناصح:إنما فعلته ظلم لأولئك الألوف من الطلاب المسرحين من حلقات تعلم القرآن في مساجدهم كيف لو رفعوا أكفهم لله تعالى في صلواتهم ومعهم أهاليهم يدعون عليك.

أيها الأمير: اتق سلاح الأسحار فإنه نافذ فتاك واذكر حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ( اتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب) متفق عليه. واقرأ أيها الأمير بتمعن وتدبر قوله تعالى:{ ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر في اسمه} البقرة.

أيها الأمير: قد يخطر بقلبك أو ينطق لسانك قائلا ما هكذا تكون النصيحة لماذا لم تكن سراً وجها لوجه أو بخطاب خاص؟ وأجيبك إن علماء السلف من لدن صحابة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى يومنا هذا يقررون: أن النصيحة تكون سراً إذا كان الخطأ والمعصية سراً وخاصا غير معلن. أما إذا أعلن الخطأ والمعصية فيتعين إنكارهما علانية مثلا بمثل .

أيها الأمير:

إني أعلم أنك بقرارك هذا نحو التحفيظ- تريد إصلاح البلاد عن طريق ( سعودة معلمي) تحفيظ القرآن ولكنك لم توفق فإصلاح العباد قبل إصلاح البلاد وإصلاح العباد- المواطنين منهم والمقيمين- إنما يكون بتألفهم وتعليمهم كتاب ربهم وما يصلح دينهم ودنياهم معا.

نعم أقول لم توفق لأنك بدأت بتجفيف منابع تعلم القرآن وتعليمه للناشئة بهذه الدعوى الباطلة ( سعودة المعلمين) وكان بإمكانك أن تبدأ بعلاج البطالة و غلاء المعيشة والفقر في منطقتك منطقة مكة وهي أكبر مناطق المملكة بطالة وفقرا وعمالة سائبة!!

أيها الأمير: إني أعرف فيك وغيري يعرف ذلك أيضا.

1- أنك ذا شخصية قوية ولكن على من ؟ الضعفاء والمساكين . والله المستعان!!.

2- أعرف أنك شاعر فحل تستحق أن تلقب بأمير الشعراء . ولكن أي فضيلة تضمنها شعرك ؟ وأي شعراء أنت أميرهم؟ الله المستعان! متى دعوت بشعرك الشباب إلى الفضيلة وحذرتهم من الرذيلة؟ إن نشر الغناء وتشجيع المغنين والإنفاق عليهم بسخاء هو حرب للفضيلة في بلاد الحرمين ونشر الرذيلة فيها.

3- أنت رئيس مؤسسة الفكر العربي ومقرها بيروت ..قل لي بربك ماذا قدمت هذه المؤسسة للشباب في خدمة دينه ووطنه في العالم العربي في طوله وعرضه ؟! إلا إذا كانت المؤسسة تعني أن الفكر لا علاقة له في الدين. فأي فكر هذا؟! ومن هم العرب الذين لا يدينون بدين ؟ إن نصارى العرب ويهود العرب يدينون بدين. فهل المؤسسة لغير المسلمين ؟ أو هي لغير المتدين أصلا؟ والله المستعان!!

أيها الأمير: إن أعمامكم خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز وولي عهده نائب رئيس مجلس الوزراء الأمير سلطان بن عبد العزيز وسمو النائب الثاني وزير الداخلية نايف بن عبد العزيز وسمو أمير منطقة الرياض سلمان بن عبد العزيز وسمو أمير المنطقة الشرقية محمد بن فهد – وآخرون كلهم لهم عناية واهتمام بالقرآن الكريم وحفظته وكل واحد من هؤلاء له جائزة باسمه لحفظ القرآن الكريم أو السنة النبوية يتسابق عليها السعوديون وغيرهم أنفقوا وينفقون عليها من أموالهم الخاصة. أليس لك بهم قدوة؟ !!

أيها الأمير:

إني لك ناصح : إن الرجوع إلى الحق فضيلة وكم مرة صدر قرار من أعلى السلطة في المملكة ثم عُدل عنه وترك لما رؤي عدم صلاحيته وجدواه .

وأخير أيها الأمير :

إن إحلال المعلمين السعوديين في تعليم حلقات جمعيات تحفيظ القرآن الكريم أمر سهل وميسور متى حسنت النية وصدق العزم وتبعه القرار وذلك برفع مكافأة المعلمين السعوديين إلى (3) آلاف ريال شهريا ويمكن للإمارة أن تؤمن ميزانية دائمة للجمعية عن طريق إلزام البنوك والشركات الكبيرة بتخصيص الحصص الكافية لهذه الميزانية لا سيما وأن تلك البنوك والشركات الكبيرة الرأسمالية تتاجر بأموال الضعفاء والمساكين ولم تقدم للوطن والمواطنين أي خدمة تذكر!!.

أيها الأمير:

إني أدعوك لأمرين تجد أجرهما عند الله ويوضع لك بهما القبول عند الناس:

الأول : افتح لك ديوانية شهرية في منزلك ادع لها بعض العلماء ومشاهير الدعاة إلى الخير والمؤثرين المشهود لهم بالخير والصلاح من داخل المملكة وخارجها و فعّـل دعوة خادم الحرمين الشريفين للحوار الوطني بين منسوبي المنطقة تبسط معهم واسمع منهم وحاور وناقش؛ فإن الحوار والمناقشة عن قرب أولى منها عن طريق الوسائط في وسائل الإعلام ونحوها. .

الثاني: تبني أعمامك خدمة حفظة القرآن من الناشئة فإني أشير عليك أن تتبنى جائزة سنوية للمتخصصين من أساتذة القرآن الكريم في الجامعات وغيرها من داخل المملكة وخارجها؛ إنك إن فعلت هذا ستجد ثوابه في الدنيا عاجلا وفي الآخرة آجلا.

وأخيرا: لا خير في مرؤوس لا ينصح رئيسه ولا خير في رئيس لا ينتصح .

اللهم أهد قلب خالد الفيصل وأجرِ الحق والخير على لسانه وقلمه.

اللهم إنا نسألك باسمك الأعظم أن تجعل محبة القرآن الكريم أحب شيء إلى أمير منطقة مكة وأن توفقه للخير حيث ما كان وأن تصلح له نيته وذريته وأن تجعله مفتاحا للخير مغلاقا للشر وما ذلك على الله بعزيز .

اللهم أبرم لهذا الأمة أمر رشد يعز فيه أهل الطاعة ويذل فيه أهل المعصية ويأمر فيه بالمعروف وينهي عن المنكر.

اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن اللهم أمنا في أوطاننا وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا وأرزقهم البطانة الصالحة التي تعلمهم إذا جهلوا وتذكرهم إذا نسوا .

وصلى الله على نبينا محمد.

أ‌. د/ سعود بن عبد الله الفنيسان.

أستاذ القرآن وعلومه وعميد كلية الشريعة بالرياض/ سابقا.

[سبيل المؤمنين]

ما أصابنا البلاء في أفكار وعقائد ومناهج أبنائنا المستقيمين إلا من هؤلاء الوافدين .

والقرآن ولله الحمد يُدرس في المدارس في جميع المراحل 12 عاماً, ولمن أراد الزيادة ففي مدارس تحفيظ القرآن حفظ تام للقرآن وتفسيره وتدبره, ولمن أراد الاستزادة ففي الجامعات الشرعية.

لذا فإما ربحٌ نقي مُبارك وإلا لا حاجة لنا في زيادة .

ثم السؤال الذي لا يجيب عليه أحد هو : أين هؤلاء الحفظة الـ 30 ألف من حلقات تفسير القرآن المنتشرة في المملكة بعد أن يتموا الحفظ ؟! لم لا نراهم يأتوا ليتدبروا ما حفظوا !! بل أين نصفهم بل أين ربعهم بل عشرهم !!

أسئلة كثيرة وتناقضات عجيبة لا أحد يشير إليها ولا يجيب عنها !! ذلك هو المنهج الخفي .

فماذا تريدون من ابن هذا البلد وأنتم تتجاذبونه يمنة ويسرة !! فإما ساقطٌ منحل سخيف وإما عبدٌ مُستخدم مخدوعٌ ينفذ أجندة سياسية بعباءة دينية أو حضارية, يظن أنه يُحسن صنعا !!

اسأل الله أن يُصلح الحال وأن يكفينا شر أنفسنا

[أبو مسعود]

سبيل المؤمنين!!
هل تعني ما تقول!

اظنك لا تعنيه فهو خطير.

معنى كلامك هذا- حسب فهمي- هو إلغاء تدريس القرآن في المساجد والاقتصار على التعليم الحكومي وينبني على ذلك حل جميع جمعيات القرآن الخيرية و إلغاء حلقات التحفيظ في المساجد التي قد يتسلل إليها الوافدون الذين يفسدون أبناءنا ويلقنونهم المنهج الخفي.
ثم لا يكاد ينقضي عجبي من تقسيمك للناس إلى فريقين

اقتباس إما ساقطٌ منحل سخيف وإما عبدٌ مُستخدم مخدوعٌ ينفذ أجندة سياسية بعباءة دينية أو حضارية

يعني ليس هناك وسطية.

نعود إلى تدريس القرآن في مراحل التعليم العام فنقول اسأل معلمي القرآن عن مستويات الطلاب في القرآن لتعرف ما نتيجة هذا التعليم إن أردت الحق وما تغني ساعة في الاسبوع لتدريس 30 أو 40 طالبا لا يكادون يقرؤون القرآن بالحركات فضلا عن معرفة وتطبيق أحكام التجويد ولا لوم عليهم فالوقت المعطى للقرآن غير كاف لذا كان وجود حلقات تحفيظ القرآن المباركة لسد هذا النقص وهي مجانية ومتاحة لكل فئات المجتمع وفيها إحياء لدور المسجد وربط للأبناء به بدل تركهم أمام الشاشات أو في الشوارع يهيمون .
أما الثلاثون ألفا فليسوا حفظة بل هم الذين يدرسون الآن في منطقة مكة وحرموا بمنع تدريسهم بحجة السعودة وليس عدد الحفاظ (حبذا لو تقرأ جيدا قبل التعجل بالرد!)

اقتباس ثم يعلم بقرارك بتسريح أكثر من (30 )ألف دارس للقرآن الكريم في هذا الشهر الحرام والبلد الحرام

أنت تزعم أن البلاء ما أصابنا إلا بسبب الوافدين.

يعني بني جلدتنا ليس منهم بلاء ولا فتنة!

ثم ما هو البلاء الذي أصابنا من الوافدين مع التوضيح بالرسم وكتابة معادلات التفاعل؟!!

ما قولك بالقنوات الفضائية السيئة التي تربي كثيرا من الناس صغارا وكبارا أليست من البلاء أم البلاء يأتي فقط من حلقات التحفيظ!

ما قولك بالعلمانيين والليبراليين كتاب الأعمدة الصحفية الذين همهم إفساد دين المسلمين أهم خير أم الوافدون الذين منعوا من تدريس القرآن؟


ثم نصيحة أخيرة لك إما غير اسمك أو منهجك
والسلام

[سبيل المؤمنين]

اقتباس هل تعني ما تقول! اظنك لا تعنيه فهو خطير. معنى كلامك هذا- حسب فهمي- هو إلغاء تدريس القرآن في المساجد والاقتصار على التعليم الحكومي وينبني على ذلك حل جميع جمعيات القرآن الخيرية و إلغاء حلقات التحفيظ في المساجد التي قد يتسلل إليها الوافدون الذين يفسدون أبناءنا ويلقنونهم المنهج الخفي.

حفظك الله أخي الكريم ..

في المقالة أشار الدكتور إلى أن المسألة تدور حول سعودة المدرسين في هذه الجمعيات, فهم إذن أجانب بالفعل وليس بـ ( قد ) كما تفضلت .

اقتباس ثم لا يكاد ينقضي عجبي من تقسيمك للناس إلى فريقين يعني ليس هناك وسطية.

بل هناك وسطية . لكني كنت أشير إلى المنتمين والمجندين للأحزاب السياسية ذات الغطاء الديني وذات الغطاء الحضاري أو ما سيمى الليبرالي .

اقتباس نعود إلى تدريس القرآن في مراحل التعليم العام فنقول اسأل معلمي القرآن عن مستويات الطلاب في القرآن لتعرف ما نتيجة هذا التعليم إن أردت الحق

وأنا لم أنكر شيء من هذا بل أنا معه لو أن بلادنا لم تُخترق من قبل الجماعات السياسية التي تُظهر مالا تُبطن . وعليه يجب الاهتمام بنوعية القائمين على هذه الجمعيات والحلق .

اقتباس وما تغني ساعة في الاسبوع لتدريس 30 أو 40 طالبا لا يكادون يقرؤون القرآن بالحركات فضلا عن معرفة وتطبيق أحكام التجويد ولا لوم عليهم فالوقت المعطى للقرآن غير كاف لذا كان وجود حلقات تحفيظ القرآن المباركة لسد هذا النقص وهي مجانية ومتاحة لكل فئات المجتمع وفيها إحياء لدور المسجد وربط للأبناء به بدل تركهم أمام الشاشات أو في الشوارع يهيمون .

أيضاً أنا معك هنا . لكن الأشرار لا يتركون مجالاً لأهل الخير والإخلاص والاتباع بل زاحموهم وأفسدوا عليهم هذا الخير . ولا حول ولا قوة إلا بالله .

اقتباس أما الثلاثون ألفا فليسوا حفظة بل هم الذين يدرسون الآن في منطقة مكة وحرموا بمنع تدريسهم بحجة السعودة وليس عدد الحفاظ (حبذا لو تقرأ جيدا قبل التعجل بالرد!)

حسناً فأين حُفاظ الدفعات السابقة عن دروس تفسير القرآن وتدريس علومه إن كانت هذه الحلقات تزرع فيهم حب القرآن !!؟ وقلت لك يكفينا من هؤلاء ربع عددهم . وهذا أكبر دليل على أن هذه الحلق لا تزرع في الطالب حب القرآن وإلا فما الذي يمنع الحافظ من دراسة التفاسير ليفهم ويعي ما قد حفظ !!؟

ولمَ لم يتم توجيهه هذا التوجيه الذي من المفترض أن لا يتقاعس عنه القائمين على هذه الحلق !! فهل نزل القرآن للحفظ أم للفهم والتدبر الذي ينتهي بصاحبه للعمل وحسن الاعتقاد .

اقتباس أنت تزعم أن البلاء ما أصابنا إلا بسبب الوافدين. يعني بني جلدتنا ليس منهم بلاء ولا فتنة!

معلوم أن فتنة التكفير والتفجير قد أتتنا من الخارج, فتأثر بها بنو جلدتنا على حد تعبيرك .

اقتباس ثم ما هو البلاء الذي أصابنا من الوافدين مع التوضيح بالرسم وكتابة معادلات التفاعل؟!!

لم أفهم . حفظك الله

اقتباس ما قولك بالقنوات الفضائية السيئة التي تربي كثيرا من الناس صغارا وكبارا أليست من البلاء أم البلاء يأتي فقط من حلقات التحفيظ!

أما القنوات الفضائية ففاسدة مفسدة ولا أظنها محل خلاف بل محل اتفاق من الجميع .

اقتباس ما قولك بالعلمانيين والليبراليين كتاب الأعمدة الصحفية الذين همهم إفساد دين المسلمين أهم خير أم الوافدون الذين منعوا من تدريس القرآن؟

إن كان الوافدون قد أتوا لتنفيذ الأجندة السياسية الحزبية فهم والليبراليين سواء كلهم عندي سياسيون سلطويون أحدهم يتستر بالدين والآخر يتستر بالحضارة وحرية الرأي وبقية الشعارات الزائفة التي هم أول من يحاربها عملياً .

هؤلاء أفسدوا فهم الناس للدين, والآخرون استغلوا إفسادهم ليحاربوا بهم الدين .

اقتباس ثم نصيحة أخيرة لك إما غير اسمك أو منهجك والسلام

لعل في أمر الحوار سعة أكبر من أن أفعل . وفقني الله وإياك .

[وزير دفاع]

بالله عليك هذا كلام واحد ينصح

يقووول اني لك ناصح ثم تشتمه

هل يسمع لمثل هذا الكلام

هذه تسمى شتيمه وليست نصيحه

وأنا مع الامير

[أبو مسعود]

طبعا أكيد انت مع الأمير يا وزير من أجل أن تسلم لك الوزارة!

مشكلة بعض الناس أنه لا ينظر إلى الفعل ولكنه يتعداه إلى ردة الفعل.

اقتباس قال نيوتن في قانونه الثالث: لكل فعل ردة فعل يساويه في المقدار ويعاكسه في الاتجاه

[أبو تميم التميمي]

بالمناسبة .. أول من أنشأ جمعية لتحفيظ القرآن في بلادنا هو رجل باكستاني قدم من باكستان ، وكانت فكرته أن يأتي بمدرسين من بلاد الحرمين إلى باكستان ، لكن لما لم يجد مدرسين عندنا قال: ابدأ ببلاد الحرمين ثم أعمم ذلك في بقية بلاد المسلمين. فكانت تلك فكرته ، وذكر هذا الشيخ الفريان رحمه الله الذي ساعده في تلك الفكرة.

لا شك أن في مناشدة الشيخ الفنيسان ما لا أرتضيه ، ولكن ليس هذا محل بيانه.

اسأل الله أن يُصلح ولاة أمورنا ويُوفقهم للخير ، ويُبعد عنهم بطانة السوء. اللهم آمين

[الـصـمـصـام]

و هذا مقال الدكتور عصام بن صالح العويد

بسم الله الرحمن الرحيم


يا خالد .. لو قامت لك سورة المسد !!

بعيدا عن أرض "المملكة" حضرت مجلسا لإخواننا العرب فإذ هم يتحدثون عن "خنق" حلقات تحفيظ القرآن في أقدس بقعة من حين أن دُحيت الأرض ، وما عسى محبٍ عَلِقٍ بوطنه دار الإيمان والقرآن يحاميها كما يحامي الرِّمشُ عن عينه والطير عن عُشه أن يقول وهو يجيب عيون الناس قبل ألسنتهم ، ندخل مساجد "العجم" فنجد لها دوياً بالقرآن ويؤازرها ويدعمها من ساسة الدول رجال لا يحسن أحدهم تلاوة الفاتحة لكنه "يرجو" بركة القرآن "ويخاف" أن يكون خصماً للقرآن .

ثم يأتي من يلطخ خضرة راية التوحيد بسواد قرارٍ لم يراع فيه حق الله ولا عظمة كلامه ولا حرمة البيت الحرام ولا سمعة الوطن ولا تاريخ ولاته مع القرآن ، فإن نضب دين يمنع فلا أقل من مسكة عقل تردع ؟!

وقد رأينا تعظيم كثير من عامة الكفار والنصارى للقرآن وتحاشيهم أن يتعرضوه بسوء كما أشار القرآن إلى ذلك (ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ) ثم يأتي من ناشئة القرآن ومن تربى في بيوت لها دوي بالقرآن ليمنع ثم يَلُجّ ويستكبر .

فأين ذهب عقل الإنسان وقلبه حين وقف خصيما لكتاب ربه ؟ الذي هو كلامه وكلامه سبحانه صفة من صفاته .

لن أناقش القرار ولا حيثياته فالكل يعلم ومنهم صاحب القرار أن "السعودة" هنا إنما هي ورق تغليف شفاف ، ولا أدري كيف يؤذن بمثل هذا ، فإن لم يحترم "السعودة" من ينادي بها ؛ فكيف نطالب الناس أن يحترموها ؟

وإنك لتعجب وأنت ترى المقابلات الصحفية والأجوبة الدبلوماسية وكأن شقشقة لسان المتحدث في الدنيا هي نصيره في الآخرة ، فالله الذي سيأمر بك لتعرض صغيرا خائفاً ذليلا بين يديه فلن ينفعك هناك من فوقك ولا من دونك ولا من صفق لك (وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُمْ مَا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ) ستأتي فردا حافيا عاريا ثم تسأل (فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ) ، ولن ينفع أحداً هناك فصاحة شِعره ولا ذرابة لسانه (الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ)

ولا أقول هنا إلا ما قاله العبد الصالح :

(وَيَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنَادِ (32) يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ مَا لَكُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ)

وقد صح عن علي رضي الله عنه أنه قال عن كتاب الله : ومن تركه من جبارٍ قصمه الله ، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله .

ستنادى وتقف .. والقرآن هو الخصم (وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ)
هو ضمير واحد في سورة الحاقة إن عاد إلى واحد منّا ـ عياذا بالله ـ تبرأ منه حتى شَعر جلده (خُذُوهُ) وقد قال قبلها (مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ (28) هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ) .

دخل طاوس اليماني على الخليفة هشام بن عبد الملك فقال له : أيها الأمير اتق يوم الأذان ؛ قال هشام : وما يوم الأذان ؟ قال : (فأذن مؤذن بينهم أن لعنة الله على الظالمين) فتغير هشام وخاف ، فقال طاوس : هذا ذل الصفة فكيف بالمعاينة ؟

وفي القرآن وعيد عظيم (ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ)

وأقول ختاماً .. يا صاح أدرك ما بين جنبيك ، فأي شيء أنت حين تُحضر ويقوم القرآن لك ، أما والله لو قامت لك سورة (المسد) لوحدها بل آية واحدة منها فقط غيبتك ومن أقرّك وكل من توارى خلفك .

فكيف حين يُقال : "قِفُوه" ؟
فتقوم "الفاتحة" و"البقرة" و"آل عمران" والسور العظام غضبى عليك ،
والله ستعض بل تأكل أصابعاً لم تعرف في ساعتها تلك على أي شيء توقع ؟!

إنه القرآن .. الفرقان .. وحي الله لسيد الخلق صلى الله عليه وسلم رسول الله أعظم ما انشقت عنه السماء

يا رجل .. خذها من أخيك قابل الله بغير هذا .

د.عصام بن صالح العويد
كازاخستان 28/11/1431

[مهندس دايخ]

حنا ما ذبحنا الا المجاملات فبمجرد ان اللي منع هذا الامر امير خلاص على قولتهم نضرب فرامل ولا نعارض ولا ننصح وهذا اكبر خطأ المفروض سواء خالد الفيصل او حتى الملك براسه فالدين النصيحه ونخوفه بالله ونذكره بيوم الحساب وانا بوجهت نظري الشخصيه ان خالد الفيصل لا يختلف كثيرا مع الوليد بن طلال والكثير من الفساق ...

[قاهر الروس]

سَدَّدَ اللهُ خُطَاهُم ، وَ أَعَانَهُم ، هَكَذا يَكُونُ الدُّعاة حُبُّهم لِدينِ اللهِ وَغِيرَتهُم عَليْهِ أَحَبُّ عَليْهم مِنْ عِبَادِ الله
هُم الذين لا يَخَافونَ في اللهِ لَوْمَة لائِم - هَكَذا نَحْسَبُهم واللهُ حَسيبُهم - ..!

نَسَى الأمِيرَ الفَسَادَ الإدَاريّ وَ الأخْلاقيّ وَضَاقَتْ بِهِ وَطَنيَّتُهُ لِـ يُسَعْوِدَ حَلقَات تَحْفيظَ القُرآن .!
إنَّهَا لَكِلَمَتُ حَقٍّ أُريدَ بِهَا بَاطِلْ

[فارس 7]

تغمدني بنصحك في انفراد --- و جنبني النصيحة في الجماعـــه

فإن النصح بين الناس نوعٌ --- من التوبيخ لا أرضى استماعه

فإن خالفتني و عصيت أمري --- فلا تجزع إذا لم تـلــق طاعـــه

[قاهر الروس]

أَقْوَى المَقَالات :

(القرآن لا يغيب البسمة يا سمو الأمير..) إبراهيم السكران

مهلا يا سمو الأمير خالد ] أبو لجين

[أبو مسعود]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فارس 7 تغمدني بنصحك في انفراد --- و جنبني النصيحة في الجماعـــه فإن النصح بين الناس نوعٌ --- من التوبيخ لا أرضى استماعه فإن خالفتني و عصيت أمري --- فلا تجزع إذا لم تـلــق طاعـــه

و نصحيتك هذه هل هي في انفراد أم في جماعة!!!
أرسل له رسالة على الخاص بدل التوبيخ في العلن!
لا تنه عن خلق وتأتي مثله -- عار عليك إذا فعلت عظيم

[كاره الظلم]

بسم الله الرحمن الرحيم

أنا مع الشيخ وضد الأمير يا سبيل المؤمنين ، ولم تسلك سبيلهم في مناصحة أميرك ، كما فعل الشيخان الفينسان والعويد حفظهما الله ..

لقد جانب سمو الأمير الحكمة في هذا القرار ..

أرجو أن يستمع فضيلة الأمير لسمو الشيخ وغيره ممن ناصحه .. وهو لم يناصحه فقط بل أعطاه حلولاً عملية لسعودة الحلقات ..

أما دعوى أن الأجانب هم ينشرون الفكر الضال والمنحرف فهذه دعوى باطلة لا أصل لها إلا إذا كان المقصود بالأجانب هم أمريكا ومن حالفها فهذه نوافق عليها ..

أما من يدرسون في حلقات التحفيفظ ممن أوقفوا فلا نظن فيهم إلا خيراً .. وأحسب أن لو ذهبنا للاطلاع على سيرهم الذاتية سنجد فيها ما يسرنا ويثلج صدورنا ، وأحسب والله حسيبهم أنهم يحتسبون ما يقومون به ..

فما يأخذونه من مكافأة على تدريس القرآن أو لنقل راتباً لم يقبل به الحافظ السعودي ولو قبل به واحتسب لكان خيراً له وأجراً عظيماً ..

ثم ما بالكم على الوافدين كلما حلت مصيبة أو بلاء أنزلتموه بالوافدين.. أما يكفي الوافد غربته .. أعلم أن منكم من سيقول أني أدافع عنهم لأني منهم .. ولكن لا يهمني ذلك .. فالوافدين كغيرهم تحكمهم أنظمة وقوانين ولهم كفلاء مسؤولون عنهم وإن كان هناك من تفريط أو إهمال فهو من قبل الأنظمة والقوانين ومن يضعونها أو من قبل من يطبقونها .. وكثيراً من الوافدين أتى ليعمل ويكد على نفسه وأهله إلا قليلاً من المخالفين لنظام الإقامة .. فهؤلاء لا يشكلون شيئاً ..

حسبي ما قلت .. إذ إن الكلام يطول .. وأستغفر الله من كل ذنب وخطيئة
وصل الله وسلم على نبينا محمد