|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
|
04-01-2011, 09:18 PM | #1 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2010
البلد: النخلة
المشاركات: 1,248
|
لماذا ..يندفع الكثيرين للزواج من الخارج ولايتزوجون من هؤلاء؟
نحن نعلم أن اللقطاء وهم فئة مجهولة النسب .. لهم حقوق كفلها الشرع وتربطنا
بهم أخوة الدين ويعتبرون فرد من أفراد المجتمع.. لكن وللأسف مجتمعنا كبلهم بقيود بسبب ,, ذنب وقع أثنين سيطر عليهم الشيطان في لحظة ضعف..وما دعاني لكتابة هذا الموضوع أن كنا جالسين ونحن مجموعة شباب وكان أحد الشباب يبحث عن زوجة ولم يوفق للزواج لسبب او لآخر وأراد الزواج من الخارج..فطرح أحدنا عليه الزواج من هذه الفئة فرفض هذه الفكرة بتاتاً.. وسألناه عن السبب فقال,,لو فعلت لسوف أنبذ من أهلي وأقاربي!! السؤال..ماسبب أندفاع الكثيرين بالزواج من الخارج ولايتزوجون من هذه الفئة والتي أرى أنا من وجهه نظري أنهم عاشوا بيننا وحكومتنا الرشيدة حرسها الله أهتمت بهم وأعتنت بهم أفضل عناية؟
__________________
1-للتبرع (مرة واحدة) فقط أرسل (رسالة فارغة) بـ(10ريال)وللتبرع شهرياً أرسل (1)بـ(12ريال)إلى 5090جمعية تحفيظ القرآن الكريم 2-للتبرع (مرة واحدة) فقط أرسل (رسالة فارغة) بـ(10ريال)وللتبرع شهرياً أرسل (1)بـ(12ريال)إلى 5060جمعية كلانا (الفشل الكلوي) 3-للتبرع (مرة واحدة) فقط أرسل (رسالة فارغة) بـ(10ريال)وللتبرع شهرياً أرسل (1)بـ(12ريال)إلى 5070جمعية مكافحة السرطان 4-للتبرع (مرة واحدة) فقط أرسل (رسالة فارغة) بـ(10ريال)وللتبرع شهرياً أرسل (1)بـ(12ريال)إلى 5055جمعية إنسان للأيتام |
04-01-2011, 09:34 PM | #2 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2010
البلد: الوسيطاء
المشاركات: 122
|
بالعكس انا أعرف عيال حمايل اخذين من هاذى الفئة وعايشين احسن عيشة لكن الغالب أن هؤلاء يتزوجون
بعضهم البعض |
05-01-2011, 12:43 AM | #3 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2010
البلد: السعودية
المشاركات: 117
|
أتمنى أن يأتي اليوم وقد نالت هذه الفئة الغالية على قلوبنا حقوقها الإجتماعية
|
05-01-2011, 01:01 AM | #4 |
Registered User
تاريخ التسجيل: Mar 2010
البلد: بــــــريــــــــــــــدة .التقييم الإداري: ★★★★★
المشاركات: 1,155
|
لأنهم عايشين مثلنا بين الناس يهتمون لكلام الناس
|
05-01-2011, 01:22 AM | #5 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2010
البلد: ..أرض التفاؤل..
المشاركات: 236
|
انا ارى ااننا لا نطلق عليها مسمى الفئه ...
بل هم اناس مثلنا لديهم مشاعر واحاسيس... اتمنى ان ياتي اليوم ان نتعامل مع بعضنا.. دون مقامات او طبقات... وان نتعامل مع بعصنا على اننا مخلوقين من تراب...وسياتي يوم ونرجع الى التراب... هذا رايي... |
05-01-2011, 04:56 AM | #6 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Nov 2010
البلد: |~ للـتـميـــز عـنــــوان ~|
المشاركات: 5,000
|
والله موضوع نايس ويستاهل النقاش
مشكور على هيك موضوع والله يعطيك العافيه
__________________
إلهِي أظلّنِي بـ بُذورِ الأَمل وَ حثيثِ الدّعاءْ .!
|
05-01-2011, 07:58 AM | #7 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Dec 2010
البلد: سوري , ببريدة
المشاركات: 292
|
؟؟؟؟؟؟!!!!
طيب لو أنت بمكان صديقك وش راح تسوي ؟؟ |
05-01-2011, 09:59 AM | #8 |
وفي حياتي مشاعل
تاريخ التسجيل: Dec 2008
البلد: بين حنايا ذاك القلب
المشاركات: 3,916
|
بالنسبة لكونها قضية نعم هي قضية ؟
لكن لماذا حصرت مسألة الزواج بين اما زواج من هؤلاء او الزواج من الخارج ؟ يعني رفيقك يا يتزوج من الخارج او من هؤلاء ؟؟ |
05-01-2011, 09:33 PM | #9 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2010
البلد: النخلة
المشاركات: 1,248
|
الصراحة هو ليس بصديق وإنما أول مره أشاهده حيث أتى به أحد الأصدقاء وسؤالي كما ذكرت عن السبب حيث أن هذا الشاب لم يُقبل من مجتمعنا لسبب او لآخر
هو ليس برفيق ولكن أول مره أشاهده وحصل هذا الموقف والسبب أنه لم يستطيع يتزوج من الداخل ربما لأسباب لم يفصح عنها
لكن إذا كان زوجها راضي بها كزوجه سوف تتحمل مايقال لها لأن غداً عندما تنجب أولاد سوف تصبح فرد من أفراد الأسره
__________________
1-للتبرع (مرة واحدة) فقط أرسل (رسالة فارغة) بـ(10ريال)وللتبرع شهرياً أرسل (1)بـ(12ريال)إلى 5090جمعية تحفيظ القرآن الكريم 2-للتبرع (مرة واحدة) فقط أرسل (رسالة فارغة) بـ(10ريال)وللتبرع شهرياً أرسل (1)بـ(12ريال)إلى 5060جمعية كلانا (الفشل الكلوي) 3-للتبرع (مرة واحدة) فقط أرسل (رسالة فارغة) بـ(10ريال)وللتبرع شهرياً أرسل (1)بـ(12ريال)إلى 5070جمعية مكافحة السرطان 4-للتبرع (مرة واحدة) فقط أرسل (رسالة فارغة) بـ(10ريال)وللتبرع شهرياً أرسل (1)بـ(12ريال)إلى 5055جمعية إنسان للأيتام |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
05-01-2011, 10:08 PM | #10 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Dec 2010
البلد: سوري , ببريدة
المشاركات: 292
|
،،،، الحين انت ماجوبت ع سؤآلي !!؟ |
|||||||||||||||||||||||
05-01-2011, 11:20 PM | #11 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2010
البلد: النخلة
المشاركات: 1,248
|
لا أستطيع الإجابة فأنا ماوضعت الموضوع إلا لأجد إجابة شافية عن تساؤلي وأرى من خلال ردود بعض الإعضاء أنه بدأت تتضح بعض الأسباب
__________________
1-للتبرع (مرة واحدة) فقط أرسل (رسالة فارغة) بـ(10ريال)وللتبرع شهرياً أرسل (1)بـ(12ريال)إلى 5090جمعية تحفيظ القرآن الكريم 2-للتبرع (مرة واحدة) فقط أرسل (رسالة فارغة) بـ(10ريال)وللتبرع شهرياً أرسل (1)بـ(12ريال)إلى 5060جمعية كلانا (الفشل الكلوي) 3-للتبرع (مرة واحدة) فقط أرسل (رسالة فارغة) بـ(10ريال)وللتبرع شهرياً أرسل (1)بـ(12ريال)إلى 5070جمعية مكافحة السرطان 4-للتبرع (مرة واحدة) فقط أرسل (رسالة فارغة) بـ(10ريال)وللتبرع شهرياً أرسل (1)بـ(12ريال)إلى 5055جمعية إنسان للأيتام |
|||||||||||||||||||||||
05-01-2011, 08:05 PM | #12 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2009
البلد: بريدة .
المشاركات: 2,166
|
أسمح لي أن أخالفك الرأي لأن البنت ستكون شديدة الحساسية عند كلمة تسمعها ولو لم تكن هي المرادة
سواء من زوجهـا أو من أقارب زوجــها , فكيف لو سمعت كلمات وأعتقد لزاماً أنها سوف تسمع من أقارب الزوج ما ينكد ربما عيشهـا .. فلكل ما كان الزوجين من نفس الطبقة الإجتماعية كان حري بهما أن يستمرا ويسعدا .
__________________
|
05-01-2011, 10:02 PM | #13 |
Registered User
تاريخ التسجيل: Sep 2010
البلد: بريدة
المشاركات: 117
|
تقديرهم للمرأة السعودية لأنهم عارفين أن معاملتها تختلف عن باقي الدول
|
05-01-2011, 10:39 PM | #14 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Apr 2010
البلد: السعوديه
المشاركات: 1,509
|
انا اعرف شخص من عيال حمايل على قولتكم .. اخذ من هذه الفئه..واحبها حبا جما..ولكن كان اهله له بالمرصاد..نبذوها ..وضيقوا الخناق عليه..واجبروه على الطلاق حتى تحقق مبتغاهم للاسف ..
وفي منحى اخر..اعرف شخص من خط 220 اخر تزوج من خط 110..وحدث نفس التصرف من قبل اهله ..حتى تم تطليقها على الرغم من نجاح زواجهم على المستوى الشخصي.. والخلاصه من القصتين..مجتمعنا يقدس نظرة الناس وكلامهم عنهم..والا شرعا وعقلا لاعيب فيهما.. ولااعتقد تمماما ان تتغير نظرتهم..للاسسسسسسسسسسسسسف.. |
الإشارات المرجعية |
|
|