[سوبرسايس]

فوائد المظاهرات
بدل أن تكون تحت حكم سلاطين التوحيد تصبح تحت حكم أساطين الشرك من المجوس

بدل أن تعطى لك الأموال منحة تؤخذ منك باسم الخمس

بدل أن تعيش آمنا على أهلك ومالك تصبح حياتك مليئة بالخوف والترقب.

بدل أن تطوف بالكعبة يطلب منك الطواف بالأضرحة والقبور.

بدل أن تقبل رؤوس علمائك تصبح تقبل أرجل عملاء السوء كالمكرمي ولا كرامة.

بدل أن تكون في بيت ولو متواضعا تصبح في خيمة أو زنقة زنقة.

بدل أن تنام ويسهر الأمن لحراستك تسهر لتحرس نفسك بنفسك0

بدل أن يدرس أبنائك صحيح البخاري ومسلم يدرسون الكافي للكليني وجواز المتعة0

بدل أن تعلم حب الصحابة والترضى عنهم كي تحشر معهم تعلم بغضهم وسبهم كي تحشر مع أبو لؤلؤة المجوسي وابن سبأ اليهودي

أما الإعتصام فمطلوب وبقوة للجميع وهو الإعتصام بالكتاب والسنة

[ذوقي توب]

بدل أن تنام ويسهر الأمن لحراستك تسهر لتحرس نفسك بنفسك0









جميــــــــــل جدا
صــح لسانــكــ ربي يحفظ امننا

[صاحبة الامتياز]

ادام الله لنــا النعــم ماظهــر منهــا ومـا بطن

نحن بنعمــه نحسد عليــها

ولاكــن اين اصــحـاب تلك العقــول ان يفقهــو

كـــلام من درر اخـــي

تحيــاتـــي

صاحبة الأمتيــاز

[طالب العلم و ناشره]

لا فض فوك أخي [سوبر سايس] و أسأل الله أن يرد كيد أعداء بلاد التوحيد في نحورهم إنه ولي ذلك و القادر عليه .
و ها هنا مقال مختصر من آخر طويل أنقله هنا لفائدة :
أولا أنه و قياسا على الدول الأخرى إذا قامت المظاهرات فإن اللأمن سيختل ، و في ظل اختال الأمن ستحدث كوارث عظيمة :

ستحدث كوارث عظيمة لأن بلاد التوحيد السعودية ليس كل أبناءها سنة ، بل فيها نسبة ليست بالقليلة من الرافضة الهالكة ، وهم منتشرون في مناطق عديدة من المملكة ، و لا يخفى عليكم المآسي التي تحصل في البلاد اتي ينفرط فيها الأمن مع وجود هؤلاء الرافضة ، و ليست العراق عنا ببعيدة .

ستحدث كوارث عظيمة لأن كثيرا من القبائل لا زال يحمل أمراض العصبية القبلية الجاهلية ، و كثير من هؤلاء يحملون اساح فو انفرط اأمن فسيبدأ أحدهم بقتل آخر في قبيلة معادية فتندلع حربا أهلية قبلية الله وحده يعلم متى تنتهي .

ستحدث كوارث عظيمة لأن من الوافدين إلى بلاد التوحيد السعودية من ظلم فيها ظلما شديدا ، و منهم من لم يُظلم لكنه حاقد على كافليه و غيرهم ، فإذا انفرط الأمن فسيفعل هؤلاء الأفاعيل بمن يحقدون عليهم .

ستحدث كوارث عظيمة لأن الأمة اليوم قد ابتليت بخوارج -و هم القاعدة- لا يجدون دولة اختل فيها الأمن إلا و تراهم قد تمركزوا بها
فيكثر فيها الفساد من تفجير و تخريب و نحو ذلك مما هو مشاهد في الدول التي تركزوا فيها .

و بالمقابل ستستغل دول كفرية كأمريكا و من هم على شاكلتها -أخزاهم الله- كون في البلاد تنظيما لهؤلاء اخوارج و تجعلها حجة لها لمحاربة الإرهاب فيدخلون البلاد محتلين لها ناهبين ثرواتها و خيراتها .

هل بلاد التوحيد السعودية كالبلاد التي قامت فيها الثورات وسقطت فيها الحكومات؟؟

إن الذين يسعون للمظاهرات والثورات في بلاد الحرمين حاولوا -ولا زالوا- أن يصوروا ذلك للناس، فهل صدقوا فيما قالوا؟ لننظر في الواقع ثم لنحكم بأنفسنا:

1-يصرح ملوك بلاد التوحيد السعودية وأمراؤها أن الحكم في هذه البلاد لكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، ويدعون إلى الدين في مشارق الأرض ومغاربها.

وحكام بلاد الثورات يصرحون أن الحكم للديمقراطية والدستور، ومعنى الديمقراطية: أن الشعب يختار الحكم بما شاء، ومعنى الدستور: القانون البشري الذي اختاره الشعب.

2-في بلاد التوحيد السعودية تظهر شعائر الدين فتغلق الأسواق للصلاة، والحجاب والستر هو الغالب على النساء، والناس يتعلمون الدين الذي كان عليه السلف الصالح من المرحلة الابتدائية إلا أن يتخرج الطالب من الجامعة.

وفي بلاد الثورات تطمس معالم الدين فيحارب المصلون، ويمنع الحجاب، ولا يتعلم المسلمون من دينهم إلا البدع والخرافات.

3-في بلاد التوحيد السعودية يدعو الداعية إلى الله بلا خوف ولا وجل، ويأمر الآمر بالمعروف وينهى عن المنكر، باسم الدولة في وزارة الشؤون الإسلامية ورئاسة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ويتقاضون على ذلك أجراً.

وفي بلاد الثورات يطارد الدعاة والمحتسبون ويزج بهم في السجون، وينفون من البلاد، ويقتلون في المحاكم العسكرية وغيرها.

4-في بلاد التوحيد السعودية يحترم علماء الشريعة ويُعرف لهم قدرهم، فترى الولاة يجعلون العلماء عن يمينهم وشمالهم إذا حضروا، ويخصونهم بالزيارة في المناسبات دون غيرهم.

وفي بلاد الثورات يهاجر العلماء من بلادهم، أو يَلزمون بيوتهم على خوف من حاكمهم أن يفتنهم.

5-في بلاد التوحيد السعودية يأتينا الناس من كل حدب وصوب ليعملوا في بيوتنا خدماً، وليأكلوا من خيرات بلادنا التي أفاضها الله علينا.

وأما في بلاد الثورات فقد ضاقت بهم الأرض بما رحبت حتى هاجروا من بلادهم ليجدوا لقمة عيشهم.

(هل يستويان مثلاً؟!) لا وجه للمقارنة لا في أمر الدين ولا في أمر الدنيا، فضلاً عن أن يكونا متساويين فالله حسيب كل مخادع وماكر يريد أن يصور للمغفلين والحمقى أن بلادنا كالبلاد التي قامت فيها الثورات والانقلابات، حتى يجعلوهم لسذاجتهم وحماقتهم حطباً يوقدون بهم الثورة، فهم ما بين مقتول أو جريح أو فقير وعلى أحسن تقدير (خرج من المولد بلا حمص) كما يقال في المثل المصري أو الشامي، وأما المحرضون على الفتنة فإن الفتنة تقوم وتنتهي، ولم تمس لهم ولأهلهم شعرة.

ثم يتبرأون من الفتنة وممن وقع فيها كما فعل كثير منهم مع الإرهابين، كانوا يحرضونهم فلما أوقعوهم وورطوهم، ولم ينجحوا في تلك الفتنة، تبرأوا منهم والعياذ بالله.

ولكن هذا لا يعني بأي حال من الأحوال أنني أنفي وجود النقص أو الخطأ أو الظلم عندنا، كلا.

بل هذا موجود حتى في الأزمان الفاضلة، لكن مقصودي: أن وجود النقص أو الخطأ أو الظلم لا يجوز أن يستخدم لنفي الخير والصلاح الكثير الذي عندنا، والسعي في ذهابه من حيث لا نشعر.

بل الواجب أن ينظر الإنسان بعين العدل والإنصاف الذي أمرنا الله به.

وإن مما يجب علينا في هذه الأيام ما يلي:

1-الرجوع والتوبة إلى الله جميعاً حكاماً ومحكومين، لأن أعظم ما يدفع الفتن أويرفعها الرجوع إلى الله تعالى، فبالطاعة والتوبة تعم النعم، كما قال تعالى: (وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ) وبالمعصية تحل النقم، قال تعالى: (أَلَمْ يَرَوْاْ كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ مَّكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّن لَّكُمْ وَأَرْسَلْنَا السَّمَاء عَلَيْهِم مِّدْرَاراً وَجَعَلْنَا الأَنْهَارَ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمْ فَأَهْلَكْنَاهُم بِذُنُوبِهِمْ وَأَنْشَأْنَا مِن بَعْدِهِمْ قَرْناً آخَرِينَ).

2-نشر كلام أهل العلم الراسخين في العلم عن المظاهرات والانقلابات والخروج على ولي أمر المسلمين، والتحزير من دعاة السوء الذين يروجون للثورة.

3-بيان ما وصلت له الثورات التي قامت من الفساد والإفساد وأنها لم تجلب لأهلها خيراً، بل نسوا أهم شيء، وهو الحكم بالشريعة، ولم تدفع عنهم ثورتهم ما يعد من أكبر الظلم وهو الحكم بالقوانين والديمقراطية المكذوبة، والواقع أكبر شاهد أن هذه الثورات كالثورات التي سبقتها، فمثلاً ثار المصريون على الملك فاروق، فأسقطوا الملكية، فجاءهم من هو أشد وأنكى الحكم الجمهوري الذي أسقط الحكم بالشريعة، ليحكم الدستور كما يزعمون.

4-الحذر كل الحذر من المشاركة في هذه الفتن، بل يجب الرد على كل من يدعو للفتنة وخصوصاً في الإنترنت عبر مواقع التواصل كالفيس بوك وتويتر واليوتيوب وغيرها من المواقع، وهذا لمن كان عنده علم وقدرة، وأما من لم يكن عنده علم فيكتفي بنقل كلام أهل العلم وإشاعته في المواقع والمنتديات ولا يدخل معهم في نقش حتى لا يفسدوا عليه دينه.

5-التعاون مع الجهات المسؤولة للتصدي لكل من يريد العبث ببلادنا وأمننا ويسعى لنشر الخوف والفرقة بيننا.

6-الدعاء وخصوصاً في أوقات الإجابة فإن الله يقول: (وقال ربكم ادعوني استجب لكم).

أخيراً يا شباب البلاد لنعلنها صريحة مدوية: لا للتغيير الشيعي الأمريكي؟!

وإلى التغيير الرباني الذي يحبه الله ويرضاه.

أسأل الله أن يوفقنا حكاماً ومحكومين إلى ما يحب ويرضى، وأن يحفظنا جميعاً من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، وأن يرفع ويدفع عنا الفتن ما ظهر منها وما بطن، إنه على كل شيء قدير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[أبونادرالأجتماعي20]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها سوبرسايس فوائد المظاهرات بدل أن تكون تحت حكم سلاطين التوحيد تصبح تحت حكم أساطين الشرك من المجوس بدل أن تعطى لك الأموال منحة تؤخذ منك باسم الخمس بدل أن تعيش آمنا على أهلك ومالك تصبح حياتك مليئة بالخوف والترقب. بدل أن تطوف بالكعبة يطلب منك الطواف بالأضرحة والقبور. بدل أن تقبل رؤوس علمائك تصبح تقبل أرجل عملاء السوء كالمكرمي ولا كرامة. بدل أن تكون في بيت ولو متواضعا تصبح في خيمة أو زنقة زنقة. بدل أن تنام ويسهر الأمن لحراستك تسهر لتحرس نفسك بنفسك0 بدل أن يدرس أبنائك صحيح البخاري ومسلم يدرسون الكافي للكليني وجواز المتعة0 بدل أن تعلم حب الصحابة والترضى عنهم كي تحشر معهم تعلم بغضهم وسبهم كي تحشر مع أبو لؤلؤة المجوسي وابن سبأ اليهودي أما الإعتصام فمطلوب وبقوة للجميع وهو الإعتصام بالكتاب والسنة

لافض فوك , وبارك الله فيك .. إن الطفيلات التي تدعوا للمظاهرات أقول لها شد رحلك وهاجر إلى إفريقيا حتى تنعم بالرخاء إذا مو عاجبك هذا البلد , وإن كنت تريد أن تحيي منهجك هنا فموقعك في المجوس إيران لآ في بلاد العز والدين والحرمين أيها الفراخ المأجورة من أذناب الرافضة واليهود عليهم لعاين الله المتتالية .

موضوع مليئ بالذهب سلمت يداك

[أبونادرالأجتماعي20]

طالب العلم وناشره بارك الله فيك , وأحسن الله إليك مواضيعك جدا موفقة .

[المنخرش]

المطالبون الحقيقيون ليس هم المتظاهرون الشيعه
بل الاصلاحيين التي لم ينطبق شي مما ذكرة

[طالب العلم و ناشره]

إلى أخي [المنخرش] -وفقني الله و إياه إلى ما يحب و يرضى- أقول :-
لعلك تذكر أخي [بارك الله فيك] أني قد ذكرت سابقا في أكثر من موضوع أن هذه المظاهرات محرمة و إن كانت لغاية شرعية فإن لم تكن الغاية شرعية كان تحريمها أشد .
و ذكرت أنه قد افتى بحرمتها و إن كانت لغاية شرعية ائمة لأهل السنة داخل و خارج بلاد التوحيد السعودية .
و يكفي في بيان حرمتها أنها طريقة محدثة لم ترد عن السلف الصالح الذين قال فيهم رسول الله صلى الله عليه و سلم : "خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم" فلو كانت المظاهرات طريقة للإصلاح لسبقونا إليه إذا لا خير إلا كانوا أسبق الناس إليه .
فكيف إذا و أنه سيترتب عليها من المافسد ما الله به عليم و قد ذكرت يئا يسيرا من تلك المفاسد في آخر رد لي في هذ الموضوع الطيب .
و تذكر أخي -بارك الله فيك- أنه الغاية لا تبرر الوسيلة ، و أن النية الصالحة لا تصلح العمل الفاسد .
هذا و جزاكم الله خيرا .

[المنخرش]

محرمه بالنسبة لك
إذا كانت سلميه فهي جائزة كما ذكر الشيخ ناصر العمر


الشيخ الذي يفتي من غير صالحكم تتهمونه وترمونه بالطوائف التي تخزنونها
والشيخ الذي يفتي لصالح السلطان
تقدسنه وتضعون الجنة بيده وكأنه هو ربكم ولا مجال للشك او النقاش او التفاهم او الرد
فقوله هو الماخوذ به وكأنه رسول هذا الوقت

وتذكر الأحاديث التي تصب لصالحك وتنسى وتتناسا جميع الجرائم والمشاكل والحقوق المسلوبه وتتغاضو عن كل مايدين .. وكأننا في عهد أبو بكر الصديق
او عمر بن عبدالعزيز

كفاكم تطبيلاً ..ويل لكم

[صمت النار]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المنخرش محرمه بالنسبة لك إذا كانت سلميه فهي جائزة كما ذكر الشيخ ناصر العمر الشيخ الذي يفتي من غير صالحكم تتهمونه وترمونه بالطوائف التي تخزنونها والشيخ الذي يفتي لصالح السلطان تقدسنه وتضعون الجنة بيده وكأنه هو ربكم ولا مجال للشك او النقاش او التفاهم او الرد فقوله هو الماخوذ به وكأنه رسول هذا الوقت وتذكر الأحاديث التي تصب لصالحك وتنسى وتتناسا جميع الجرائم والمشاكل والحقوق المسلوبه وتتغاضو عن كل مايدين .. وكأننا في عهد أبو بكر الصديق او عمر بن عبدالعزيز كفاكم تطبيلاً ..ويل لكم

وانت للحين جالس تهذري ولا تدري وش تقول

مو انت سبق وقلت انك ضد المضاهرات بشكل كامل ( وش اللي غير رايك )

وبعدين إذا تأخذ برأي وكلام الشيخ ناصر العمر
فـ أتمنى تأخذ رأيه بشكل كامل ( ok )

لاتصير مثل اللي يأخذ بـ ( ولا تقربوا الصلاة ) ويكتفي بها

لكن واضح انك غاوي شوشره يعني بالمختصر المفيد فاضي وماعندك سالفة

القهر انهم حذفوا مواضيعك وردودك , وإلا كان ابت تناقضك وفي كل موضوع ورد لك رأي

بس خل عنك مابعد فضيحة العضو ( منادي ) اللي تخصك شيء ثاني
حتى بعض المشرفين يتمنون إيقافك

[المنخرش]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها صمت النار وانت للحين جالس تهذري ولا تدري وش تقول مو انت سبق وقلت انك ضد المضاهرات بشكل كامل ( وش اللي غير رايك ) وبعدين إذا تأخذ برأي وكلام الشيخ ناصر العمر فـ أتمنى تأخذ رأيه بشكل كامل ( ok ) لاتصير مثل اللي يأخذ بـ ( ولا تقربوا الصلاة ) ويكتفي بها لكن واضح انك غاوي شوشره يعني بالمختصر المفيد فاضي وماعندك سالفة القهر انهم حذفوا مواضيعك وردودك , وإلا كان ابت تناقضك وفي كل موضوع ورد لك رأي بس خل عنك مابعد فضيحة العضو ( منادي ) اللي تخصك شيء ثاني حتى بعض المشرفين يتمنون إيقافك

ومن قالك أنني مؤيد للمظاهرات ؟ ههههههههه يانت تفهم على كيفك
أنا أفقط ضد من يحرم المظاهرات السلمية الاصلاحية لإصلاح البلد فقط
دون زعزعه ومشاكل وروافض وخرابيط

ومايقومون به المشايخ كسلمان العوده وغيره

اقتباس بس خل عنك مابعد فضيحة العضو ( منادي ) اللي تخصك شيء ثاني حتى بعض المشرفين يتمنون إيقافك

والله بصراحة واجهة إحراجات كثيرة جداً
حتى إن البنات بدن يعرفن اني أدخل واكلمهن
لكن أهنيه والله على الحلاوة والتنسيق والنقل والصدق والأسلوب الرائع

الله يغفرلك مهب بس المشرفين الي يتمنون يوقفونن .. الدنيا كله
لكن حامض عليهم

التمني شي والواقع شي ثاني يابعد قلبي

[طالب العلم و ناشره]

إلى أخي الفاضل [المنخرش] وفقني الله و إياه إلى ما يحب و يرضى أقول : -
لم تكن المناقشة الهادفة إلى إيجاد الحق أبدا رميا للمخالف بالألقاب التنفيرية و بالنقائص و بالتعصب لرجال ، بل يقول ربنا : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا}
من كان يرى ان المظاهرات طريقة للإصلاح وضع العباد من ضغط على ولاة الأمر فليأت لنا بالدليل على ذلك .
ثم أقول و قبل ذلك فليأتنا له بسلف فقد نص الشيخ العثيمين و غيره من أئمة اهل السنة و الجماعة على أن هذه طريقة محدثة لم تكن عند السلف الصالح .
فإن كان كذلك فلا خير في أمر لم يسبق إليه سلفنا الصالح الذين قال فيهم رسول الله صلى الله عليه و سلم : "خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم"
و هذا كاف في بيان حكمها الشرعي و هو التحريم إن أتت بنتائج يرضاها الله ، فهي طريقة لا يرضاها الله .
و المنتظر ممن يخاف في حكم المظاهرات و يرى شرعيتها أن يأت بالدليل الشرعي لا ان يأتي لنا بأقوال الرجال فيرد بها الادلة الشرعية .
و قد ذكر أئمة لأهل السنة كابن باز و العثيمين و الألباني و الوادعي و الفوزان و آل الشيخ و غيرهم -رحمة الله على حيهم و ميتهم- أدلتهم على حرمتها وذكرت لك منها أنه لم يكن عليه السلف الصالح .
فبماذا تردون عليهم ؟!!!!
أنتظر ردا علميا موضوعيا هادفا لا رجما بالنقائص و السبائب و المنفرات التي لا حجة فيها و لا برهان
و جزاكم الله خيرا

[طالب العلم و ناشره]

إلى أخي [منخرش] -و فقني الله و إياه إلى ما يحب و يرضى- أقول :-
أرجو منك أخي الفاضل أن تقرأ مشاركتي الأخيرة في هذا الموضوع ، و من ثم تجيب على سؤالي ـ حتى يخرج الجميع بالفائدة .
وجزاك الله خيرا

[الــواثقــة]

اللهم اجعل كيدهم في نحورهم