|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
|
19-05-2011, 07:22 PM | #1 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jan 2011
البلد: القصيم
المشاركات: 187
|
متناقضات في الدين عند اغلب الرجال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في بداية اخبركم انني من المتابعين جيدا للمنتدى وخصوصا قسم الساحة لذلك لاتستغربوا لمعرفتي اساليب وطباع الاعضاء موضوعي اليوم يتحدث عن متناقضات في الدين عند اغلب الرجال ( نعم اغلب ) انا لا ازكي نفسي ففيني من العيوب ماالله بها عليم لكن ذلك لايمنعني من التنبيه بحكم معرفتي باغلب الرجال اعجب والله من دينهم المتناقض الذي ماانزل الله به من سلطان فأرى ذلك الرجل المتدين الملتحي صاحب الثوب القصير والمحافظ على الصلاة في المسجد والناصح الامين لايهتم في مسألة الغيرة على المرأة من ناحية الحجاب سواء كانت في السيارة او في السوق! وقد تراه يمشي في السوق وبجانبة ( فتنة ) في اظهار العينين وعباءة ذات اكمام وقد تحادث البائع وهو يقف بجانبها كالخشبة المسندة! وغير ذلك فعموما تكون الغيرة لدى هذا الصنف من الرجال من الهوامش!!! وفي المقابل ارى ذلك الرجل ضعيف الدين المدخن سامع الاغاني ومتابع الافلام قليل الذهاب للمسجد فالصلاوات يصليها في البيت كالنساء! تكون نسبة غيرته على المرأة 99% وخصوصا على محارمه فلا يريدها ان تخرج من المنزل الا بإذنه وان لا تكلم الرجال الاجانب ولا حتى بالهاتف ويمنعها من لبس مافيه فتنه للرجال الاجانب ....الخ فما هذه التناقضات العجيبة؟ التي لم اجد لها تفسيرا وبالتأكيد هذا المنتدى لا يخلوا من الصنفين الذي ذكرتهما وهذا احد الاعضاء بالامس قرأت له ردا عجبت كثيرا منه ومن رده وقد تغيرت نظرتي له للاسف هو من طباعه انه شديد وقاسيا ضد المرأة ويتمنى ان لا يرى معرف انثوي على الشبكة العنكبوتية واعتقد لو ان له سلطة على نساء العالم لمنعهن من الخروج من المنازل ولقطع عنهن وسائل الاتصال! مع ذلك ارى به الرجل الغيور المحافظ المتدين - لكنني صدمت عندما قرأت رده بالامس الذي كان عبارة عن كلمات اغنيه!!! ولا اريد ان اقول انه من الصنف الثاني فالخير يتبين في اغلب ردوده وسأكتب لكم مقوله اصبح صداها يتردد في مجالس النساء ((( لا ترفضين اللي يدخن تراه أرجل من المطوع )) فماذا انتم قائلون؟
__________________
() () () () () قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { انصر أخاك ظالما أو مظلوما } فقال رجل: انصره اذا كان مظلوما افرأيت اذا كان ظالما كيف أنصره؟ قال عليه السلام: { تحجزه او تمنعه من الظلم فإن ذلك نصره } () () () () () |
19-05-2011, 07:32 PM | #2 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 1,686
|
الغيره هناك انواع منها والنوع المحمود هي الغيره المعتدله فالاسلام وسطا بكل امروه يعني رجل تلقاه بعدي عن الدين لكن غيرته قويه ورجل اقرب منه للديم وابعد منه بالغيره اما المطاوعه لم اراء مثل ما تقول قد يوجد لكن حتى الان لم اراء ذلك <<< ممكن لاني قليل جدا جدا جدا اروح للسوق وقد تكون الغيرهليس غيره بذاتها لاكن تلقاه بعيد عن الدين ويقول هذي تقاليدنا عيب يعني ياخذها على التقاليد والعيب لاكن اعتقد اكثر المطاوعه ياخذون الغيره دينيه وليس عيبا وقد ترا اشخاص لهم لحى تلامس السره وثوب بنصف الساق لاكنه بعيد عن الدين يعني اخذ مظهر المتدينين وهو ليس متديين قال الرسول صلى الله عليه وسلم((من الغيرة ما يحب الله، ومنها ما يبغضه الله، فأما التي يحبها الله فالغيرة في الريبة، وأما التي يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة)) ام عن مقولة (( لا ترفضين اللي يدخن تراه أرجل من المطوع )) فهذه مقوله خطاه 100%
__________________
. قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه ( البر شيء هين: وجه طليق ولسان لين. ) .
آخر من قام بالتعديل MEHWAR; بتاريخ 19-05-2011 الساعة 07:42 PM. |
19-05-2011, 08:48 PM | #3 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jan 2011
البلد: القصيم
المشاركات: 187
|
ياللاسف اذ اصبحت الغيرة من العادات والتقاليد وليس من الدين!! شكر الله لك مااضفته وبينته واحسن اليك
بالتأكيد خاطئة لكن هذا ناتج من افعال الرجال الخاطئة!
اريد ان اصل للكل خير غفر الله لوالدك - شكرا لتمييزك اسمي لكنك نسيت الهمزة على الالف
اللهم آمين احسن الله اليك وبالنسبة لملاحظتك - سبب كتابتي لتلك الجملة حتى لايقال كيف عرفت اسلوب ذلك العضو الذي ذكرته في الموضوع
احسنت احسن الله اليك وجعلك من الآمرين بالمعروف الناهين عن المنكر
__________________
() () () () () قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { انصر أخاك ظالما أو مظلوما } فقال رجل: انصره اذا كان مظلوما افرأيت اذا كان ظالما كيف أنصره؟ قال عليه السلام: { تحجزه او تمنعه من الظلم فإن ذلك نصره } () () () () () |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
19-05-2011, 07:38 PM | #4 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jan 2011
البلد: بذا فيذا هنا
المشاركات: 4,919
|
اقول
الله يخلف على ام جابتك يا ناصر المراة انت وش تبي تاصل له يا ابوالشباب ؟ آخر من قام بالتعديل حربي عابر دربي; بتاريخ 19-05-2011 الساعة 07:51 PM. السبب: احببت تلوين اسم المعرف ووضعت تحته خط حتى يكون واضح ومميز فقط |
25-05-2011, 03:30 AM | #5 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Apr 2011
البلد: القصيم
المشاركات: 36
|
ياأخ حربي عابر دربي لابد من الاحترام اذ انه اساس الحوار فاسلوب العضو يدل على شخصيته مني نصيحه ان قبلتها فلنفسك تستفيد ارجوان تتعلم اساليب الحوار ولو تستطيع تاخذ دوره في ذلك فيحسن بدلا ان تدعو له بالاجر تتكلم بهذه الطريقه .......... هذا الكلام اوجهه لك ولمن تكلم بنفس الاسلوب والاخ ناصر المراه لم يريد من طرحه للموضوع الا خيرا كما ذكر وسيجدها في موازين حسناته يوم الحساب فجزاه الله خير الجزاء آخر من قام بالتعديل فاقد لي خل غالي; بتاريخ 25-05-2011 الساعة 03:43 AM. |
|||||||||||||||||||||||
25-05-2011, 11:59 AM | #6 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jan 2011
البلد: بذا فيذا هنا
المشاركات: 4,919
|
انت ناصر المرأة ( بديت اشك لان بعض الاعضاء يكتبون بمعرفات اخرى واحد يكتب موضوع وواحد يمدح به نفسه ... لاكن فعلآ انا اشك اما انك ناصر المرأة بدليل انك تتكلم وانت متاكد بانه يريد الاصلاح ونصرة الحق ( يعني دخلت بقلب الرجل على طول ) او انك مجتهد ( وانا اتوقع كذا ) الله يوفقك جزاك الله خير على النصيحة لاكن انا ابقول لك شي انا اسلوبي على قدر فهمي وانا يوم قست نسبة الحوار عندي طلع 75 % يعني على الحافه يالله بالدف نجحت فـ لاتشرهـ على الاسلوب شكرأ |
|||||||||||||||||||||||
19-05-2011, 08:19 PM | #7 | |||||||||||||||||||
Registered User
تاريخ التسجيل: Mar 2010
البلد: بــــــريــــــــــــــدة .التقييم الإداري: ★★★★★
المشاركات: 1,155
|
موضوع جميل وهادف و فعلا صدقت شي غريب لكن اكتفي بعدم التعليق واقول الله يهديهم ويرزقهم الغيرة
ملاحظة بسيطة
^^ هذي الجملة اللي في اول الموضوع ماله داعي ومامنه فايدة لو تشيلة ازين لموضوعك |
|||||||||||||||||||
19-05-2011, 08:40 PM | #8 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2011
البلد: ًًً يســري بعـــروقي حبــي لهــا ًًًً مـابـدا شــوقـي الا بـهـــا ًًًً
المشاركات: 2,578
|
كلامك والله العظيم انه صحيح ميه بالميه من البعض مع الاسف..
وقد شاهدت ذلك بام عيني .. اتمنى من بعض الاخوة ان يعملوا بعمل اهل اللحى .. ولايضعونها فقط للشكل والمظهر .
__________________
|
19-05-2011, 09:15 PM | #9 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2011
البلد: درة ربـوع الديار وعاصمة كل القصيم
المشاركات: 1,106
|
المسلم شكرا أخي ناصر المرأةإذا رائ المبتلى يحمد ربه ويقول الحمد لله الذي عافانا مما ابتلا به كثير من الناس واليوم ليغرك الشكل والديكور!!! كلكم خطاء وخير الخطائين التوابون والجنة مب للي له لحية ومقصر ثوبه شرط والنار مب للي محلق لحيته ومطول ثوبه شرط
__________________
|
20-05-2011, 12:21 AM | #10 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jan 2011
البلد: القصيم
المشاركات: 187
|
الحمدلله الذي عافانا مما ابتلاهم وقد صدقت بذكر الحديث الشريف كلنا نخطئ لكن لاتنسى أيضا قول الرسول صلى الله عليه وسلم ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه ....الى آخر الحديث ) شكرا لك
بمجتمعي !
ربما ذلك
لكن الواقع يقول عكس ذلك
ربما لم تسمعيها بمجتمعك
اشكرك على التوضيح
واياك
هداهم الله - جزاك الله خيرا اخيتي لي عودة غدا للبقية ان شاء الله حربي ظلمتني سامحك الله والهمزة احتفظ بها جيدا فأنا قد الغيت خاصية الرسائل
__________________
() () () () () قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { انصر أخاك ظالما أو مظلوما } فقال رجل: انصره اذا كان مظلوما افرأيت اذا كان ظالما كيف أنصره؟ قال عليه السلام: { تحجزه او تمنعه من الظلم فإن ذلك نصره } () () () () () |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
19-05-2011, 10:39 PM | #11 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Nov 2010
البلد: الريــــــــــــــــــاض
المشاركات: 392
|
لا والله كلامك خطاء الملتحي هو اللي يغار ودايم زوجته متستره وهذا اشوفه بمجتمعي
واذا كان فيه ملتحي مايغار على اهله فهذا قليل ويمكن لان هو يغض بصره مايهتم اما غيره يمكنه راعي خرابيط عشان كذا غيرته اقوى يصير مره شدييييييد على غير سنع والغيره اساسا من الدين ماله دخل بثوب طويل ولا قصير ولا اللحيه اذا كان الواحد ايمانه قوي بغار على الدين ومن الغيره على الدين يغار على زوجته واهله وخواته ((( لا ترفضين اللي يدخن تراه أرجل من المطوع )) لالالالالالا من قال ما سمعناه الا منك اغلب البنات من شروطهم مطوع وملتحي واللي تقول كاتب كلمات اغاني احسن الظن يمكن قراء الكلمات برساله من شخص ومايدري انه اغنيه ودايم الشيخ الجبيلان يقول كلمات اغاني وهذا موب دليل انه يسسسسسسسسسسسسسسمع اغاني وجزاك الله خير |
19-05-2011, 11:06 PM | #12 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2010
البلد: fvd]m
المشاركات: 1,701
|
كثير من الرجال يشوف العيب ببنات الناس ولا يشوف عيب بناتهم وزوجاتهم ، وهذا ملاحظ خاصة بعض الناس الي عمى الحسد قلوبهم تجده يبحث عن سقطه من بنت الفلان وبنت العلان ،أما نسائهم يشوف عيوبهن وقلة سترهن ويمكن من العمى الي بقلبه يشوفهن متغطيات ومتسترات وهن الله اعلم بحالهن ،
لكن الشخص الي صادق ونحسبه كذلك والله حسيبه اول مايشوف رعيته . ومشكور على الموضوع ذو الفائدة . |
19-05-2011, 11:22 PM | #13 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jan 2011
البلد: بذا فيذا هنا
المشاركات: 4,919
|
اقول ايظآ اتق الله يارجل فقد كتبت كلام لا ينطق به عاقل ( طبعآ انا لم اقل بانك لست عاقل -- وليست لتصنيف ) واعلم بانك بذرت بذره سوء في عقول القارئ بتعميمك بان اصحاب الحاء واهل الدين فيهم ماقلت ودفاعك عن من يظهر عليه التقصير بانهم افضل الموجود تمامآ قولك يتماشئ مع مايريده ويخطط له الرافظة وانت تعلم او لا تعلم ( طبعآ انا ضد تصنيفك ) ان رائيت رجل عليه من الاخطاء فلا اقول لك انصحه او انكر عليه وانما اقول لك لا تعمم فكل انسان محاسب عن نفسه ومن تحت يدهـ اتمنى ان تاخذ كلامي بحسن الظن انما اريد الاصلاح مستطعت اما الهمزة التي انقصتها من كتابتي لاسمك فاني احتفظ بها عندي في الدرج لاغراضآ اخرى وان كنت في حاجتآ لها لامانع لدي من ارسالها لك كـ رسالة خاصة على الخاص التابع لك آخر من قام بالتعديل حربي عابر دربي; بتاريخ 19-05-2011 الساعة 11:36 PM. |
|||||||||||||||||||||||
19-05-2011, 11:44 PM | #14 |
Registered User
تاريخ التسجيل: Sep 2010
البلد: بمكاني ..
المشاركات: 1,283
|
لا ترمى الا الشجرة المثمرة..
رزقنا الله الصالح التقي النقي الهين اللين.. |
الإشارات المرجعية |
|
|