[بريداوي وكلي فـخر]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد

كيف حالكم أخوتي ؟؟

أتمنى من الله أن تكونوا بصحة وعافية ...

نعم إذا كان عمرك 25 أو أكبر .... فياحبذا لو أدليت برأيك .. أنا ام أكتبها اعتباطاً و لم أكتبها لأسجل عدد أكبر من المشاهدات..

أنا سأطرح موضوع هو ركيزة من ركائز الحياة .. وهو يعبرعن نظرة كل إنسان للحياة ..لذالك طلبت أن يكون العمر25 فأكبر ..لكي يكون الشخص قد كسب خبرة أكثر في الحياة (تزيد عني )

وسأطلب أرآكم أخوتي/أخواتي .. في الموضوع ....

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::



كنت قبل عدة أيام أتناقش مع شخص عزيز على قلبي .. عمره في الخمسينات (أمد الله بأعمرنا على الصحة والطاعة)..
كنا نتناقش عن (كيف يجب أن تكون نظرتنا عن الأشخاص الآخرين عند حدوث أمر موقف سيء) أقصد ..ممن لا يعرفهم ..

كان رأيي أنا :

أنه عندما أرى شيء سيء أو موقف غير سليم من أي شخص (لاأعرفه) .. أنه يجب أن أحمله على محمل الضن الحسن .. و أنه ربما لم يقصد أن يفعل ذالك الأمر السيء أو ربما خانه التعبير أو لم يوفق للصواب في هذه المرة فقط .. أقصد أنه يجب أن ألتمس له عذراً جيداً .. حتى يتبين لي عكس ذالك.
و أنا في رأيي أنه هكذا .. لن أظلم الناس .. و ربما أريح لي نفسياً ... فأنا أكره التفكير في المؤأمرات و النيات السيئة.



وكان رأيه هو :

أنه عندما يرى عمل سيء أو تصرف سيء من أي شخص (لا يعرفه ) ..يجب أن تكون هي الصورة المبدأيه عن ذاك الشخص ..أي أنه هو قصد ذاك العمل السيء .. ولم يكن مجرد زلة أو خطأ ..
حتى يثبت غير ذالك ..

وتبريره لذالك .. هو أن زمننا أصبح القانون فيه قانون غابة فإن كنت طيباً ..أكلك الخبثاء ..لذالك يجب أن تكون حذر مع أي شخص و أن تضعه في تحت التهمة حتى تثبت برآته ... يقول: بذالك أنت بتأكيد ستكون في الجانب السليم ولن (يلعب عليك أحد)


................................................
هذا الشخص الذي كنت أتحدث معه .. في نظري ..هو رجل ناجح في حياته بكل ما تعنيه الكلمة (ما شاء الله) فقد بناء نفسه بنفسه .. حتى أصبح من خيرة الناس .
لذالك أخذت رأيه على محمل الجد خصوصاً و أن خبرته في الحياة ومخالطة الناس تزيد عني مقدار الضعف ... ربما


...............................................


أريد أن أقرأء ردودكم أحبتي ...

أتمنى أن تكون ردودكم عن واقع تجربة .. وليست عن واقع عاطفة ...
بعيداً عن المثالية .. و التنظير ... أيضاً .. بعيداً عن الجانب الديني ...

أريد .. من واقع تجربتك .. أيهم تفضل .. رأيي .. رأي صاحبي .. أو رأيك أنت ؟؟


إن لم تكون الصورة واضحة .. قولوا لي وسأذكر مثالاً

بارك الله فيكم ..

وجمعة طيبة .. معمورة بذكر الله

تنبية ::

الي أعمارهم بالطعشات .. ياليت يذكرون أعمارهم ... لا أقصد بالتحديد .. ولكن فقط الأكتفاء بأن يذكر أو تذكر ..(عمري تحت العشرين) ...لكي لا نحرج أحد ... والي ما وده يذكر ..بكيفه بس لاينكبنا

[برفسور ملتمس]

أعتقد على حسب الموقف- بعض المواقف تكون مقصودة وتعرف عن طريق اشارات كثيرة أما ملامح هذا الشخص أو استهتاره أو عقليته أو قام بعمل هذا الغلط أكثر من مرة.. وهذا يدخل ضمن لغة الجسد ولايجب السكوت عنه والدليل { السكوت عن الحق شيطآن أخرس }

وبعض المواقف تكون غير مقصودة وفيه دليل لا أعلم عن صحته { ألتمس لاخاك سبعين عذراً }- فليس من المعقول واحد صدمك بالشارع غريب وتقول قاصد..

لو تذكر الموقف يكون أكثر دقة - معليش لأن موضوعك - مواقف كثيرة لايتم حصرها ويجب التعامل على حسب الحالة


خارج الموضوع :

العمر { مخفي }

[ـالتُفاحة الورديّة]

اولاً عمري 22 بعد ما انتصفت بهن

بالنسبه للموضوع رأيك انت افضل وهذا المبدأ هو اللي امشي عليه بحياتي اني اعذر الناس بكل

صغيره وكبيره بس بعض المواقف اعرف من الوجه هو صادق او كاذب او اذا كان يتهيبل اعرف

[بريداوي وكلي فـخر]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها برفسور ملتمس أعتقد على حسب الموقف- بعض المواقف تكون مقصودة وتعرف عن طريق اشارات كثيرة أما ملامح هذا الشخص أو استهتاره أو عقليته أو قام بعمل هذا الغلط أكثر من مرة.. وهذا يدخل ضمن لغة الجسد ولايجب السكوت عنه والدليل { السكوت عن الحق شيطآن أخرس } وبعض المواقف تكون غير مقصودة وفيه دليل لا أعلم عن صحته { ألتمس لاخاك سبعين عذراً }- فليس من المعقول واحد صدمك بالشارع غريب وتقول قاصد.. لو تذكر الموقف يكون أكثر دقة - معليش لأن موضوعك - مواقف كثيرة لايتم حصرها ويجب التعامل على حسب الحالة خارج الموضوع : العمر { مخفي }

::::
أخي برفسور ..
هو ليس موقف فنعلق عليه .. بل مبدأ في الحياة
وأنا في الحقيقة تجنبت ذكر الأمثلة (عنوة) لمعرفتي أن الردود سوف تكون تناقش هذه الأمثلة.
:::
جزيت خيراً

[سُـقيا]

[color="darkslateblue"]اذا حصل موقف سيئ يختلف فهمي للموقف باختلاف طريقه اعتذار الشخص
يعني اذا كان صدق واضح عليه انه ندمان ومستحي فهذا أحمله على محمل الظن الحسن
وأما اذا كان عكس ذلك فأكيد أحمله على محمل الظن السيئ خصوصا أن اللقاء لأول مره يكشف لك 70%من شخصيه الشخص الذي أمامك >>>>>من احصائيه دكتور اجتماعي


بالتوفيق

عمري فوق العشرين بسنوات معدوده/color]

[يرفأ]

كلاكما أصاب في رأيه - إلى حد ما - يا أخي الكريم ...

فلكل مقام مقال ..
ومن واقع تجارب ..
أحياناً رأيك يكون هو الصحيح وفي أحيان أخرى يكون رأي صاحبك أصح ..
الموضع مرتبط نوعاً ما بالتفرس فيمن يبدر منه مثل ذلك ..
فكما أن إحسان الظن مطلوب في المسلمين ..
فكذلك ينبغي للمرء أن لا يكون خباً فيخدعه الخب !!!

أما العمر فربما أني أقرب سناً لصاحبك منك ...

لك مني صادق الود ..
وفقنا الله وإياكم لكل خير ...

[السامي البريداوي]

مساء الخير أخي :
نظراً لتوفر شرط العمر فيني فسوف أجيب ( واحد فرح أنه لقى الشروط مطابقة عليه ) ..
النظرة الأولى لي شأخص دائماً تعطي صورة مبدئية ويبقى أثباتها أو نفيها فإن أستمر هذا الشخص على هذا التصرف
فإنه يثبت ويؤكد وإلا فإنه ينفي ..
لكن هذا الفعل أكيد يعطي صفة عن هذا الشخص ..
على سبيل المثال : لو رأيت شخصاً ما يشتم ويلعن وغضب في مجلس ما على شخص ما ,وكان هذا أول لقاء لك به ..ثم بعد عدة لقائات وجدت أن هذا الشخص متزن وهادئ ..تغيرت نظرتك إليه .. لكن يجب أن لا تنسى أنه إذا غضب فإن أخلاقه هذه ستتغير ..
لا أعرف هل أنا أصبت كبد سؤالك أم لا ..
لكن بودي أن أأكد لك شيئ مهم وهو أننا حينما نتعرف على بعض أشخاص فإنه وفي الأيام الأولى نأخذ تصور معين نحذر أنتفسنا من الوقوع به لكن سرعان ما ننساه في حال أزدياد العلاقة والصلة ثم نقع فيما كنا نخشاه سابقا ونسيناه ..

[بريداوي وكلي فـخر]

اختي .... (نبرة شجن)....قلب من ألماس
أخي أو عمي ....يرفأ (أعطاك الله طول العمر على الصحة والعافية)

جزيتم خيراً .. و فقكم الله
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

اخواني فقد أود التنبيه و الإستدراك...

أنا لا أقصد بعض المواقف التي تكون واضحة أنها عفوية أو أنها مغلفة بخبث
ففي تلك الموافق لا مجال للضن الحسن أو السيء ... وفي هذه المواقف ربما يكون الضن الحسن ..غباء و (دلاخة) .. أو قد يكون الضن السيء (مرض نفسي)
لا لا لا
أنا أقصد المواقف التي من الممكن أن تحمل على المحمل السيئ أو الحسن ... وكلاهما قد يكون صحيح.وقد نمر بها يومياً

دعوني أذكر لكم بعض الأمثلة ... لكن أرجوكم أرجوكم لا أريد أن تناقش هذه الأمثلة

إخواني :
1-لو واعدت رجل ... وفي لحضة الميعاد ... لم يأتي .. وكان هاتفة الجوال مغلق (هل ستقول النذل سحب علي ... أم ستقول الله يستر لا يكون فيه شيء)
2-لو طلبت من مطعم ..قلما رجعت للبيت وجدت أن بعض الطلبات لم تاتي (هل ستقول ربما نسوا ..ام ستقول انطلون !! )

أخواتي:
1-لو كنتي جالسة في مناسبة أو عرس وكنتي واقفة في الزحمة مرت مرأة فسلمت على النساء ..وتركتك (هل ستقولين ..ربما لم تراني .. أم ستقولين ..حقرتن !!! ) .... الزاوجات والمناسبات في إزدياد هذه الأيام
2-لو أمرتي خادمتك بان تعمل شي ..فلم تعمله (هل ستقولين ربما نست .. أم ستقولين سهجتن !!)


أنا أقصد مواقف ربما نمر فيها يومياً ...

بارك الله فيكم

[%*%الحلوة%*%]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بريداوي وكلي فـخر 1-لو كنتي جالسة في مناسبة أو عرس وكنتي واقفة في الزحمة مرت مرأة فسلمت على النساء ..وتركتك (هل ستقولين ..ربما لم تراني .. أم ستقولين ..حقرتن !!! )

آكيييد اقوول انه مااشافته لآني اعرفي قيمتي بالمجتمع

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بريداوي وكلي فـخر 2-لو أمرتي خادمتك بان تعمل شي ..فلم تعمله (هل ستقولين ربما نست .. أم ستقولين سهجتن !!)

الخااااادمة اقووول سهجتن

عمووومآ بالنسبة لي تقريبآ مثل رآيك فأنا احسن الظن بالناس وكثيرآ ماانصدم بهم
ونعض آصآآآآبع الندم والقهر

بالنسبة للعمر بالعشرين بس تحت 25

[عزتي في عفتي]

المعذره اعتذر عن إبداء رأيي لأن شرطك لا ينطبق علي !!

[خمائل مختاله]

سؤال
:
سيء الظن بكثير من الناس بما تنصحونه؟

قال الإمام عبد العزيز بن باز رحمه الله
:
"

يقول الله سبحانه: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ)

ويقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث) متفق على صحته،

فالواجب عليك أيها السائل أن تتقي الله وأن لا تسيء الظن بالناس
إلا بشروط، بأسباب
،

أما سوء الظن مطلقاً فهذا غلط
و
ليس لك ذلك
(إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث)
لكن
من ثبت لديك بالبينة العادلة أو بالمشاهدة أنه يقف موقف التهم
،
ويجلس مجالس التهم
،
هذا هو محل سوء الظن
،
وإلا فاتق الله
،
واحذر سوء الظن في الناس
و
عليك بحملهم على أحسن المحامل ما لم تجد خلاف ذلك
،
ما لم تعلم خلاف ذلك
،
وعليك أيضاً أن تبتعد عن مخالطة من تتهمهم وتسيء بهم الظن لفسادهم وإعراضهم عن دين الله
،
ابتعد عنهم واختلط بأهل الخير والاستقامة
،
والتمس لك جلساء صالحين
فإذا لم تجد فالزم بيتك؛ إلا وقت الصلاة

تخرج وتصلي مع المسلمين، وابتعد عن مخالطة الأشرار،
واتق الله حتى تجد الصاحب الطيب والجليس الصالح
،
أما سوء الظن بالناس بغير علة ومن غير سبب هذا لا يجوز
؛
بل هو مخالف لقوله سبحانه
:
(اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ)
و
لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث).


اما رأيي الشخصي ..

اعتقد في هذا الزمن الصعب..وجب الحذر من الغرباء..

..فتكون متحفظ مع الشخص الغريب حتى تعرف معدنه..

وليس افتراض السوء فيه قبل التأكد من حقيقته...

وتحديد العمر لايقدم ولايؤخر ..فيوجد من هو انضج عقلا وسنه صغير..

[غيور على أخواتي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها خمائل مختاله سؤال : سيء الظن بكثير من الناس بما تنصحونه؟ قال الإمام عبد العزيز بن باز رحمه الله : " يقول الله سبحانه: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ) ويقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث) متفق على صحته، فالواجب عليك أيها السائل أن تتقي الله وأن لا تسيء الظن بالناس إلا بشروط، بأسباب ، أما سوء الظن مطلقاً فهذا غلط و ليس لك ذلك (إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث) لكن من ثبت لديك بالبينة العادلة أو بالمشاهدة أنه يقف موقف التهم ، ويجلس مجالس التهم ، هذا هو محل سوء الظن ، وإلا فاتق الله ، واحذر سوء الظن في الناس و عليك بحملهم على أحسن المحامل ما لم تجد خلاف ذلك ، ما لم تعلم خلاف ذلك ، وعليك أيضاً أن تبتعد عن مخالطة من تتهمهم وتسيء بهم الظن لفسادهم وإعراضهم عن دين الله ، ابتعد عنهم واختلط بأهل الخير والاستقامة ، والتمس لك جلساء صالحين فإذا لم تجد فالزم بيتك؛ إلا وقت الصلاة تخرج وتصلي مع المسلمين، وابتعد عن مخالطة الأشرار، واتق الله حتى تجد الصاحب الطيب والجليس الصالح ، أما سوء الظن بالناس بغير علة ومن غير سبب هذا لا يجوز ؛ بل هو مخالف لقوله سبحانه : (اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ) و لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث). اما رأيي الشخصي .. اعتقد في هذا الزمن الصعب..وجب الحذر من الغرباء.. ..فتكون متحفظ مع الشخص الغريب حتى تعرف معدنه.. وليس افتراض السوء فيه قبل التأكد من حقيقته... وتحديد العمر لايقدم ولايؤخر ..فيوجد من هو انضج عقلا وسنه صغير..

كلام في الصميم

[صمت النار]

مايحتاج نذكر العمر ..

لكن نحتاج أن نذكر قول الله سبحانه وتعالى : ( ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا حملته أمه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة قال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأصلح لي في ذريتي إني تبت إليك وإني من المسلمين )

نرجع لموضوعنا ..

قلتها سابقاً أن قاعدتي في هذه الحياة اللتي اصبحت متمسك بها هي :

سوء الظن مقدم على حسن الظن إلا أن يثبت العكس

هذا رأيي واوافق صاحبك 100% .. ورأيي من واقع تجارب وليس تجربة ..


خارج الموضوع

سلملي على صاحبك واسألة ماعندة مثل هذي الورقة

[المحاميه ماريا]

انا اقول نظن ظن حسن
لكن اغلب المجتمع اللحين كل شي يظنووون فيه ظن سوء استغرب
يمكن الكبار ادرى لانهم جربوا اللحين امي كذا شفتي فلانه سوت لك كذا تقصد كذا وانا ولا على بالي
امي لانه كبيره كلامه نفس خويك
انا عمري 19