[• إنِدثـار~]

السّـلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,

في أَحد تصفّحاتِي لأعمال " مصور " سعودي مسلم !
وقعت عيني على صورة فـ ابتسمت ! , لا أعلم مالدّاعي لأبتسم ؟

ربّما سخريَةً بِواقعي , سخريةً بنفسي أيضاً , سخريةً بأولئكَ الذينَ يستبشرون بالجِيل القَادم !
لا أحبّ كلمات الشؤم والإحباط المتلفّعة بالسّواد الحَالِك , لكنّ الواقع يصفعني كلّما غفت عيني على الأحلام الرّغيدة !

ربّما تتساءلون أيّ شيءٍ شاهدت ؟
سأشارككم صفعَتي والألم والمرارة فـ كون هذه الصّورة هي ( عملٌ فنيّ يستحقّ التوثيق والنّشر والتباهي ) لهي جمرةٌ في الفؤاد ,

ربّما لو شاهدتم ماشاهدت لتعاظمتم قولي , لكن من كان بصيراً لما أبصره أنا لما لامني ,
لا أطيل الثّرثرة فإليكم هذه الصورة الإحترافية :




















* هكذا . . يكون الشاب العربيّ المسلم !

لا تثريب عليكِ يانفسي إنْ بكيتِ أمّتك , بل استمري بالبنحيب !

* همسة قبل ملامتي :
أعلم أنّ في الأمة خير كثير , وأعلم أنّ التعميم لغة الحمقى ,
لكنّ الصّورة أغنت عن الكثير فلا تلوموا حرقة الفؤاد !

[غيث السماء]

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته

الصفعات أختي تعرضنا لها كثيرا
ولعل الخدود فيها من الاثر ما يغني عن الثرثرة
بكى الفؤاد والدم يشكي تدفقه
لكني كل فينة وأخرة أمني نفسي ،
بحديث بارد ، تعلوه الطراوه ،
طوبى ، للغرباء ، الذين يمسكون بالكتاب واقاموا الصلاة
لعلك تسقينا بعدها بصورة مبشرة

[غربة غريب]

الاخت اندثار

شباب الإسلام في اقبال واسع لحقيقة الإسلام ولوكان هناك شيء يعكر المزاج بل أشد مما ذكرتي
من شباب من جزيرة العرب تنصروا ودخلوا اليهودية كذلك !
وهذه سنة لابد منها الصراع الحتمي ،
والإعلام بالذات يبرز الشيء المُخذل والمٌحطم للمسلمين نفسياً وشعورياً ،


على طار هالجيتار اللي في موضوعك بجانب الشاب ، أنا ماعرفت انها جيتار إلا قبل أيام لما قرأت هذا الخبر ،

سرت: ثائر ليبي يعزف على الجيتار في أوج القتال







رامي الخوف جانباً ويظن أنه محمساً أصحابه على الصمود ،، أم ماذا أفسرها ورائحة الموت تجولُ حوله !!

[أبو سليمان الحامد]

أختي الكريمة :
اسمحي لي بمخالفتك قليلا على أمر الحرقة والألم

لا شك أن الصورة سيئة ولكنها طبيعية جدا , وربما كان مغنيا ولكنه يحمل قلبا مؤمنا يحب الله ورسوله .

نحن مصيبتنا يا أختاه أكبر من هذا بكثير

مصيبتنا بالفساد والخيانة وذهاب الأمانة وقلة الخوف من الله تعالى .

نحن مصيبتنا بالجرأة على الثوابت , ونسف قواعد الدين من أساسها عند من لا ليس لهم خلاق .

ليست مصيبتنا أن يغني الشباب أو يتمايعون

فالغناء والطرب موجود في الأمة منذ الصدر الأول من الإسلام حين كانت الأمة تدكّ معاقل فارس والروم , وحين كانت تتسيد الأمم في الأخلاق والحضارة كان فيها مغنون وفيها فساق وفيها أهل طرب لا يفترون .

ولكن كان فيها أهل الأمانة والديانة والقوة والعزة والكرامة .

أرجو أن الرسالة قد وصلت كما أريد .

وشكرا لقلمك الفياض .


أخي غربة : أول مرة أدري أن اسمها جيتار ؟؟

أنا أشوف أنها عود وليس جيتاراً .

ربما جهلي بها بحمد الله أدى لاعتراضي .

وشكرا .

[مـغـتـرب]

اللهم اهدِ شباب المسلمين..
ألف تحية لهذا القلم وهذا الإنتقاء الراقي..
نفع الله بكم

تميّز

[• إنِدثـار~]

لعلّي أعود للردود ترتيباً :

الكريمة غيـــث وعطـــاء

والشّكر سيتردّد , لأن وجودكِ هنا ليسَ إلاّ لذات الدّين
حفظكِ الرحمن من كل سوء


الفاضـل : غربة غريب

سأتفاءّل . . وسنتفاءل جميعاً متحمّلين العَثرات الوكدمات الموجِعة ,
لعلّ الله يُحدث بعد ذلكَ أمراً !

بوركَ مسعاكم .


الفاضِل : الـطـرطـعـانـة

بارك ربّي فيكم وأحسن إليكم .
اللهم آمين ,
شكراً جزيلاً ~

[قــــراقــــوش]

لا لا لا أنا هنا مخالف لك


ربما الذي رأيتي هو انسان واعيا ويعرف مايريده المجتمع منه ويعرف حق الله أولا

لا يعني أنه أمسك " عودا" أنه سييء اطلاقا ولا يحق لك الاعتراض عليه.

زمن المضاهر رحل سيدتي وجاء زمن اللب ...

فأنا أحترمه كثيرا اذا كلمته وعرفت عقله بما يفكر .. وأدوس على غيره مما نحسبه مداغعا عن الدين وهو ليس كذلك..


أختي أنا شفت كثير ناس يلبس جنز ويتمشى بالسيارة ومشغل أغاني لكني اذا كلمته بصراحه كلام مؤدب وبكلية علمية محترمة يعني مثل هذا الشخص ماتقدرين تقولين عنه شي..


وبعد كثير ناس عاديين تكلمينهم ويالربي لك الحمد مايعرف شي وعاطل وباطل وسهر ونوم .. وتشفينه تقولين مشاء الله..


معليش هذا تفكيرنا أووووووول

الحين كل شي اختلف..


عذرا على الاطالة ... وأثارني الموضوع.. ولكم الشكر

[• إنِدثـار~]

ربّما كان في ردّي السّابق مايغني عن هذا الردّ لكنه استئنافٌ لتوضيح الأمر أكثر :

اقتباس ربما الذي رأيتي هو انسان واعيا ويعرف مايريده المجتمع منه ويعرف حق الله أولا لا يعني أنه أمسك " عودا" أنه سييء اطلاقا ولا يحق لك الاعتراض عليه.

يغفر الله لأمير المؤمنين أبا بكر كيف حارب ( مانعوا الزّكاة ) , مع أنهم أقاموا الصّلاة وشهدوا بالرحمن ربّاً وأقاموا الدّين !
ماكان يحقّ له أن يحاربهم فهم مقيمون لبواقِ الأركان !
^
!

فيما كان يتعلّق بأمر المرتدين فهم * منعوا الزّكاة * فأعلن أبا بكرٍ الجهاد !
لماذا نحن نرى الفِسق من حولنا بأمورٍ تمسّ ( العقيدة ) ثمّ نكثر البلبلة ونلتمس أعذاراً لا نراها !

اقتباس زمن المضاهر رحل سيدتي وجاء زمن اللب .

لقد قلت : لم يحارب رسول الله المنافقين لأنهم أظهروا الإسلام مع أنه كان يعلم بأبي هو وأمي
أن ( لبّهم ) الكفر والطغيان , فكيف أن أربط كلامك أيها الكريم بـ فعل رسولٍ لا يخطئ ؟

اقتباس فأنا أحترمه كثيرا اذا كلمته وعرفت عقله بما يفكر ..

اقتباس وأدوس على غيره مما نحسبه مداغعا عن الدين وهو ليس كذلك..

مشكلتنا أنّنا نعتقد بأنّ الكلام والخلق هو كلّ شيء !
لقد رأيت فاسقاً كافراً ملحداً على خلقٍ كريم ! فهلّ لي بأن أدوس " موحداً " فيه شيءٌ من الأخطاء ؟

وبما أنّك إنسانٌ تتكلّم عن الكلام الحسن والخُلق فلي تحفّظاً على كلمة " أدوس " فليست من نُبل الأخلاق ولا فضائل الكلام من شيء !

اقتباس أختي أنا شفت كثير ناس يلبس جنز ويتمشى بالسيارة ومشغل أغاني لكني اذا كلمته بصراحه كلام مؤدب وبكلية علمية محترمة يعني مثل هذا الشخص ماتقدرين تقولين عنه شي.. وبعد كثير ناس عاديين تكلمينهم ويالربي لك الحمد مايعرف شي وعاطل وباطل وسهر ونوم .. وتشفينه تقولين ماشاء الله..

لقد وضّحت الأمر , أنا لا أحكم على دينه ولا قلبه في شيء !
إنّما استنكرت فعله " الظّاهر " ومجاهرته بالمعصية .

أقسم برب السموات والأرض ماوضعت الموضوع عبثاً ولا شماتةً بهذا الشاب أسأل الله فاطر السموات أن يمنّ عليه بهدايةٍ لا يضلّ بعدها أبداً وأن يرفع به الدّين
إنّما وضعته حرقَة أن يضلّ شبابنا ويتّبع عادات الغرب حتى يكون له ديناً !
إنّ لهذه الأمور توابِع عقيديّة , وليسَت المسألة مسألة جِيتار وقبّعة ولباس غربيّ !
المسألة أعظم بكثير من هذا , وهذا ماقصدت به قولي

اقتباس

اقتباس لكن من كان بصيراً لما أبصره أنا لما لامني ,

اقتباس معليش هذا تفكيرنا أووووووول الحين كل شي اختلف..

ولكنّ الدين لم يختلف .

[مـغـتـرب]

اقتباس لا شك أن الصورة سيئة ولكنها طبيعية جدا , وربما كان مغنيا ولكنه يحمل قلبا مؤمنا يحب الله ورسوله . نحن مصيبتنا يا أختاه أكبر من هذا بكثير مصيبتنا بالفساد والخيانة وذهاب الأمانة وقلة الخوف من الله تعالى .

كلامك واضحٌ جلي..ولكن لانقارن انتشار الغناء والطرب والفساق كما كان سابقا..
فالآن ينتشر انتشاراً أشد من النار في الهشيم للأسف..
مما ولّد جيلاً هزيلا..
وأما أهل فتوحات فارس والروم فكانوا جيلا قوياً لم يغزهم نتن المليهات ..

اقتباس أخي غربة : أول مرة أدري أن اسمها جيتار ؟؟ أنا أشوف أنها عود وليس جيتاراً .

كلمة عود هي بمصطلحنا..ولغتنا الدارجة
وأما كلمة جيتار فهي باللغة الانجليزية وتكتب Guitar
وهي لنفس الشيء..أعتذر للخروج عن لُب الموضوع..ولكن للفائدة

اقتباس زمن المضاهر رحل سيدتي وجاء زمن اللب ...

يعني جاهر بكل معصية..
فالمظهر لايهـم..والأهم قلبك؟؟
المعذرة ولكن هذه المعادلة غير منصفة..

[• إنِدثـار~]

لعلّي عائدةٌ إلى الرّدود فرداً فرداً ,
لكن لي تعقيب :

اقتباس * همسة قبل ملامتي : أعلم أنّ في الأمة خير كثير , وأعلم أنّ التعميم لغة الحمقى , لكنّ الصّورة أغنت عن الكثير فلا تلوموا حرقة الفؤاد !

لعلّها توضّح من الأمر كثير .

الأمر الآخر :-

اقتباس لا شك أن الصورة سيئة ولكنها طبيعية جدا , وربما كان مغنيا ولكنه يحمل قلبا مؤمنا يحب الله ورسوله .

لم نؤمَر أيّها الفاضِل بتقليب بواطِن النّاس , إنّما الحُكم على الظّاهر ,
لم يقاتل رسول الله المنافقين لأنهم ( أظهروا الإسلام )
ليسَ لي شأنٌ بـ قلب هذا الشابّ , ولم أتكلّم عن عقيدته ولم أقل بأنه رجلٌ فاسق ولم ولم . .

لكن ( فطريّتي وعقيدتي ) تتألّمان جراء النّظر لما يتفاخر به شباب أمّتي , ولما يطمحون إليه ,
هل تتوقّع كم أعداد المسلمين المشابهين لهذا ؟ وكم من شابّ شابه الغرب والكفّار بأشكالهم حتى تحولت عقيدته لـ نصرانيّ وماشابه !
وماذا تتوقّع أن تكون الأمّة إذا كانت أعداد هائلة على هذه الشّاكلة وأشدّ ؟

اقتباس ولكنه يحمل قلبا مؤمنا يحب الله ورسوله .

أتعصِي الإله أنتَ تزعمُ حبّه ! . . . هذا وربي في القياس بديع
لو كان حبك صادقاً لأطعته . . . إن المحب لمن يحب مطيع

لا يُمكن أن يكون لباطن النّار ( برداً ) !

اقتباس نحن مصيبتنا يا أختاه أكبر من هذا بكثير مصيبتنا بالفساد والخيانة وذهاب الأمانة وقلة الخوف من الله تعالى .

وفي هذا النّموذج , خيانةٌ للدّين, وضياعٌ لأمانة الإسلام الذي أودعنا الله وسوله إيّاها , وانتهاكٌ لحرمة الرحمن , وفسادٌ عظيم , وقلة خوف
ومصيبة كُبرى , فلماذا استصغرتها ؟

اقتباس ليست مصيبتنا أن يغني الشباب أو يتمايعون

إن كنتَ لا تعتبرها مصيبة فأنها أعتبرها أعظم مصيبة ,
الشّباب هم الأمّة أجمع وظهرها وقوامها , إنْ سقطوا فمن ذا الذي يرفعنا ؟

أرجو أن تكون رسالتي واضحة بيّنة أكثر !

[قـــصـــيـــة]

هذا الله يجيرتس يسمونه تطوّر وتحضّر وتقدّم ..!! مادروا انه تأخر ونقص عقول !

لا حرمكِ الله أجر غيرتكِ على دينكِ ()

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الـطـرطـعـانـة كلمة عود هي بمصطلحنا..ولغتنا الدارجة وأما كلمة جيتار فهي باللغة الانجليزية وتكتب Guitar وهي لنفس الشيء..أعتذر للخروج عن لُب الموضوع..ولكن للفائدة

لا ليس نفس الشيء .. العود يختلف عن الجيتار بالشكل وبعدد الأوتار وبصوت الأوتار
ومثل ماقلت العود يستخدمه العرب وخصوصًا الخليجيين والجيتار يستخدمه الغرب وبدأ يستخدمونه العرب

هداهم الله .. وأعتذر أيضًا عن الخروج من الموضوع : )

[أبو سليمان الحامد]

أنا فهمتك جيدا أختي اندثار ,, ولا بأس أن نختلف فلا يصبك يأس أو إحباط

ولي تعليق بسيط على تعليق لك ماض :

اقتباس أتعصِي الإله أنتَ تزعمُ حبّه ! . . . هذا وربي في القياس بديع لو كان حبك صادقاً لأطعته . . . إن المحب لمن يحب مطيع لا يُمكن أن يكون لباطن النّار ( برداً ) !

هذا البيت ليس قرآنا يتلى لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه , إنما هو اجتهاد واعظ مصدوم بالحديث الشريف : أن رجلا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم كان اسمه عبد الله ، وكان يلقب حمارا ، وكان يضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد جلده في الشراب ، فأتي به يوما فأمر به فجلد ، فقال رجل من القوم : اللهم العنه ، ما أكثر ما يؤتى به ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا تلعنوه ، فوالله ما علمت إلا أنه يحب الله ورسوله ) رواه البخاري .

فالرجل يشرب الخمر وليس يسمع غناء , وأظنك تعرفين أيهما أشد وأعظم .

ومع ذلك فالنبي صلى الله عليه وسلم أثبت أنه يحب الله ورسوله , وأترك لك باقي التعليق .


ثم إنك في ردٍّ سابق : تقولين :

اقتباس يغفر الله لأمير المؤمنين أبا بكر كيف حارب ( مانعوا الزّكاة ) , مع أنهم أقاموا الصّلاة وشهدوا بالرحمن ربّاً وأقاموا الدّين ! ماكان يحقّ له أن يحاربهم فهم مقيمون لبواقِ الأركان ! ^ ! فيما كان يتعلّق بأمر المرتدين فهم * منعوا الزّكاة * فأعلن أبا بكرٍ الجهاد ! لماذا نحن نرى الفِسق من حولنا بأمورٍ تمسّ ( العقيدة ) ثمّ نكثر البلبلة ونلتمس أعذاراً لا نراها !

هل إنكار الزكاة في نظرك من قبائل العرب بشكل منظم اتفقوا عليه مثل عبث شاب مع آلة المزمار ؟؟؟؟

سبحان الله ,, كيف جاز لك القياس إلا إن كان منع الزكاة في نظرك مثل سماع الغناء ؟؟

أنا لا أنكر أن صورة الشاب هذه صورة سيئة ونسأل الله له الهداية , لكن اعلمي أن في الأمة خيرا كثيرا , وفيهم الشباب الصالح والتقي , وفيهم الشاب المفكر والواعي , وفيهم الرجولة والشهامة الشيء الكثير بحمد الله .
فقط يجب أن نبرز الإيجابيات بشكل كبير كما نبرز السلبيات والصور القاتمة .

اقتباس ومن قال ربما يحمل قلبا طاهرا حب الكتـــــاب وحب ألحان الغناء=في قلب عبـــد ليس يجـــتمعان

ما زلنا نصر على أن نتخذ من كلام البشر قرآنا يتلى وكأنه حقيقة لا مفر منها !!!!


في النهاية : أختي الكريمة ,, أنا شارفت على الأربعين ودخلت في الحلق والمراكز الصيفية والتجمعات الشبابية واللقاءات الدعوية واتصلت بطلاب الجامعة طالبا وأستاذا , ومع ذلك فلم أسمع في كل هذه المدة محرما يتلى علينا صباح مساء مثل الغناء , حتى خيل لي أن الغناء أكبر محرمٍ في القرآن والسنة , وأكبر من الشرك والعقوق والكبائر والظلم والعدوان والقتل والبغي والزنا والفواحش !!
حتى وصل بنا الأمر إلى أني رأيت شبابا يظهر عليهم الالتزام لا يمانعون من مشاهدة أفلام الفجور والإباحية بشرط ألا يكون فيها موسيقى !!

عندنا وللأسف : غش في معاملاتك بس لا تسمع أغاني , وانظر للحرام بس لا تسمع أغاني , وسافر وسربت بكل محل بس إذا دخلت مطعم في وسط بيروت مشغل موسيقى قل له يقصر عليه أو يغلقه , ولا بأس عليك أن تستمتع بمنظر الحسناوات !
لابأس عليك أن تعق والديك أو ترفع صوتك عليهم ما دمت مطهرا أذنك من سماع مزمار الشيطان !!

أشياء كثيرة ربما لم تدركيها ولم يدركها غيرك ما زلت أراها وللأسف ....

يجب أن نعطي كل محرم قدره من العناية الشرعية , فإن أعطيناه فوق قدره من الاهتمام والإنكار فلنعلم أننا فرطنا بالتنبيه على شيء أعظم منه .

والله تعالى نسأل الهداية والصلاح

وشكرا للجميع , وأشكرك أختي اندثار على غيرتك على دينك جعله الله في ميزان حسناتك

ومعذرة إن كان في ردي قسوة أو تغاير في وجهات النظر .

[• إنِدثـار~]

أحمر شفاة

كلام سليم , أن نحتوي أبناءنا بنصحهم وتذكيرهم والأخذ بيدهم ,
شكراً لأدبك الجمّ , بارك ربي فيك .
* ولكِ فيه مودّة أكبر ^


الفاضل : كبير المحايدين

ليسَ مشكلة أن تكون الوجهات متقلبة مادامت في ذات الدين .

اقتباس هل إنكار الزكاة في نظرك من قبائل العرب بشكل منظم اتفقوا عليه مثل عبث شاب مع آلة المزمار ؟؟

لا أبداً أيّها الكريم , وكذلِك أنا لم أقُل بأن نحاربهم كما حارب أبا بكرٍ المرتدّين ,
رغم أنّك مازِلت تقلّل من شأن هذه المعصية ,
الشابّ لبِس اللباس الغربيّ , وربّما أنتَ تعلم مامصدر تلكَ القبّعة ومن لابسوها ؟
وتباهي بالصّورة مع آلة الزمار ,

1- تفاخر بتقليد الغرب
2- تباهي بهذا المظهر مع المزمار
3- وانحدار قوي نحو المجتمع الغربي ,

بقي أن نريها قسيساً ليبتسم , فهذا أحد الفرائس السّهلة !


وأعود لمسألة الزكاة وحرب مانعوها ومشابهتها بالمزمار - بلا شكّ - بأنها معادلة غير سويّة
إذا قسناها شرعاً ,
لكن كان لي قصدٌ آخر .

اقتباس عندنا وللأسف : غش في معاملاتك بس لا تسمع أغاني , وانظر للحرام بس لا تسمع أغاني , وسافر وسربت بكل محل بس إذا دخلت مطعم في وسط بيروت مشغل موسيقى قل له يقصر عليه أو يغلقه , ولا بأس عليك أن تستمتع بمنظر الحسناوات ! لابأس عليك أن تعق والديك أو ترفع صوتك عليهم ما دمت مطهرا أذنك من سماع مزمار الشيطان !!

إذا كان هذا الأمر عندكم فهو ليسَ عندي أبداً , بل كلّ المجاهرات بالمعصية والإنسلاخ عن الدين رويداً رويداً أمر عظيم لن نسكت عنه .

جزاكَ الله خيراً عظيماً ,
قد زلّلت في مواضِع فبيّنت لي الأمر ,

جزيتم خيراً .

[غيث السماء]

اقتباس لا يعني أنه أمسك " عودا" أنه سييء اطلاقا ولا يحق لك الاعتراض عليه.

نعم المظاهر ليست ركيزة أساسية لمعرفة صلاح الانسان أم فساده
لكنها علامة صريحة لما يحويه فؤاده ،

من محور ديني /

قال النبي _صلى الله عليه وسلم_
( ألا وإن في الجسد مضغغة ، إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد القلب كله ، ألا وهي القلب )
فالقلب ملك والأعضاء جنود ، إن أمروا بخير اتوا به ، وإن امروا بشر نفذوه طواعية ،

هناك خلط بين المفاهيم أخي الفاضل /
ولو اعتبرنا مثلا بقولكم / لما عاد لحديث النبي (اعفوا اللحى وحفوا الشوارب)
ولا ( كاسيات عاريات )
ولا ( لعن الله النامصة والمتنمصة )
ولا ولا ولا

مقصدكم /
يدور حول أن المظاهر أحيانا غرر
وهذا صحيح لاشك فيه
فهناك لحى تجارية ، وهناك اجساد تجارية وغيرها
لكن الأصل هو ما أصله الشرع ،
والمؤمن بكل حين ، مأمور بالفطنة ، وترك الغباء ، ولايحكم بالشخص من منظهره الأول

قد يقالرالمظاهر الحقة في زمن النبي _صلى الله عليه وسلم_
فنقول نعم ، هو في زمن النبي
والشرع لنا ولكل عصر وقطر
ولا يصلح زمان ولامكان إلا بالاسلام